Μπράουνστοουν » Εφημερίδα Μπράουνστοουν » Φιλοσοφία » Το Θέατρο του Παραλόγου Τελειώνει με ένα Κλαψούρισμα
Το Θέατρο του Παραλόγου Τελειώνει με ένα Κλαψούρισμα

Το Θέατρο του Παραλόγου Τελειώνει με ένα Κλαψούρισμα

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε αρχικά τον Ιανουάριο του 2024.

Ας ξεκινήσουμε με δύο απλά αξιώματα:

Ορισμένα είδη ψυχικά ασθενών επιδιώκουν την εξουσία πάνω στους άλλους, καθώς δεν μπορούν να ελέγξουν τον εαυτό τους. Είναι ένας τρόπος να προσπαθήσουν να υποκαταστήσουν την αυτοσταθερότητα με τη ρύθμιση του κόσμου γύρω τους, κάνοντας τη δική τους εσωτερική δυσρύθμιση να φαίνεται κατάλληλη ή αξιέπαινη· το περιβάλλον τους ως υποκατάστατο του εαυτού τους.

Οι αγχωμένοι και ανασφαλείς αναζητούν ισχυρούς προστάτες/ιδεολογίες στις οποίες θα συμμορφωθούν προκειμένου να νιώσουν «ασφαλείς». Όταν έχεις λίγη πίστη στην ταυτότητά σου ή στις ορμές σου, η επιθυμία να σε υπαγάγει και να σε επικυρώσει η θέληση των άλλων είναι ένα ισχυρό οπιοειδές· και πάλι, το περιβάλλον ως υποκατάστατο του εαυτού σου.

Η συμβολή αυτών των δύο τάσεων δημιουργεί τη συμμαχία που αποτελεί την καταστροφή της ΔΕΗ: είναι μια εξωτερίκευση της εσωτερικής αστάθειας.

Εξασφαλίζει επίσης την ατελείωτη κλιμάκωσή του μέχρι να καταναλωθεί ο ίδιος σε μια πύρινη μοναδικότητα παραλογισμού, επειδή η παραμονή στην κορυφή της ιεραρχίας απαιτεί ολοένα και πιο έντονες και μπαρόκ διαμαρτυρίες περιθωριοποίησης και αφοσίωσης.

Ας κοιτάξουμε:

παρακλάδι των Ηνωμένων Εθνών και αυτοαποκαλούμενος υπέρμαχος των «ασφαλών χώρων», γυναίκες του ΟΗΕ προσφέρει ένα ιδιαίτερα πικάντικο παράδειγμα.

Αυτή είναι η Munroe Bergdorf, η εκπρόσωπος (γεννημένη άνδρας, τώρα δραστηριοποιείται ως γυναίκα) που έχουν επιλέξει για να επιδιώξουν αυτόν τον στόχο.

Ρίξτε μια γρήγορη ματιά σε αυτήν την εικόνα.

Ποια είναι η πρώτη φράση που σου έρχεται στο μυαλό;

Ό,τι και να ήταν, στοιχηματίζω ότι δεν ήταν «ασφαλής χώρος».

Αλλά τι γίνεται αν ίσως είναι;

Τι γίνεται αν είναι απλώς ένας «ασφαλής χώρος» για κάποιον άλλο εκτός από εσένα;

Σκεφτείτε:

Σύμφωνα με το αξίωμα 1 παραπάνω, αυτός είναι ένας πολύ ασφαλής χώρος για τον Munroe, ο οποίος σαφώς απολαμβάνει τον ρόλο του να λέει στους άλλους τι να σκέφτονται και τι να κάνουν.

Αλλά τι ωφελούν οι γυναίκες του ΟΗΕ;

Λοιπόν, σύμφωνα με το αξίωμα 2 παραπάνω, οι υποστηρικτές του αναζητούν κάποιον να τους πει τι να κάνουν και τι να σκέφτονται, ώστε να είναι σίγουροι ότι είναι «καλοί άνθρωποι» και στη συνέχεια να χειρίζονται αυτόν τον υποτιθέμενο μανδύα της αρετής σαν ρόπαλο για να κρατούν μακριά τους φόβους τους για έλλειψη ταυτότητας. Το πρόσθετο πλεονέκτημα της δυνατότητας να εκφράζουν διαπεραστική οργή προς όποιον διαφωνεί και το ρίγος του να είναι κανείς κτηνώδης προς τους άλλους αποτελούν μια μικρή γεύση δύναμης που κάνει όλη την ιδέα ακαταμάχητη.

Είναι μια σουρεαλιστική αλληλεξαρτώμενη συνέργεια που δημιουργήθηκε σε εκλογικές περιφέρειες τόσο τρελή που ακόμη και οι haters έχουν τραπεί σε φυγή έντρομοι.

Και τα στοιχεία είναι λίγο-πολύ παντού. Δεν είναι ότι αυτό ήταν ανεπαίσθητο, απλώς υπήρξε μια ομερτά παρατηρώντας το γυμνό του αυτοκράτορα.

Αλλά όταν όποια παθολογία διαπερνά ένα τέτοιο «κίνημα» συνεχίζει να παρουσιάζει τα ίδια περίεργα διαφυλικά παστίτσια κυρίαρχων γυναικών ως «γενναία avatars που πρέπει να ακολουθήσουμε», σε ένα συγκεκριμένο σημείο, με τείχος σιωπής ή όχι, πρέπει να τεθούν ορισμένα ερωτήματα.

Σύντομα (και πλέον πρώην) ο αξιωματούχος του Μπάιντεν, Σαμ Μπρίντον, στα Όσκαρ.

The LA Times αναμενόμενα ξεχείλισε από πάνω του και αποδοκίμαζε και δυσφήμιζε όποιον έβρισκε σφάλματα.

Βλέπεις πώς συνδυάζεται;

Άνθρωποι που είναι κυριολεκτικά τρελοί μπορούν να παίξουν το παιχνίδι του «ελέγχου», κάτι που απολαμβάνουν απεγνωσμένα και οι απελπιστικά ανασφαλείς μπορούν να ποζάρουν μαζί τους και να γκρινιάζουν «Πόσο γενναίο!», ενώ παράλληλα φωτογραφίζονται με άτομα που φορούν υπερσεξουαλικά ρούχα domina που δεν θα έδειχναν παράταιρα σε μερικά από τα πιο επιλεκτικά πορνεία του Βερολίνου.

Ο καθένας μπορεί να ασχοληθεί με το φετίχ του και να το διακηρύξει αρετή.

Είναι ο ασφαλής τους χώρος.

Είναι επίσης ένας χώρος παραστάσεων (γι' αυτό και το λατρεύει το Χόλιγουντ).

Και το να σε κάνεις ανασφαλή και ολοένα και πιο ανασφαλή είναι ένα μεγάλο μέρος αυτού.

Όλο το σύστημα είναι ένα στημένο παιχνίδι.

  • «Δεν μπορείς να κρίνεις κάποιον από την εμφάνισή του ή το πώς ντύνεται!»
  • «Το να μου κάνεις λάθος χρήση φύλου είναι έγκλημα μίσους!»

Καταλήγει στο εξής:

«Μάντεψε πώς θα με φωνάξεις!»

"ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΟΣ!"

«Νικώ!»

Βλέπεις την αδυναμία της δύσκολης κατάστασης;

Αυτό συμβαίνει επειδή δεν βασίζεται στη λογική ή την ορθολογικότητα ή ακόμα και στην ψυχική υγεία: είναι η επιθυμία να εξοργιστεί κανείς, ώστε να μπορεί για άλλη μια φορά να απαιτήσει να διορθώσει και να κυριαρχήσει πάνω στους άλλους.

Αλλά αυτό σίγουρα τρελαίνεται όταν διαλύεται, έτσι δεν είναι;

Ξαφνικά ο ατρόμητος «υπερήρωάς» σας αποκαλύπτεται ως απατεώνας και Η «ιστορία προέλευσης» τους σχετικά με την «θεραπεία αναγκαστικής μετατροπής» αμφισβητείται ως μια κατασκευή επιπέδου Smollet.

Δεν αποτελεί έκπληξη όταν επιλέξατε τους πιο τρελούς, πιο ερμηνευτικούς για να ηγηθούν της παρέλασης και αυτοί τους οδήγησαν όλους από τον γκρεμό μαζί τους.

Δεν είναι τυχαίο ότι αυτό συμβαίνει συνεχώς.

Συμβαίνει ξανά και ξανά επειδή οι ακόλουθοι έλκονται από εκείνους που αποπνέουν αυτοπεποίθηση και αυτού του είδους οι τρελοί άνθρωποι, ειδικά οι μανιακοί, δεν είναι τίποτα άλλο παρά σίγουροι για τον εαυτό τους. Τραβούν το αβέβαιο και το κενό όπως η μαρμελάδα έλκει τα μυρμήγκια.

Αλλά μετά αποδεικνύεται ότι ολόκληρη η ερευνητική τους καριέρα ήταν απάτη ή η επίθεσή τους ήταν φανταστική ή ότι πιάνονται να κλέβουν γυναικείες αποσκευές σε ένα αεροδρόμιο.

Αυτό είναι το μειονέκτημα της επιλογής ανισόρροπων ιδεολόγων για ηγεσία.

Αυτό οδηγεί γρήγορα στο άλλο μειονέκτημα, το οποίο είναι το «Ουάου, αυτό σε πιέζει μπροστά σε όλους όσους είχες εκφοβίσει να σιωπήσεις/να συναινέσεις;»

Και θυμώνουν και σε επιτίθενται.

Η ανάγκη για ολοένα και πιο σπάνιο μασκοτισμό στην «ποικιλομορφία και την ισότητα» έχει πλέον οδηγήσει στο πραγματικά παράλογο αποτέλεσμα ότι οι γυναίκες ουσιαστικά δεν μπορούν να επιλεγούν για ρόλους ως «υπέρμαχοι των γυναικών» επειδή δεν είναι αρκετά ποικιλόμορφες και «δεν θα καταλάβαιναν».

Πριν από δέκα χρόνια, αυτό θα ήταν «το κρεμμύδι».

Σήμερα, είναι το δόγμα των Ηνωμένων Εθνών.

Και τρώει τα πάντα επειδή το είδος της μονομανίας που απαιτείται για να συνεχίσει να εξελίσσεται αυτό σε όλο και πιο ακραία επίπεδα, καθώς όλο και πιο τρελοί άνθρωποι διεκδικούν την εξουσία και την εξέχουσα θέση στα κινήματα που έχουν καταλάβει, μπορεί να φτάσει μόνο μέχρι ένα σημείο πριν καν οι ίδιοι δεν καταλάβουν αν αστειεύονται.

Απλώς θέλουν να νιώθουν «ασφαλείς» και αυτό φαίνεται σαν να είναι η ασφάλεια.

Και μετά το παρακάνουν με μια εκδοχή του «πιο ακραίος από εσένα».

Και ξαφνικά εμφανίζονται ως ανόητοι και μονότονα φλάουτα ιδεοψυχαναγκαστικής παρόρμησης.

Υπήρχε ένα είδος Ζώνης της Χρυσομαλλούσας όπου μπορούσες να είσαι αυταρχικός αλλά και να το προδίδεις, αλλά αυτό έχει ξεπεραστεί προ πολλού.

Δεν επιτρέπεται να λες τέτοια πράγματα και να κρατάς μαζί σου οποιοδήποτε μέρος της λογικής.

Και δεν μπορείς να λες τέτοια πράγματα και να κάνεις πίσω από αυτά.

Όταν το μόνο που γνωρίζεις είναι προνόμια, η ίση μεταχείριση μοιάζει με καταπίεση.

Και έτσι αυτή η παρέα θα πάθει σοκ.

Επειδή ανεβαίνει από παντού, επειδή ο κόσμος είχε χορτάσει προ πολλού, απλά δεν ήθελε να είναι ο πρώτος στην πίστα.

Αλλά μόλις η πίστα μαζέψει λίγο κόσμο και φαίνεται ότι διασκεδάζουν, τότε η αίθουσα ΓΕΜΑΤΗ γίνεται γρήγορα.

Αυτό δεν είναι τόσο ένα κίνημα όσο μια απελευθέρωση από μακροχρόνια πίεση.

Και δεν είναι έτοιμοι για αυτό που έρχεται και (πιθανώς ειλικρινά) θα εκλάβουν λανθασμένα το «να τους φέρονται όπως όλοι οι άλλοι» με «δεξιό εξτρεμισμό».

Νομίζουν ότι αυτό «τους γίνεται», κάποιο είδος πογκρόμ ενάντια στην ευγενή και άμεμπτη επιχείρησή τους.

Αλλά αυτό το έκαναν στον εαυτό τους.

Δεν θα μπορούσε ποτέ να είχε τελειώσει διαφορετικά.

Θα κλάψουν και θα σκίσουν τα έντονα βαμμένα μαλλιά τους και θα διακηρύξουν την αδικία που έχει συμβεί, καθώς βιώνουν αυτό που τους φαίνεται σαν κυνήγι μαγισσών και ότι τους ξεχωρίζουν άδικα, αλλά δεν είναι αυτό.

Είναι απλώς ένα τέλος στην ελεύθερη άδεια να εκμεταλλεύεται κανείς και να εκφοβίζει και να προβάλλει τις δικές του αδυναμίες στους άλλους για να αποφύγει να τις εξετάσει.

Δεν είναι αποτυχία να «συμπεριληφθείς».

Αυτό είναι το τέλος της τρέλας.

Και θα καταλάβεις ότι όλα τελείωσαν στα σοβαρά όταν, όπως και στην Covid, οι άνθρωποι αρχίσουν να αλλάζουν φανέλες και να ισχυρίζονται ότι έπαιζαν για την άλλη ομάδα εξαρχής.

Ξεκινάει ήδη.

Και όπως ακριβώς με την Covid, θα γίνει αργά, αργά και μετά εντελώς ξαφνικά.

Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα


Μπές στην κουβέντα:


Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.

Μουσικός

  • Το el gato malo είναι ψευδώνυμο για έναν λογαριασμό που δημοσιεύει από την αρχή πολιτικές για την πανδημία. Γνωστός και ως μια διαβόητη διαδικτυακή γάτα με έντονες απόψεις για τα δεδομένα και την ελευθερία.

    Προβολή όλων των μηνυμάτων

Δωρεά σήμερα

Η οικονομική σας υποστήριξη προς το Ινστιτούτο Brownstone διατίθεται για την υποστήριξη συγγραφέων, δικηγόρων, επιστημόνων, οικονομολόγων και άλλων θαρραλέων ανθρώπων που έχουν εκδιωχθεί και εκτοπιστεί επαγγελματικά κατά τη διάρκεια της αναταραχής της εποχής μας. Μπορείτε να βοηθήσετε να αποκαλυφθεί η αλήθεια μέσα από το συνεχιζόμενο έργο τους.

Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο του περιοδικού Brownstone

Εγγραφείτε για το Δωρεάν
Ενημερωτικό δελτίο για το περιοδικό Brownstone