ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Για τον τελευταίο μισό αιώνα ή και περισσότερο, οι τεχνητές τρομοκρατικές επιθέσεις αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής. Κάθε χρόνο, ένας πολύ μικρός αριθμός ανθρώπων σκοτώνεται (συνήθως μόνο 1) ή τραυματίζεται από αρκούδες εδώ στο Χοκάιντο της Ιαπωνίας. Ωστόσο, τα μέσα ενημέρωσης πάντοτε δίνουν έμφαση σε αυτά τα περιστατικά.
Ως αποτέλεσμα, για μερικές εβδομάδες κάθε χρόνο, ορισμένα μονοπάτια πεζοπορίας στο Σαπόρο κλείνουν τελετουργικά για το κοινό μετά από κάποιες θεάσεις αρκούδων. Πολλοί άνθρωποι που γνωρίζω έχουν μεγάλο φόβο για τις αρκούδες, αν και ο πραγματικός κίνδυνος να σκοτωθούν από μια αρκούδα είναι εξαιρετικά μικρός. Οι πιθανότητές τους να πεθάνουν σε... μπανιέρα είναι πολύ, πολύ μεγαλύτερες.
Σε μεγαλύτερη κλίμακα, έχουμε παρατηρήσει συχνά το φαινόμενο του παγκόσμιου τρόμου στη σύγχρονη ιστορία. Ο πανικός λόγω της Covid θα πρέπει να θεωρείται απλώς ως μέρος μιας μακρύτερης ιστορίας εκφοβισμού. Κυβερνητικοί αξιωματούχοι, εταιρείες, ΜΚΟ και δημοσιογράφοι του mainstream συχνά δημιουργούν και στη συνέχεια εκμεταλλεύονται τον υπερβολικό φόβο, ιδίως για ασθένειες.
Πριν από τριάντα με σαράντα χρόνια, η τρομακτική ασθένεια ήταν η εμμονή με το AIDS. Αν και το AIDS είναι πράγματι μια τρομακτική, θανατηφόρα ασθένεια που έχει στοιχίσει τη ζωή σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων, πολύς περιττός πανικός προέκυψε από την κακώς ενημερωμένη, ιδεολογικά διαστρεβλωμένη αντιμετώπιση της επιδημίας του AIDS από τα μέσα ενημέρωσης, τους κυβερνητικούς αξιωματούχους, τους ακτιβιστές και άλλους. Αντιφατικά, πολλοί από αυτούς ήθελαν το κοινό να βλέπει τους ομοφυλόφιλους άνδρες ως μοναδικά θύματα του AIDS και ταυτόχρονα να ασπάζονται την πεποίθηση ότι το AIDS αποτελούσε εξίσου απειλή και για τους ετεροφυλόφιλους.
Σε του βιβλίο Ο μύθος του ετεροφυλοφιλικού AIDS Ο Μάικλ Φουμέντο κατέγραψε την παραμόρφωση και την πολιτικοποίηση του HIV/AIDS από τα μέσα ενημέρωσης, πολιτικούς, ακτιβιστές και γραφειοκράτες όπως ο Δρ. Άντονι Φάουτσι, ο οποίος εξωγκωμένος η απειλή για τον γενικό πληθυσμό. Δυστυχώς, το βιβλίο του Φουμέντο δεν έτυχε της προσοχής που του άξιζε, σε μεγάλο βαθμό επειδή οι ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων συχνά απειλούσαν τα ειδησεογραφικά προγράμματα που προγραμματίζουν συνεντεύξεις μαζί του σχετικά με το βιβλίο και τις ακυρώνουν.
Στην Ιαπωνία, ο φόβος για το AIDS ενισχύθηκε από τη δημοφιλή τηλεόραση. δράμα Kamisama Mou Sukoshi Dake («Θεέ μου, σε παρακαλώ, δώσε μου λίγο περισσότερο χρόνο»). Σε αυτή τη σειρά που προκαλεί δάκρυα στα μάτια, η δημοφιλής ηθοποιός Κιόκο Φουκάντα υποδύθηκε μια μαθήτρια λυκείου που κολλάει AIDS σε μια σχέση μιας βραδιάς.
Εστιάζοντας σε μια περίπτωση ετεροφυλοφιλικής μετάδοσης, το δράμα συνέβαλε στη διάδοση της δημοφιλής εσφαλμένης αντίληψης ότι το AIDS ήταν εξίσου επικίνδυνο για τους ετεροφυλόφιλους, αν και τέτοιες περιπτώσεις είναι πολύ λιγότερο συχνές, για βιολογικούς λόγους. Ως αποτέλεσμα τέτοιων χειρισμών των μέσων ενημέρωσης, τα προγράμματα σπουδών στο εξωτερικό στην Ιαπωνία υπέφεραν πολύ από τον φόβο ότι οι Ιάπωνες φοιτητές ανταλλαγής θα κολλούσαν AIDS από αλλοδαπούς.
Από το 1996 περίπου, μια άλλη υστερία ασθενειών χτύπησε τον κόσμο - η ΣΕΒ («ασθένεια των τρελών αγελάδων»). Στην εντυπωσιακή κάλυψη της, η στο Daily Mail εφημερίδα ανέφερε μια πρόβλεψη για πιθανούς 500,000 νεκρούς στο Ηνωμένο Βασίλειο ως συνέπεια της ΣΕΒ. Ο πανικός για τη ΣΕΒ είναι καλά τεκμηριωμένος στο βιβλίο Φοβισμένοι μέχρι θανάτου: Από τη ΣΕΒ στον κορωνοϊό: Γιατί οι φόβοι μας κοστίζουν τη ΓηΣτην Ιαπωνία για ένα διάστημα πολλοί σταμάτησε τρώγοντας εντελώς βοδινό κρέας, συμπεριλαμβανομένων των χάμπουργκερ.
Το βιβλίο περιγράφει πώς οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι και οι ειδησεογραφικοί οργανισμοί έχουν εκμεταλλευτεί αυτόν και άλλους φόβους για να δημιουργήσουν εισόδημα και προσοχή για τον εαυτό τους, ενώ παράλληλα βλάπτουν την ευρύτερη οικονομική ευημερία. Σε απάντηση στην ΣΕΒ, οι κυβερνήσεις στο Ηνωμένο Βασίλειο και αλλού προκάλεσαν τεράστιες ζημιές στις κτηνοτροφικές τους βιομηχανίες από τη σφαγή εκατομμυρίων ζώων. Ιάπωνες αξιωματούχοι απαγορευθεί η εισαγωγή όλου του αμερικανικού βοείου κρέατος.
Τέτοια ακραία μέτρα ελήφθησαν ως απάντηση σε μια ασθένεια που στην πραγματικότητα στοίχισε πολύ λίγες ανθρώπινες ζωές, αν όχι καθόλου. Δεν ήταν σαφές εάν υπήρχε κάποια σχέση μεταξύ της κατανάλωσης κρέατος από βοοειδή μολυσμένα με ΣΕΒ και μιας σπάνιας ανθρώπινης ασθένειας που ονομάζεται νόσος Creutzfeldt-Jakob. Οι συγγραφείς του Φοβάται τον θάνατο χαρακτηρίστε ολόκληρο το επεισόδιο ως «Τρελές Αγελάδες και Τρελοί Πολιτικοί».
Ο πανικός του SARS το 2003 είχε ακόμη μεγαλύτερο παγκόσμιο αντίκτυπο, ο οποίος προανήγγειλε πολλά στοιχεία της πιο πρόσφατης υστερίας του Covid. Τελικά, η υστερία του SARS αναγνωρίστηκε ευρέως ως μια αξιοθρήνητη υπερβολική αντίδραση, ακόμη και εντός του CDC. Για παράδειγμα, τα ιαπωνικά νοσοκομεία έκαναν περίπλοκες προετοιμασίες για μια ασθένεια που δεν μόλυνε ποτέ ούτε έναν Ιάπωνα.
Μόνο 774 άνθρωποι παγκοσμίως πέθαναν ποτέ από το SARS. Ωστόσο, κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί το αντίθετο κρίνοντας από την αντιμετώπιση της ασθένειας από ορισμένες ειδησεογραφικές πηγές, όπως η... Newsweek, το οποίο απεικονίζει ένα μασκοφόρο, φοβισμένο γυναικείο πρόσωπο στο κάλυμμα ενός ζητήματος σχετικά με το SARS. Οι ασιατικές οικονομίες υπέστησαν σημαντικά πλήγματα από τον πανικό του SARS, ειδικά όσον αφορά τις τουριστικές τους βιομηχανίες.
Η προσωπική μου συνάντηση με την υστερία του SARS ήρθε όταν σχεδίαζα ένα ταξίδι σε ένα ακαδημαϊκό συνέδριο στη Σιγκαπούρη. Ο τότε πρόεδρος του πανεπιστημίου μας και επικεφαλής της σχολής ανθρωπιστικών επιστημών με παρακάλεσε να ακυρώσω το ταξίδι μου, καθώς η Σιγκαπούρη ήταν «πολύ επικίνδυνη». Ωστόσο, είχα κάνει τη δική μου έρευνα και ανακάλυψα ότι η Σιγκαπούρη είχε ήδη αφαιρεθεί από τη λίστα παρακολούθησης του ΠΟΥ με τις χώρες με σημαντικό κίνδυνο SARS.
Επιπλέον, εκείνη την εποχή υπήρχε μόνο ένας ασθενής με SARS στη Σιγκαπούρη. Έκρινα ότι ήταν ασφαλές και αρνήθηκα να ακυρώσω, οπότε μου είπαν ότι κατά την επιστροφή μου έπρεπε να μείνω μακριά από την πανεπιστημιούπολη για δέκα ημέρες. Παρά τον σκεπτικισμό μου, πήρα μαζί μου μερικές μάσκες προσώπου για να φορέσω στη Σιγκαπούρη. Όταν έφτασα εκεί, εξεπλάγην όταν ανακάλυψα ότι κανείς δεν τις φορούσε.
Ο επόμενος μεγάλος πανικός λόγω ασθενειών ήταν το ξέσπασμα της γρίπης των χοίρων το 2009. Σε αντίθεση με τις ανησυχητικές προβλέψεις για τεράστιο αριθμό θανάτων, δεν ήταν ποτέ μεγάλος. Σε σύγκριση με τη συνήθη ετήσια εποχική γρίπη, ένας μεγάλος αριθμός δεν πέθανε και τα συμπτώματα ήταν συνήθως ήπια για τη λοίμωξη από γρίπη. Η υπουργός Υγείας της Πολωνίας, Ewa Kopacz, ανακοίνωσε ότι η Πολωνία δεν θα αγόραζε εμβόλια κατά της γρίπης των χοίρων, όπως παροτρύνονταν πολλά ευρωπαϊκά έθνη να κάνουν. Μόνο περίπου 170 άνθρωποι πέθαναν από τη γρίπη των χοίρων εκεί, πολύ λιγότεροι από τον συνηθισμένο αριθμό θανάτων από γρίπη.
Οι αντιδράσεις στην έξαρση της γρίπης των χοίρων ήταν ανατριχιαστικά παρόμοιες με ορισμένα από τα μέτρα που ελήφθησαν τώρα για την Covid. Αρκετοί σημαντικοί ποδοσφαιρικοί αγώνες στην Ευρώπη διεξήχθησαν χωρίς θεατές. Το πανεπιστήμιό μου ενεπλάκη στον παγκόσμιο πανικό και προετοιμάστηκε για το χειρότερο. Για τις εξετάσεις εισαγωγής στο πανεπιστήμιο που διεξήχθησαν στην πανεπιστημιούπολη, η διοίκηση διπλασίασε τον αριθμό των επιθεωρητών, σε περίπτωση που πολλοί προσβληθούν από τη γρίπη των χοίρων εκείνη την περίοδο. Ωστόσο, στο τέλος δεν υπήρξαν πραγματικές δυσκολίες.
Στη συνέχεια, έγινε σαφές ότι ο ΠΟΥ είχε υπερεκτιμήσει την απειλή της γρίπης των χοίρων, υπό την παρότρυνση των φαρμακευτικών εταιρειών, οι οποίες ήλπιζαν να πουλήσουν πολλά εμβόλια κατά της γρίπης των χοίρων παγκοσμίως. Το 2010 άρθρο στο γερμανικό περιοδικό Der Spiegel αποκάλυψε τη συνενοχή του ΠΟΥ και την ευπιστία πολλών ηγετών και μέσων ενημέρωσης της Ευρώπης.
Στο τέλος του άρθρου, οι συγγραφείς κατέληξαν στο συμπέρασμα: «Κανείς στον ΠΟΥ [και σε άλλους οργανισμούς] δεν πρέπει να αισθάνεται περήφανος για τον εαυτό του. Αυτοί οι οργανισμοί έχουν χάσει πολύτιμη εμπιστοσύνη. Όταν έρθει η επόμενη πανδημία, ποιος θα πιστέψει τις εκτιμήσεις τους;» Λοιπόν, όπως αποδείχθηκε, στην περίπτωση του Covid, αρκετοί άνθρωποι πίστεψαν, παρά αυτό το προηγούμενο φιάσκο.
Τέλος, σε όλη αυτή την περίοδο μέχρι σήμερα, αξίζει επίσης να αναφερθεί το βιβλίο «Ο Τρόμος της Παγκόσμιας Υπερθέρμανσης». Πριν από την Covid, ο τίτλος του βιβλίου των Booker και North ήταν στην πραγματικότητα... Φοβισμένοι μέχρι θανάτου: Από τη ΣΕΒ στην υπερθέρμανση του πλανήτηΧωρίς να επεκταθώ στις επιστημονικές πτυχές αυτού του ζητήματος, θα σημειώσω εδώ μόνο ότι η πολιτικοποίηση της θεωρίας της ανθρωπογενούς κλιματικής αλλαγής είχε ως αποτέλεσμα την εκτεταμένη προπαγάνδα και διαστρέβλωση του θέματος.
Αυτή η προσέγγιση ταιριάζει στους σκοπούς πολλών πολιτικών, γραφειοκρατών, «πράσινων» εταιρειών, ΜΚΟ και φορέων όπως η IPCC του ΟΗΕ. Μεταξύ άλλων, ο διάσημος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Michael Crichton προειδοποίησε σχετικά με τους κινδύνους της εκμετάλλευσης της πολιτικοποιημένης επιστήμης γενικά, καθώς και της υστερίας της υπερθέρμανσης του πλανήτη ειδικότερα, στο μυθιστόρημά του Κατάσταση Φόβου. Ομοίως, μια σειρά από άλλα περιβαλλοντικά ζητήματα έχουν μετατραπεί σε τρομακτικά, αποκαλυπτικά σενάρια, όπως εξηγεί ο Patrick Moore στο βιβλίο του: βιβλίο Ψεύτικες Αόρατες Καταστροφές και Απειλές Καταστροφής.
Σαφώς, ο πανικός λόγω της Covid είναι μόνο το τελευταίο κεφάλαιο σε ένα συνεχιζόμενο χρονικό διαφθοράς, υπερβολής και υστερίας. Για όσους ήταν παρατηρητικοί και σκέφτονταν μόνοι τους, δεν ήταν μεγάλο άλμα να συμπεράνουν ότι κάτι πολύ ύποπτο έχει συμβεί και τα τελευταία χρόνια.
-
Ο Μπρους Ντέιβιντσον είναι καθηγητής ανθρωπιστικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο Χοκούσεϊ Γκακούεν στο Σαπόρο της Ιαπωνίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
