ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
[Το παρακάτω είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Thomas Harrington, Η Προδοσία των Ειδικών: Ο Covid και η Πιστοποιημένη Τάξη].]
Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούν τους όρους «σοκ και δέος» και «κυριαρχία πλήρους φάσματος», πιθανότατα σκέφτονται -αν τους σκέφτονται καθόλου- τις πρώτες στιγμές της προμελετημένης καταστροφής του Ιράκ από τις ΗΠΑ και το πάντα αυτάρεσκο χαμόγελο του Ντόναλντ Ράμσφελντ.
Ήταν ο Ράμσφελντ, θα θυμάστε, που υποτίθεται ότι πέρασε τους πρώτους μήνες της θητείας του ως Υπουργός Άμυνας επανεξετάζοντας πλήρως τους μηχανισμούς του τρόπου διεξαγωγής πολέμου των ΗΠΑ.
Στο επίκεντρο του νέου αμυντικού δόγματος βρίσκονταν οι δύο προσεγγίσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Το πρώτο αναφέρεται στην πρακτική του χτυπήματος του εχθρού τόσο δυνατά, τόσο γρήγορα και από τόσες πολλές γωνίες που θα αναγνωρίσει αμέσως τη ματαιότητα της οργάνωσης άμυνας και θα εγκαταλείψει γρήγορα τον αγώνα.
Η δεύτερη τακτική, η οποία υπάγεται στην πρώτη, αναφέρεται, μεταξύ άλλων, στην πρακτική της κατακλύζουσας κατάστασης των πληροφοριακών περιβαλλόντων του εχθρού, του εγχώριου αμερικανικού κοινού και των πιθανών συμμάχων των ΗΠΑ με φιλοαμερικανικές αφηγήσεις που δεν αφήνουν απολύτως κανένα χώρο ή χρόνο για τη διατύπωση σκεπτικιστικών ερωτημάτων ή συνεκτικών λόγων διαφωνίας.
Εν ολίγοις, ο πρωταρχικός στόχος του νέου αμυντικού δόγματος του Ράμσφελντ ήταν—να χρησιμοποιήσει έναν όρο που ήταν πολύ αγαπητός στις καρδιές των Τζέιμς Μίτσελ και Μπρους Τζέσεν, οι οποίοι κέρδισαν εκατομμύρια από το Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ μετά την 11η Σεπτεμβρίου.th για τον σχεδιασμό των προγραμμάτων βασανιστηρίων που χρησιμοποιήθηκαν στον κόλπο του Γκουαντάναμο και σε άλλες μαύρες τοποθεσίες των ΗΠΑ σε όλο τον κόσμο - για να προκαλέσουν «μαθημένη αδυναμία» σε όσο το δυνατόν περισσότερα τμήματα του παγκόσμιου πληθυσμού.
Για πολλούς, νομίζω, η ιδέα ότι οι κυβερνήσεις μπορεί να έχουν την ικανότητα και την επιθυμία να επιτεθούν στους δικούς τους πληθυσμούς με καλά οργανωμένες και επίμονες εκστρατείες πληροφοριακού πολέμου φαίνεται μάλλον τραβηγμένη. Και για άλλους, υποψιάζομαι, η ομιλία για την εκτεταμένη πρόκληση «τραύματος» σε αυτό το πλαίσιο μπορεί να προκαλέσει συγκρίσεις με μερικές από τις χειρότερες μορφές γκρινιάρηδων και υπερβολικών πανεπιστημιακών ανοησιών.
Αλλά μετά από όλα όσα έχουμε δει τις τελευταίες δεκαετίες της παγκόσμιας ιστορίας, είναι όντως τόσο δύσκολο να παραδεχτούμε την ιδέα ότι οι κυβερνήσεις μπορεί συχνά να έχουν στρατηγικά κίνητρα, καθώς και ότι κακοποιούν κατά συρροή τους πληθυσμούς τους;
Γνωρίζουμε, όπως έχω αναφέρει προηγουμένως, ότι όταν η υποστηριζόμενη από τις ΗΠΑ ιταλική κυβέρνηση αντιμετώπισε την αυξανόμενη πιθανότητα να μοιραστεί την εξουσία με το Κομμουνιστικό Κόμμα της χώρας στις δεκαετίες του 1970 και του 1980, στοιχεία της κυβέρνησης ή κοντά σε αυτήν έδωσαν το πράσινο φως για μια σειρά από ψευδείς επιθέσεις εναντίον της ιταλικής αστυνομίας και του γενικού πληθυσμού, με πιο αξιοσημείωτες από αυτές να είναι η βομβιστική επίθεση στο Πετεάνο το 1972 και η σφαγή στον σιδηροδρομικό σταθμό της Μπολόνια το 1980.
Ο στόχος των βομβιστικών επιθέσεων, όπως εξήγησε στη συνέχεια ένας από τους προστατευόμενους από την κυβέρνηση εμπνευστές των επιθέσεων, τον Βιτσέντζο Βιντσιγκέρα, ήταν να προκαλέσει κοινωνικό πανικό που θα οδηγούσε όσους ήταν δυσαρεστημένοι με την κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα της χώρας πίσω στην αγκαλιά του ολοένα και πιο δυσφημισμένου, αλλά εγκεκριμένου από τις ΗΠΑ, Χριστιανοδημοκρατικού κόμματος.
Ήταν η μαρτυρία του για αυτά τα γεγονότα ως ακτιβιστής κατά του κατεστημένου που ώθησε τον φιλόσοφο Τζόρτζιο Αγκάμπεν να γράψει τις επιδραστικές μελέτες του σχετικά με τις αρχιτεκτονικές κοινωνικού ελέγχου που χρησιμοποιούνται από τις σύγχρονες δυτικές κυβερνήσεις, μελέτες που υποδηλώνουν, μεταξύ πολλών άλλων, ότι η δημιουργία «καταστάσεων εξαίρεσης» όπου οι κανονικές διαδικασίες διαβούλευσης της κοινωνίας αναστέλλονται ή περιορίζονται σοβαρά, έχει γίνει τυπική λειτουργική διαδικασία σε πολλές δυτικές «δημοκρατίες».
Νομίζω ότι λίγοι θα το αμφισβητούσαν πλέον αυτό, όποια και αν ήταν η προέλευση των επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίουth, το διαδεδομένο αίσθημα τραύματος που δημιουργήθηκε στον πληθυσμό των ΗΠΑ από την επαναλαμβανόμενη μετάδοση των φρικτών εικόνων εκείνης της ημέρας διευκόλυνε σε μεγάλο βαθμό την προσπάθεια της κυβέρνησης να επαναπροσδιορίσει ριζικά τις μακροχρόνιες έννοιες της πολιτικής ελευθερίας και πέτυχε την αποδοχή των πολιτών για τους πολλαπλούς επιθετικούς πολέμους της στη Μέση Ανατολή.
Όλα αυτά μας φέρνουν στον Covid.
Μπορεί κάποιος που έχει διαβάσει το βασικό βιβλίο της Laura Doddsworth; Μια κατάσταση φόβου, ή διαβάστε το λεγόμενο «Χαρτί πανικού«Αμφιβάλλετε πραγματικά για τη συνειδητή και κυνική επιθυμία των κυβερνήσεων, οι οποίες υποτίθεται ότι εξυπηρετούν την ευχαρίστηση του λαού, να προκαλέσουν τραύμα στο γενικό πληθυσμό αυτών των χωρών;»
Μήπως μια γερμανική κυβέρνηση που δεν ενδιαφέρεται να κλιμακώσει τις εντάσεις και να τις αξιοποιήσει για να επιτύχει μεγαλύτερη συμμόρφωση με τα επίσημα διατάγματα μεταξύ του πληθυσμού, προτείνει σε ένα έγγραφο σχεδιασμού οι αξιωματούχοι της α) να επικεντρωθούν μόνο στα χειρότερα σενάρια Covid, β) να αποφύγουν ρητά την ανάγκη μοντελοποίησης των οικονομικών επιπτώσεων των προτεινόμενων στρατηγικών μετριασμού γ) να υποβαθμίσουν το γεγονός ότι η ασθένεια σκοτώνει κυρίως πολύ ηλικιωμένους δ) να προσπαθήσουν να παράγουν «το επιθυμητό αποτέλεσμα σοκ» και να προκαλέσουν ενοχές στα παιδιά για το ενδεχόμενο να είναι ο καταλύτης στον θάνατο των ηλικιωμένων συγγενών τους;
Ναι, άνθρωποι σε όλο τον δυτικό κόσμο και πέρα από αυτόν υπέστησαν σκόπιμα τραυματικό τραυματισμό από τους ίδιους τους ανθρώπους που δεν έπαυσαν ποτέ να τους λένε ότι η μόνη αληθινή τους ανησυχία ήταν να «τους κρατήσουν ασφαλείς».
Αν και δεν είμαι ψυχολόγος, γνωρίζω πολλά. Οι εξαιρετικά αποπροσανατολιστικές και γνωστικά εξουθενωτικές επιπτώσεις του τραύματος τροφοδοτούνται, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, από τη διατήρηση μιας θεμελιωδώς αντιδραστικής στάσης σε σχέση με τον κόσμο γύρω μας. Το τραύμα μειώνεται σημαντικά όταν σταματάμε, αναπνέουμε και, όσο καλύτερα μπορούμε, καταγράφουμε άφοβα τους τραυματισμούς που έχουμε υποστεί, ρωτάμε ποιος τους προκάλεσε και, εάν είναι σχετικό, τι έκανε τόσους πολλούς από εμάς να συναινέσουμε σε αυτές τις επιθέσεις κατά της αξιοπρέπειας και της ευημερίας μας.
Άνθρωποι στα υψηλότερα επίπεδα της κυβέρνησης, της υψηλής τεχνολογίας, των μεγάλων κεφαλαίων και των μεγάλων φαρμακευτικών εταιρειών γνωρίζουν πολύ καλά τι μόλις είπα και γι' αυτό θα κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να μας κρατήσουν συγκεντρωμένους και ιδιαίτερα προσεκτικούς στις συνεχώς μεταβαλλόμενες και ως επί το πλείστον ασήμαντες πληροφορίες που μας στέλνουν συνεχώς.
Ενώ για εμάς η ηρεμία και η κάθαρση είναι τα πρώτα βήματα για την ανάκτηση της ακεραιότητάς μας, για αυτούς είναι κρυπτονίτης.
Μέχρι στιγμής, φαίνεται ότι αυτά τα μεγάλα κέντρα εξουσίας κερδίζουν τον αγώνα. Εδώ στις ΗΠΑ, καθώς και στις χώρες της Ευρώπης που επισκέφτηκα πρόσφατα, οι περισσότεροι πολίτες φαίνεται να έχουν αρκεστεί, όπως συχνά κάνουν οι κατά συρροή κακοποιημένοι, στην προσωρινή παύση των επιθέσεων κατά της αξιοπρέπειάς τους και των εγγενών κοινωνικών δικαιωμάτων τους. Λίγοι, φαίνεται, είναι έτοιμοι να εξετάσουν το πρόσφατο παρελθόν με διαρκές πάθος ή σθένος.
Μακάρι να ήξερα τι θα μπορούσε να βοηθήσει μερικούς από αυτούς τους ανθρώπους να αναγνωρίσουν την κατάσταση της μαθημένης αδυναμίας στην οποία έχουν περιέλθει, και πώς να τους ωθήσω στη διαδικασία της πνευματικής και πολιτικής ανασυγκρότησης, τόσο στους ίδιους όσο και στους άλλους. Ωστόσο, δεν ξέρω.
Και ίσως είναι αλαζονικό εκ μέρους μου να πιστεύω ότι θα έπρεπε να έχω αυτή την ικανότητα εξαρχής.
Όταν έχεις αμφιβολίες ή φαινομενικά κολλάς σε μια θέση, μου είπαν κάποτε, το πρώτο βήμα είναι να αναζητήσεις εκείνους των οποίων το εσωτερικό φως φαίνεται να λάμπει πιο έντονα και να προσφερθείς να περπατήσεις δίπλα τους με ελπίδα.
Αυτή τη στιγμή, ίσως αυτό είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε όλοι.
4 Ιουνίου 2022
-
Ο Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar και Brownstone Fellow, είναι Ομότιμος Καθηγητής Ισπανικών Σπουδών στο Trinity College στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ, όπου δίδαξε για 24 χρόνια. Η έρευνά του επικεντρώνεται στα ιβηρικά κινήματα εθνικής ταυτότητας και στη σύγχρονη καταλανική κουλτούρα. Τα δοκίμιά του έχουν δημοσιευτεί στο Words in The Pursuit of Light.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
