Επιτέλους, με ανακούφιση ανακοινώνω ότι το βιβλίο για το οποίο εγώ και η Τζιλ δουλέψαμε τόσο καιρό για να δημιουργήσουμε έχει επιτέλους εκδοθεί. Ψέματα που μου είπε η κυβέρνησή μου και το καλύτερο μέλλον που έρχεται υπήρξε δημοσιεύεται σε ψηφιακή μορφή και σκληρόδετο βιβλίοΗ ψηφιακή μορφή είχε 645 σελίδες και το σκληρόδετο βιβλίο έχει 480 σελίδες. Αυτό το βιβλίο πραγματικά μάγεψε ένα χωριό, συμπεριλαμβανομένων πολλών φίλων μου στην κοινότητα υπέρμαχων της ιατρικής ελευθερίας.
Σήμερα, δημοσιεύω ένα απόσπασμα από την αρχή του βιβλίου. Λάβετε υπόψη ότι αυτή η έκδοση είναι ελαφρώς διαφορετική από αυτήν που δημοσιεύεται στο βιβλίο, καθώς περιλαμβάνει στίχους τραγουδιών που ο εκδότης μου θεώρησε ότι μπορεί να προκαλέσουν προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων, αλλά οι οποίοι ήταν αναπόσπαστο μέρος της αρχικής εισαγωγής.
Τώρα που το έργο ολοκληρώθηκε επιτέλους, μπορώ να μοιραστώ τι σημαίνει αυτό το βιβλίο για μένα, το ταξίδι που έχουμε κάνει εγώ και η Τζιλ γράφοντάς το και τι έχει σημαίνει προσωπικά για εμάς. Είναι επίσης ένας φακός για το πού θα επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας στο εγγύς μέλλον. Αυτός ο αγώνας για την ιατρική ελευθερία και μια αποκεντρωμένη εκδοχή της «νέας παγκόσμιας τάξης» δεν έχει τελειώσει ακόμα, στην πραγματικότητα - μόλις ξεκίνησε.
Όσοι συμμετείχαν σε αυτό το έργο αναμένουν ότι το βιβλίο θα αντιμετωπίσει τη συνήθη λογοκρισία, την αστυνομία γνώμης/αφήγησης που μεταμφιέζεται σε «ελέγχους γεγονότων», δυσφήμιση, ιστορικό αναθεωρητισμό και παραποίηση μνήμης. Και όπως αναλύεται παρακάτω, αυτό συμβαίνει ήδη. Η Τζιλ και εγώ απλώς πρέπει να ελπίζουμε ότι το Amazon δεν θα «κάψει» αυτό το βιβλίο όπως έκανε με το πρώτο μας για τον «Νέο Κορονοϊό» που αυτοεκδόθηκε τον Φεβρουάριο του 2020.
Ο Steve Bannon λέει συχνά ότι ο τυπωμένος λόγος μπορεί να γίνει το μόνο ιστορικό αρχείο που επιβιώνει από τη λογοκρισία του διαδικτύου και τις διαδικασίες παραποίησης μνήμης που έχουν γίνει τόσο συνηθισμένες. Ας ελπίσουμε ότι κάνει λάθος, αλλά προετοιμαστείτε σε περίπτωση που έχει δίκιο. Εν τω μεταξύ, αυτό το βιβλίο έχει σκοπό να παρέχει μια «πρώτη εκδοχή» της ιστορίας των πρώτων τριών ετών της κρίσης COVID. Ελπίζω να το βρείτε χρήσιμο και ότι η Jill, εγώ, οι συν-συγγραφείς μας και οι φανταστικές συντακτικές ομάδες των Skyhorse Publishing και Children's Health Defense έχουμε φτάσει ή ξεπεράσει τα όρια. που προσδοκίες.
Ψέματα που μου είπε η κυβέρνησή μου
Σκοπός
Κατά μία έννοια, αυτό το βιβλίο καταγράφει ένα προσωπικό ταξίδι, μια μακρά προσπάθεια να φτάσω στην ουσία των θεμελιωδών ερωτημάτων που κυριαρχούν σε κάθε στιγμή της ζωής μου από την έναρξη της κρίσης COVID. Περιλαμβάνει μια σειρά από δοκίμια που γράφτηκαν από τα τέλη του 2021 έως το 2022, καθένα από τα οποία ασχολείται με κάποια πτυχή του μεγέθους αυτού που όλοι έχουμε βιώσει. Ποιος είναι υπεύθυνος για όλη την παγκοσμίως συντονισμένη προπαγάνδα, τη διαχείριση πληροφοριών, τις προσπάθειες ελέγχου του νου, τα ψέματα και την κακοδιαχείριση που έχουμε βιώσει; Πώς έχει συντονιστεί παγκοσμίως και τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσουμε να συμβαίνει κάτι τέτοιο ξανά; Ποιες είναι οι βασικές αιτίες αυτής της απίστευτα δυσλειτουργικής αντίδρασης «δημόσιας υγείας» που συχνά φαίνεται να μην έχει καμία σχέση με τη δημόσια υγεία; Υπήρξε μια πραγματικά κακόβουλη ατζέντα ή μήπως αυτή η δυσλειτουργία είναι απλώς η ακούσια συνέπεια των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ξεχωριστών, τυχαίων γεγονότων που ενισχύονται από την ανικανότητα και επιδεινώνονται από την αλαζονεία;
Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, είδα, βίωσα και έμαθα τόσα πολλά νέα πράγματα, γνώρισα τόσους πολλούς ανθρώπους, έκανα πολλούς νέους φίλους και άκουσα τόσες πολλές ιστορίες. Αυτό που ακολουθεί σε αυτόν τον τόμο είναι μια προσπάθεια να επεξεργαστούμε και να κατανοήσουμε την ακατανόητη ανθρώπινη τραγωδία και φρίκη όσων συνέβησαν κατά τη διάρκεια αυτής της «πανδημίας» και να βρούμε κάποια πορεία προς τα εμπρός που θα μπορούσε να οδηγήσει σε ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας. Ένα μέλλον που θα απαιτεί ανθρώπους που εξακολουθούν να πιστεύουν στις βασικές αρχές που αποτελούν το θεμέλιο πάνω στο οποίο εγώ και η Τζιλ χτίσαμε τη ζωή μας: Να ενεργούμε με ακεραιότητα, να σεβόμαστε τη θεμελιώδη αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων και να αναλαμβάνουμε δέσμευση στην κοινότητα. Οι αρχές που αποτέλεσαν τα θεμέλια του Αμερικανικού Διαφωτισμού, με αποτέλεσμα το Σύνταγμα των ΗΠΑ και τον Χάρτη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.
Είμαι ακράδαντα προσηλωμένος στην πεποίθηση ότι το αμερικανικό πείραμα αυτοδιοίκησης, σφυρηλατημένο σε ένα άλλο χωνευτήρι (την τυραννία ενός τρελού βασιλιά), παραμένει επίκαιρο σήμερα. Απορρίπτω τη διαστρεβλωμένη λογική όσων ισχυρίζονται ότι αυτές οι αρχές είναι ξεπερασμένες, απαρχαιωμένες και πρέπει να αντικατασταθούν από ένα σύστημα που βασίζεται σε ένα συλλογικό και παγκοσμιοποιημένο ολοκληρωτικό όραμα, ένα σύστημα διακυβέρνησης και διοίκησης και ελέγχου της οικονομικής δραστηριότητας που έχει αποτύχει σταθερά κάθε φορά που έχει δοκιμαστεί σε όλη την ιστορία.
Η Τζιλ κι εγώ έχουμε ζήσει τη ζωή μας ως ελεύθεροι και έντιμοι άνθρωποι. Δεν ήταν εύκολο μονοπάτι, αλλά καθώς αρχίζουμε να πλησιάζουμε στο τέλος του ταξιδιού μας, δεν θα θέλαμε να το κάνουμε αλλιώς. Αυτή η δέσμευση και το σύστημα πεποιθήσεων αποτελούν το υποκείμενο νόημα που υφαίνεται σε όλα τα επόμενα κεφάλαια. Μια δέσμευση για ακεραιότητα, αξιοπρέπεια και κοινότητα, μετριασμένη με ενσυναίσθηση, που προσφέρεται χωρίς απολογία. Παρακαλώ περπατήστε δίπλα μας για λίγο. Ίσως καθώς περπατάμε, μπορείτε να μουρμουρίσετε μαζί μου καθώς θυμάμαι τους στίχους των Τζέρι Γκαρσία και Ρόμπερτ Χάντερ στον αμερικανικό ύμνο τους «Uncle John's Band:»
Λοιπόν, οι πρώτες μέρες είναι οι πιο δύσκολες μέρες
Μην ανησυχείς πια
Γιατί όταν η ζωή μοιάζει με την Easy Street
Υπάρχει κίνδυνος στην πόρτα σου
Σκέψου το αυτό μαζί μου
Πες μου τη γνώμη σου
Ουάου, ω, τι θέλω να ξέρω
Είσαι ευγενικός/ή;
Μέρος Πρώτο: Ιστορικό και Κλινική Εξέταση - Πώς φτάσαμε ως εδώ;
Λίγοι γνωρίζουν ότι στις 28 Σεπτεμβρίου 2022, κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης «πάνελ παραπληροφόρησης» στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, η εκπρόσωπος παγκόσμιας επικοινωνίας των Ηνωμένων Εθνών, Μελίσα Φλέμινγκ, δήλωσε ανοιχτά:
«Συνεργαστήκαμε με την Google, για παράδειγμα. Αν αναζητήσετε στη Google τη λέξη «κλιματική αλλαγή», στην κορυφή της αναζήτησής σας, θα βρείτε κάθε είδους πόρους του ΟΗΕ. Ξεκινήσαμε αυτήν τη συνεργασία όταν μείναμε έκπληκτοι όταν είδαμε ότι όταν ψάχναμε στη Google για την κλιματική αλλαγή, λαμβάναμε απίστευτα διαστρεβλωμένες πληροφορίες στην κορυφή. Γινόμαστε πολύ πιο προληπτικοί.» Εμείς κατέχουμε την επιστήμη και πιστεύουμε ότι ο κόσμος πρέπει να τη γνωρίζει, όπως και οι ίδιες οι πλατφόρμες. Αλλά και πάλι, είναι μια τεράστια, τεράστια πρόκληση για την οποία πιστεύω ότι όλοι οι τομείς της κοινωνίας πρέπει να είναι πολύ ενεργοί.
Ο Φλέμινγκ δήλωσε επίσης:
«Μια άλλη πραγματικά βασική στρατηγική που είχαμε ήταν να αναπτύξουμε influencers […] και ήταν πολύ πιο αξιόπιστοι από τα Ηνωμένα Έθνη […] Εκπαιδεύσαμε επιστήμονες σε όλο τον κόσμο και μερικούς γιατρούς στο TikTok, και είχαμε το TikTok να συνεργάζεται μαζί μας».
Συντονιστής της συζήτησης «Αντιμετώπιση της Παραπληροφόρησης» ήταν ο διευθύνων σύμβουλος του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, Άντριαν Μονκ. Τόσο η κα Φλέμινγκ όσο και ο κ. Μονκ συνέδεσαν αυτές τις στρατηγικές ελέγχου πληροφοριών του ΟΗΕ και του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ με την COVID καθώς και με την «υπερθέρμανση του πλανήτη», με τον κ. Μονκ να δηλώνει ότι έχει υπάρξει «επαγγελματοποίηση της παραπληροφόρησης», συμπεριλαμβανομένης της «εμπλοκής σε αυτό από κρατικούς φορείς COVID-19». Τι σημαίνει αυτό; Ότι κατά κάποιο τρόπο όσοι από εμάς επικρίνουμε τις πολιτικές για την COVID-19 είμαστε «κρατικά χρηματοδοτούμενοι» φορείς; Αυτό που αποκάλυψαν οι δηλώσεις τους είναι ότι υπήρξε μια ομάδα επιστημόνων και ιατρών που έχουν εκπαιδευτεί από τον ΟΗΕ και το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ για να προωθούν ενεργά την «Επιστήμη» σχετικά με την COVID ως «ιδιοκτησία» του ΟΗΕ και του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, και να το κάνουν αυτό σε μια ποικιλία μέσων ενημέρωσης (εταιρικά και «ειδησεογραφικά»). Οι όροι που χρησιμοποιούνται συνήθως για τέτοιες δραστηριότητες θα ήταν «ελεγχόμενη αντιπολίτευση» και «προβοκάτορες». Ή απλώς «προπαγάνδα» και «προπαγανδιστές».
Σχεδόν όλοι, είτε έχουν αποδεχτεί ένα εμβόλιο που χαρακτηρίζεται ως εμβόλιο είτε όχι, έχουν μολυνθεί από μία ή περισσότερες από τις παραλλαγές του SARS-CoV-2 κάποια στιγμή. Ο καθένας έχει τη δική του ιστορία και εμπειρία, και καθεμία από αυτές τις ιστορίες είναι πτυχές της ατομικής και συλλογικής αλήθειας που υπερβαίνει όλες τις προσπάθειες των μέσων ενημέρωσης, των κυβερνήσεων, των μη κυβερνητικών οργανώσεων, των φαρμακευτικών εταιρειών και άλλων ενδιαφερόμενων μερών να διαχειριστούν και να χειραγωγήσουν την αφήγηση του κορονοϊού για να προωθήσουν ένα ευρύ φάσμα ατζεντών. Για ορισμένους, η παλίρροια των γεγονότων έχει κοστίσει τη ζωή τους ή των φίλων και των αγαπημένων τους. Για άλλους έχει καταστρέψει τις επιχειρήσεις ή τα μέσα διαβίωσής τους. Και για ένα μικρό υποσύνολο, ιδιαίτερα εκείνους τους αντιφρονούντες που έχουν σημάνει συναγερμό για τις πολλές παραβιάσεις της θεμελιώδους ιατρικής δεοντολογίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ελευθερίας του λόγου, της κλινικής έρευνας και των κανονιστικών κανόνων και οδηγιών, τους έχει κοστίσει φήμη και σταδιοδρομία. Οι φωνητικοί αντιφρονούντες επαγγελματίες του ιατρικού κλάδου έχουν βομβαρδιστεί από εξασθενητικές και άκρως συντονισμένες επιθέσεις στους χώρους εργασίας τους, από τα συμβούλια ιατρικών αδειοδότησης, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και σε μια απίστευτα παγκοσμίως συντονισμένη σειρά εταιρικών παραδοσιακών μέσων μαζικής ενημέρωσης.
Πώς να αρχίσουμε να αποτυπώνουμε και να βγάζουμε νόημα από το εύρος και το βάθος της παγκόσμιας ανθρώπινης τραγωδίας που είναι γνωστή ως COVID-19; Η συγκέντρωση τόσο τεράστιας δύναμης για τον έλεγχο της πληροφορίας και της κατανόησης σε τόσο λίγα άτομα και οργανισμούς είναι πρωτοφανής στην ανθρώπινη ιστορία. Όσοι βρίσκονται στην εξουσία όχι μόνο προώθησαν την ιστορία τους, αλλά ουσιαστικά συνέτριψαν τη διαφωνία, μαζί με την ιατρική δεοντολογία και τους κανόνες των πολιτικών ελευθεριών που τόσοι πολλοί από εμάς θεωρούσαμε δεδομένους.
Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται και ερμηνεύουν τον κόσμο συγκρίνοντας τις πληροφορίες που λαμβάνουν μέσω των αισθήσεών τους με εσωτερικά μοντέλα πραγματικότητας. Το συνειδητό μας μυαλό δεν γνωρίζει άμεσα την πραγματικότητα. Διατηρεί ένα μοντέλο αυτού που πιστεύει ότι είναι αληθινό και στη συνέχεια συγκρίνει τις εισερχόμενες πληροφορίες με αυτό το μοντέλο. Ψυχολογικά πειράματα που αφορούν την ύπνωση έχουν δείξει ότι εάν τα εσωτερικά μας μοντέλα πραγματικότητας διαμορφωθούν έτσι ώστε να αρνούνται την πιθανότητα ύπαρξης ενός υπάρχοντος αντικειμένου, στην πραγματικότητα δεν θα είμαστε σε θέση να «δούμε» αυτό που είναι αποδεδειγμένα παρόν στη ροή φωτονίων που ανιχνεύουν τα μάτια μας ή στα ηχητικά κύματα που ακούν τα αυτιά μας. Με άλλα λόγια, μπορούμε να δούμε μόνο αυτό που πιστεύουμε ότι υπάρχει, αυτό που είναι συνεπές με το δικό μας προσωπικό μοντέλο πραγματικότητας.
Η βασική πρόκληση για κάθε άτομο που επιδιώκει να βγάλει νόημα από τη συγκεχυμένη και συχνά μαγευτική ροή πληροφοριών που μας βομβαρδίζει κατά τη διάρκεια της κρίσης COVID είναι να αναπτύξει ένα εκτεταμένο εσωτερικό μοντέλο του κόσμου που μπορεί να βοηθήσει το μυαλό του να επεξεργαστεί όλα αυτά. Εκτός αν είναι βυθισμένος στον κόσμο του βιολογικού πολέμου, της βιομηχανικής παθογόνων, των ψυχολογικών επιχειρήσεων και της «κοινότητας πληροφοριών» (όπως έχω κάνει εγώ), είναι φυσιολογικό για τους ανθρώπους να αποφεύγουν ενστικτωδώς την πιθανότητα ότι ο SARS-CoV-2 είναι ένα κατασκευασμένο παθογόνο, ότι η κρίση COVID θα μπορούσε να έχει αξιοποιηθεί για την προώθηση των οικονομικών και πολιτικών συμφερόντων μιας μικρής ομάδας ανθρώπων ή ότι μπορεί να υπάρχουν εκείνοι που υποστηρίζουν την έννοια της παγκόσμιας μείωσης του πληθυσμού ή της σφαγής των «άχρηστων τρώγων». Για τους περισσότερους από εμάς, τέτοιες πιθανότητες απέχουν τόσο πολύ από τα εσωτερικά μας μοντέλα για τον κόσμο (και της ιουδαιοχριστιανικής ηθικής) που τις απορρίπτουμε αμέσως, αντανακλαστικά.
Αυτό το βιβλίο έχει σχεδιαστεί για να σας βοηθήσει να αναγνωρίσετε ότι η αφήγηση για τον κορωνοϊό, η οποία έχει προωθηθεί τόσο ενεργά τα τελευταία τρία χρόνια, δεν είναι το μόνο μοντέλο για την κατανόηση του παρόντος και την πρόβλεψη του μέλλοντος, αλλά μάλλον ένα από τα πολλά εναλλακτικά μοντέλα, ένα μοντέλο που προωθείται σε μεγάλο βαθμό από άτομα και οργανισμούς που έχουν μια οπτική γωνία και τεράστιους πόρους. Άτομα και οργανισμοί με σύγκρουση συμφερόντων, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο.
Επιπλέον, αυτό το βιβλίο προορίζεται να χρησιμεύσει ως ένα πρώτο προσχέδιο μιας εναλλακτικής εκδοχής της ιστορίας που διαφωνεί, ως μια απαγγελία των ψεμάτων και των βλαβών που έχουν προκληθεί σε όλους μας, και ως ένα μέσο που θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την περίπλοκη σειρά των βιωμένων γεγονότων. Η ελπίδα μου είναι ότι θα μας βοηθήσει επίσης όλους να επεξεργαστούμε τις συλλογικές μας εμπειρίες και θα μας βοηθήσει να αντλήσουμε μαθήματα και να προσδιορίσουμε δράσεις που θα μπορούσαμε να αναλάβουμε για να προχωρήσουμε προς ένα καλύτερο μέλλον, εμπνευσμένοι από αυτήν την παγκόσμια εμπειρία που όλοι έχουμε μοιραστεί.
Πιστεύω ότι αυτή η αίσθηση γνωστικής ασυμφωνίας, ψυχολογικού πόνου, που συχνά εμφανίζεται όταν συναντάμε γεγονότα ή ιδέες που διαφέρουν από αυτές στις οποίες έχουμε βασιστεί στο παρελθόν (και έχουμε χρησιμοποιήσει προηγουμένως για να κατανοήσουμε τη ροή του παρόντος) μπορεί να είναι ένα σημάδι που δείχνει προς μια ευκαιρία για προσωπική ανάπτυξη. Ωστόσο, ένα πράγμα που έχουμε συνειδητοποιήσει έντονα και πολύ προσωπικά είναι ότι φαίνεται να υπάρχει ένα κίνημα στη σύγχρονη κοινωνία για την αποφυγή πληροφοριών, θεωριών ή απόψεων που πυροδοτούν τη γνωστική ασυμφωνία και τον σχετικό ψυχολογικό πόνο. Συχνά συνδεδεμένο με όρους όπως «κουλτούρα ακύρωσης», «σηματοδότηση αρετής» και «wokeism», αυτό το κίνημα φαίνεται να έχει εκδηλωθεί ως ένα σύστημα πεποιθήσεων που υποστηρίζει ότι τόσο τα άτομα όσο και το συλλογικό πολιτικό σώμα έχουν θεμελιώδες δικαίωμα στην πνευματική προστασία, να μην συναντούν δυσάρεστες σκέψεις, πληροφορίες ή ιδέες που είναι ασυμβίβαστες με το εσωτερικό τους μοντέλο πραγματικότητας. Αυτές είναι οι πνευματικές ρίζες που καλλιεργούν τη λογοκρισία, την άρνηση και το οπλισμένο gaslighting, τη δυσφήμιση και τη συκοφαντία που πολλοί έχουν βιώσει, καθώς και την ιδέα ότι οτιδήποτε κάνει τα άτομα να χάσουν την πίστη τους στην κυβέρνησή τους αποτελεί εγχώρια τρομοκρατία και πρέπει να αντιμετωπίζεται ως τέτοια. Υπάρχει μια μακρά και πλούσια ανθρώπινη ιστορία τιμωρίας με θάνατο για τέτοια εγκλήματα διαφωνούντων σκέψεων. Υποστηρίζω ότι αυτές οι συμπεριφορές και ενέργειες είναι από τις πιο άσχημες εκδηλώσεις της δυσάρεστης φυλετικής ανθρώπινης τάσης να απορρίπτουν όσους είναι πρόθυμοι να πουν άβολες αλήθειες, και ότι αυτή η τάση βρισκόταν πάντα πίσω από τη σκοτεινή αντιδραστική πτυχή των κοινών διαδικασιών μέσω των οποίων προχωρά η επιστημονική και ιατρική γνώση. Η επίγνωση αυτού του φαινομένου δεν είναι κάτι που ανακαλύφθηκε πρόσφατα. Εκτείνεται ακόμη και πριν από τον Γαλιλαίο και την Ρωμαιοκαθολική Ιερά Εξέταση, τουλάχιστον στον τέταρτο αιώνα π.Χ., και πιθανώς ακόμη πιο πέρα από αυτό, στα βάθη του χρόνου.
Πριν από περίπου 2,400 χρόνια, ο Αθηναίος φιλόσοφος Πλάτωνας (μαθητής του Σωκράτη, μέντορας του Αριστοτέλη) περιέγραψε την Αλληγορία του Σπηλαίου, γράφοντας χρησιμοποιώντας τη φωνή του μαρτυρικού μέντορά του, Σωκράτη. Ο Σωκράτης είναι περισσότερο γνωστός για την ισχυρή του προσέγγιση στην αποφυγή της αλαζονείας κατά τη διάρκεια της λογικής, ξεκινώντας όλες τις φιλοσοφικές και λογικές αναζητήσεις για την αλήθεια με τη θέση ότι «Η μόνη αληθινή σοφία βρίσκεται στο να ξέρεις ότι δεν ξέρεις τίποτα».
Το σκηνικό για την Αλληγορία του Σπηλαίου είναι ένα υποθετικό σκοτεινό σπήλαιο που κατοικείται από μια ομάδα κρατουμένων, όλοι δεμένοι με τα χέρια και τα πόδια, στραμμένοι στον ίδιο τοίχο. Οι κρατούμενοι βρίσκονται εκεί από τη γέννησή τους. Αυτή είναι η μόνη πραγματικότητα που γνωρίζουν. Πίσω τους υπάρχει μια αναμμένη φωτιά που συντηρείται από τους άρχοντες του σπηλαίου. Οι άρχοντες έχουν διαφορετικά αντικείμενα και μαριονέτες που κρατούν ψηλά, ώστε οι κρατούμενοι να μπορούν να βλέπουν τις σκιές που ρίχνουν τα αντικείμενα καθώς διακόπτουν το φως της φωτιάς, και οι άρχοντες κάνουν ήχους και δημιουργούν ηχώ για να τις ακούσουν οι κρατούμενοι. Αυτοί οι άρχοντες του σπηλαίου είναι οι μαριονετίστες, ικανοί να ελέγχουν την πραγματικότητα που οι κρατούμενοι μπορούν να βιώσουν. Οι κρατούμενοι αποδέχονται αυτή τη σκιώδη πραγματικότητα και δεν την αμφισβητούν.
Μια μέρα, ένας από τους κρατούμενους λύνεται. Οι αλυσίδες του σπάνε και, σε μια κατάσταση σύγχυσης, σηκώνεται για πρώτη φορά, κοιτάζει γύρω του και βλέπει τη φωτιά. Ξαπλωμένος στο έδαφος δίπλα στη φωτιά, βλέπει τις μαριονέτες και τα αντικείμενα που αντιστοιχούν στις σκιές στον τοίχο. Σε ένα μεγάλο άλμα διορατικότητας, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι σκιές προέρχονταν από αυτά τα αντικείμενα και ότι οι μαριονέτες και η φωτιά αντιπροσωπεύουν μια μεγαλύτερη πραγματικότητα από αυτήν που γνώριζε προηγουμένως. Έξω από τη σπηλιά, βλέπει χρώμα, ήλιο και δέντρα και γεμίζει χαρά.
Με την ελπίδα να διαφωτίσει τους φίλους του, επιστρέφει στη σπηλιά. Εξηγεί τη νέα πραγματικότητα που έχει βιώσει, αλλά δεν μπορούν καν να αρχίσουν να καταλαβαίνουν τι προσπαθεί να περιγράψει. Η σπηλιά είναι το μόνο που έχουν γνωρίσει ποτέ. Δεν έχουν κανέναν τρόπο να ξέρουν ότι είναι, στην πραγματικότητα, φυλακισμένοι. Αλλά παρατηρούν ότι είναι διαφορετικός τώρα, τα μάτια του φαίνονται διαφορετικά και δυσκολεύεται να δει, να ονομάσει και να ερμηνεύσει τις σκιές. Γελούν μαζί του και όλοι συμφωνούν ότι η έξοδος από τη σπηλιά είναι μια ανόητη υπόθεση. Έπειτα, απειλούν να σκοτώσουν τον αδερφό τους και οποιονδήποτε άλλον τολμήσει να φύγει από τη σπηλιά, να σπάσει τα δεσμά τους, να διαλύσει την πραγματικότητά τους.
Αυτή η αρχαία παραβολή παρουσιάζει ένα δίλημμα που εξετάζω και σε αυτό το βιβλίο. Για όσους έχουν απελευθερωθεί από τα όρια της παλιάς τους αντίληψης για την πραγματικότητα, είναι φυσικό να ελπίζουν να μοιραστούν παρατηρήσεις και εμπειρίες σχετικά με μια νέα πραγματικότητα, παρά τη μεγάλη διαφορά από την εγκεκριμένη αφήγηση. Αυτοί οι άνθρωποι, και ίσως είστε ένας από αυτούς, έχουν ήδη αρχίσει να αμφισβητούν αυτά που τους λένε οι μαριονετίστρες. Για όσους δεν αποδέχονται την επίσημη ιστορία, η πρώτη πρόκληση είναι να μάθουν πώς να επικοινωνούν κάτι που πιστεύουμε ότι είναι απαραίτητο και ζωτικής σημασίας για την υγεία και την ευημερία της οικογένειας, των φίλων και του κόσμου γενικότερα. Η δεύτερη πρόκληση είναι πώς να αποφύγουν να αντιμετωπίζονται ως επικίνδυνη απειλή από όλους τους άλλους που εξακολουθούν να αιχμαλωτίζονται από σκιές στον τοίχο.
Οι γιατροί και άλλοι επαγγελματίες υγείας συναντούν συνεχώς πράγματα που δεν βγάζουν νόημα. Οι καλοί γίνονται ένα είδος ντετέκτιβ, που ειδικεύεται στην ερμηνεία των σκιών στα τοιχώματα του σπηλαίου που γνωρίζουν καλύτερα. Οι περισσότεροι από τους υπόλοιπους γίνονται ειδικοί στην ονομασία των σκιών. Πολύ λίγοι είναι περιστασιακά σε θέση να δουν έξω από το σπήλαιο. Αλλά σχεδόν αναπόφευκτα αυτοί οι λίγοι αρχικά απορρίπτονται, δυσφημούνται και χλευάζονται από τους συνομηλίκους τους. Ωστόσο, συχνά επιμένουν, οπλισμένοι με την πεποίθηση ότι έχουν δει μια νέα πραγματικότητα και τη γνώση του πώς άλλοι διαφωνούντες που ήρθαν πριν βοήθησαν στην προώθηση του κοινού καλού. Αλλά δεν είναι ούτε εύκολο ούτε ευχάριστο να διαφωτίσουν τους συγκρατούμενούς τους, πολλοί από τους οποίους δεν θα δεχτούν ποτέ ότι υπάρχει κάτι περισσότερο από τις σκιές με τις οποίες έχουν προσκολληθεί και εξοικειωθεί.
Αυτό το βιβλίο ακολουθεί τη βασική διαδικασία που οι γιατροί διδάσκονται να χρησιμοποιούν όταν συναντούν έναν ασθενή. Ένας καλά εκπαιδευμένος και έμπειρος γιατρός ξεκινά προσπαθώντας να κατανοήσει τι έχει οδηγήσει τον ασθενή να αναζητήσει φροντίδα, μια διαδικασία που ξεκινά κάνοντας τον ασθενή να μιλήσει για το γιατί έχει έρθει στον γιατρό που αναζητά θεραπεία (το κύριο παράπονο), συλλέγοντας πληροφορίες τόσο ως ιστορικό με τα δικά του λόγια όσο και ως αποτελέσματα από μια κλινική εξέταση και εργαστηριακές εξετάσεις. Αυτές οι πληροφορίες στη συνέχεια συγκρίνονται με τα πολλά μοντέλα ασθενειών που ο γιατρός κρατά στο μυαλό του (και μερικές φορές σε βιβλία ή υπολογιστές) και αναπτύσσεται μια υπόθεση που επιδιώκει να απαντήσει στο ερώτημα: «Ποιες είναι οι αιτίες των παραπόνων και των συμπτωμάτων αυτού του συγκεκριμένου ασθενούς;» Η προκύπτουσα διαγνωστική υπόθεση μπορεί να αμφισβητηθεί και να υποστηριχθεί με την εκτέλεση πρόσθετων εξετάσεων ή εξετάσεων. Στη συνέχεια, αναπτύσσεται ένα θεραπευτικό σχέδιο με βάση το λειτουργικό μοντέλο (υπόθεση) για το τι προκαλεί στον ασθενή ένα παράπονο ή αυτό που φαίνεται να είναι μια συγκεκριμένη ασθένεια. Το θεραπευτικό σχέδιο εφαρμόζεται και μετά από ένα χρονικό διάστημα ο γιατρός και ο ασθενής επανέρχονται σε επαφή για να δουν εάν η θεραπεία ήταν αποτελεσματική ή εάν η υπόθεση πρέπει να τροποποιηθεί ή να απορριφθεί.
Στην περίπτωση της τρέχουσας εργασίας, έχουμε συγκεντρώσει μια σειρά από προσωπικές ιστορίες που ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουν τον αναγνώστη να αρχίσει να βλέπει υποκείμενα μοτίβα και προβλήματα. Αυτά τα κεφάλαια είναι ουσιαστικά προσωπικές ιστορίες που περιγράφουν τα κύρια παράπονα διαφορετικών ανθρώπων από όλο τον κόσμο που έχουν επηρεαστεί από την κρίση COVID. Σκεφτείτε τα ως μελέτες περιπτώσεων, από τις οποίες μπορούν να εξαχθούν παρατηρήσεις και υποθέσεις σχετικά με τη διάγνωση του «τι μας προκάλεσε αυτόν τον πόνο» κατά τη διάρκεια της κρίσης COVID. Στη συνέχεια, υπάρχουν δοκίμια που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων και προσπαθούν να κατανοήσουν και να κατανοήσουν τα γεγονότα και τις δυνάμεις που προκάλεσαν αυτά τα διάφορα παράπονα και συμπτώματα. Τέλος, υπάρχουν τα κεφάλαια που ήταν πιο δύσκολο για μένα να γράψω, τα σχέδια θεραπείας. Οι συλλεγμένες σκέψεις και ιδέες που, εάν εφαρμοστούν, προσφέρουν ελπίδα για ανάκαμψη και πρόληψη μελλοντικών παγκόσμιων καταστροφών παρόμοιων με αυτές από τις οποίες (ελπίζουμε) αναδυόμαστε τώρα.
Αυτά τα ιστορικά περιστατικών φωτίζουν μόνο ένα κλάσμα του τραγικού συλλογικού ανθρώπινου πόνου που όλοι έχουμε υπομείνει. Και τα προτεινόμενα θεραπευτικά σχέδια είναι μόνο ένα σημείο εκκίνησης για ένα ευρύτερο σχέδιο. Δεν προσποιούμαι ότι έχω τις απαντήσεις, ούτε ότι κατανοώ την πλήρη «αλήθεια» όσων όλοι έχουμε βιώσει. Αν μπορούμε να πετύχουμε μόνο ένα πράγμα, θα είναι να βοηθήσουμε τους άλλους να αφυπνιστούν στην πιθανότητα ότι τα μοντέλα πραγματικότητας με τα οποία έχουμε εξοικειωθεί και προσκολληθεί μπορεί να είναι επιβλαβή για την υγεία μας. Αν, με αυτό το βιβλίο, μπορούμε να ανοίξουμε το «Παράθυρο Overton«Λίγο ακόμα, ίσως άτομα σαν εσάς, σαν εμένα και την Τζιλ, και σαν τους συγγραφείς που συνεισφέρουν σε αυτόν τον τόμο, μπορούν να βοηθήσουν στη δημιουργία ενός καλύτερου μέλλοντος για τα παιδιά και τα εγγόνια μας».
Αλλά μην εκπλαγείτε αν θέλετε να αποστρέψετε το βλέμμα σας ή να φορέσετε ένα ζευγάρι γυαλιά ηλίου. Η γνωστική ασυμφωνία βλάπτει όταν βγαίνετε για πρώτη φορά από τη σπηλιά και συναντάτε το έντονο φως του ήλιου.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
