ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Από όλα τα πολλά και ποικίλα βδελύγματα της πανδημίας - και δεν υπάρχει έλλειψη για να διαλέξετε - η θυματοποίηση των παιδιών ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα ως μια μοναδικά φρικτή μόλυνση της θεμελιώδους ανθρώπινης αρετής και συνείδησης. Είναι ένα ιδιαίτερα σπαρακτικό κακό που έχει μάλλον σοκαριστικά γίνει ενδημικό στη σημερινή κοινωνία.
Κατά κάποιο τρόπο, έχει γίνει κανονικότητα όχι μόνο η θεσμοθέτηση της γκροτέσκας κακοποίησης παιδιών, αλλά και το να φτάνει κανείς στο σημείο να στοχεύει αποκλειστικά τα παιδιά. ακόμη και όταν οι ενήλικες αφέθηκαν σε μεγάλο βαθμό ελεύθεροι από τον ζυγό διαφόρων καταπιεστικών βασανιστηρίων που επιβλήθηκαν υπό την αιγίδα του οργουελιανού καθεστώτος «δημόσιας υγείας».
Έτσι, το φάντασμα της Νέας Υόρκης που επιβάλλει τις μάσκες αποκλειστικά για ΝΗΠΙΑ στο νηπιαγωγείο ακόμη και όταν τα μεγαλύτερα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να κυκλοφορούν χωρίς μάσκα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο φρικτή και τρομακτική θυματοποίηση αποκλειστικά των πραγματικά ανυπεράσπιστων και ευάλωτων.
Πριν από λίγες μέρες, έπεσα πάνω στο ακόλουθο βίντεο, το οποίο αξίζει να το παρακολουθήσετε ολόκληρο, το οποίο μου αποκρυσταλλώνει ένα από τα εμπόδια που εμποδίζουν τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν ότι αυτό αποτελεί απαράδεκτη κακοποίηση παιδιών.
Ναι, σίγουρα σου αγγίζει την καρδιά.
Ωστόσο, δεν αντηχεί με μια σαφή και συντριπτική φρίκη με τον τρόπο που το κάνει κάτι σαν το βάρβαρο αυτo-ντα-φέ του ISIS για τον αιχμάλωτο Ιορδανό πιλότο (δεν λέω ότι η μάσκα στα παιδιά είναι κυριολεκτικά σαν να τα καίς στην πυρά, απλώς απεικονίζω κάτι που αποτελεί μια σαφή, σαφή και καθορισμένη αίσθηση συντριπτικής φρίκης). Η ασυμφωνία μεταξύ της πραγματικότητας της μάσκας στα παιδιά και του πώς φαίνεται επέτρεψε στους ανθρώπους να υποστούν εύκολα πλύση εγκεφάλου και να μπλοκάρουν αυτό που διαφορετικά θα ήταν μια ενστικτώδης ενσυναίσθηση και μια αίσθηση κατάφωρης παραβίασης του βασικού σωστού και του λάθους.
Υπάρχουν τρεις βασικοί λόγοι για τους οποίους υπάρχει αυτή η αποσύνδεση μεταξύ της αντικειμενικής απανθρωπιάς της παιδικής μάσκας και της επιφανειακά πολύ πιο «καλοήθης» εμφάνισής της στους ανθρώπους.
Ο πρώτος λόγος είναι ότι το συναισθηματικό και ψυχολογικό μαρτύριο της μάσκας δεν είναι κάτι που εκφράζεται εύκολα. Θέστε το ως εξής: ακόμη και για τους ενήλικες, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να εντοπιστούν οι συγκεκριμένες ψυχολογικές ή ψυχικές αδικοπραξίες που προκαλούν τη συχνά βαθιά δυσφορία που βιώνουν πολλοί άνθρωποι εξαιτίας του εξαναγκασμού τους να φορούν μάσκες. Είναι πολύ πιο δύσκολο για τους ενήλικες να κατανοήσουν πραγματικά πώς είναι η εμπειρία της αναγκαστικής χρήσης μάσκας για ένα παιδί, καθώς οι ενήλικες συνήθως είναι πολύ απομακρυσμένοι από την εμπειρία της παιδικής τους ηλικίας και οι λίγες αναμνήσεις που έχουν τείνουν να είναι ασαφείς και στερούνται κρίσιμων συναισθηματικών συμφραζομένων και λεπτομερειών.
Ο δεύτερος λόγος είναι ότι τα παιδιά εκφράζουν ένα επίπεδο δυσφορίας που δεν αντικατοπτρίζει το μέγεθος της βλάβης και του βασανισμού που υφίστανται. Το παραπάνω βίντεο αποτελεί ένα τέλειο παράδειγμα αυτού - το νήπιο αντιδρά με τυπικές παιδικές γελοιότητες που εμπίπτουν στο εύρος της δυσαρέσκειας που εκφράζει συνήθως ένα νήπιο ως απάντηση σε κάθε είδους πράγματα για τα οποία είναι δυσαρεστημένο. Δεν μεταφέρει επιφανειακά τον ψυχολογικό ακρωτηριασμό που συμβαίνει εξαιτίας της μάσκας.
Ο τρίτος λόγος είναι ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο για τους ανθρώπους να αποδεχτούν ότι μια «πολιτισμένη» κοινωνία θα μπορούσε ενδεχομένως να παρασυρθεί και να εμπλακεί σε επιστημονικά παράλογη ή ηθικά διεστραμμένη συμπεριφορά ως κοινωνία. Οι άνθρωποι υποθέτουν διαισθητικά και υποσυνείδητα ότι μια πολιτισμένη κοινωνία δεν θα επέλεγε ποτέ, μα ποτέ, σκόπιμα και εκούσια να κάνει κάτι πέρα από τα όρια της παραληρητικής τρέλας ή του κακού. Ομοίως, οι άνθρωποι δυσκολεύονται πολύ να παραδεχτούν ότι μπορεί να κάνουν λάθος, ειδικά για κάτι που αποτελεί συστατικό της ταυτότητάς τους ή της κοσμοθεωρίας τους. Έτσι, η ίδια η πράξη της μαζικής μάσκας των παιδιών «αποδεικνύει» στους ανθρώπους ότι δεν μπορεί να είναι παρόμοια με τον μυστικισμό βουντού ή να είναι ηθικά παράφρονη.
Είναι επομένως ζωτικής σημασίας να μπορούμε να μεταφέρουμε την εμπειρία ενός παιδιού μέσα από τα μάτια του, προκειμένου να μεταδώσουμε σε άτομα που βρίσκονται ακόμη «στο σκοτάδι» μια γνήσια αίσθηση της ζημιάς που προκαλείται από την μάσκα και να εναρμονίσουμε εσωτερικά την ασυμφωνία τους μεταξύ της αντικειμενικά παράλογης φύσης και της διεφθαρμένης σκληρότητας της μάσκας των παιδιών έναντι της δικής τους εσωτερικευμένης υπόθεσης ότι δεν είναι «πέρα από τα όρια» με κανέναν τρόπο.
(ΣημείωσηΕπέλεξα τις λεπτομέρειες με σκοπό να μεταφέρω συγκεκριμένα σημεία που συχνά είναι πολύ διακριτικά. Αυτό που προσπαθώ να μεταφέρω είναι η αίσθηση της εμπειρίας ενός μικρού παιδιού, με τις μοναδικές «γεύσεις» που θα είχε βιώσει ένα μικρό παιδί.
Ένα ακόμα σημείο: δεν υπάρχει «μέση» ή αντιπροσωπευτική ιστορία για τα παιδιά γενικά, υπάρχει υπερβολικά μεγάλη ποικιλία από το περιβάλλον και την εμπειρία του ενός παιδιού στο άλλο, οπότε έπρεπε να δημιουργήσω ένα προφίλ που δεν είναι αντιπροσωπευτικό των συγκεκριμένων περιγραμμάτων μιας «γενικής» ή κοινής εμπειρίας. Το βάσισα πολύ χαλαρά σε ένα σύνθετο από μερικές από τις ιστορίες που μου αφηγήθηκαν γονείς με συντριβή καρδιάς.)
I έγραψε προηγουμένως ένα άρθρο προσπαθώντας να επισημάνω μερικές από τις πιο εντυπωσιακές και εμφανείς βλάβες ή αγωνίες που υφίστανται τα παιδιά από την αναγκαστική χρήση μάσκας. (Έλαβα αρκετά email αργότερα από γονείς που αφηγούνταν με βάναυση λεπτομέρεια τις οδυνηρές ιστορίες για το πώς τα παιδιά τους υπέστησαν ψυχολογική καταστροφή από τη χρήση μάσκας.) Ωστόσο, αυτή ήταν περισσότερο μια αφηρημένη λίστα βλαβών και λιγότερο μια αφηγηματική περιγραφή της εμπειρίας τους.
Ακολουθούν «αποσπάσματα» από μια μέρα στη ζωή ενός φανταστικού παιδιού, το οποίο θα ονομάσουμε Μέισον¹.
Μια μέρα στη ζωή ενός μασκοφόρου παιδιού
Καθώς το αυτοκίνητο σταμάτησε στην είσοδο του σχολείου, ο 5χρονος Μέισον ένιωσε το συνηθισμένο πολύ δυνατό συναίσθημα λύπης που ένιωθε κάθε μέρα.
«Μέισον, φόρεσε τη μάσκα σου τώρα», είπε η μητέρα του.
Μια φορά κι έναν καιρό, ο Μέισον έκλαιγε και αρνούνταν να βάλει τη μάσκα του. Ήταν πολύ άβολο γι' αυτόν, τον έτρωγε, ήταν υγρό και γλοιώδες, και μύριζε πολύ άσχημα. Και όταν η μάσκα ήταν πάνω από τη μύτη του, η αναπνοή του ήταν περίεργη, και συνήθως ο Μέισον άρχιζε να αισθάνεται λίγο κουρασμένος ή αδύναμος μετά από λίγα λεπτά επειδή δυσκολευόταν να αναπνεύσει μέσα από τη μάσκα.
Αυτό όμως συνέβη πριν από μήνες. Ο Μέισον είχε σταματήσει προ πολλού να αντιστέκεται και τώρα απλώς έκανε ό,τι του είπε η μητέρα του, φορώντας υπάκουα τη μάσκα στο πρόσωπό του.
Ο Μέισον ένιωθε ακόμα πιο λυπημένος κάθε μέρα όταν η μαμά του τού έλεγε να βάλει τη μάσκα του πριν βγει από το αυτοκίνητο. Δεν καταλάβαινε όμως γιατί. Μερικές φορές σκεφτόταν γιατί η μαμά τον έκανε να κάνει κάτι που τον έκανε να νιώθει τόσο λυπημένος και μόνος. Ο Μέισον ήθελε τόσο πολύ η μαμά και ο μπαμπάς του να ξαναγίνουν όπως ήταν παλιά.
Στην πραγματικότητα, όταν ο Μέισον ζωγράφισε μάσκες πάνω από ένα μωρό αγελαδάκι και λουλούδια σε μια φωτογραφία πριν από λίγες μέρες και η δασκάλα του τον ρώτησε γιατί τα λουλούδια είχαν μάσκες, ο Μέισον απάντησε «Επειδή είναι λυπημένοι που η μαμά και ο μπαμπάς του μωρού αγελαδάκι δεν το αγαπούν πια».
Καθώς ο Μέισον άνοιγε την πόρτα του αυτοκινήτου, σκέφτηκε τότε που η μαμά τον φιλούσε για αντίο με ένα χαμόγελο και του χαιρετούσε το χέρι κάθε πρωί καθώς ανέβαινε τα σκαλιά για το σχολείο. Τον στεναχωρούσε πολύ που το θυμόταν αυτό, επειδή πονούσε πολύ, και ο Μέισον δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί η μαμά τον αγαπούσε τώρα λιγότερο από ό,τι παλιά.
Ο Μέισον ανέβηκε τα σκαλιά κρατώντας σφιχτά το καλαθάκι του φαγητού του, προσπερνώντας την κακιά κυρία που στεκόταν έξω παρακολουθώντας όλα τα παιδιά να μπαίνουν στο κτίριο κάθε πρωί. Ο Μέισον τη φοβόταν. Του φώναζε όταν η μάσκα του δεν ήταν εντελώς ίσια στη μύτη του. Φώναζε και σε πολλά άλλα παιδιά. Του φώναζε ότι είχε κάνει το σχολείο ένα κακό μέρος που θα έκανε τους ανθρώπους να αρρωσταίνουν πολύ επειδή ήταν εκεί. Του είπε μάλιστα μπροστά σε όλο το σχολείο ότι έπρεπε απλώς να μείνει σπίτι, κάτι που έκανε τον Μέισον να θέλει να το σκάσει και να κρυφτεί στα δέντρα δίπλα στο σχολείο επειδή ντρεπόταν πολύ.
Αυτό ήταν το χειρότερο κομμάτι της καθημερινής πορείας του στο σχολείο για τον Μέισον. Ένιωθε αδύναμος και τρέμουλος όταν ήταν κοντά της επειδή τον έκανε να νιώθει τόσο φοβισμένος και πληγωμένος.
Καθώς περπατούσε μέσα στο σχολικό κτίριο, ο Μέισον κοίταξε το ρολόι πάνω από το παράθυρο προς το γραφείο όπου καθόταν η άλλη κακιά κυρία. Πάντα κοίταζε το ρολόι, επειδή του άρεσε να παρακολουθεί τους δείκτες του ρολογιού να κινούνται γύρω από το ρολόι. Πάντα κινούνταν με τον ίδιο τρόπο. Ο Μέισον μερικές φορές φανταζόταν ότι οι δείκτες του ρολογιού ήταν ο Μέισον, η μαμά και ο μπαμπάς, επειδή τον έκανε να νιώθει καλύτερα το γεγονός ότι οι δείκτες του ρολογιού ήταν πάντα οι ίδιοι δείκτες ρολογιού κάθε μέρα και κινούνταν το ίδιο κάθε μέρα. Ήξερε ότι όταν όλοι οι δείκτες έδειχναν κατευθείαν προς το μεγάλο μωβ «12» στο ρολόι στην τάξη του, ήταν ώρα για ύπνο και μπορούσε να βγάλει τη μάσκα του!!
Ο Μέισον μπήκε στην τάξη με τα άλλα παιδιά της τάξης του σε μια σειρά. Ο Μέισον μέτρησε τρία τετράγωνα του ορόφου ανάμεσα στον εαυτό του και το κορίτσι με τα γυαλιά και τα καστανά μαλλιά μπροστά του. Έπρεπε να μείνουν σε απόσταση τουλάχιστον τριών τετράγωνων πλακιδίων από κάθε άλλο άτομο. Αν δεν το έκαναν, ο δάσκαλος θα τους φώναζε.
Ο Μέισον είχε συνηθίσει τόσο πολύ να μετράει πλακάκια που τώρα τα μετρούσε πάντα, μερικές φορές ακόμη και στο σπίτι. Δεν ήθελε να αρρωστήσει τη μαμά ή τον μπαμπά, και όλοι οι δάσκαλοι στο σχολείο έλεγαν κάθε μέρα ότι αν δεν έμενε τουλάχιστον 3 πλακάκια μακριά από κάποιον άλλο, θα έκανε τους πάντες να αρρωστήσουν.
Ο Μέισον αναρωτιόταν γιατί η κυρία του γραφείου που ήταν τόσο καλή ήταν τόσο κακιά φέτος, μέχρι που την είδε μια μέρα χωρίς τη μάσκα της και δεν ήταν η ίδια κυρία που καθόταν στο παράθυρο του γραφείου. Ο Μέισον είχε προσπαθήσει να πει στη μαμά για την παράξενη νέα κακιά κυρία στο γραφείο, αλλά η μαμά δεν έδινε σημασία, και μάλιστα θύμωσε με τον Μέισον όταν είπε ότι η κυρία δεν φορούσε εντελώς τη μάσκα.
Από τότε, ο Μέισον δεν ήταν σίγουρος ότι η δασκάλα του ήταν η ίδια κάθε μέρα. Δεν την είχε ξαναδεί ποτέ χωρίς τη μάσκα της. Ακουγόταν διαφορετικά μερικές φορές. Και συνέχιζε να κάνει λάθος στο όνομά του.
Αυτό άφησε τον Μέισον να νιώθει ότι ο δάσκαλος ήταν ένας ξένος από τον οποίο έπρεπε να μείνει μακριά όσο το δυνατόν περισσότερο, και σίγουρα όχι κάποιος που θα του φερόταν καλά.
Ο Μέισον χάρηκε πολύ όταν η δασκάλα είπε ότι ήταν ώρα για ύπνο. Ο Μέισον κατέβασε τη μάσκα του από τη μύτη του. Ήταν τόσο ωραίο που το έκανε αυτό.
Ο Μέισον κοίταξε το ρολόι και ευχήθηκε να μπορούσε να είναι η υπόλοιπη μέρα για ύπνο. Όταν σκέφτηκε το τέλος του ύπνου, ξαφνικά ένιωσε ένα έντονο συναίσθημα λύπης που τον έκανε να θέλει να εξαφανιστεί. Ο Μέισον ευχήθηκε πραγματικά να μπορούσε να σταματήσει να νιώθει καθόλου. Αυτό έκανε τον Μέισον να νιώθει πολύ μπερδεμένος και κουρασμένος. Ανυπομονούσε να σβήσει η δασκάλα τα φώτα της τάξης, να κοιμηθεί και να εξαφανιστούν τα συναισθήματα λύπης.
Ο Μέισον άκουσε κάποιον να μιλάει στη δασκάλα. Άνοιξε τα μάτια του και κοίταξε γύρω στην τάξη. Τα φώτα ήταν ακόμα σβηστά, αλλά η δασκάλα στεκόταν δίπλα στην πόρτα και μιλούσε σε κάποια που ο Μέισον δεν μπορούσε να καταλάβει ποια ήταν μέσα από τη μάσκα της.
Ο Μέισον κοίταξε έξω από το παράθυρο. Ένα πουλί πετούσε ακριβώς δίπλα του κάνοντας ήχους πουλιού. Εύχεται να μπορούσε να πετάξει σαν τα πουλιά. Τα πουλιά είχαν φίλους με τους οποίους μπορούσαν να μιλήσουν στη γλώσσα των πουλιών και δεν χρειάστηκε ποτέ να φορούν μάσκες. Παρακολουθώντας τα χαρούμενα πουλιά να πετάνε όπου ήθελαν, και χωρίς μάσκες, ο Μέισον σκέφτηκε ότι η ζωή του έμοιαζε με έναν πολύ μακρύ, κρύο και σκοτεινό, αλλά όχι εντελώς σκοτεινό διάδρομο που δεν τελείωνε ποτέ και όλες οι πόρτες ήταν κλειδωμένες.
Ο Μέισον δεν έδινε προσοχή σε αυτά που έλεγε ο δάσκαλος. Αντίθετα, είχε βάλει ένα τσαλακωμένο κομμάτι χαρτί μέσα στη μάσκα του, το έσπρωχνε μέσα στη μάσκα και το άφηνε να ξανακουμπώσει στο δάχτυλό του (ή στα χείλη του) έτσι ώστε η μάσκα να ξεκολλήσει λίγο από το πρόσωπό του. Ο Μέισον ένιωθε χαρούμενος και ανάλαφρος καθώς ένιωθε καθαρό αέρα στο πρόσωπό του κάθε φορά που έσπρωχνε το τουβλάκι μέσα στη μάσκα. Ήταν τόσο ωραίο να αναπνέει αφού φορούσε τη δύσοσμη, άσχημη μάσκα του για τόσο πολύ καιρό.
«ΜΕΪΣΟΝ!!», ούρλιαξε ξαφνικά ο δάσκαλός του, «ΜΕΪΣΟΝ!! ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟ!! Η ΜΑΣΚΑ ΣΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ!! ΔΕΝ ΣΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΑΝ ΑΡΡΩΣΤΗΣΕΙ Η ΣΑΛΥ Ή Ο ΤΙΜΙ; ΑΝΑΠΝΕΥΕΙΣ ΚΑΘΕΤΑ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ!!!»
Ο Μέισον ένιωσε μεγάλα, καυτά δάκρυα να κυλούν στο πρόσωπό του. Ο Μέισον άφησε κάτω το τσαλακωμένο χαρτί, έβαλε τη μάσκα του γύρω από το πρόσωπό του και κοίταξε το πάτωμα για να μην τον δει κανείς να κλαίει. Ο Μέισον κουνιόταν πέρα δώθε στην καρέκλα του ελπίζοντας ότι ο δάσκαλος θα σταματούσε επιτέλους να του φωνάζει. Ο Μέισον εύχεται να μπορούσε να συρθεί ξανά κάτω από την κουβέρτα του στο κρεβάτι του στο σπίτι. Ένιωθε τόσο λυπημένος και πληγωμένος.
Ο Μέισον σκέφτηκε, ίσως είμαι απλώς κακός. Δεν ήθελε να αρρωστήσει τη Σάλι. Γιατί λοιπόν δεν μπορούσε να σταματήσει τον εαυτό του από το να αρρωσταίνει τους πάντες; Ο Μέισον σκέφτηκε ότι ίσως ήταν ένα κινούμενο τέρας που αρρωσταίνει τους πάντες. Κοίταξε τη Σάλι, με τα ξανθά μαλλιά της και τα γυαλιά της. Ο Μέισον κάποτε ρώτησε τη Σάλι πώς μπορούσε να βλέπει μέσα από τα γυαλιά της. Ο Μέισον δεν μπορούσε να δει τα μάτια της Σάλι μέσα από τα γυαλιά της. Ήταν πάντα καλυμμένα με υγρό υλικό, όπως όταν ο Μέισον φυσούσε στον καθρέφτη της ντουλάπας στο σπίτι και ζωγράφιζε πάνω του με το δάχτυλό του. Η Σάλι είχε αρχίσει να κλαίει όταν της το ζήτησε ο Μέισον, και τότε μια δασκάλα (φαινόταν στον Μέισον σαν δασκάλα ούτως ή άλλως, παρόλο που ο Μέισον δεν ήταν σίγουρος, ίσως ήταν μια από τις κυρίες που ήταν στα δωμάτια ενηλίκων [γραφείο] όλη μέρα) ήρθε και φώναξε στον Μέισον επειδή μιλούσε κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος, παρόλο που επρόκειτο να μπουν μέσα και η Σάλι και ο Μέισον είχαν ξαναβάλει τις μάσκες τους.
Ο Μέισον κατέβηκε από το λεωφορείο μπροστά στο σπίτι του. Περπάτησε αργά τα σκαλιά προς τη βεράντα. Ο Μέισον ένιωθε λυπημένος και κουρασμένος. Ένιωθε λυπημένος κάθε μέρα μετά το σχολείο επειδή το σχολείο ήταν τόσο θλιβερό και άσχημο. Τουλάχιστον δεν χρειάστηκε να φοράει μάσκα όταν γύριζε σπίτι.
Ο Μέισον προσπάθησε να ανοίξει την μπροστινή πόρτα του σπιτιού του, αλλά ήταν κλειδωμένη. Η μαμά πιθανότατα μιλούσε με τους ανθρώπους που ήταν στον υπολογιστή από τη δουλειά, και ο μπαμπάς δεν γύρισε σπίτι παρά αργότερα. Ο Μέισον χτύπησε την πόρτα, αλλά κανείς δεν απάντησε. Ο Μέισον ένιωθε τόσο μόνος και μπερδεμένος, αλλά και πεινασμένος, οπότε απλώς κάθισε στο σκαλοπάτι μπροστά από την πόρτα. Τότε άρχισε να κλαίει. Ο Μέισον δεν ήξερε γιατί έκλαιγε ξαφνικά, αλλά δεν μπορούσε να συγκρατηθεί. Απλώς κάθισε εκεί κλαίγοντας. Τα δάκρυά του μούσκεψαν τη μάσκα του, αλλά ήταν πολύ κουρασμένος για να την βγάλει. Απλώς κάθισε και έκλαιγε.
Έχοντας φρέσκια κατά νου την παραπάνω απεικόνιση, ξαναδείτε το.
Και αυτή η περιγραφή σε πρώτο πρόσωπο από έναν μαθητή λυκείου στο Ηνωμένο Βασίλειο:
Η παραπάνω φανταστική αφήγηση τόνιζε μόνο μερικά σημεία μιας σχολικής ημέρας 6-8 ωρών.
Φανταστείτε να συμβαίνει αυτό κάθε μέρα.
Για μια εβδομάδα.
Ενα μήνα.
2 μήνες.
3 μήνες.
5 μήνες.
Ένας ολόκληρος χρόνος.
Τι κάναμε στα παιδιά μας;;;
Τελικά, η μάσκα των παιδιών – και οι άλλες μορφές κοινωνικής απομόνωσης που τους επιβάλλονται – είναι ζήτημα «ηθικής» επιστήμης, όχι φυσικής επιστήμης. Και δεν υπάρχει «αμφισβήτηση» για αυτό το ζήτημα.
Το να βλέπεις ή να ακούς για αυτή τη βαρβαρότητα ραγίζει την καρδιά κάποιου.
Το να το βιώνεις ραγίζει την ψυχή κάποιου.
Λίγο εισαγωγικό υπόβαθρο:
Ένα μωρό δεν γεννιέται στον κόσμο με την αίσθηση ότι το αγαπούν και το εκτιμούν, ή της εγγενούς καλοσύνης της ζωής. Δεν έχει καμία αίσθηση ασφάλειας ότι θα υποστηριχθεί, θα βοηθηθεί ή θα καθοδηγηθεί καθώς μεγαλώνει, καθώς θα ξεπερνά τα εμπόδια της ζωής.
Η γέννηση είναι, αν μη τι άλλο, μια τραυματική εμπειρία, καθώς ένα μωρό κυριολεκτικά σπρώχνεται (ή τραβιέται) έξω από το άνετο κουκούλι του σε ένα ριζικά διαφορετικό και άγνωστο περιβάλλον. Η αξιόπιστη συνέπεια των φυσικών χαρακτηριστικών της μήτρας αντικαθίσταται από μια ολοκληρωμένη επίθεση στις αισθήσεις του με παράξενα νέα αλλά έντονα χρώματα, ήχους, μυρωδιές και αισθήσεις.
Ένα μωρό είναι επιπλέον εντελώς αβοήθητο· ξεκινάει όντας άγνωστο με το σώμα του, έχοντας ελάχιστο έλεγχο των άκρων του (με εξαίρεση το στόμα του).
Ένα μωρό ξεκινά επίσης χωρίς καμία διανοητική κατανόηση του εαυτού του, του περιβάλλοντός του ή των εμπειριών του. Η ύπαρξή του είναι μια σειρά από συναισθήματα και αισθήσεις - πείνα, κορεσμός, κούραση, βιασύνη, σωματική άνεση και δυσφορία, συναισθηματική δυσφορία και ασφάλεια.
Η αίσθηση αυτοεκτίμησης, ασφάλειας και αγάπης ενός παιδιού - ή έλλειψής της - διαμορφώνεται και εξελίσσεται από την πρώτη κιόλας μέρα. Η μαμά που παίρνει στην αγκαλιά της και παρηγορεί το αναστατωμένο βρέφος της είναι κάτι περισσότερο από απλή καθησύχαση στη στιγμή. Είναι οι πρώτες εμπειρίες ενός παιδιού με ακατέργαστη, ανόθευτη αγάπη, έλεος, συμπόνια, τρυφερότητα, καλοσύνη - μέσα σε μια ύπαρξη που είναι συγκεχυμένη, ακατανόητη και σκοτεινή. Ένα βρέφος δέχεται συνεχώς επιθέσεις από τη μία δυσφορία μετά την άλλη, καθώς επανειλημμένα περνάει από πείνα, κούραση, συναισθηματικές δυσφορίες και συνεχώς εξελισσόμενες σωματικές ικανότητες και χαρακτηριστικά.
Ένα παιδί συνεχίζει να εξαρτάται από τους γονείς του ως άγκυρά του σε έναν ταραγμένο κόσμο, ειδικά για την ικανότητά του να ανέχεται τον πόνο και την αγωνία. Για ένα νήπιο, ακόμη και ο σχετικά ασήμαντος σωματικός πόνος και τραυματισμός είναι τρομακτικοί - ο κόσμος του ξαφνικά και απότομα μετατράπηκε από ωραίο και ευχάριστο σε πόνο. Ένα παιδί - ειδικά ένα μικρότερο παιδί - βιώνει παροδικό σωματικό πόνο πολύ περισσότερο από τη σωματική δυσφορία του τραυματισμού. Είναι μια εμπειρία της σκληρότητας του κόσμου, της φύσης, εναντίον του.
Παρατηρήστε πότε ένα νήπιο τρέχει κατευθείαν στη μητέρα του μόλις ακούσει ένα «μπου-μπου» και κρατιέται σαν να θέλει να ζήσει – αυτό οφείλεται τόσο στην αγωνία του παιδιού που υπόκειται σε αυτό που μοιάζει με μια αδιάφορη, βάναυση ή/και σκληρή ύπαρξη όσο και στη σωματική δυσφορία. Το νήπιο χρειάζεται τη μητέρα του να του παρέχει ασφάλεια και παρηγοριά – διαβεβαίωση – ότι στην πραγματικότητα δεν έχει παραδοθεί στη σκληρότητα και τις επιθέσεις ενός αδιάφορου σύμπαντος.
Ένα παιδί χρειάζεται να βιώσει τη συμπόνια, το έλεος, την καλοσύνη, την αγάπη και τη φροντίδα, προκειμένου να συνδεθεί με τον εαυτό του και τον κόσμο ως κάτι θεμελιωδώς καλό. Ένα παιδί που στερείται αυτών των στοιχείων μεγαλώνει βιώνοντας βαθιά συναισθηματικά τραύματα και ουλές.
Το γεγονός ότι οι γονείς επιτρέπουν παθητικά στα παιδιά τους να βασανίζονται από το καθεστώς της μάσκας (και άλλα μέτρα απομόνωσης) δημιουργεί μια βαθιά ρήξη στην αίσθηση σταθερότητας των παιδιών τους γενικά, και στην αίσθηση εμπιστοσύνης και σταθερότητας στην αγάπη και τη δέσμευση των γονιών τους απέναντί τους. Δεν θα καταλάβουν «Γιατί η μαμά και ο μπαμπάς αφήνουν να μου συμβούν όλα αυτά τα φρικτά πράγματα;;;»
Αυτό σημαίνει ότι μεγάλο μέρος της ζημιάς από το καθεστώς μάσκας/κοινωνικής απομόνωσης εξαρτάται από τις ενέργειες και τη διάθεση των γονέων.
-
Ο Άαρον Χέρτζμπεργκ είναι συγγραφέας που ασχολείται με όλες τις πτυχές της αντιμετώπισης της πανδημίας. Μπορείτε να βρείτε περισσότερα από τα γραπτά του στο Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
