Η μεγαλύτερη έκπληξη του Νοεμβρίου 2024 —και να θυμάστε, αυτός είναι ένας αρκετά υψηλός πήχης— ήταν ότι δεν μισούσα εντελώς Wicked: Μέρος Πρώτο.
Είναι τα τραγούδια ανούσια και ξεχασμένα; Θεέ μου, ναι, εκτός από το "Defying Gravity", το οποίο είναι απολύτως εντάξει. Είναι η ιριδίζουσα παλέτα χρωμάτων gumdrop ενοχλητική και λίγο σαν να σε λούζουν με νερό; Το μικρό μου πόνυΚάνεις εμετό; Και πάλι, ναι. Μοιάζουν οι σκηνές στο Πανεπιστήμιο Shiz με απομιμήσεις CGI του Χόγκουαρτς από τους Χάρι Πότερ 1-76; Πράγματι.
Αλλά πέρα από όλη αυτή την μελαγχολία που οφείλεται στο franchise, κρύβεται μια καλή ιστορία, πραγματικά εξαιρετικές ερμηνείες και γρήγορος ρυθμός που κάνουν τη διάρκεια της ταινίας, δύο ωρών και 40 λεπτών, να πετάει γρήγορα.
Η Αριάνα Γκράντε υποδύεται τη ναρκισσιστική «καλή μάγισσα» Γκλίντα με ένα άψογο κωμικό μαλακό παπούτσι. Ο Τζεφ Γκόλντμπλουμ είναι κομψός και ειρωνικός ως ο τσαρλατάνος Μάγος. Η Μισέλ Γέο είναι αναμενόμενα υπέροχη ως η πανέμορφη, κομψή, καθηγήτρια μαγείας με τα ασημένια στολίδια.
Αλλά το προβάδισμα πραγματικά is το αστέρι αυτής της παράστασης. Είναι αδύνατο να μην συγκινηθείς από τη φωνή και την ερμηνεία της Σύνθια Ερίβο, ως Ελφάμπα, της νεότερης και κυριολεκτικά πιο πράσινης εκδοχής της Κακιάς Μάγισσας της Δύσης. Είχα βαρεθεί εντελώς τα μουσικά κομμάτια μέχρι περίπου 40 λεπτά αργότερα (δεν ήθελα να είμαι αγενής και να κοιτάξω το τηλέφωνό μου), όταν η Ερίβο άρχισε να τραγουδάει με έναν δυνατό, ψυχωμένο, σοβαρό τρόπο.
Υπάρχουν στιγμές σκοτεινής έντασης στην ταινία, που αφορούν κυρίως την τύχη των Ζώων, που αντηχούν κινήματα για τα πολιτικά δικαιώματα του παρελθόντος - και του σήμερα. Ο Peter Dinklage, που χαρίζει τη φωνή του στον καθηγητή βιολογίας και κατσίκα, Δρ. Dillamond, κάνει τον μάρτυρα χαρακτήρα του τόσο ζωντανό και αγαπητό όσο ο Tom Robinson στο... To Kill a MockingbirdΟι προκαταλήψεις που βασίζονται στο χρώμα του δέρματος (της Elphaba) και στην αναπηρία (της αδερφής της, Nessarose) αντιμετωπίζονται επιδέξια, κάτι που είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει.
Κακός, η ταινία, είναι μια απλή εξέταση του καλού και του κακού που κάνει έξυπνες αναφορές σε άλλα παρόμοια έργα. «Γεννιούνται οι άνθρωποι κακοί ή μήπως τους επιβάλλεται η κακία;» ρωτάει η Γκλίντα με μια γουρλωμένη ματιά στον Μαλβόλιο - έναν από τους καλύτερους κακούς της λογοτεχνίας - από το έργο του Σαίξπηρ «Παραμονή φωτώνΑργότερα, υπάρχει μια πιο δυσοίωνη αναφορά στον Όργουελ, όταν ο Δρ. Ντίλαμοντ γυρίζει τον πίνακά του για να ξεκινήσει ένα μάθημα και κάποιος έχει γράψει: «Τα ζώα πρέπει να τα βλέπεις και όχι να τα ακούς».
Όταν η ομάδα από το Shiz πηγαίνει στην αίθουσα χορού OzDust, ενάντια στους κανόνες του σχολείου, το πλήθος των χαρούμενων, θυμωμένων, σαστισμένων μαθητών ξεσπά σε έναν συντονισμένο χορό με μυρωδιές «Συγκινών«Ο χρόνος καταρρέει και τα παιδιά της δεκαετίας του '80, του σήμερα και της βιομηχανικής εποχής του Οζ μοιράζονται όλα αυτή την αισθησιακή ελπίδα ότι, επιτέλους, θα νικήσουν το κακό - ενώ στην πραγματικότητα, πολλοί θα γίνουν αυτό. Μπορούσα σχεδόν να ακούσω το φαντασματικό γέλιο του Βίνσεντ Πράις.
Κι όμως... όσο κι αν απόλαυσα την ταινία, στεναχωρήθηκα για όσα έλειπαν. Θρησκεία, πολιτική, αποχρώσεις, μυστικισμός, επιστήμη, ταξικός πόλεμος και Θεός.
Μεγάλωσα στο Βιβλία του Οζ—και οι 12. Και όσο δραματικό κι αν ακούγεται, μου έσωσαν τη ζωή.
Ήμουν ένα ντροπαλό, περίεργο, ως επί το πλείστον μοναχικό παιδί και αυτά τα βιβλία μου παρείχαν έναν ολόκληρο κόσμο που εξηγούσε τον δικό μου. Το αγαπημένο μου ήταν «Η Θαυμάσια Χώρα του Οζ, συνέχεια του Ο θαυμάσιος μάγος του Οζ, στην οποία ένα αγόρι ονόματι Τιπ, που ζούσε με μια δύστροπη μάγισσα στο δάσος Γκίλικιν, ξύπνησε και συνειδητοποίησε ότι στην πραγματικότητα ήταν μια πριγκίπισσα, η Όζμα, η οποία είχε φυλακιστεί μέσα σε ένα ανδρικό σώμα.
Χρειάστηκε ένας αιώνας για να υιοθετήσουν οι τρανς άνθρωποι την Τιπ ως σύμβολό τους. Και σίγουρα δεν είχα όνομα γι' αυτό όταν ήμουν 8 χρονών. Το πρόβλημά μου δεν ήταν το φύλο, αλλά μια σειρά από άλλα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μου που η Τιπ -και αργότερα η Μπιλίνα, ο Γκαμπ και το Πάτσγουορκ Γκρίλ- με βοήθησαν να καταλάβω.
Η σειρά ξεκίνησε με έναν χάρτη που έδειχνε τα τεταρτημόρια της γης του Οζ: Gillikan, Winkie, Quadling και Munchkin. Ήταν μια ιστορία για τη φεουδαρχία και τις εδαφικές μάχες, για τις κάστες, τις προκαταλήψεις και την εκμετάλλευση. Αφορούσε επίσης τη μαγεία, την πραγματική μαγεία που όλοι κατέχουμε και τις ψεύτικες λύσεις που υπόσχονται οι πολιτικοί. Το 1900, καθώς οι σιδηροδρομικοί βαρόνοι έστρωναν γραμμές για να κερδίσουν χρήματα από την αμερικανική Δύση και οι αγρότες εξαπατούνταν ώστε να απογυμνώσουν άγονα χωράφια και να δημιουργήσουν το Dust Bowl, ο L. Frank Baum φαντάστηκε μια εναλλακτική πραγματικότητα - φουτουριστική, γεμάτη ρομπότ, πρωτοφανή είδη και άγρια μαγεία. Το Οζ ήταν λίγο σαν τον κόσμο μας αλλά προτιμότερο, τρελός από κινδύνους και ευκαιρίες. Ένα μέρος όπου ένας γήινος αποικιοκράτης μπορούσε να πέσει κατακόρυφα και να τα διορθώσει όλα.
Το 1995, ο Γκρέγκορι Μαγκουάιρ δημοσίευσε το «Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West«Το διάβασα λίγο μετά την κυκλοφορία του, επειδή παρακολούθησα όλα όσα γράφτηκαν στο Οζ. Έλαβε καλές κριτικές, συμπεριλαμβανομένου του Τζον Άπνταϊκ, ο οποίος το αποκάλεσε «καταπληκτικό μυθιστόρημα». Αλλά ήταν ένα νυσταγμένο, εξειδικευμένο βιβλίο μέχρι που η Γουίνι Χόλζμαν το ξαναέγραψε για το θέατρο στις αρχές του 20ού αιώνα.
Σήμερα, ακούω το έργο του Μαγκουάιρ να αναφέρεται ως «φαν-φικτιογραφία», κάτι που νομίζω ότι το υποβαθμίζει. Κακός το μυθιστόρημα ήταν περισσότερο διασκευή, ένα αυτόνομο prequel του Ο Μάγος του Οζ—ο τρόπος με τον οποίο το βραβευμένο της Jean Rhys Μεγάλη Sargasso Sea ήταν να Jane Eyre.
Και εδώ, φτάνουμε στο παράπονό μου για την ταινία (καθώς και για το άνοστο μιούζικαλ του Μπρόντγουεϊ στο οποίο βασίστηκε): Τόσα πολλά από αυτά που έκαναν Κακός Το σπουδαίο μυθιστόρημα ήταν το απόλυτο σκοτάδι και η πολυπλοκότητά του, η αντανάκλαση του πολιτισμού και της σύγχυσής μας, η βαρβαρότητα αυτής της εποχής στην ιστορία, όπως και κάθε άλλης. Είναι τόσο προφητικό όσο «1984 και τόσο μεταφορικά όσο ΦρανκενστάινΣτην θεατρική και κινηματογραφική εκδοχή, το 95% αυτού αφαιρέθηκε.
Ο Μαγκουάιρ μετέτρεψε τις τέσσερις περιοχές του Μπάουμ σε τέσσερις θρησκείες: Ενωτικό, Λουρλινισμό, Τικτοκισμό (από τον χαρακτήρα Τικτοκ στην αρχική σειρά) και την Πίστη της Ηδονής. Αλλά αντί για απλή θεολογία, ενέπλεξε την πολιτική και τα δικαιώματα γης στους πολέμους που βασίζονται στην πίστη (σας ακούγεται οικείο;). Ο Ενωτικός κήρυξε ένα μείγμα κομμουνισμού και ενός Ανώνυμου Θεού. Ο Λουρλινισμός ήταν θεμελιώδης σεβασμός σε μια θεότητα βασίλισσας νεράιδων. Ο Τικτοκισμός περιλάμβανε λατρεία της τεχνολογίας και Το Ρολόι του Δράκου του Χρόνου; όπου η Πίστη της Ηδονής ήταν ακριβώς αυτό - ηδονισμός και μαγεία εμπνευσμένη από μια μάγισσα του Κούμπρικ.
In Κακός Στο μυθιστόρημα, η κεντρική ένταση επικεντρώνεται στα δικαιώματα των Ζώων (κεφαλαίο «Α»), που σημαίνει πλάσματα με ψυχή, και των ζώων (μικρό «α») που δεν έχουν πνεύμα ανώτερης τάξης και μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εργάτες, να φυλακιστούν ή να φαγωθούν. Όταν ο χαζός και δεσποτικός Μάγος επιδιώκει να αυξήσει την επιρροή του πάνω στο προλεταριάτο (αγρότες Munchkin, εργάτες Quadling, έμποροι Winkie), αλυσοδένει τα Ζώα και τα προσφέρει ως στόχο κατώτερης τάξης για να τα εκμεταλλευτεί ο λαός.
Στιγμές ρατσισμού, αντισημιτισμού, ισλαμοφοβίας και διακρίσεων κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων διατρέχουν όλο το βιβλίο. Οι θρησκευτικοί χαρακτήρες του ασχολούνται πολύ με την ηθική καθαρότητα, όπως την ορίζει κάθε αίρεση. Κακός Ξεκινά με τον Τενεκεδένιο Άνθρωπο —έναν ήρωα της εργατικής τάξης στο πρωτότυπο έργο του Baum— να λέει για τη Μάγισσα της Δύσης: «Ευνουχίστηκε κατά τη γέννησή της. Γεννήθηκε ερμαφρόδιτη, ή ίσως εντελώς άνδρας». Το σκιάχτρο παρεμβαίνει: «Είναι μια γυναίκα που προτιμά την παρέα άλλων γυναικών». Η «αλλοτρίωση» τους υποστηρίζει μια ηθική άποψη για την Ελφάμπα ως κακιά. Στην πραγματικότητα, θα αποδειχθεί μια ελαττωματική αλλά ηθική ηρωίδα.
Αυτό είναι ένα ακόμη παράπονο, ένα μικρό: Στο μυθιστόρημα, η Ελφάμπα απέχει πολύ από το να είναι τέλεια. Είναι αγχώδης και περιστασιακά αγενής, ειδικά απέναντι στον Μάντσκιν Μποκ, που είναι ο πιστός της φίλος. Γεννημένη από έναν ιερέα με ψυχή πετριάς και μια μεθυσμένη, περιπλανώμενη κυρία καλής καταγωγής, μεγαλώνει εξωτερικά. Το δέρμα της είναι πράσινο. κανείς δεν ξέρει ποιος είναι ο πραγματικός της πατέρας. Τα μαγικά της χαρίσματα είναι σπουδαία αλλά άτακτα, και ο άντρας που την μεγαλώνει την χλευάζει. Δεν είναι το ανθεκτικό, χορευτικό, όμορφο καλό κορίτσι που βλέπεις στην οθόνη.
Ίσως η μεγαλύτερη απώλεια στη μεταφορά του μυθιστορήματος στο μιούζικαλ και στη συνέχεια στον κινηματογράφο είναι η εξέταση της επιστήμης και του ρόλου της στον τρόπο με τον οποίο συσσωρεύεται η κοινωνική εξουσία. Όταν η έρευνα του Δρ. Ντίλαμοντ δείχνει ότι υπάρχουν κυτταρικές διαφορές μεταξύ Ζώων και ζώων, δολοφονείται από έναν κρυφό πράκτορα του κράτους και αντικαθίσταται από έναν καθηγητή που μεταδίδει μηνύματα εγκεκριμένα από την κυβέρνηση, καταστέλλοντας τη μαγεία.
«Η επιστήμη είναι η συστηματική ανατομία της φύσης, για να την περιορίσει σε λειτουργικά μέρη που λίγο πολύ υπακούουν σε παγκόσμιους νόμους. Η μαγεία κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση. Δεν σχίζει, επισκευάζει. Είναι σύνθεση και όχι ανάλυση. Χτίζει κάτι εκ νέου αντί να αποκαλύπτει το παλιό.»
Η πρόχειρη επικάλυψη του κυβερνητικού ελέγχου σε αυτό που θεωρείται αποδεκτή επιστήμη, η άρνηση γεγονότων που δεν ταιριάζουν στο ιερό κείμενο της ελίτ, η καταδίκη οποιουδήποτε φέρνει στο φως αντικρουόμενα στοιχεία; Όλα αυτά βρίσκονται στο βιβλίο.
Κακός Η ταινία —αναγκαστικά, είμαι σίγουρος— ανάγει τόσα πολλά από αυτά τα περίπλοκα στοιχεία σε μοντέρνα τροπάρια.
Ο πατέρας είναι ένας «τοξικός, ναρκισσιστής» πατέρας, που απορρίπτει την Ελφάμπα λόγω του χρώματος του δέρματός της και ευνοεί την αδερφή της, την όμορφη κοπέλα σε αναπηρικό καροτσάκι (η οποία, στο βιβλίο, ήταν χωρίς χέρια και πουριτανική). Ο Πρίγκιπας Φιγέρο είναι ένα αυθάδης, όμορφο κακό αγόρι, αντί για μια εκθρονισμένη και τρομοκρατημένη Γουίνκι. Οι ταξικές διαφορές μεταξύ Ζώων και ζώων, η έρευνα για τη γενετική ανωτερότητα, οι κίνδυνοι της κυβέρνησης να αποφασίζει για ζητήματα που σχετίζονται με την πίστη και την επιστήμη, και η άσεμνη, διεθνική ανοησία του Χρονοδράκου - όλα λείπουν. Τουλάχιστον για μένα.
Αυτό που απομένει είναι μια ευχάριστη και συνεκτική ιστορία που ακολουθεί μια άμεση και αναμενόμενη πλοκή, που θυμίζει την ταινία του 1971. Willy Wonka & The Chocolate Factory αλλά χωρίς την ξηρότητα ή τις αλλόκοτες στροφές του Τζιν Γουάιλντερ. Αντ' αυτού, Κακός είναι καθαρό κιτς και λάμψη. Εκπληκτικά όμορφοι άνθρωποι -ακόμα και αυτοί που θεωρούνται υποτίθεται τερατώδεις- που τα πάνε καλά και προσπαθούν να κάνουν το σωστό.
Με άλλα λόγια, είναι ένα μιούζικαλ για ένα κοινό που, με τρόμο ανακαλύπτω, θέλει να τραγουδήσει μαζίΕίναι μια γλυκιά ταινία με ένα καλό μήνυμα που θα ικανοποιήσει τόσο τους ξέγνοιαστους ενήλικες όσο και τα παιδιά. Σε τέτοιο βαθμό που ακόμη και εγώ θα μπορούσα να αφήσω πίσω μου την ακλόνητη αφοσίωσή μου στα βιβλία για δύο και πλέον ώρες, να ξαπλώσω αναπαυτικά στη θέση μου στο θέατρο και να την απολαύσω.
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
