Η αυτοκτονία δεν πρέπει να αποτελεί κυβερνητική υπηρεσία

Στις 5 Φεβρουαρίου 2026, στο καναδικό κοινοβούλιο, ο Συντηρητικός βουλευτής Garnett Genuis κατέθεσε το νομοσχέδιο C-260 , το οποίο απαγορεύει στους δημόσιους υπαλλήλους ή σε άλλα άτομα με εξουσία να συστήνουν την υποβοηθούμενη αυτοκτονία σε οποιονδήποτε δεν το έχει ρωτήσει.

Ο Genuis ανέφερε «παραδείγματα όπως ο βετεράνος των Καναδικών Ενόπλων Δυνάμεων, David Baltzer... στον οποίο προσφέρθηκε η MAiD από την Υπηρεσία Υποθέσεων Βετεράνων του Καναδά, καθώς και ο Nicholas Bergeron, ένας 46χρονος άνδρας από το Κεμπέκ που δεν ενδιαφερόταν για έναν ιατρικά διευκολυνόμενο θάνατο, αλλά «επανειλημμένα» τον πίεζε προς την επιλογή αυτή ένας κοινωνικός λειτουργός». 

Μπορώ να επαληθεύσω προσωπικά αυτήν την κυβερνητική πολιτική, καθώς ένα μέλος της οικογένειας ενθαρρύνθηκε χωρίς να του ζητηθεί να παρακολουθήσει ένα σεμινάριο σχετικά με το πώς και το γιατί να αυτοκτονήσει. 

Το πρόγραμμα Ιατρικής Βοήθειας κατά τον Θάνατο (MAiD) , το οποίο εισήχθη το 2016, είναι ένα ομοσπονδιακό πρόγραμμα που μπορεί να διαφέρει ελαφρώς από επαρχία σε επαρχία. Η βασική και σταθερή ιδέα: κατόπιν αιτήματος ενός επιλέξιμου ατόμου, η κυβέρνηση επιβάλλει θάνατο είτε με ευθανασία μέσω θανατηφόρας ένεσης που χορηγείται από κλινικό ιατρό είτε με υποβοηθούμενη αυτοκτονία μέσω αυτοχορηγούμενης φαρμακευτικής αγωγής που διευκολύνεται από κλινικό ιατρό. Υπολογίζεται ότι το 99% των περιπτώσεων MAiD αφορούν ευθανασία και όχι υποβοηθούμενη αυτοκτονία.

Καταρχάς, η πυκνοκατοικημένη επαρχία του Κεμπέκ απαγορεύει την αυτοδιοίκηση. Σε άλλες επαρχίες, οι περιφέρειες υγείας και οι εγκαταστάσεις φροντίδας εκτελούν μόνο ευθανασία ή κλίνουν έντονα προς αυτή την κατεύθυνση. Ίσως η κυβέρνηση επέλεξε το ακρωνύμιο MAiD επειδή η λέξη «Ιατρική Ευθανασία» ακούγεται ενοχλητική. 

Το MAiD θέτει το εξαιρετικά επικίνδυνο προηγούμενο της χορήγησης στην κυβέρνηση της εξουσίας να σκοτώσει ένα αθώο άτομο. Η τυπική αντίκρουση αυτού του επιχειρήματος είναι ότι το αθώο άτομο πρέπει να ζητήσει την «υπηρεσία» της αυτοκτονίας.

Η αυτοκτονία με υποβοήθηση του κράτους (MAiD) δεν είναι ένα αποκλειστικά καναδικό ζήτημα. Η κρατικά υποβοηθούμενη αυτοκτονία έχει εξαπλωθεί γρήγορα σε όλο τον δυτικό κόσμο. Επί του παρόντος (Φεβρουάριος 2026), πάνω από δώδεκα αμερικανικές πολιτείες την έχουν νομιμοποιήσει με κάποια μορφή. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το νομοσχέδιο για τους ενήλικες σε τελικό στάδιο βρίσκεται στο στάδιο της επιτροπής στο Κοινοβούλιο, όπου σύμφωνα με πληροφορίες έχει 1,227 προτεινόμενες τροπολογίες.

Ορισμένες περιοχές στην Αυστραλία καταρτίζουν επίσης προγράμματα. Η λίστα των χωρών που προσφέρουν κρατικά υποβοηθούμενη αυτοκτονία ή ευθανασία συνεχίζεται ασταμάτητα, συμπεριλαμβανομένων της Ελβετίας, της Ολλανδίας, του Βελγίου, της Ισπανίας, της Πορτογαλίας, του Λουξεμβούργου, της Αυστρίας, της Νέας Ζηλανδίας... Οι ίδιες ανησυχίες και συζητήσεις γύρω από την MAiD αφορούν άμεσα αυτά τα άλλα προγράμματα, ειδικά επειδή η MAiD αναφέρεται συχνά ως μοντέλο ή ως προειδοποιητική ιστορία.    

Θεωρώ το MAiD ως μια προειδοποιητική ιστορία. 

Το ιατρικό προσωπικό μπορεί να έχει θρησκευτικές ή άλλες ηθικές αντιρρήσεις για τη χορήγηση MAiD. Ίσως θεωρούν την ευθανασία ως παραβίαση του Ιπποκρατικού Όρκου, ο οποίος αναφέρει: «Πρώτον, Μην Βλάπτεις». Για πολλούς, αυτές οι 4 λέξεις αποτελούν τη ραχοκοκαλιά της ιατρικής δεοντολογίας. Ο Καναδάς δεν υποχρεώνει γιατρούς ή νοσηλευτές να χορηγούν MAiD, αλλά η Καναδική Ένωση Αξιολογητών και Παρόχων MAiD (CAMAP) εξηγεί ότι «η ύπαρξη αντίρρησης συνείδησης για MAiD δεν αναιρεί αυτές τις υποχρεώσεις».

Αντίθετα, ενεργοποιεί εναλλακτικά καθήκοντα για να συζητηθεί η αντίρρηση με τον ασθενή και να παραπεμφθεί ή να μεταβιβαστεί η φροντίδα του ασθενούς σε έναν κλινικό ιατρό που δεν έχει αντίρρηση ή σε άλλο αποτελεσματικό πόρο που παρέχει πληροφορίες και διευκολύνει την πρόσβαση.» Αυτό αναγκάζει τους επαγγελματίες να συμμετέχουν στο σύστημα MAiD, στο οποίο ενδέχεται να αντιτίθενται σθεναρά. Ομοίως, ορισμένοι φορολογούμενοι μπορεί να θεωρήσουν την MAiD ως μια μορφή δολοφονίας που καλύπτεται από την υγειονομική περίθαλψη που χρηματοδοτείται από τους φόρους. Μπορεί να αισθάνονται τόσο αποστροφή που πρέπει να πληρώσουν για την MAiD όσο απεχθάνονται πολλοί υποστηρικτές της ζωής που πρέπει να χρηματοδοτήσουν τις αμβλώσεις. 

Όλα τα έθνη που τάσσονται υπέρ της υποβοηθούμενης αυτοκτονίας θα αντιμετωπίσουν ορισμένα πρακτικά ερωτήματα. Για παράδειγμα, όλα τα προγράμματα πρέπει να απαντήσουν στο ερώτημα «τι συνιστά συναίνεση και πώς τεκμηριώνεται;»

Μια σκιαγράφηση του πώς αυτά τα γενικά πρακτικά προβλήματα εμφανίστηκαν στον Καναδά παρέχει μια εικόνα. 

Η αρχική νομοθεσία του 2016 ( Νομοσχέδιο C-14 ) παρείχε διασφαλίσεις για να διασφαλίσει ότι οι αιτούντες ήταν επιλέξιμοι για MAiD. Μια τροπολογία το 2021 ( Νομοσχέδιο C-7 ) καθιέρωσε ένα σύστημα δύο επιπέδων προσόντων: το 1ο επίπεδο και το 2ο επίπεδο. Αυτό που τώρα ονομάζεται 1ο επίπεδο αφορά άτομα με προχωρημένη πάθηση των οποίων ο φυσικός θάνατος θεωρείται «εύλογα προβλέψιμος». Για να γίνει δεκτός στο MAiD, ο αιτών απαιτεί την έγκριση 2 κλινικών ιατρών. Παλαιότερα απαιτούσε υποχρεωτική περίοδο αναμονής, αλλά αυτό καταργήθηκε με το νομοσχέδιο C7 το 2021.

Όλο και περισσότερο, τα μέσα ενημέρωσης και το κοινό ρωτούν εάν οι εγγυήσεις εφαρμόζονται ή είναι ανεπαρκείς. Μια πρόσφατη υπόθεση MAiD έχει επιστήσει ιδιαίτερη προσοχή στο ερώτημα. Μια γυναίκα περίπου ογδόντα ετών, η οποία αναγνωρίστηκε ως κα. Β ., αντιμετωπίστηκε ως ασθενής Track 1 για την οποία απαιτούνται 2 αξιολογήσεις. Η κα. Β. έλαβε 3 επειδή ο πρώτος αξιολογητής ανέφερε ότι η ηλικιωμένη γυναίκα προτιμούσε παρηγορητική φροντίδα, η οποία ουσιαστικά είχε απορριφθεί. Η κα. Β. εξέφρασε επίσης θρησκευτικές αντιρρήσεις για την αυτοκτονία.

Ο κλινικός ιατρός πίστευε ότι αυτό την απέκλειε από υποψήφια. Παρ' όλα αυτά, ο σύζυγός της παραπονέθηκε ότι είχε «εξάντληση ως φροντιστής» και εξασφάλισε πρόσθετες αξιολογήσεις από 2 ακόμη πρόθυμους κλινικούς ιατρούς. Η MAiD εγκρίθηκε για την κα. Β. Όταν ο πρώτος αξιολογητής ζήτησε να ξαναπάρει συνέντευξη από την κα. Β, της αρνήθηκε η πρόσβαση. Ο θάνατος της κας Β διεκπεραιώθηκε.

Η υπόθεση εγείρει ερωτήματα. Ο σύζυγος φαινόταν να είναι παρών και στις 3 αξιολογήσεις, παρόλο που κανείς άλλος εκτός από την αιτούσα δεν μπορεί να υποβάλει αίτημα ή δεν θα έπρεπε να επηρεάσει τη διαδικασία. Μήπως η παρουσία του την φίμωσε ή άλλαξε με άλλο τρόπο τα αποτελέσματα; Δόθηκε προτεραιότητα στις δυσκολίες του συζύγου έναντι της κας Β.; Γιατί της αρνήθηκαν την παρηγορητική φροντίδα που προτιμούσε; Της δόθηκε η ευκαιρία να ανακαλέσει την αρχική της συγκατάθεση; Και, αν η MAiD έδωσε προτεραιότητα στις εγγυήσεις, γιατί να αρνηθεί το αίτημα του 1ου ^{κλινικού} ιατρού για εκ νέου συνέντευξη;

Ένα άρθρο με τίτλο «Καναδική Ιατρική Βοήθεια κατά τον Θάνατο: Συγκέντρωση Παρόχων, Σύλληψη Πολιτικής και Ανάγκη για Μεταρρύθμιση» δημοσιεύτηκε πρόσφατα στο The American Journal of Bioethics (Τόμος 25, 2025 – Τεύχος 5 ). Οι συγγραφείς - Christopher Lyon του Πανεπιστημίου της Υόρκης, Trudo Lemmens του Πανεπιστημίου του Τορόντο και Scott YH Kim, MD των Εθνικών Ινστιτούτων Υγείας - δηλώνουν ότι «υπήρξε και συνεχίζει να υπάρχει ένας σημαντικός αριθμός ανησυχητικών περιπτώσεων MAiD, συμπεριλαμβανομένων περιπτώσεων που αναφέρθηκαν στα μέσα ενημέρωσης όπου ο αιτών δεν ήθελε να πεθάνει, αλλά βρήκε την MAiD πολύ πιο προσβάσιμη από τους βασικούς, τυπικούς πόρους (την πρώτη του επιλογή) που θα προσέφεραν θεραπεία ή θα έκαναν τα βάσανά του υποφερτά».

Η φερόμενη ως «καθολική» υγειονομική περίθαλψη του Καναδά δεν ήταν σε θέση ή δεν ήταν πρόθυμη να παρέχει τις τυπικές υπηρεσίες που η κα. Β. θα είχε επιλέξει τη ζωή έναντι του θανάτου. Το σύστημα μπορεί να ήταν «ανίκανο» να το κάνει αυτό επειδή η δημόσια υγειονομική περίθαλψη κατανέμει αυστηρά τις σπάνιες υπηρεσίες της, πράγμα που σημαίνει ότι πολλοί άνθρωποι απορρίπτονται ή αφήνονται να πεθάνουν σε μια μακρά λίστα αναμονής. Η ιδιωτική περίθαλψη δεν είναι πάντα εφικτή. Εάν είναι διαθέσιμη, μπορεί να είναι πολύ ακριβή, απαγορευτικά μακριά και επιλεκτική ως προς τους ασθενείς που γίνονται δεκτοί. Το σύστημα μπορεί να ήταν «απρόθυμο» να παρέχει βασικές τυπικές υπηρεσίες επειδή οι ασθενείς με σοβαρές χρόνιες παθήσεις είναι ακριβοί από άποψη θεραπείας, χρόνου και χρήματος.

Έτσι, η γιατρός αποφάσισε ότι δεν άξιζε τον κόπο. Αντί να διευκολύνει και να παρατείνει τη ζωή - όπως ορίζει ο Όρκος του Ιπποκράτη - το σύστημα προσέφερε τον θάνατο. Άλλα έθνη με κάποιο βαθμό χρηματοδοτούμενης από τους φόρους υγειονομικής περίθαλψης - και αυτό ισχύει για τα περισσότερα δυτικά έθνη - υποφέρουν από παρόμοια προβλήματα. Στις 25 Ιανουαρίου 2026, το Spiked Online (Ηνωμένο Βασίλειο) δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Το νομοσχέδιο για την υποβοηθούμενη αυτοκτονία είναι ο ταξικός πόλεμος στην πιο άσχημη έκφρασή του». Ο συγγραφέας, Dan Hitchens, παρέθεσε δύο ασυνήθιστα ειλικρινή αποσπάσματα:

Το 2024, ο Matthew Parris έγραψε χαρούμενα στους Times ότι «ο πολιτισμός μας αλλάζει γνώμη για την αξία των γηρατειών». Χάρηκε που ενώ η φράση «Ο χρόνος σας τελείωσε» μπορεί «να μην είναι ποτέ διαταγή», παραδέχτηκε ότι «οι αντιρρησίες έχουν δίκιο», «μπορεί μια μέρα να είναι το είδος της άρρητης υπόδειξης που όλοι καταλαβαίνουν». Δεν έχουμε την πολυτέλεια να κάνουμε τίποτα άλλο, πιστεύει ο Parris. Ομοίως, ο Oli Dugmore του New Statesman ενθουσιάστηκε πέρυσι ότι η υποβοηθούμενη αυτοκτονία θα έριχνε «το νομοσχέδιο για τις συντάξεις, το νομοσχέδιο για το Εθνικό Σύστημα Υγείας (NHS) και το νομοσχέδιο για την περίθαλψη» και θα μας ανακούφιζε από τους ηλικιωμένους που κάθονται σε οίκους ευγηρίας «χωρίς επισκέψεις συγγενών που είναι απασχολημένοι με τον ρυθμό της ζωής τους ή ίσως ανίκανοι να επικαλεστούν το θάρρος να γίνουν μάρτυρες της εκφύλισης των κάποτε τοτεμικών μορφών της ζωής τους, της μαμάς και του μπαμπά τους. Αφήστε τους να πεθάνουν».

Το Μέρος 2 του MAiD αποτελεί ένα περαιτέρω βήμα προς την απελευθέρωση του καναδικού συστήματος υγείας και της οικονομίας, επεκτείνοντας το MAiD σε ευρύτερες κατηγορίες ανθρώπων. Το Μέρος 2 ισχύει για άτομα των οποίων ο φυσικός θάνατος δεν είναι εύλογα προβλέψιμος, αλλά τα οποία έχουν σοβαρή και μη θεραπεύσιμη ιατρική πάθηση, συμπεριλαμβανομένων των αναπηριών. Πρόκειται για σημαντική επέκταση της κυβερνητικής εξουσίας.

Σύντομα μπορεί να επεκταθεί περισσότερο. Σήμερα, η ψυχική ασθένεια από μόνη της δεν καθιστά ένα άτομο επιλέξιμο για MAiD, αν και η επιλεξιμότητα αυτή έχει νομικά προγραμματιστεί να είναι διαθέσιμη τον Μάρτιο του 2027. Ωστόσο, μπορεί να έρθει νωρίτερα, κυρίως λόγω της επιτυχημένης και υψηλού προφίλ ηθοποιού Claire Brosseau, 48 ετών, που συμμετέχει σε αγωγή κατά της MAiD. Οι ενάγοντες κατηγορούν την MAiD ότι κάνει διακρίσεις εις βάρος των ψυχικά ασθενών επειδή επί του παρόντος αποκλείονται. Από τον Φεβρουάριο του 2026, η αγωγή της Brosseau εκκρεμεί ακόμη.

Πρόκειται για μια ανησυχητική «μετατόπιση της αποστολής» που εισάγει άτομα που μπορεί να μην είναι σε θέση να λάβουν τεκμηριωμένες αποφάσεις —δηλαδή, τους ψυχικά ασθενείς— στη MAiD. Το προαναφερθέν δοκίμιο «Καναδική Ιατρική Βοήθεια κατά τον Θάνατο» αναφέρει: «Τα τελευταία χρόνια... έχουν υπάρξει καλά τεκμηριωμένες περιπτώσεις ατόμων που χρησιμοποιούν τη MAiD ως τρόπο για να τερματίσουν μια ζωή φτώχειας , αναπηρίας, κοινωνικής απομόνωσης ή ψυχικής ασθένειας». Αυτά είναι προβλήματα που η υγειονομική περίθαλψη και τα κοινωνικά δίκτυα αντιμετώπιζαν παλαιότερα μέσω θεραπείας, εκπαίδευσης, φαρμάκων, θεραπείας ή συμμετοχής στην κοινότητα.

Αναπόφευκτα, κάποιοι διαμαρτύρονται: «Εμπιστευτείτε την κυβέρνηση! Εμπιστευτείτε το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης!» Γιατί; Οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι αποκαλύπτονται επανειλημμένα ως κραυγαλέοι ψεύτες, και η ιατρική «επιστήμη» των lockdown λόγω Covid αποκαλύπτεται ως δόγμα. Η εμπιστοσύνη φαίνεται τώρα να είναι ανίδεη και αυτοκαταστροφική, ειδικά όταν το θέμα που εξετάζουμε είναι κυριολεκτικά ζήτημα ζωής και θανάτου. 

Μέχρι στιγμής, ένα κύριο εμπόδιο στην απόκτηση αξιοπιστίας από την MAiD προέρχεται από το ίδιο το πρόγραμμα. Πώς μπορείτε να κρίνετε εάν και σε ποιο βαθμό έχει γίνει κατάχρηση της MAiD όταν τα δεδομένα που δημοσιεύει είναι ελλιπή και μη ενημερωτικά; Δεν υπάρχει τρόπος ανεξάρτητης επαλήθευσης. Εν μέρει, η έλλειψη διαφάνειας οφείλεται στους νόμους περί ανωνυμίας και απορρήτου που ισχύουν για τα ιατρικά αρχεία, οι οποίοι μπορούν να εμποδίσουν την εξαγωγή τεκμηριωμένων συμπερασμάτων. 

Σκεφτείτε μόνο μία μικρή κατηγορία δεδομένων MAiD στην οποία η κυβέρνηση έχει πλήρη πρόσβαση: τους ομοσπονδιακούς κρατούμενους. Σε άρθρο της 29ης Δεκεμβρίου 2025, η εφημερίδα The Post Millennial αναφέρει ότι τουλάχιστον 15 ομοσπονδιακοί κρατούμενοι είχαν πεθάνει από MAiD από το 2018. Το άρθρο σχολιάζει μια απάντηση σε ένα έγγραφο διαταγής - δηλαδή, μια επίσημη, γραπτή απάντηση της κυβέρνησης σε μια ερώτηση που υπέβαλε ένα μέλος του Κοινοβουλίου ή ένας γερουσιαστής.

Μια απάντηση στο Έγγραφο Διαταγής που επιβεβαιώθηκε από την Υπηρεσία Σωφρονιστικών Ιδρυμάτων του Καναδά δείχνει ότι οι κρατούμενοι πέθαναν πριν εκτίσουν τις ποινές φυλάκισής τους. Τα αρχεία δείχνουν δύο θανάτους κρατουμένων από την MAiD το 2018, ακολουθούμενους από έναν το 2019, το 2020 και το 2021. Ο αριθμός αυξήθηκε σε τέσσερις το 2022, μειώθηκε σε έναν το 2023, αυξήθηκε ξανά σε τέσσερις το 2024 και ένας επιπλέον θάνατος έχει καταγραφεί μέχρι στιγμής το 2025.

Τα δεδομένα δεν προσδιορίζουν πού συνέβησαν οι θάνατοι, το φύλο των κρατουμένων ή τους συγκεκριμένους λόγους για τα αιτήματα. Επίσης, δεν υποδεικνύουν εάν οι θάνατοι εμπίπτουν στις υποθέσεις Track 1... ή Track 2...

Καθίσταται αδύνατο να γνωρίζουμε αν αυτές οι υποθέσεις MAiD ακολουθούσαν τις ομοσπονδιακές απαιτήσεις ή ήταν ένας τρόπος για να απαλλαγεί το σωφρονιστικό σύστημα από τους ακριβούς κρατούμενους. 

Η επέκταση της ευθανασίας των νεογνών δεν δείχνει σημάδια ύφεσης. Το 2022, για παράδειγμα, το Κολλέγιο Ιατρών του Κεμπέκ (CMQ) πρότεινε να συμπεριληφθούν σοβαρά άρρωστα ή εξαιρετικά παραμορφωμένα βρέφη στα άτομα που είναι επιλέξιμα για MAiD. Αυτό θα παρέκαμψε την πολυδιαφημισμένη απαίτηση της ενημερωμένης συναίνεσης του ασθενούς, φυσικά, καθώς τα νεογέννητα δεν μπορούν να κατανοήσουν ή να επικοινωνήσουν. Κι όμως, το CMQ επιβεβαίωσε τη θέση του το 2025. Ο Καναδάς επιτρέπει πλέον μόνο την απόσυρση της υποστήριξης ζωής για κρίσιμα άρρωστα βρέφη, όχι την πράξη της θανάτωσής τους. Το CMQ διαβεβαιώνει το κοινό ότι η ευθανασία των νεογνών θα ήταν σπάνια, φυσικά. Αλλά θα ήταν; Η MAiD έχει αυξηθεί τόσο δραματικά την τελευταία δεκαετία που 1 στους 20 θανάτους στον Καναδά αποδίδεται στο επιθετικό πρόγραμμα.

Το Κεμπέκ έχει επίσης πρωτοστατήσει στη χρήση προκαταρκτικών αιτημάτων για MAiD. Αυτό το αίτημα προέρχεται από ένα άτομο που πάσχει από μια ανίατη ασθένεια που θα οδηγήσει σε κάποια μορφή ανικανότητας. Η νόσος Αλτσχάιμερ συχνά αναφέρεται ως παράδειγμα. Το προκαταρκτικό αίτημα υποβάλλεται όταν το άτομο εξακολουθεί να είναι διανοητικά ικανό. Η MAiD χορηγείται όταν καθίσταται διανοητικά ανίκανο. Και πάλι, αυτό εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη συγκατάθεση. Τι θα γίνει αν το άτομο αλλάξει γνώμη; Θα αγνοήσει ο κλινικός ιατρός έναν ασθενή με Αλτσχάιμερ που αντιστέκεται την τελευταία στιγμή; Θα μπορεί ένα μέλος της οικογένειας με ιατρική κηδεμονία να παρακάμψει την MAiD;

Οι περισσότερες από τις ανησυχίες που εγείρονται ήταν πρακτικές, γεγονός που αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο μεταρρύθμισης του συστήματος για την αποτροπή καταχρήσεων, σφαλμάτων και υπερβάσεων. Δεν νομίζω ότι η μεταρρύθμιση είναι εφικτή. Τα οικονομικά κίνητρα σε ένα σύστημα υγείας που χρηματοδοτείται από τους φόρους είναι έντονα υπέρ της MAiD. Το σύστημα είναι ήδη «υπερβολικά επιβαρυμένο» από ηλικιωμένους και χρόνιους ασθενείς, των οποίων η απουσία θα ήταν ευπρόσδεκτη. 

Επιπλέον, κανείς δεν γνωρίζει ποια είναι τα ποσοστά κατάχρησης, λάθους και υπέρβασης. Υπό το πρόσχημα της ιδιωτικότητας, η κυβέρνηση μπορεί να αποκρύψει επ' αόριστον τα στοιχεία αυτής της κατάχρησης, του λάθους και της υπέρβασης. Μόλις η χρηματοδοτούμενη από τους φόρους και περιορισμένη υγειονομική περίθαλψη συνδυαστεί με μια δημόσια αποδοχή της ευθανασίας που διεξάγεται σχεδόν χωρίς διαφάνεια, ένα κακό αποτέλεσμα φαίνεται αναπόφευκτο.

Για να περιπλέξει τα πράγματα, η MAiD δεν είναι απλώς ένα μέσο εξοικονόμησης χρημάτων. Μπορεί επίσης να είναι ένα σημαντικό μέσο για να τα βγάλετε πέρα. Ο ιστότοπος Legal Insurrection (13 Ιανουαρίου 2026) σημειώνει ότι ορισμένα από τα όργανα ασθενών με MAiD αφαιρούνται για «δωρεά». Θίγοντας το θέμα του «τουρισμού οργάνων», το Legal Insurrection συνεχίζει,

Δεν ήμουν ο μόνος που το πρόσεξε. Η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών (HHS) των ΗΠΑ ασκεί τώρα δριμεία κριτική στο πρόγραμμα MAiD του Καναδά, το οποίο πλέον συνδέεται με τη δωρεά οργάνων, με έναν κορυφαίο αξιωματούχο να το αποκαλεί «παράξενη νέα φρίκη» και προειδοποιητικό παράδειγμα για άλλες χώρες. Ο αναπληρωτής γραμματέας του HHS των ΗΠΑ, Τζιμ Ο'Νιλ, δήλωσε ότι το ανεκτικό καθεστώς υποβοηθούμενης αυτοκτονίας του Καναδά έχει «ξεπεράσει τα ηθικά όρια», συμβάλλοντας στην αύξηση των ποσοστών δωρεάς οργάνων από άτομα που πεθαίνουν μέσω ευθανασίας.

Η φράση «παράξενη νέα φρίκη» προέρχεται από μια συνέντευξη της 8ης Ιανουαρίου 2026 στην εφημερίδα Washington Examiner, στην οποία ο Ο'Νιλ εξήγησε πόσο ενοχλημένος ήταν «όταν έμαθε ότι το πρόγραμμα αυτοκτονίας με ιατρική υποβοήθηση του Καναδά ... του επέτρεψε να γίνει παγκόσμιος ηγέτης στην πολιτική μεταμόσχευσης οργάνων από νεκρούς δότες». Κάποιοι θεωρούν τις ανησυχίες του Ο'Νιλ σχετικά με την MAiD υπερβολικά υπερβολικές και αποδίδουν μέρος της αύξησης των μεταμοσχεύσεων οργάνων στον Καναδά σε άλλες πηγές. Για παράδειγμα, η Νέα Σκωτία είναι επαρχία αυτόματης δωρεάς οργάνων. Εάν ένα άτομο δεν επιλέξει ρητά να εξαιρεθεί από τη δωρεά οργάνων, τότε τα βιώσιμα όργανά του θα συλλεχθούν αυτόματα και θα πωληθούν σε άλλες επαρχίες ή άλλες χώρες.

Δεν επιτρέπεται τεχνικά η πώληση οργάνων στον Καναδά, αλλά η Revenue Canada σημειώνει ότι το κόστος παροχής μεταμοσχεύσεων οργάνων μπορεί να διαγραφεί, κάτι που αποτελεί μια μορφή αμοιβής. Αυτά τα έξοδα περιλαμβάνουν «εύλογα ποσά που καταβάλλονται για την εύρεση συμβατού δότη, για τη διευθέτηση της μεταμόσχευσης, συμπεριλαμβανομένων των νομικών εξόδων και των ασφαλίστρων, καθώς και εύλογα έξοδα ταξιδιού, διατροφής και διαμονής για τον ασθενή, τον δότη και τους αντίστοιχους συνοδούς του». Σαφώς, τα χρήματα αλλάζουν χέρια. Αυτό ανοίγει ένα ακόμη κουτί της Πανδώρας με ηθικά ερωτήματα.

Ο μόνος δρόμος για να απομακρυνθεί η ιατρική δυστοπία της MAiD είναι η άρση της εμπλοκής της κυβέρνησης. Θα ήθελα να πω ότι όσοι επιλέγουν τον θάνατο από την κυβέρνηση έχουν τα δικαιώματά τους. Δεν μπορώ, επειδή τέτοιοι άνθρωποι επιτρέπουν καταπιεστικούς νόμους και μια ιατρική γραφειοκρατία που απειλεί την υπόλοιπη κοινωνία. 

Η MAiD αποτελεί ριζική αλλαγή σε έναν από τους σημαντικότερους θεσμούς του Καναδά - την υγειονομική περίθαλψη. Αντί να παρατείνουν τη ζωή, εκατοντάδες κλινικοί γιατροί αφιερώνουν τις δεξιότητές τους στη διευκόλυνση του θανάτου. Με τη σειρά του, αυτό προκαλεί ριζική αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο πολλοί άνθρωποι βλέπουν το σύστημα υγείας. 

Ως Καναδός, δεν είμαι πλέον πρόθυμος να είμαι ειλικρινής με τους γιατρούς που επισκέπτομαι ή να απαντήσω σε όλα τα ιατρικά ερωτηματολόγια. Αυτό δεν είναι παράνοια. Η τελευταία έρευνα υγείας που έλαβα είχε απίστευτα ενοχλητικές και πρωτοφανείς ερωτήσεις, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που αφορούσαν την ψυχική μου κατάσταση. Κανείς δεν θα κρατήσει αυτές τις πληροφορίες μακριά από την κυβέρνηση που ετοίμασε την έρευνα εξαρχής. Πώς ξέρω ότι δεν θα χρησιμοποιηθούν εναντίον μου στο μέλλον;  

Για ένα πράγμα είμαι σίγουρος: η κυβέρνηση δεν έχει θέση στην ευθανασία ή την υποβοηθούμενη αυτοκτονία. Η MAiD δεν είναι συμπονετική. Δεν είναι δολοφονία από έλεος. Είναι μια σκληρή, αδιάφορη γραφειοκρατία που φροντίζει τα δικά της συμφέροντα, όπως κάνουν όλες οι γραφειοκρατίες. Σκεφτείτε μια ακόμη περίπτωση MAiD. Τον Μάρτιο του 2024, ο τετραπληγικός Normand Meunier έλαβε MAiD ως αποτέλεσμα μιας επίσκεψης σε νοσοκομείο στο Κεμπέκ. «Πριν εισαχθεί σε κρεβάτι εντατικής θεραπείας για τον τρίτο αναπνευστικό ιό που είχε μέσα σε τρεις μήνες αυτόν τον χειμώνα», εξηγεί το CBC . «Ο Meunier ήταν καθηλωμένος σε φορείο στα επείγοντα για τέσσερις ημέρες».

Λόγω παραμέλησης, ακατάλληλης φροντίδας επιφανειών και ανεπαρκούς επανατοποθέτησης, ανέπτυξε τόσο σοβαρά έλκη κατάκλισης (έλκη πίεσης) που εκτέθηκαν τα οστά και οι μύες. Οι βασανιστικές πληγές κρίθηκαν μη θεραπεύσιμες. Ο Meunier, ο οποίος είχε ζητήσει βοήθεια, αποφάσισε να μην ζήσει με τον πόνο.  

Η MAiD είναι ένα είδος «Θεραπευτικού Μηδενισμού» — η πεποίθηση ότι υπάρχει μικρή ελπίδα θεραπείας ή σημαντικής βελτίωσης της κατάστασης ενός ασθενούς και ο θάνατος είναι πιο κατάλληλος. Με οργουελιανό τρόπο, επαναπροσδιορίζει το «Μην κάνεις κακό» σε «Είναι καλύτερο να σκοτώσεις τον ασθενή». Αυτός ο μηδενισμός αγνοεί τα συνηθισμένα φαινόμενα της λανθασμένης διάγνωσης, της δημιουργίας πρωτοποριακής θεραπείας ή του απλού γεγονότος ότι πολλοί ασθενείς ζουν για χρόνια και χρόνια πέρα ​​​​από μια σωστή διάγνωση. Η MAiD είναι η δημιουργία ενός συστήματος υγείας που δεν μπορεί ή δεν θα παρέχει «βασικές, τυπικές» υπηρεσίες. 

Ο Covid κατέστρεψε τη φήμη του ιατρικού επαγγέλματος. Τα θραύσματα που έχουν απομείνει δεν θα επιβιώσουν από την MAiD. Ούτε θα έπρεπε.