Αυτιστική Μπάρμπι

Η Mattel λάνσαρε την αυτιστική Barbie. Επειδή τα παιδιά με αυτισμό πρέπει να είναι ορατά, ακόμη και στον εαυτό τους. 

«Κάθε παιδί αξίζει να δει τον εαυτό του στην Barbie». Αυτό λέει η περιγραφή της Mattel.

Είναι ένα θέμα της εποχής μας: να είμαστε ορατοί, να βλέπουμε τον εαυτό μας, να βγαίνουμε στο φως. Ξεκινώντας στον τομέα αυτού που ονομάζεται «σεξουαλικότητα», είναι πλέον μια γενική δυνατότητα με πολλαπλές οδούς. 

Και όλα υποχωρούν μπροστά του. Δεν υπάρχει καμία αντίρρηση να βγει προς τα έξω. Μπορεί μόνο να προσθέσει στην προσφορά όσων είναι καλά.

Είναι ένα ψέμα, καταστροφικό για την υγεία και την ευτυχία. Υπάρχει αλήθεια που προάγει την υγεία και την ευτυχία. 

Αλλά ενώ ασχολούμαστε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο έκφρασης, παραβλέπουμε τη χρησιμότητα του coming out, όχι για εμάς που το κάνουμε αλλά για εκείνους που επιδιώκουν να διαχειριστούν εμάς που το κάνουμε. 

Επειδή το coming out συνεπάγεται μια σειρά από χρήσιμα αποτελέσματα. 

Πρώτον. Η αποκάλυψη υπονοεί ότι υπάρχει κάτι μέσα, κάτι που συρρικνώνεται από τον κόσμο, κάτι εκεί – που δεν διακρίνεται από τις αισθήσεις ή τις επιστήμες, αλλά μαντεύεται από εμπειρογνώμονες νέου τύπου που διορίζονται από το fiat για το έργο.

Αυτοί οι ειδικοί – ψυχολόγοι, εκπαιδευτικοί, θεραπευτές διαφόρων ειδών – μας περιγράφουν τη σύγχρονη ψυχή μας, την «ταυτότητά» μας. 

Με αυτόν τον τρόπο, διεκδικούν την εξουσία να επινοούν χαρακτήρες για ανθρώπους που υποτίθεται ότι είναι καθοριστικοί, αλλά δεν εκδηλώνονται απαραίτητα καθόλου. Υπάρχει κάτι εκεί , αν και δεν υπάρχει κανένα σημάδι αυτού. Όσο περισσότερο δεν υπάρχει κανένα σημάδι, τόσο περισσότερο μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχει.

Δεύτερον. Η αποκάλυψη υπονοεί ότι υπάρχει μια ουσιώδης εν-είσδυση, μια ουσιώδης αορατότητα, σχετικά με αυτό που υπάρχει . Αυτό μπορεί να δυσφημίσει οποιαδήποτε ή όλες τις ορατές ενδείξεις μιας κατάστασης ή συνθήκης - τις πιθανές αιτίες της καθώς και τα συμπτώματά της - ως επουσιώδεις ή άσχετες, που δεν συνδέονται με αυτό που υπάρχει με καμία αναγκαιότητα.

Τρίτον. Η αποκάλυψη υπονοεί ότι οι στρατηγικές που αναδεικνύουν αυτό που υπάρχει είναι ουδέτερες από μόνες τους και αποδεκτές ως προς τα αποτελέσματά τους, διότι απλώς αποκαλύπτουν μια αλήθεια και η αποκάλυψη μιας αλήθειας μπορεί να είναι μόνο αληθινή.

Τέταρτον. Η αποκάλυψη υπονοεί ότι με όποιον τρόπο κι αν τολμάει να εμφανιστεί αυτό που υπάρχει , με όποια χαρακτηριστικά κι αν επιδεικνύει, δεν μπορεί να είναι προσβλητικό ή καταστροφικό, αλλά μόνο υγιές και σωστό. Η δύναμη απόρριψης υπαρχόντων στοιχείων για μια πάθηση αντιστοιχίζεται με τη δύναμη προώθησης κατασκευασμένων στοιχείων για μια πάθηση.

Ως μέσο για την εισαγωγή και την ομαλοποίηση οποιουδήποτε αριθμού εφέ, η ιδέα της εξόδου δεν θα μπορούσε να είναι πιο χρήσιμη.

Και η αυτιστική Barbie είναι ένα απόλυτα σχετικό παράδειγμα.

Ο αυτισμός στην πραγματική του μορφή περιλαμβάνει τον αποκλεισμό από τις συνθήκες συμμετοχής στην ανθρώπινη ζωή, όπως έχω υποστηρίξει στο βιβλίο μου « Τι είναι ο αυτισμός και τι δεν είναι ο αυτισμός».

Το CDC των ΗΠΑ αναφέρει ότι 1 στα 31 Αμερικανικά παιδιά διαγιγνώσκεται με Διαταραχή Αυτιστικού Φάσματος μέχρι την ηλικία των 8 ετών, μια σχεδόν τετραπλάσια αύξηση από τις αρχές του αιώνα. 

Αυτή η επιδημία αυτισμού υποδηλώνει δηλητηρίαση παιδιών σε μια κλίμακα που δεν έχει γίνει γνωστό μέχρι τώρα. Και οι κοινωνικές και πολιτικές στρατηγικές για την αντιμετώπιση του αυτισμού συνήθως επιδεινώνουν την καταστροφικότητά του, ενισχύοντας τα πιο αντιανθρώπινα χαρακτηριστικά του αυτισμού υπό την αιγίδα της συμπερίληψής του. 

Αλλά το ξέπλυμα του αυτισμού μέσω της ανοησίας της αποκάλυψης εξουδετερώνει αυτό που αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας - περισσότερο από το να εξουδετερώνει το έγκλημα, στην πραγματικότητα το ξεπλένει με ένα είδος αρετής. 

Πρώτον. Ως κάτι που πρέπει να βγει στην επιφάνεια, ο αυτισμός πλαισιώνεται ως κάτι εκεί , όπου η ύπαρξή του απομονώνεται από τους πολλούς τρόπους με τους οποίους ο αυτισμός είναι οδυνηρά εμφανής στις αισθήσεις και στις επιστήμες, και γίνεται αντικείμενο δηλώσεων από ειδικούς στους τομείς της εκπαίδευσης, της ψυχολογίας και διαφόρων θεραπειών.

Έτσι, ο αυτισμός μπολιάζεται στη σύγχρονη ψυχή, με όλη την ιδιαιτερότητα, την αλήθεια που αυτή συνεπάγεται, μεταμορφώνεται από μια σωματική και κοινωνική βλάβη από την οποία υποφέρουν τα παιδιά μας σε μια αποκλίνουσα μορφή ταυτότητας από την οποία η κοινωνία μας μόνο να ωφεληθεί μπορεί.

Από αυτή την άποψη, το γεγονός ότι η πρώτη κούκλα της Mattel με θέμα τον αυτισμό είναι η Barbie και όχι ο Ken είναι σημαντικό. Ο αυτισμός είναι μια πάθηση που επηρεάζει δυσανάλογα τα αγόρια. Αλλά η υποβολή του αυτισμού στο μηχανισμό της αποκάλυψης λειτουργεί για να αντικρούσει αυτό το εμπειρικό γεγονός με τον αμφίβολο ισχυρισμό ότι τα κορίτσια διατηρούν τον αυτισμό τους περισσότερο από τα αγόρια. 

Το πολυδιαφημισμένο φαινόμενο της αυτιστικής «μασκαρίσματος» προϋποθέτει ότι η ουσία του αυτισμού δεν έγκειται σε κάποια εμφανή φυσιολογία ή συμπεριφορά, αλλά σε μια μυστηριώδη ύπαρξη , εσωτερική και αόρατη.

Δεύτερον. Ως κάτι που πρέπει να βγει στην επιφάνεια, ο αυτισμός θεωρείται ότι προς το παρόν δεν έχει βγει στην επιφάνεια, ότι δεν πρέπει να φανεί. Κατά συνέπεια, οι τρόποι με τους οποίους πρέπει να γίνεται αντιληπτός ο αυτισμός υποβαθμίζονται ως επιφανειακά, απλώς τυχαία χαρακτηριστικά. 

Οι τετριμμένες χειρονομίες της Mattel προς έναν ορατό αυτισμό – η νέα της κούκλα φοράει φλατ παπούτσια και ένα φαρδύ φόρεμα, και τα μάτια της είναι ελαφρώς σταυρωμένα – παρουσιάζονται απολογητικά στο περιεχόμενό της ως επουσιώδεις για την πάθηση, όπως άλλωστε πρέπει να είναι οποιοδήποτε διακριτό σημάδι ενός ουσιαστικά αόρατου αυτισμού. 

Οι συχνά οδυνηρές εκδηλώσεις του αυτισμού παραμερίζονται έτσι· δεν αποτελούν αυθεντικές εκφράσεις του αυτισμού, αλλά μόνο διαστρεβλώσεις κάτι καλού και αληθινού. 

Τρίτον. Ως κάτι που πρέπει να βγει στην επιφάνεια, ο αυτισμός υπόκειται σε στρατηγικές που μπορούν να θεωρηθούν ουδέτερες μόνο στο βαθμό που αναδεικνύουν αυτό που υπάρχει.

Τα πιο δρακόντεια καθεστώτα διαχείρισης - για παράδειγμα, η συνταγογράφηση ηρεμιστικών ή αμφεταμινών για την υποστήριξη της φοίτησης στο σχολείο - είναι απλώς μέσα για να διασφαλιστεί ότι τα άτομα με αυτισμό μπορούν να εξεταστούν σε τυπικά περιβάλλοντα.  

Η αυτιστική Barbie δεν πωλείται με συσκευασία μπλίστερ Ritalin. Αλλά τα αξεσουάρ της είναι σε μια συνέχεια με αυτό. Συνοδεύεται από ένα παιχνίδι fidget και ένα tablet και ακουστικά - συσκευές που ενσωματώνουν τον έμφυτο αποκλεισμό που είναι εγγενής στους πάσχοντες από αυτισμό, υπερβάλλοντας την περιορισμένη δυσαρέσκειά τους με το πρόσχημα της προώθησης της ορατότητάς τους.

Τέταρτον. Όπως πρέπει να αποκαλυφθεί, οι ιδιαίτερα δυσλειτουργικές αυτιστικές συμπεριφορές πρέπει να γίνονται αποδεκτές, ακόμη και να ενθαρρύνονται, ως μια ευπρόσδεκτη συμπερίληψη της ποικιλομορφίας.

Αυτό είναι ιδιαίτερα επιβλαβές. Διότι, η αλήθεια είναι ότι ο αυτισμός δεν μπορεί να συμπεριληφθεί, τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του είναι καταστροφικά για την ανθρώπινη κοινότητα. Μπορούμε να φτιάξουμε μια κούκλα με θέμα τον αυτισμό και να «επεκτείνουμε το πώς μοιάζει η συμπερίληψη στον διάδρομο με τα παιχνίδια», όπως λέει η περιγραφή της Mattel, αλλά ο κόσμος δεν είναι ένας διάδρομος με παιχνίδια και δεν μπορεί να συμπεριλάβει ό,τι είναι ανάθεμα γι' αυτόν. 

Πρέπει να λυπόμαστε όσους πάσχουν από αυτισμό. Πρέπει να προσπαθήσουμε να μετριάσουμε την αγωνία τους. Πρέπει να επιδιώξουμε να βελτιώσουμε την ποιότητα της ζωής τους και της ζωής όσων τους φροντίζουν. Αλλά δεν μπορούμε να συμπεριλάβουμε εκείνους των οποίων η κατάσταση ορίζεται από έναν θεμελιώδη αποκλεισμό. Δεν μπορεί να υπάρξει «φιλική προς τον αυτισμό» κοινότητα.

Σε απάντηση σε ένα πρόσφατο άρθρο μου, μια μητέρα έγραψε για να περιγράψει πώς δέχτηκε επίθεση από πίσω στο σούπερ μάρκετ από το 10χρονο αυτιστικό αγόρι της, το οποίο την κλώτσησε και της ούρλιαξε μετά από μια μικρή ανατροπή της τύχης. 

Αλλά για την ομάδα που έβγαινε ραντεβού, δεν υπήρχε κυριολεκτικά τίποτα να δεις σε εκείνο το σούπερ μάρκετ εκείνη την ημέρα.

Ως ορατό αυτιστικό συμβάν, το να κλωτσάει ένα 10χρονο αγόρι τη μητέρα του δεν είναι πιο σημαντικό για τον αυτισμό από ό,τι είναι τα φλατ παπούτσια ή ένα φαρδύ καλοκαιρινό φόρεμα. 

Τα κλωτσιές και οι κραυγές πρέπει να αντιμετωπίζονται, φυσικά - δεν έπαιρνε αυτό το αγόρι την καθημερινή του δόση ηρεμιστικών; Αλλά αντιμετωπίζονται ως μπλοκαρίσματα στον αυτισμό, όχι ως εκδηλώσεις του. Γιατί, βαθιά μέσα του κρύβεται μια όμορφη «αυτοπαθής», μακάρι τα 10χρονα που υποφέρουν από αυτισμό και οι εξαντλημένες μητέρες τους και οι ειδικοί που τα χορηγούν και η κοινωνία στην οποία προσπαθούν να ζήσουν να το αφήσουν να βγει. 

Εν τω μεταξύ, η τεράστια ερευνητική βιομηχανία που επιδιώκει να αποκρύψει τη γενετική προέλευση του αυτισμού συνεχίζει με την άτσαλη άρνηση της επιδημίας του αυτισμού, ένα σχεδόν επιστημονικό τρένο σάλτσας σε ατελείωτη κερδοφόρα αναζήτηση της αυτιστικής ψυχής.

Στο βιβλίο του με τίτλο «Όρια στην Ιατρική» , ο Ιβάν Ίλιτς περιέγραψε τις διαγνώσεις των ιατρικών ιδρυμάτων ως ανοίγοντας έναν χώρο προσωπικής και πολιτικής αθωότητας όπου θα έπρεπε να υπάρχουν έρευνες και αντεγκλήσεις.

Όταν αυτές οι διαγνώσεις συνδέονται με κάτι εκεί που πρέπει να βγει στο φως, αυτός ο χώρος προσωπικής και πολιτικής αθωότητας γίνεται ένας χώρος προσωπικής και πολιτικής αρετής.

Το εγχείρημα της ορατότητας του αυτισμού αναδιατυπώνει ως πεδίο γενικού χαιρετισμού αυτό που θα έπρεπε να είναι πεδίο ενοχής και ευθύνης. Στο βαθμό που υπάρχουν αντιρρήσεις, αυτές δεν στρέφονται στην επικράτηση του αυτισμού αλλά στα εμπόδια που παρουσιάζονται στην ανάδειξή του.

Αυτό αναδιατυπώνει την αποκρουστική πραγματικότητα του αυτισμού ως κάτι καλό και αληθινό, με βάση το οποίο τα πλεονεκτήματα μιας κοινωνίας δεν μετρώνται στο βαθμό που τον προκαλούν, αλλά στο βαθμό που τον γιορτάζουν. 

Όσο εμείς συνεχίζουμε να παίζουμε το παιχνίδι τους, να βγαίνουμε έξω, δεν θα υπάρχει ελευθερία από τον αυτισμό. 

Θα πρέπει να απαλλαγούμε από την ετικέτα τους «αυτισμός» και την κατασκευή προσωπικής και πολιτικής αθωότητας που επιτελούν. Θα πρέπει να εγκαταλείψουμε το σχέδιό τους να αποκαλύψουν την ταυτότητά τους και την κατασκευή προσωπικής και πολιτικής αρετής που επιτελούν.

Τα παιδιά μας δεν είναι αυτιστικά. Απεργούν. Άθελά τους απεργούν, φυσικά - η απεργιακή τους δράση στην πραγματικότητα αποτελείται από μια αμείλικτη, αδιάλλακτη, αδιαμφισβήτητη ασυνειδησία. 

Παρ 'όλα αυτά, απεργούν. Υλοποιώντας μια απόλυτα λογική, απόλυτα υγιή αντίσταση σε αυτό που είναι ένα ολοένα και πιο παράλογο, ανθυγιεινό καθεστώς. Ένα καθεστώς που αναδιαμορφώνει τη φυσική τους ζωή πριν από την πρώτη τους ανάσα. Ένα καθεστώς που αναδιαμορφώνει την κοινωνική τους ζωή για πάντα από τότε.

Αυτό που ονομάζουμε «αυτισμό» είναι μια διαρκής εκστρατεία κατά της αποσυναρμολόγησης των ανθρώπινων οριζόντων με απάνθρωπα μέσα και σκοπούς. 

Το μόνο πράγμα στο οποίο είναι καλή η αυτιστική Μπάρμπι είναι η καταστολή αυτής της καμπάνιας, η παραγωγή προσωπικής και πολιτικής αρετής εκεί που θα έπρεπε να υπάρχει προσωπική και πολιτική οργή και αποκατάσταση.

Αλλά το σύντομο σημείωμα της Mattel αποκαλύπτει τα πάντα – «Κάθε παιδί αξίζει να δει τον εαυτό του στην Barbie».

Γιατί όποιος γνωρίζει κάτι γι' αυτό, θα σας πει τα εξής:

Τα παιδιά με αυτισμό δεν μπορούν να δουν τον εαυτό τους. 

Τα παιδιά με αυτισμό δεν μπορούν να δουν την Barbie. 

Τα παιδιά με αυτισμό δεν μπορούν να δουν τον εαυτό τους μέσα στην Barbie.