Το ακόλουθο είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Δρ. Τόμας Χάρινγκτον, Προδοσία των Ειδικών: Ο Covid και η Τάξη των Πιστοποιημένων.
Δυστυχώς, για τους περισσότερους ανθρώπους σήμερα, ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, ή αυτό που ορισμένοι μεγαλύτεροι σε ηλικία Βρετανοί εξακολουθούν να αποκαλούν Μεγάλο Πόλεμο, δεν σημαίνει και πολλά. Αυτό είναι κρίμα, καθώς είναι ίσως ο καλύτερος καθρέφτης που έχουμε για τη συμπεριφορά των ανθρώπων και των χωρών κατά την εποχή του Covid.
Για όσους έχουν ξεχάσει, ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος έλαβε χώρα σε μια εποχή που η τεχνολογική πρόοδος επέτρεψε ένα ξαφνικό κβαντικό άλμα στην ικανότητα του ανθρώπου να σφάζει τον συνάνθρωπό του. Και οπλισμένοι με αυτές τις νέες δολοφονικές δυνάμεις, οι άνθρωποι άρχισαν να βγαίνουν έξω και να κάνουν ακριβώς αυτό σε απολύτως εκπληκτικούς αριθμούς και με τα πιο αδύναμα εθνικιστικά προσχήματα.
Αλλά, πιστέψτε το ή όχι, αυτό το μέχρι πρότινος αδιανόητο επίπεδο υπολογισμένης δολοφονίας δεν είναι καν το πιο διδακτικό στοιχείο αυτής της ιστορίας για εμάς σήμερα.
Αντίθετα, είναι το γεγονός ότι, εκείνη την εποχή, οι περισσότεροι άνθρωποι όχι μόνο πίστευαν σε αυτά τα αδύναμα προσχήματα, αλλά το έκαναν με εκπληκτικά υψηλό βαθμό ζήλου και ενθουσιασμού.
Οι αξιωματικοί-χασάπηδες που στέκονταν στα χαρακώματα στέλνοντας το ένα κύμα μετά το άλλο αθώα αγόρια «από την κορυφή» - αγόρια που σε πολλές περιπτώσεις δεν μπορούσαν καν να μιλήσουν την επίσημη γλώσσα της χώρας για την οποία πολεμούσαν - απεικονίζονταν συνεχώς ως σοφοί άνδρες και ήρωες, ενώ στην πραγματικότητα ήταν τόσο τρελοί όσο ο παροιμιώδης καπελάς.
Υπό την επήρεια αυτού που βλέπουμε τώρα ως το πρώτο μεγάλο κύμα μαζικής προπαγάνδας, οι νεαροί, κτηνοτρόφοι, ξεκίνησαν με υπερηφάνεια τον πόλεμο, πεπεισμένοι ότι έκαναν κάτι σημαντικό και πολύτιμο για τις οικογένειες και τις κοινότητές τους, ενώ στην πραγματικότητα απλώς θυσιάζονταν σαν ζώα αγροκτήματος για τις αυταπάτες ανδρών που φορούσαν επωμίδες ή προσπαθούσαν να εξασφαλίσουν εκλογικές νίκες.
Ήταν μαζική βλακεία με έναν τρόπο που η ανθρωπότητα δεν την είχε ξαναδεί... και την αγκάλιασαν σχεδόν όλοι στο εσωτερικό, από φόβο μήπως δεν θέλουν να εξοστρακιστούν από τους γείτονές τους.
Και όταν τελείωσε, και εκατομμύρια άνθρωποι χάθηκαν ή εκτοπίστηκαν και παραμορφώθηκαν, κανένας από τους αρχιτέκτονες αυτής της άνευ προηγουμένου ανθρώπινης καταστροφής δεν λογοδοτήθηκε ποτέ πραγματικά.
Ως επί το πλείστον, οι πολίτες συνέχισαν να αποδέχονται την ιδέα ότι οι στρατιωτικοί σοφοί ήταν, στην πραγματικότητα, σοφοί, και ότι οι ηγέτες της κυβέρνησης που είχαν οδηγήσει τους πάντες σε μια θανάσιμη φρενίτιδα εξακολουθούσαν ουσιαστικά να άξιζαν να τους ακούει και να τους ακολουθεί κανείς.
Αν και οι εναπομείνασες σπίθες της νοοτροπίας του Διαφωτισμού μας συχνά μας εμποδίζουν να σκεφτόμαστε ειλικρινά προς αυτή την κατεύθυνση, το γεγονός είναι ότι η αγελαία βλακεία και η ομαδική υστερία είναι από τα πιο ισχυρά και διαρκή ανθρώπινα χαρακτηριστικά.
Το μεγάλο λάθος της λεγόμενης ορθολογικής σκέψης είναι η συνεχής υποτίμηση της δύναμης της ανάγκης των ανθρώπων να πιστεύουν σε κάτι υπερβατικό από αυτό που, σε κάποιο σημείο της ζωής τους, συνειδητοποιούν ότι είναι η δική τους κοσμική ασημαντότητα.
Κάποιοι καλύπτουν αυτή την υπαρξιακή έλλειψη χτίζοντας σχέσεις αγάπης και δημιουργικότητας με τους γύρω τους. Αλλά πολλοί άλλοι, παλεύοντας κάτω από τα σκληρά βάρη που επιβάλλονται από τον συχνά αρπακτικό καταναλωτικό καπιταλισμό, διαπιστώνουν ότι δεν μπορούν να το κάνουν.
Αντ' αυτού, επιδιώκουν να γεμίσουν αυτό το πνευματικό κενό με τους ιδιοτελείς μύθους περί ενότητας που παρέχουν οι κυνικές ελίτ και περπατούν χαρούμενα από τους γκρεμούς μπροστά τους πεπεισμένοι ότι με αυτόν τον τρόπο θα δώσουν επιτέλους τέλος σε αυτό το επίμονο αίσθημα κενού που κρύβουν μέσα τους.
Ή, για να παραφράσω τον τίτλο του υπέροχου βιβλίου του Chris Hedges σχετικά με τα διεστραμμένα θέλγητρα του πολέμου, «Η υστερία είναι μια δύναμη που μας δίνει νόημα».
30 Ιανουαρίου 2021
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
