ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Καθώς γράφω αυτό, κάθομαι σε ένα μπαλκόνι τριάντα πόδια πάνω από την Πλατεία Μαγιόρ στο κέντρο της Μαδρίτης, Ισπανία. Η Μαδρίτη είναι μια φανταστική πόλη και, κατά τη γνώμη μου, μια από τις τελευταίες πόλεις στον κόσμο όπου η ιδέα και η πραγματικότητα για το πώς πρέπει να είναι μια υγιής πόλη εξακολουθεί να υπάρχει. Αυτή είναι η έκτη επίσκεψή μου στην Ισπανία, όπου η σύζυγός μου έζησε κατά τη διάρκεια του τρίτου έτους του κολεγίου και με έφερε λίγο μετά τον γάμο μας. Αυτό το ταξίδι είναι ακόμη πιο συναρπαστικό από τα άλλα. Ο λόγος για τη διαφορά οφείλεται στις τρομακτικές αντιφάσεις που θέτει ένας συναρπαστικός, ασφαλής και έντονα διαδραστικός αστικός γίγαντας όπως η Μαδρίτη και οι παρακμάζουσες, σχεδόν του Τρίτου Κόσμου, πόλεις που τώρα χαρακτηρίζουν μεγάλο μέρος της Αμερικής.
Η Μαδρίτη είναι δυναμική, ενεργητική, ποικιλόμορφη και γεμάτη από μια εκπληκτική γκάμα διαφορετικών ανθρώπων, τόσο κατοίκων όσο και μιας ορδής εξαιρετικά ποικίλων τουριστών από φαινομενικά παντού. Αυτό το πνεύμα εξαφανίζεται στα έθνη της Δυτικής Ευρώπης που αγωνίζονται να αντιμετωπίσουν μια πλημμύρα μεταναστών - νόμιμων και μη, καθώς και μια γενιά μεταναστών από άλλες χώρες που για διάφορους λόγους δεν έχουν καταφέρει να αφομοιωθούν πολιτισμικά ή πολιτικά στα έθνη που παρέχουν σπίτια, εκπαίδευση και ευκαιρίες. Για ορισμένους, το ζήτημα ξεπερνά ακόμη και τη μη αφομοίωση. Ένας σημαντικός αριθμός ατόμων δεύτερης γενιάς των οποίων οι οικογένειες μετανάστευσαν στην Ευρώπη απεχθάνονται ή μισούν το νέο έθνος της γέννησής τους και της ωρίμανσής τους.
Παραδείγματα βρίσκουμε εύκολα. Το Παρίσι βιώνει σοβαρές εθνοτικές συγκρούσεις και συγκρουόμενη ποικιλομορφία που σχετίζονται με έναν ανησυχητικό βαθμό μη αφομοίωσης των νεοεισερχομένων. Το Λονδίνο, όπου έζησα τρεις φορές και εξακολουθώ να αγαπώ πολύ, μόλις που κρατάει τα ίχνη της πολιτιστικής του ταυτότητας, καθώς ένα κύμα μεταναστών από πολιτισμούς εξαιρετικά διαφορετικούς από αυτό που έχει ονομαστεί «βρετανικότητα» έχει αντικαταστήσει ένα σημαντικό μέρος του πνεύματος και του πολιτισμού του Λονδίνου. Οι πιο κυνικοί έχουν αναφερθεί ακόμη και στο Λονδίνο ως «Λονδονιστάν».
Η Στοκχόλμη μαστίζεται από αυξανόμενη εγκληματικότητα, εθισμούς και «πολιτισμικό σοκ» ως αποτέλεσμα της μεγάλης κλίμακας μετανάστευσης σε μια καλοπροαίρετη μεταναστευτική πολιτική ενός συμπονετικού σουηδικού έθνους. Η σύγκρουση για τη μετανάστευση δεν σταματά εκεί. Η Γερμανία, η Ολλανδία, η Ουγγαρία, η Πολωνία και η Δανία «κλείνουν τις πύλες» ολοένα και περισσότερο σε μια προσπάθεια να προστατεύσουν τις παραδόσεις, την ταυτότητα και τον πολιτισμό τους.
Στην Αμερική, πόλεις όπως η Νέα Υόρκη, η Ουάσινγκτον, το Ντιτρόιτ, το Σικάγο, το Σεντ Λούις, το Λος Άντζελες, το Σαν Φρανσίσκο, το Όκλαντ, το Πόρτλαντ, το Σιάτλ και ένας ανησυχητικός αριθμός άλλων σημαντικών αστικών περιοχών βρίσκονται υπό διάλυση, με κύμα εγκληματικότητας, αστεγίας και εγκατάλειψης της εκπαίδευσης.
Μοιράζομαι αυτές τις σκέψεις λόγω της ανησυχίας μου για την αδυναμία των μεγάλων δυτικών δημοκρατιών να αντιμετωπίσουν τη μαζική ροή μεταναστών και προσφύγων από μειονεκτούσες και επικίνδυνες χώρες που αναζητούν νέες ζωές για τους εαυτούς τους και τα παιδιά τους επειδή είναι παγιδευμένοι σε μια άθλια πραγματικότητα αυταρχικών και δικτατορικών καθεστώτων, λίγων ή καθόλου ευκαιριών, διαφθοράς και βίας. Η Παγκόσμια Τράπεζα, τα Ηνωμένα Έθνη και άλλοι οργανισμοί έχουν προβλέψει τεράστιες μετακινήσεις προσφύγων μεταξύ χωρών του Τρίτου ή του Τέταρτου Κόσμου, εκείνων στις οποίες υπάρχουν συγκρούσεις και διώξεις που δημιουργούν ειδικά επίπεδα κινδύνου και διώξεων για αναγνωρίσιμες κατηγορίες ανθρώπων στο βαθμό που τους αξίζει να ονομάζονται «πρόσφυγες» βάσει του διεθνούς δικαίου. Μαζί με αυτό, υπάρχουν και άτομα στα οποία χορηγείται προσωρινό καθεστώς βίζας λόγω φυσικών καταστροφών ή πολέμου στις χώρες τους.
Όλα αυτά ακούγονται υπέροχα σε γενικές γραμμές ως θέμα συμπόνιας. Αλλά οι ΗΠΑ και η Δυτική Ευρώπη φαίνεται να είναι τα μόνα έθνη που αναμένεται να φροντίσουν τα δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους που εγκαταλείπουν τη χώρα τους για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένου του οικονομικού πλεονεκτήματος, ενώ ο υπόλοιπος κόσμος κατά κάποιο τρόπο αποφεύγει κάθε ευθύνη να συμβάλει στην ανακούφιση των όσων συμβαίνουν.
Ένα «ανθρώπινο τσουνάμι»
Υπάρχουν ομοιότητες μεταξύ αυτών που αντιμετωπίζει η Αμερική όσον αφορά την μαζική και συνεχιζόμενη εισροή μεταναστών, με μια εκτίμηση του ειδικού σε θέματα μετανάστευσης Stephen Camarata να αναφέρει ότι έως και 12.6 εκατομμύρια ή περισσότεροι άνθρωποι διασχίζουν παράνομα τα νότια σύνορα μέσω φανερής ή μυστικής εισόδου. Οι πρόχειρες εκτιμήσεις για τους «φυγάδες» κυμαίνονται σε σχεδόν 2 εκατομμύρια από το 2021.
Ακραίες επιπτώσεις προκαλούνται από έναν καταστροφικό συνδυασμό οικονομικού, πολιτιστικού, πολιτικού, εκπαιδευτικού, υγειονομικού κόστους και άλλων δαπανών που απαιτούνται για την ικανοποίηση των συνθηκών που δημιουργήθηκαν από αυτό που πραγματικά δίκαια περιγράφεται ως «ανθρώπινο τσουνάμι». Μία συνέπεια αφορά τις μεγάλες πόλεις της Αμερικής, τις μητροπολιτικές περιοχές που βρίσκονταν ήδη σε κατάσταση δυνητικά απελπιστικής παρακμής.
Το μέλλον των αστικών περιοχών της Αμερικής είναι ζοφερό. Αυτό οφείλεται στον συνδυασμό μισαλλόδοξων πολιτικών διαιρέσεων, στην έλλειψη προθυμίας να αντιμετωπιστούν οι «βασικές αιτίες» που προκαλούν την κρίση, στην έλλειψη θέσεων εργασίας και ευκαιριών καθώς οι αστικές συνθήκες απομακρύνουν τους παραγωγικούς οικονομικούς παράγοντες και υπονομεύουν τη φορολογική βάση, στην έλλειψη εγκληματικότητας και στους εθισμούς. Υποφέρουν επίσης από μια σχεδόν ακατανόητη κρίση ηγεσίας σε τοπικό, πολιτειακό και ομοσπονδιακό επίπεδο - τόσο ανίκανη και αδιάφορη ηγεσία που αποτελεί σημαντικό μέρος του προβλήματος λόγω του πολιτικού της συμφέροντος, της απληστίας, της ανικανότητας και της άρνησής της να αναπτύξει και να εφαρμόσει αποτελεσματικές στρατηγικές μεταρρύθμισης.
Το «χωνευτήρι» της Αμερικής έχει διαρρεύσει
Η τεράστια πλημμύρα μεταναστών πέρα από τα σύνορά μας επιδεινώνει τα προβλήματα των πόλεων της Αμερικής. Χρειαζόμαστε μια συνεκτική, στοχευμένη και στρατηγική μεταναστευτική πολιτική με σθένος και δομή, αντί για ένα ανοιχτό μη σύστημα που υπονομεύει το έθνος, τους ολοένα και πιο πολιορκημένους πολίτες του και τα ιδανικά του.
Η Αμερική είχε πράγματι ένα «χωνευτήρι» αλληλεπιδρώντων και εμπλουτισμένων πολιτισμών. Το πνεύμα αυτής της εθνικής φόρμουλας έχει διαβρωθεί με την άνοδο μιας εντατικής και πολιτικά καθοδηγούμενης «Κουλτούρας Ταυτότητας», στην οποία χαρακτηρίζεται ως ξενοφοβική, φανατική, ακόμη και ρατσιστική, για να αναφέρουμε το ιδανικό της αφομοίωσης. Για να είμαστε σαφείς, το ιδανικό της αφομοίωσης που υπονοείται στη διατύπωση που περιγράφω δεν είναι αυστηρή πλήρης καταβύθιση σε κάποια ελιτίστικη, ή όπως επικρίνεται σήμερα, αυστηρή αποδοχή ενός συστήματος αξιών που ισχυρίζεται ότι είναι ένα εργαλείο μιας πολιτικά επινοημένης «λευκής» ομάδας ιστορικών και σύγχρονων καταπιεστών.
Το αμερικανικό ιδανικό της αφομοίωσης είναι αυτό της αποδοχής, της προσαρμογής και της συμμετοχής, όχι της απόρριψης των πολιτισμικών χαρακτηριστικών που διαμορφώνονται στον πολιτισμό από τον οποίο προέρχεται ένας μετανάστης. Είναι μια διαδικασία ανάμειξης, όχι υποκατάστασης - αλλά ανάμειξης που δέχεται τα παραδοσιακά αμερικανικά ιδανικά ως κεντρικό σημείο εστίασης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο πυρήνας του πολιτισμού καλωσορίζει τους μετανάστες στο «λιωμένο» μείγμα τιμώντας ομάδες που διατηρούν και τιμούν τους πολιτισμούς από τους οποίους μετανάστευσαν, διατηρώντας την ιστορία τους μέσω κοινωνικών οργανώσεων όπως οι Ιταλοαμερικανοί, οι Ιρλανδοαμερικανοί, οι Γερμανοαμερικανοί, οι Λατινοαμερικανοί και πολλοί άλλοι. Δεν χρειάζεται να εγκαταλείψουμε αυτά που είναι ουσιώδη μέρη μας για να γίνουμε μέρος μιας συνολικής αμερικανικής κοινότητας.
Μέρος αυτού του ουσιαστικού πνεύματος απαιτεί την αναγνώριση της ζωτικής σημασίας της οικογένειας. Ένα άλλο είναι η κατανόηση της ανάγκης να έχουμε ηθικές και δεοντολογικές πεποιθήσεις, ότι οι άνθρωποι πρέπει να μιλάνε και να επικοινωνούν για κρίσιμες ανάγκες και ευκαιρίες χωρίς μίσος, μισαλλοδοξία και περιφρόνηση, έτσι ώστε το πνεύμα του «να φέρεσαι στον πλησίον σου όπως θα ήθελες να σου φέρονται» να φωτίζει τις αλληλεπιδράσεις μας. Αντίθετα, βιώνουμε τη σκόπιμη δημιουργία «εχθρικών ομάδων» με βάση τη συσσώρευση μίσους, ενώ η επιθυμία για πολιτική εξουσία εδραιώνεται και δηλητηριάζει την κοινότητα σε σημείο αποσύνθεσης και δυσλειτουργίας.
Αν το θεωρούσατε κακό πριν, απλώς περιμένετε μερικά χρόνια ακόμα
Η πραγματικότητα των όσων συμβαίνουν προσφέρει μια εικόνα συνθηκών που βρίσκονται έξω από τις περιγραφές και τις προτεινόμενες λύσεις της Παγκόσμιας Τράπεζας και του ΟΗΕ. Στο τέλος αυτού του μηνύματος παρατίθενται εκθέσεις της Παγκόσμιας Τράπεζας και των Ηνωμένων Εθνών σχετικά με τις θετικές λειτουργίες των μεταναστών σε σχέση με την επέκταση της εργασίας και της απασχόλησης. Η ιδέα αφορά το πώς οι μετανάστες μπορούν όχι μόνο να καλύψουν θέσεις εργασίας, αλλά και το πώς τα πιο ανεπτυγμένα και ιδιαίτερα ανεπτυγμένα έθνη πρέπει επίσης να δημιουργήσουν ευκαιρίες εργασίας και εκπαίδευσης για τους νεοεισερχόμενους.
Προβλέψεις από αξιοσέβαστους θεσμούς όπως το McKinsey Global Institute δείχνουν ότι θα χάσουμε το 50% των θέσεων εργασίας στις ΗΠΑ λόγω τεχνολογικών αλλαγών έως το 2030. Εάν οι τρομακτικές προβλέψεις για την απώλεια θέσεων εργασίας είναι έστω και κοντά στην ακρίβεια, οι προοπτικές απασχόλησης δεν θα είναι διαθέσιμες για έναν πολύ μεγάλο αριθμό μεταναστών. Αυτό καθιστά ζωτικής σημασίας η μεταρρύθμιση της μετανάστευσης να προσεγγιστεί όχι μόνο με συμπόνια αλλά και με μια αίσθηση ρεαλιστικού ρεαλισμού όσον αφορά το τι είναι λογικά εφικτό και πώς να διασφαλιστεί ότι το σύστημα λειτουργεί με τρόπους που ωφελούν την Αμερική.
Οι επιπτώσεις στο κόστος όσων περιγράφονται είναι τεράστιες και εξακολουθούν να υποτιμώνται από την Τράπεζα και τον ΟΗΕ. Ένα στοιχείο που φαίνεται να είναι εντελώς εκτός της ανάλυσής τους είναι ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη και η ρομποτική βρίσκονται σε μια επιταχυνόμενη διαδικασία κατάργησης θέσεων εργασίας τόσο σε πνευματικούς όσο και σε «πνευματικούς» τομείς εργασίας και σε εκείνους που αφορούν σωματικές εργασίες, συμπεριλαμβανομένης όχι μόνο της μεταποίησης αλλά και της γεωργίας. Ο μετασχηματισμός των οικονομιών της Ευρώπης και της Αμερικής, που καθοδηγείται από την Τεχνητή Νοημοσύνη, επιταχύνει την ήδη ταχεία μείωση των ευκαιριών απασχόλησης.
Αυτή η παρακμή θα επιδεινωθεί ραγδαία, και αυτό σημαίνει ότι θα υπάρχουν ολοένα και πιο περιορισμένες ευκαιρίες για τους ανθρώπους να βρουν πλήρως υποστηρικτική εργασία. Ένα σαφές αποτέλεσμα είναι ότι, αν δεν μπορούμε καν να διατηρήσουμε μια βιώσιμη οικονομική βάση για τους τρέχοντες και τους μακροχρόνιους κατοίκους μας, είναι ταυτόχρονα ένα άπιαστο όνειρο και η δημιουργία μιας πηγής αναπόφευκτης σύγκρουσης για να επιτρέψουμε σε εκατομμύρια ανθρώπους να διασχίσουν τα σύνορά μας.
Σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, ο αριθμός των προσφύγων παγκοσμίως αυξήθηκε σε 35.3 εκατομμύρια το 2022. Υπολογίζεται ότι 286 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν εκτός των χωρών γέννησής τους, συμπεριλαμβανομένων 32.5 εκατομμυρίων προσφύγων στα μέσα του 2022. Πάνω από 750 εκατομμύρια μεταναστεύουν εντός των χωρών τους, με επιπλέον 59 εκατομμύρια ανθρώπους να έχουν εκτοπιστεί εντός των χωρών τους μέχρι το τέλος του 2021. Μια άλλη εύκολα κατανοητή δήλωση της Τράπεζας είναι ότι «Οι χώρες υψηλού εισοδήματος (HICs) αντιπροσωπεύουν πάνω από το 60% του παγκόσμιου ΑΕΠ και φιλοξενούν λιγότερο από το ένα τέταρτο όλων των προσφύγων. "
Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς την υποκείμενη πρόθεση αυτής της παρατήρησης. Σήμερα, οι ΗΠΑ και η Δυτική Ευρώπη δαπανούν εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια για νόμιμη και παράνομη μετανάστευση. Πρόσφατες εκθέσεις της Παγκόσμιας Τράπεζας και του ΟΗΕ αποτελούν μια ελαφρώς συγκαλυμμένη δήλωση των οικονομικών ποσών που θα χρειαστούν σε μια προσπάθεια να αντιμετωπίσουν το ζήτημα της μετανάστευσης. Φυσικά, υπάρχει ένα ζήτημα σχετικά με την πραγματική ικανότητα κάθε ομάδας να εφαρμόσει αποτελεσματικές λύσεις, και πολύ λίγα στο παρελθόν τους υποδηλώνουν ότι υπάρχει κάποια ελπίδα για ρεαλιστικά θετικά συστήματα με τα οποία μπορούμε να αντιμετωπίσουμε την απίστευτη και αυξανόμενη κρίση μετανάστευσης τόσο εντός των συνόρων ενός έθνους όσο και από το εξωτερικό.
Από δημοσιονομικής άποψης, η χώρα έχει ήδη χρεοκοπήσει λόγω της τεράστιας εθνικό χρέος ύψους 36 τρισεκατομμυρίων δολαρίων. Αυτό το τεράστιο χρέος εξακολουθεί να αυξάνεται κατά 1 τρισεκατομμύριο δολάρια ετησίως και αυτό θα αποδυναμώσει δραματικά την οικονομία των ΗΠΑ, καθιστώντας πολύ πιο δύσκολη την υποστήριξη και τη διατήρηση της ροής μεταναστών. Μια εξαιρετική, λεπτομερής και ολοκληρωμένη έκθεση για το κόστος βρίσκεται στην ακόλουθη πηγή. Βλέπω, Προετοιμασμένη Μαρτυρία του Στίβεν Α. Καμαρότα, «Το κόστος της παράνομης μετανάστευσης για τους φορολογούμενους Διευθυντής του Ερευνητικού Κέντρου Μελετών Μετανάστευσης, Για την Υποεπιτροπή Ακεραιότητας, Ασφάλειας και Επιβολής της Μετανάστευσης της Επιτροπής Δικαιοσύνης της Βουλής των Αντιπροσώπων με τίτλο «Ο αντίκτυπος της παράνομης μετανάστευσης στις κοινωνικές υπηρεσίες«, Πέμπτη, 11 Ιανουαρίου 2024.
Τι είναι η «Πολυμορφία»;
Ένα Ίδρυμα Pew αναφέρουν Στη λίστα με τα υποτιθέμενα πιο ποικιλόμορφα έθνη του κόσμου, καταμετρήθηκαν περισσότερα από μερικά αφρικανικά έθνη ως τα πιο ποικιλόμορφα. Αυτή η αξιολόγηση βασίστηκε σε μια χώρα που έχει τον μεγαλύτερο αριθμό διαφορετικών φυλών, φυλετικών πολιτισμών και γλωσσών. Το Τσαντ, για παράδειγμα, κατατάχθηκε μεταξύ των ηγετών στον κόσμο στην ποικιλομορφία, με 8.6 εκατομμύρια ανθρώπους που εκπροσωπούν περισσότερες από 100 εθνοτικές ομάδες. Το Τόγκο, ένα έθνος όπου υπάρχουν 37 φυλετικές ομάδες που μιλούν 39 διαφορετικές γλώσσες και, όπως παραδέχεται το Pew, «μοιράζονται ελάχιστα από την άποψη ενός κοινού πολιτισμού ή ιστορίας», ήταν μια άλλη χώρα με μεγάλη «ποικιλομορφία».
Αυτό υπογραμμίζει το γεγονός ότι υπάρχουν διαφορετικές έννοιες της ποικιλομορφίας. Το Τσαντ και το Τόγκο είναι σαφώς «ποικιλόμορφα» αλλά κατά μία έννοια. Αλλά η δική τους ποικιλομορφία δεν είναι το είδος της ποικιλομορφίας που αντιπροσωπεύει τη δυναμική διαδικασία που επιδιώκει το αμερικανικό «χωνευτήρι».
Συνεργατική και Παραγωγική Ποικιλομορφία
Η «ποικιλομορφία» των ΗΠΑ επιδιώκει μια παραγωγική και αμοιβαία επωφελή συνεργατική και παραγωγική ποικιλομορφία. Δεν βασίζεται στον αριθμό των διακριτών φυλετικών ομάδων και γλωσσών που μπορούν να συνωστιστούν εντός των εδαφικών ορίων ενός έθνους. Η ποικιλομορφία των ΗΠΑ βασίζεται στον βαθμό στον οποίο οι άνθρωποι που επιτρέπεται να βρίσκονται εντός των εθνικών μας ορίων ως μόνιμα μέλη αλληλεπιδρούν, αναμειγνύονται, συνεργάζονται και λειτουργούν βάσει κανόνων και θεσμών που δημιουργούν συνεργατικές και θετικές ευκαιρίες. Αυτή η «συνεργατική και παραγωγική ποικιλομορφία» βασίζεται σε ένα εθνικό ιδανικό, σε ένα αίσθημα αμοιβαίου οφέλους και στην αποδοχή του δυτικού συστήματος της υπεροχής του κράτους δικαίου. Είναι μια θετική και παραγωγική διαδικασία που ωφελεί τόσο το έθνος όσο και τον μετανάστη. Έτσι, αν κάποιος με ρωτήσει αν βάζω την Αμερική «πρώτα», η απάντησή μου θα είναι απολύτως και αμέσως «Αναμφίβολα».
Αν οι μετανάστες που επιδιώκουν να έρθουν στην Αμερική δεν είναι πρόθυμοι να εργαστούν για να γίνουν πλήρως μέλη της αμερικανικής κοινωνίας, τότε δεν θα έπρεπε να βρίσκονται εδώ. Αν δεν είναι πρόθυμοι να γίνουν χρήσιμα μέρη της συνολικής κοινότητας, δεν θα έπρεπε να βρίσκονται εδώ. Αν δεν έχουν τίποτα να προσφέρουν εκτός από το γεγονός ότι τυχαίνει να προέρχονται από «κάπου αλλού», δεν θα έπρεπε να βρίσκονται εδώ.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν νοιάζομαι για τους ανθρώπους σε άλλες χώρες και τις ανάγκες και τις ανησυχίες τους. Σημαίνει ότι ξεκινάω με την ανησυχία για την οικογένειά μου, την κοινότητά μου και το έθνος μου και ξεκινάω με το να διασφαλίζω ότι φροντίζονται. Οι Έλληνες φιλόσοφοι, για παράδειγμα, ξεκίνησαν αναγνωρίζοντας ότι η ανησυχία ενός ατόμου για την ευημερία της οικογένειας ξεκίνησε μια αλυσίδα που ανέβαινε μέσα από φίλους, τοπική κοινότητα και ολοένα και μεγαλύτερες ομάδες συμφερόντων και αντιπροσώπευε ένα κοινό σύστημα που δημιούργησε τη βάση μιας πίστης στον Φυσικό Νόμο στον οποίο όλοι υποτασσόμασταν. Ξεκίνησε με την οικογένεια, επειδή εκεί έχουμε τα βαθύτερα συστήματα φροντίδας και πεποιθήσεων που παρέχουν τα συμπονετικά μας ιδανικά και τα συμπεριφορικά μας όρια.
Όσον αφορά το πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε το ζήτημα αυτού που ονομάζεται «αλυσιδωτή μετανάστευση» ή «οικογενειακή επανένωση», είναι γεγονός της μετανάστευσης σε όλη την ιστορία μας ότι σε πολλές περιπτώσεις οικογένειες επέλεξαν οικειοθελώς να χωρίσουν σπάνια ή δεν ξαναβλέπονταν ποτέ. Η αποστασιοποίηση μεταξύ των οικογενειών δεν είναι μόνο φαινόμενο της καταγωγής από ξένες χώρες. Όταν ήμουν αγόρι, είχαμε ετήσιες οικογενειακές συγκεντρώσεις στις οποίες παρευρέθηκαν 60 ή περισσότερα μέλη της ευρύτερης οικογένειάς μας. Αυτό ήταν δυνατό επειδή όλοι ζούσαμε σε ακτίνα 10 ή 15 μιλίων. Αυτός ο κόσμος έχει αλλάξει για πάντα. Η οικογενειακή αποστασιοποίηση είναι μέρος της Αμερικής και η αποδοχή του χωρισμού και της απόστασης πρέπει να αποτελεί μέρος της μεταναστευτικής πολιτικής της Αμερικής.
Ο χωρισμός από την ευρύτερη οικογένεια είναι μια επιλογή που κάνει το άτομο, όχι κάτι που επιβάλλεται στο άτομο. Πολλές αμερικανικές οικογένειες είναι διασκορπισμένες σε χιλιάδες μίλια και καταβάλλουν συντονισμένες προσπάθειες για να διατηρήσουν την επαφή μέσω τηλεφώνου, email, Skype ή Facebook. Συμπεριλαμβανομένης της δικής μου οικογένειας «εξ αίματος» και των αδελφών και αδερφών της συζύγου μου, η ενωμένη οικογένειά μας ζει στη Φλόριντα, το Οχάιο, το Μίσιγκαν, τη Βόρεια Καρολίνα, το Όρεγκον, την Ουάσινγκτον, την Αριζόνα, την Καλιφόρνια, το Άινταχο, τη Τζόρτζια, το Τέξας και σε μερικές άλλες πολιτείες. Αν μπορούμε να διατηρήσουμε επαφή, αυτό γίνεται κυρίως μέσω ηλεκτρονικής επικοινωνίας. Αυτό είναι γεγονός της σύγχρονης ζωής.
«Χωνευτήρι» Ποικιλομορφία
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, «ποικιλομορφία» μετανάστευσης παραδοσιακά θεωρείται ως έννοια «χωνευτηρίου» και όχι ως φαινόμενο αυτονομισμού ή φυλής. Ωστόσο, με την άνοδο επιθετικών ομάδων ταυτότητας και «φυλών» σε όλο το πολιτικό μας σύστημα τα τελευταία 20 χρόνια, το κοινωνικό και πολιτικό μας σύστημα έχει διαχωριστεί σε εθνοτικούς θύλακες που αντιπροσωπεύουν ένα νέο είδος μισαλλοδοξίας. Η «ποικιλομορφία» έχει σφυρηλατηθεί σε μια «οπλισμένη» κωδική λέξη.
Στην Αμερική, η «ποικιλομορφία του χωνευτηρίου» αντιπροσωπεύει εδώ και καιρό μια δυναμική κατάσταση όπου άνθρωποι από άλλα έθνη και πολιτισμούς επιθυμούν να έρθουν στην Αμερική για να μοιραστούν τις ευκαιρίες και τις αξίες της. Οι νεοεισερχόμενοι πρέπει να είναι πρόθυμοι να συνεισφέρουν την ενέργειά τους, τη σοφία τους, τις πολιτισμικές τους γνώσεις και τις διαφορές τους στην εθνική μας κοινότητα. Αν γίνει σωστά, αυτή είναι μια κατάσταση «win-win», αλλά δεν συμβαίνει απλώς και μόνο επειδή ένα άτομο προέρχεται «από κάπου αλλού». Η μεταναστευτική πολιτική των ΗΠΑ θα πρέπει να καθορίζεται σύμφωνα με κριτήρια που ωφελούν το έθνος. Αυτά περιλαμβάνουν το κατά πόσον οι μετανάστες προσφέρουν ιδιότητες περισσότερες από το να είναι απλώς «από κάπου αλλού».
Το να είσαι απλώς από «Κάπου Αλλού» δεν είναι αρκετό
Βρισκόμαστε σε μια εποχή που οι παγκόσμιες μεταναστευτικές πιέσεις έχουν αυξηθεί και εκατομμύρια άνθρωποι από χώρες που προσφέρουν στους πολίτες τους λίγες ευκαιρίες, επιβάλλουν αυταρχικούς ελέγχους, καταπατούν τα θεμελιώδη δικαιώματα και αντιμετωπίζουν βία επιδιώκουν να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους σε μια πλημμυρίδα μεταναστών προς τη Δυτική Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Αμερική, για παράδειγμα, έχει εμπλακεί σε μια κατάσταση που περιλαμβάνει σχεδόν πλήρη αποτυχία ηγεσίας και την είσοδο περίπου 12,000,000 έως 15,000,000 εκατομμυρίων παράνομων μεταναστών τα τελευταία τρεισήμισι χρόνια, οι οποίοι έχουν κατακλύσει μεγάλες πόλεις και άλλες τοποθεσίες, έχουν επιβάλει τεράστιο κόστος και έχουν αυξήσει την εγκληματικότητα.
Αυτό επιβάλλει απίστευτα οικονομικά βάρη σε ένα ήδη χρεοκοπημένο έθνος, καθώς και σε πολιτείες και τοπικές κοινότητες. Μαζί με αυτό υπάρχει ανταγωνισμός για θέσεις εργασίας, ανάγκες υγειονομικής περίθαλψης και στέγασης, κόστος εκπαίδευσης και αύξηση της εγκληματικότητας. Αυτό δεν λαμβάνει καν υπόψη το γεγονός ότι πραγματικά δεν γνωρίζουμε τις ταυτότητες, τις ατζέντες, τις δυνατότητες και άλλους κρίσιμους παράγοντες για πολλούς από τους παράνομους μετανάστες.
Ούτε η Ευρώπη ούτε οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορούν να δεχθούν όλους όσους θέλουν να έρθουν ή να υποστηρίξουν όσους καταφέρνουν να διεισδύσουν παράνομα στις χώρες. Τα Ηνωμένα Έθνη, η Παγκόσμια Τράπεζα, ακόμη και ο Πάπας Φραγκίσκος προβλέπουν ότι η ροή των μεταναστών θα συνεχίσει να αυξάνεται και δηλώνουν ότι τα δυτικά έθνη θα πρέπει δέχονται τους μετανάστες με ανοιχτές αγκάλες. Το πρόβλημα είναι ότι αυτά τα ευρωπαϊκά και βορειοαμερικανικά έθνη δεν μπορούν να απορροφήσουν τον μεγάλης κλίμακας και αυξανόμενο αριθμό μεταναστών που ορισμένοι εκτιμούν ότι ήδη πλησιάζουν τα 65 εκατομμύρια μετανάστες και πρόσφυγες.
Η πραγματικότητα του μεταναστευτικού κινήματος
Σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, ο αριθμός των προσφύγων παγκοσμίως αυξήθηκε σε 35.3 εκατομμύρια το 2022. Η Τράπεζα αναφέρει:
Οι τρέχουσες κρίσεις αυξάνουν τις μεταναστευτικές πιέσεις με σύνθετες περιφερειακές και στρατηγικές επιπτώσεις. Υπολογίζεται ότι 286 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν εκτός των χωρών γέννησής τους, συμπεριλαμβανομένων 32.5 εκατομμυρίων προσφύγων στα μέσα του 2022. Πάνω από 750 εκατομμύρια μεταναστεύουν εντός των χωρών τους, με επιπλέον 59 εκατομμύρια ανθρώπους να έχουν εκτοπιστεί εντός των χωρών τους μέχρι το τέλος του 2021.
Υπάρχει αυξανόμενη ζήτηση για υποστήριξη από την Παγκόσμια Τράπεζα σε εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο, ώστε να βοηθηθεί η ομαλή μετανάστευση και η προστασία των μεταναστών. Η αντιμετώπιση των υποκείμενων παραγόντων της μετανάστευσης είναι το κλειδί για την αξιοποίηση της μετακίνησης των ανθρώπων για οικονομική ανάπτυξη και ανακούφιση από τη φτώχεια. Ταυτόχρονα, η μετανάστευση έχει ήδη σημαντικό αναπτυξιακό αντίκτυπο τόσο στις χώρες προέλευσης όσο και στις χώρες προορισμού μέσω εμβασμάτων, καινοτομίας και χρηματοδότησης της διασποράς. Βλέπω, Επισκόπηση,Η μετανάστευση συμβάλλει σημαντικά στην ανθρώπινη ανάπτυξη, την κοινή ευημερία και την ανακούφιση της φτώχειαςΗ διαχείριση των παραγόντων που οδηγούν και των επιπτώσεων της μετανάστευσης επιτρέπει στις χώρες προέλευσης και προορισμού να μοιράζονται τα οφέλη. "
Η Παγκόσμια Τράπεζα και τα Ηνωμένα Έθνη περιγράφουν λεπτομερώς τους κύριους παράγοντες της μετανάστευσης
Τα χάσματα εισοδήματος μεταξύ των χωρών αποτελούν ισχυρό παράγοντα μετανάστευσης. Μεγάλο. τα εισοδηματικά χάσματα επιμένουν μεταξύ χωρών υψηλού και χαμηλού εισοδήματος τόσο σε επαγγέλματα χαμηλής όσο και σε επαγγέλματα υψηλής ειδίκευσης... Για πολλούς φτωχούς ανθρώπους των οποίων η εργασία είναι το μόνο τους περιουσιακό στοιχείο, η μετανάστευση σε μια πλουσιότερη χώρα προσφέρει μια ευκαιρία να ξεφύγουν από τη φτώχεια.
Η δημογραφική αλλαγή διαμορφώνει ολοένα και περισσότερο το μέλλον μας. Με βάση τις τρέχουσες πορείες, έως το 2030 ο πληθυσμός σε ηλικία εργασίας στις αναπτυσσόμενες χώρες προβλέπεται να αυξηθεί κατά 552 εκατομμύρια και αυτές οι χώρες θα πρέπει να δημιουργήσουν επαρκείς θέσεις εργασίας για να επιτύχουν τους στόχους τους για μείωση της φτώχειας και ανάπτυξη.
Ταυτόχρονα, οι αναπτυσσόμενες χώρες βιώνουν ήδη ή θα βιώνουν ταχύτερες κοινωνική γήρανση σε πολύ χαμηλότερα επίπεδα εισοδήματος από τις ανεπτυγμένες χώρες και πρέπει να προετοιμαστούν για αυτό. Η έγκαιρη πολιτική δράση μπορεί να μετατρέψει την παγκόσμια γήρανση σε πηγή οικονομικής ανάπτυξης χωρίς αποκλεισμούς. Μπορεί επίσης να βελτιώσει τα αποτελέσματα για όλους, π.χ. μέσω της μετανάστευσης εργατικού δυναμικού μεταξύ χωρών που βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια δημογραφικής μετάβασης.
Η κλιματική αλλαγή αναμένεται να επιδεινώσει την πίεση που ασκείται στις ευάλωτες ομάδες για μετανάστευση. Βασισμένο στο πιο πρόσφατο μοντέλο προσομοιώσεις υποδηλώνουν ότι η κλιματική αλλαγή μπορεί να οδηγήσει σε μείωση της παραγωγικότητας των καλλιεργειών, έλλειψη νερού και άνοδο της στάθμης της θάλασσας, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει έως και 216 εκατομμύρια ανθρώπους σε μετακόμιση.
Η ευθραυστότητα, οι συγκρούσεις και η βία (FCV) οδηγούν σε αναγκαστικό εκτοπισμό, ο οποίος πρέπει να αντιμετωπιστεί με συλλογική δράση από τις χώρες προέλευσης, τις χώρες υποδοχής και τη διεθνή κοινότητα. Μελέτες της Παγκόσμιας Τράπεζας περιλαμβάνουν Βίαια εκτοπισμένοι, μια πρωτοποριακή έκθεση σε συνεργασία με την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, η οποία ανέλυσε δεδομένα για να κατανοήσει το εύρος της πρόκλησης του αναγκαστικού εκτοπισμού και διατύπωσε μια αναπτυξιακή προσέγγιση για την επίλυση της κρίσης.
Άλλοι παράγοντες ώθησης και έλξης περιλαμβάνουν τον κοινωνικό αποκλεισμό και τις διακρίσεις, τη διαφθορά, την έλλειψη εκπαίδευσης, υγειονομικής περίθαλψης και κοινωνικής ασφάλισης, καθώς και τις ευκαιρίες γάμου. Τα δίκτυα της διασποράς αποτελούν επίσης κινητήρια δύναμη της μετανάστευσης.
Μοιράζοντας τα οφέλη της μετανάστευσης
Παγκόσμια ευημερία οφέλη από την αυξημένη διασυνοριακή κινητικότητα του εργατικού δυναμικού θα μπορούσε να είναι αρκετές φορές μεγαλύτερο από εκείνο που θα προέκυπτε από την πλήρη απελευθέρωση του εμπορίου. Οι μετανάστες και οι οικογένειές τους τείνουν να κερδίζουν τα περισσότερα όσον αφορά την αύξηση του εισοδήματος και την καλύτερη πρόσβαση στην εκπαίδευση και τις υπηρεσίες υγείας. Ωστόσο, αυτά τα οφέλη παρεμποδίζονται από τις διακρίσεις και τις δύσκολες συνθήκες εργασίας που αντιμετωπίζουν οι μετανάστες από χώρες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος στις χώρες υποδοχής.
Οι χώρες προέλευσης μπορούν να επωφεληθούν μέσω αυξημένων εμβασμάτων, επενδύσεων, εμπορίου και μεταφοράς δεξιοτήτων και τεχνολογίας, με αποτέλεσμα τη μείωση της φτώχειας και της ανεργίας. Το 2022, οι ροές εμβασμάτων προς χώρες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος αναμένεται να φτάσουν τα 630 δισεκατομμύρια δολάρια, περισσότερο από τρεις φορές το σύνολο της αναπτυξιακής βοήθειας.
Οι χώρες προορισμού με υψηλό εισόδημα επωφελούνται επίσης από τη μετανάστευση μέσω της αυξημένης προσφοράς εργασίας, δεξιοτήτων, καινοτομίας και επιχειρηματικότητας... Ωστόσο, τα στοιχεία σχετικά με την επίδραση της μετανάστευσης στους μισθούς των γηγενών εργαζομένων στις χώρες προορισμού παραμένουν ανάμεικτα: ορισμένες μελέτες δείχνουν μικρές αρνητικές επιπτώσεις στους μισθούς των γηγενών εργαζομένων με χαμηλότερα προσόντα.
Εισαγωγή
ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ 2023, ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
Ο παγκόσμιος πληθυσμός των προσφύγων αυξάνεται με ανησυχητικό ρυθμό τα τελευταία χρόνια. Όταν δημοσιεύθηκε η πρώτη έκδοση της έκθεσης για το Παγκόσμιο Κόστος της Ενταξιακής Εκπαίδευσης των Προσφύγων, ο συνολικός πληθυσμός των προσφύγων ανερχόταν σε 26 εκατομμύρια το 2019, σχετικά σταθερός σε σχέση με το προηγούμενο έτος. Το 2022, ο αριθμός αυτός αυξήθηκε σε 35.3 εκατομμύρια, αντιπροσωπεύοντας αύξηση κατά το ένα τρίτο σε μόλις τρία χρόνια. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις κρίσεις στην Ουκρανία και το Αφγανιστάν. Ο αριθμός των Βενεζουελάνων που εκτοπίστηκαν στο εξωτερικό αυξήθηκε επίσης, από 3.6 εκατομμύρια το 2019 σε 5.2 εκατομμύρια το 2022. Μεταξύ αυτών των προσφύγων είναι 15 εκατομμύρια παιδιά σχολικής ηλικίας. Με το 67% των προσφύγων να ζουν σε παρατεταμένες καταστάσεις που διαρκούν τουλάχιστον πέντε συνεχόμενα χρόνια, πολλά παιδιά προσφύγων θα περάσουν ένα μεγάλο μέρος των σχολικών τους χρόνων σε αναγκαστικό εκτοπισμό.
Πάνω από τα τρία τέταρτα των προσφύγων φιλοξενούνται από χώρες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος, όπου οι πόροι είναι περιορισμένοι και η μαθησιακή φτώχεια υψηλή. Αυτές οι χώρες φιλοξενούν ένα δυσανάλογα μεγάλο ποσοστό προσφύγων σε σχέση με τους πόρους που έχουν στη διάθεσή τους. Ενώ οι χώρες χαμηλού εισοδήματος (ΧΧΠ) αντιπροσωπεύουν μόνο το 0.5% του παγκόσμιου ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος (ΑΕΠ), φιλοξενούν το 16% των προσφύγων. Συγκριτικά, οι χώρες υψηλού εισοδήματος (ΧΥΕ) αντιπροσωπεύουν πάνω από το 60% του παγκόσμιου ΑΕΠ και φιλοξενούν λιγότερο από το ένα τέταρτο όλων των προσφύγων... Επιπλέον, η μαθησιακή φτώχεια, η οποία μετρά το ποσοστό των παιδιών που δεν μπορούν να διαβάσουν και να κατανοήσουν ένα απλό κείμενο μέχρι την ηλικία των 10 ετών, έφτασε το 57% στις ΧΧΠ και ΜΧΠ, σηματοδοτώντας αδύναμα εκπαιδευτικά συστήματα. Χωρίς επαρκή υποστήριξη, οι ΧΧΠ και ΜΧΠ δεν είναι επαρκώς εξοπλισμένες για να διαχειριστούν τις εκπαιδευτικές ανάγκες των παιδιών προσφύγων και τον αντίκτυπο των εισροών προσφύγων στα εκπαιδευτικά αποτελέσματα του πληθυσμού υποδοχής.
Τα ποσοστά εγγραφής των προσφύγων είναι πολύ χαμηλότερα από αυτά των πληθυσμών υποδοχής, με τα χάσματα να διευρύνονται με κάθε επίπεδο τάξης. Από τα 15 εκατομμύρια παιδιά προσφύγων σχολικής ηλικίας, περισσότερα από τα μισά εκτιμάται ότι είναι εκτός σχολείου. Τα μέσα ακαθάριστα ποσοστά εγγραφής (ΑΑΕ) για τους πρόσφυγες ανήλθαν σε 65% στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, 41% στη δευτεροβάθμια και 6% στην τριτοβάθμια... Ωστόσο, η επένδυση στην εκπαίδευση είναι κρίσιμη για τους πρόσφυγες, τις χώρες υποδοχής και τις χώρες προέλευσης. Η ποιοτική εκπαίδευση ενδυναμώνει τους πρόσφυγες με τις γνώσεις και τις δεξιότητες που χρειάζονται για να ξαναχτίσουν τη ζωή τους με αξιοπρέπεια. Ανοίγει πόρτες σε ευκαιρίες εργασίας με αποτέλεσμα ατομικές αποδόσεις, αυξημένη αυτάρκεια και μειωμένη εξάρτηση από την οικονομική βοήθεια, καθώς και την ικανότητα να συνεισφέρουν στις οικονομίες των χωρών που τους φιλοξενούν.
Πηγές
Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες. 2023. Παγκόσμιες Τάσεις: Αναγκαστική Εκτοπισμός το 2022. Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες. 2023. Έκθεση Εκπαίδευσης της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες 2023 – Απελευθέρωση Δυναμικών: Το Δικαίωμα στην Εκπαίδευση και τις ΕυκαιρίεςΠαγκόσμια Τράπεζα. 2022. Η Κατάσταση της Παγκόσμιας Μαθησιακής Φτώχειας: Ενημέρωση 2022. Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες. 2023. Έκθεση Εκπαίδευσης της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες 2023 – Απελευθέρωση Δυναμικών: Το Δικαίωμα στην Εκπαίδευση και τις ΕυκαιρίεςΠαγκόσμια Τράπεζα. 2023. Δείκτες Παγκόσμιας Ανάπτυξης,
https://data.worldbank.org.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
-
Ο David Barnhizer είναι ομότιμος καθηγητής Νομικής στο Πανεπιστήμιο του Κλίβελαντ. Διετέλεσε ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Προηγμένων Νομικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Λονδίνου και επισκέπτης καθηγητής στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Γουέστμινστερ. Εργάστηκε στο Διεθνές Πρόγραμμα του Συμβουλίου Άμυνας Φυσικών Πόρων, ήταν Εκτελεστικός Διευθυντής της Επιτροπής του Έτους 2000 και ήταν σύμβουλος του Παγκόσμιου Ινστιτούτου Πόρων, του IIED, του UNDP, του Προεδρικού Συμβουλίου για την Ποιότητα του Περιβάλλοντος, της Παγκόσμιας Τράπεζας, του ΟΗΕ/FAO, του Παγκόσμιου Ταμείου για την Άγρια Ζωή/ΗΠΑ και της κυβέρνησης της Μογγολίας. Στα βιβλία του περιλαμβάνονται τα Strategies for Sustainable Societies, The Blues of a Revolution, Effective Strategies for Protecting Human Rights, The Warrior Lawyer και Hypocrisy & Myth: The Hidden Order of the Rule of Law.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
