Η γυναίκα μου κι εγώ είμαστε μέσα Καλίνινγκραντ, Ρωσία – σε αυτό που οι Ρώσοι αποκαλούν «Μικρή Ρωσία» σε αντίθεση με τη «Μεγάλη Ρωσία» – όπου η Συνέδριο «Καντ 300» (για τον εορτασμό των 300ών γενεθλίων αυτού του μεγάλου στοχαστή) μόλις τελείωσε. Όπως θα γνώριζαν οι φιλόσοφοι, ο στοχαστής του Διαφωτισμού Ιμμάνουελ Καντ γεννήθηκε το 1724 σε αυτήν την πόλη, η οποία τότε αποτελούσε μέρος της Πρωσίας και ονομαζόταν Κένιγκσμπεργκ (Βουνό του Βασιλιά). Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε μέρος της Ρωσίας, σε ένα σχετικά μικρό κομμάτι γης - την Περιφέρεια του Καλίνινγκραντ (Oblast) - που βρισκόταν ανάμεσα στην Πολωνία και τη Λιθουανία.
Υπέβαλα μια πρόταση εργασίας τον Σεπτέμβριο του 2023 και ενημερώθηκα για την αποδοχή της τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους. Λίγο αργότερα έλαβα μια άλλη επιστολή που με ενημέρωνε ότι η οργανωτική επιτροπή του συνεδρίου θα κάλυπτε τα έξοδα ταξιδιού μου (αεροπορικά εισιτήρια) καθώς και τη διαμονή μου και της συζύγου μου στο Καλίνινγκραντ. Δεν νομίζω ότι έχω βιώσει ποτέ τόσο γενναιόδωρη φιλοξενία. Ο μόνος πιθανός λόγος γι' αυτό, υποθέτω, είναι ότι οι συνάδελφοί μου στο Πανεπιστήμιο Καντ στο Καλίνινγκραντ αρέσκονται στο δημοσιευμένο έργο μου για τη φιλοσοφία του Καντ.
Αν και λίγοι άνθρωποι στον σε μεγάλο βαθμό πλυμένο εγκέφαλο κόσμο που ζούμε τώρα θα το παραδεχόντουσαν - ακόμη και εκείνοι που γνωρίζουν για αυτό το σημαντικό διεθνές συνέδριο - είναι πιθανώς, όπως επεσήμανε μια καθηγήτρια φιλοσοφίας από τη Σερβία στην ομιλία της κατά τη διάρκεια της τελετής λήξης, το σημαντικότερο διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας του 2024. Ούτε λιγότερο. Υπήρχαν περισσότεροι από 700 σύνεδροι σε αυτό το συνέδριο, από χώρες όπως το Καμερούν, οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Ιρλανδία, η Βρετανία, η Γερμανία, η Γαλλία, η Ιταλία, η Νότια Αφρική, η Δανία, η Αργεντινή και πολλές άλλες. Αυτό που έχουν όλοι κοινό είναι ο άνευ όρων σεβασμός για τη φιλοσοφική κληρονομιά του Ιμμάνουελ Καντ και η αναγνώριση ότι ήταν πιθανώς ο σημαντικότερος στοχαστής του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Και για καλό λόγο.
Συνεπώς, ο Ιμμάνουελ Καντ – ή μάλλον, η πνευματική του κληρονομιά – ανήκει σε ολόκληρο τον κόσμο. Κι όμως, ο Γερμανός καγκελάριος, Olaf Scholz, είχε το θράσος να κατηγορήσει τον Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν – του οποίου την εναρκτήρια ομιλία για το συνέδριο του Καντ διάβασε στους συνέδρους ένας από τους συντονιστές – ότι παρέθεσε παράνομα τον Καντ, ισχυριζόμενος ότι ο Ρώσος ηγέτης είχε κανένα δικαίωμα να «λαθραία» τον Καντ. Ο Πούτιν είναι προφανώς ένθερμος υποστηρικτής της έρευνας του Καντ – η οικοδέσποινά μας, η καθηγήτρια Άννα Μπέλοβα, μας πήγε σε αυτό που κάποτε ήταν ιερατικό σπίτι όπου δίδασκε ο Καντ στην περιοχή του Καλίνινγκραντ, το οποίο έχει αναστηλωθεί και μετατραπεί σε μουσείο Καντ (δεν πρέπει να συγχέεται με το μουσείο Καντ στον καθεδρικό ναό του Καλίνινγκραντ) με τη βοήθεια κεφαλαίων που παρείχε ο Πούτιν.
Τι έκανε ο Καντ για τη φιλοσοφία
Ο Καντ άλλαξε κυριολεκτικά τον τρόπο που σκεφτόμαστε τον εαυτό μας. Αυτό που πέτυχε ο Κοπέρνικος για την αστρονομία – αλλάζοντας τις υποθέσεις για τη θέση του πλανήτη Γη σε αυτό που τώρα κατανοούμε ως ηλιακό μας σύστημα – ο Καντ το έκανε για τη φιλοσοφία, γι' αυτό και θεωρούσε τον εαυτό του ως τον φέροντα μια κοπερνίκεια επανάσταση στη φιλοσοφία. Εν συντομία: Ο Καντ απέδειξε, με ενδελεχή επιχειρηματολογία, ότι αντί οι άνθρωποι να βιώνουν τον κόσμο «παθητικά» απλώς καταγράφοντας στις αισθήσεις τους τις εντυπώσεις της εξωτερικής «πραγματικότητας», στην πραγματικότητα... συμβάλλει στον τρόπο που μας φαίνεται ο κόσμος. Το κάνουμε αυτό παρέχοντας την ορθολογική δομή του κόσμου, που οργανώνει την εμφάνιση, στον χώρο και τον χρόνο, αυτού που ονόμασε «πολλαπλότητα της εμπειρίας», με κατανοητό τρόπο.
Αυτό δεν ήταν καθόλου ασήμαντο κατόρθωμα. Στο 17th αιώνα, υπήρξε μια παρατεταμένη επιστημολογική μάχη μεταξύ των λεγόμενων «ορθολογιστών» (κυρίως στη Γαλλία και τη Γερμανία) και των «εμπειριστών», κυρίως στη Βρετανία, σχετικά με τις πηγές της αληθινής γνώσης. Οι πρώτοι περιλάμβαναν ανθρώπους όπως ο Ντεκάρτ, ο Σπινόζα και ο Λάιμπνιτς, και οι δεύτεροι γνωστές προσωπικότητες όπως ο Λοκ, ο Μπέρκλεϊ και ο Χιουμ. Ο Καντ, έχοντας «ξυπνήσει από τον δογματικό του ύπνο» (όπως το έθεσε ο ίδιος) από τον εμπειριστικό σκεπτικισμό στον οποίο κατέληξε η σκέψη του Χιουμ - ουσιαστικά, ότι δεν μπορεί κανείς EXPERIENCE a προκαλέσει ως τέτοια, αλλά μόνο τα γεγονότα που πιστεύουμε ότι συνδέονται αιτιακά – με στόχο να εξηγήσουν από πού προέρχεται η (νόμιμη) έννοια της «αιτίας», χωρίς την οποία όλη η ανθρώπινη γνώση θα κατέρρεε. Και, κατά την ταπεινή μου γνώμη (και πολλών άλλων) πέτυχε, διασώζοντας έτσι τη μακρομηχανική του Νεύτωνα.
Ο Καντ δεν έγραψε μόνο επιστημολογία (θεωρία της γνώσης). Ήταν ένας παγκόσμιος στοχαστής, αλλά ακόμα κι αν κάποιος αφήσει στην άκρη, προς το παρόν, τις συνεισφορές του στην πολιτική φιλοσοφία, τη φυσική φιλοσοφία, τη γεωγραφία και διάφορους άλλους κλάδους, τα τρία έργα του... Κριτικές μόνοι (όπως είναι γνωστοί) – οι Κριτική του καθαρού λόγου (περί επιστημολογίας, 1781), Κριτική του Πρακτικός Λόγος (περί ηθικής, 1788) και Κριτική της κρίσης (περί τέχνης, γούστου και σκοπιμότητας στη φύση, 1790) θα ήταν αρκετό για να εγγυηθεί τη φιλοσοφική του αθανασία.
Η εργασία μου: Η διαρκής ειρήνη και η σύγκρουση Ουκρανίας/ΝΑΤΟ
My δική μου εφημερίδα αφορούσε τη σημασία του δοκιμίου του Καντ για Αιώνια Ειρήνη για τη σύγκρουση Ουκρανίας/ΝΑΤΟ-Ρωσίας, και οδήγησε σε μια ζωηρή συζήτηση, όπως ήταν αναμενόμενο. Ακολουθεί η περίληψη:
Η εργασία στην οποία θέλω να επικεντρωθώ εδώ, Αιώνια Ειρήνη, βρίσκεται τουλάχιστον στους συγκλίνοντες τομείς του (διεθνούς και συνταγματικού) δικαίου και της πολιτικής. Δεδομένης της ημερομηνίας έκδοσής του (1795), τα προηγούμενα έργα του Καντ μπορούν να θεωρηθούν με ασφάλεια ότι προετοίμασαν τη σκέψη του για τις προοδευτικές ιδέες που εκφράζονται εκεί, αλλά για να αποκαλυφθούν τα συγκεκριμένα νήματα που συνδέουν καθένα από αυτά τα δώδεκα προηγούμενα έργα με Αιώνια Ειρήνη θα απαιτούσε πολύ περισσότερα από ένα απλό άρθρο. Για αυτόν τον λόγο, περιορίστηκα σε μεγάλο βαθμό στην εξεύρεση τέτοιων συνδέσεων μεταξύ του τελευταίου έργου και του πρωτοποριακού (και διάσημου) δοκιμίου του Καντ, Τι είναι ο Διαφωτισμός; (1784) πριν επεκταθεί περαιτέρω στο Αιώνια Ειρήνη και τις επιπτώσεις της στην τρέχουσα παγκόσμια κατάσταση, η οποία, ως εκ τούτου, θα πρέπει επίσης να ανακατασκευαστεί, αναπόφευκτα, από τη δική μου οπτική γωνία. Αυτό το άρθρο, επομένως, εξετάζει το ζήτημα της «διαρκούς» παγκόσμιας ειρήνης μέσα από το πρίσμα του δοκιμίου του Καντ σχετικά με τις προϋποθέσεις για «διαρκή ειρήνη». Αυτό γίνεται με την απαρίθμηση καθενός από τα έξι «Προκαταρκτικά Άρθρα» και τα τρία «Οριστικά Άρθρα» που διατύπωσε ο Καντ, με τη σειρά τους, και τη σύγκριση των αντίστοιχων απαιτήσεών τους με τα τρέχοντα γεγονότα στον υπάρχοντα κόσμο, ειδικά εκείνα που αφορούν τη σύγκρουση Ρωσίας-Ουκρανίας/ΝΑΤΟ. Αποδεικνύεται ότι, αν και ο Καντ παραδέχτηκε ότι οι αρχές που απαρίθμησε αποτελούσαν ένα «ιδανικό», η σημερινή εποχή σηματοδοτεί ένα σύνολο συνθηκών που απομακρύνονται περισσότερο από τη διαρκή ειρήνη από ποτέ.
Δεν θέλω να επεκταθώ στις λεπτομέρειες της εργασίας μου εδώ – όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να έχει πρόσβαση σε αυτήν στον σύνδεσμο που παρέχεται παραπάνω. Αρκεί να αναφέρω ότι πρώτα ανέφερα τα έξι «προκαταρκτικά άρθρα» (όροι για την παύση των εχθροπραξιών μεταξύ των εθνών) και τα τρία «οριστικά άρθρα», προτού συζητήσω πώς εφαρμόζονται στην τρέχουσα σύγκρουση Ρωσίας/Ουκρανίας (ΝΑΤΟ), και όπως ήταν αναμενόμενο φαίνεται ότι, ενώ κανένα από τα εμπόλεμα μέρη δεν βγαίνει αλώβητο από αυτή την καντιανή «δοκιμασία», η Ρωσία ήταν πολύ πιο κοντά από τους αντιπάλους της στην ικανοποίηση των όρων του Καντ. (Διαβάστε την εργασία μου, που παρατίθεται παραπάνω, για τις περιπλοκές του επιχειρήματος.)
Ορισμένοι αναγνώστες μπορεί να βρουν αυτό το συμπέρασμα εκπληκτικό, κάτι που είναι αναμενόμενο υπό το πρίσμα όλων των ψευδών πληροφοριών που διαδίδονται από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης σχετικά με τη Ρωσία. Επιπλέον, το RT - ο ρωσικός διεθνής ειδησεογραφικός ιστότοπος - έχει αποκλειστεί στο Ηνωμένο Βασίλειο, την Ευρώπη και πιθανώς και στις ΗΠΑ. Γιατί; Επειδή (όπως γνωρίζουν οι επίσημοι λογοκριτές αφήγησης) το RT παρέχει πολύ πιο αξιόπιστη ειδησεογραφική κάλυψη από οποιαδήποτε από τις επίσημες πηγές μέσων ενημέρωσης, εν μέρει επειδή έχουν ανταποκριτές στις περισσότερες χώρες (συμπεριλαμβανομένου του Ηνωμένου Βασιλείου και των ΗΠΑ), έτσι ώστε οι ειδήσεις και τα άρθρα γνώμης που συναντώνται εκεί να μην συνιστούν μονόπλευρη προπαγάνδα.
Πολλοί άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό, όπως επιβεβαίωσαν οι εργασίες και οι συζητήσεις με άλλους συνέδρους στο συνέδριο του Καντ. Το πιο σημαντικό, ωστόσο, είναι η αυξανόμενη επίγνωση, όπως αποδεικνύεται από αρκετές παρουσιάσεις, ότι η Ρωσία «χαίρει (εξαιρετικά) κακής φήμης» σήμερα και ότι τα μέρη που κάνουν λάθος, ας πούμε, είναι η Ουκρανία, οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ - ας μην ξεχνάμε ότι η τελευταία ομάδα ήταν αυτή που αθέτησε την προηγούμενη υπόσχεσή της, να μην μετακινήσει το ΝΑΤΟ πιο κοντά στα σύνορα της Ρωσίας, γεγονός που άφησε στη Ρωσία άλλη εναλλακτική λύση από το να δράσει στρατιωτικά όταν η Ουκρανία φαινόταν να βρίσκεται σε ευθεία γραμμή για ένταξη στο ΝΑΤΟ. Σημαντικό φως ρίχτηκε σε αυτή τη δήλωση σε μια εργασία του... Καθηγητής Μπρους Μάθιους του Κολλεγίου Bard, Νέα Υόρκη.
Η κριτική του Ρόμπερτ Κάγκαν για την «καντιανή» Ευρώπη
Εργαζόμενος από μνήμης, θυμάμαι ότι ο Δρ. Matthews - αναφερόμενος σε μια εργασία του Robert Kagan, συζύγου του νεοσυντηρητικού πολεμοκάπηλου, Βικτόρια Νούλαντ (που ενορχήστρωσε το φιλοδυτικό πραξικόπημα του Μαϊντάν στην Ουκρανία το 2014) – υπενθύμισε στο κοινό του ότι ο Κάγκαν έχει κάνει μια παραλληλία μεταξύ της Αμερικής και της Ευρώπης πριν από λίγα χρόνια σε όρους που σχετίζονται άμεσα με τη διάσκεψη του Καντ. Η Αμερική, υποστήριξε ο Κάγκαν εκείνη την εποχή, αντιπροσωπεύει τον Τόμας Η απόλυτη αυταρχική φιλοσοφία του Χομπς, επιβεβαιώνοντας το μονόπλευρο δικαίωμα του απόλυτου ηγεμόνα να προβαίνει σε οποιαδήποτε ενέργεια που αυτός (ή αυτή) έκρινε απαραίτητη για να διασφαλίσει τη συνέχιση της ύπαρξης και της ασφάλειας του κράτους, ενώ η Ευρώπη ενσάρκωσε τη φιλοσοφία του Ιμμάνουελ Καντ για την παγκόσμια ειρήνη και την ηθική συνύπαρξη. Το υπονοούμενο, όπως διατυπώθηκε από τον Κάγκαν, ήταν ότι η Ευρώπη θα έπρεπε να ακολουθήσει το παράδειγμα των ΗΠΑ.
Ο Κάγκαν συνέδεσε επίσης τη φιλοσοφία του Χομπς, όπως ενσωματώνεται στην αμερικανική εξωτερική πολιτική, με ένα μονοπολική κόσμο που λειτουργεί σύμφωνα με τους κανόνες που έθεσε ο ίδιος, και η «Καντιανή» Ευρώπη σε ένα πολυπολικό κόσμο διαφορετικών εθνών, το καθένα με τη δική του ξεχωριστή κουλτούρα. Η Ευρώπη θα πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα της Αμερικής εγκαταλείποντας την υπερβολικά ειρηνική καντιανή προσέγγιση και υιοθετώντας την εξύμνηση της πολεμικής διάθεσης, σύμφωνα με την προσέγγιση του Χομπς «ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο» - ένα είδος avant la lettre πολιτικός δαρβινισμός του «ο ισχυρότερος θα επιβιώσει».
Δεν έχω αντίγραφο της εργασίας του Δρ. Matthews σε συνέδριο και ελπίζω να την έχω αναφέρει με ακρίβεια εδώ, αλλά τουλάχιστον μπορώ να παραθέσω από την εργασία του Robert Kagan την οποία ο Matthews επικαλέστηκε για να επιβεβαιώσει την μνημογραφική μου ανακατασκευή. Για να το θέσω αυτό στο σωστό πλαίσιο, σε ένα Νέα Δημοκρατία άρθρο από το 2023 Σάμουελ Μόιν αναφέρει τα εξής σχετικά με το άρθρο του Κάγκαν:
Σε Αναθεώρηση πολιτικής άρθρο το καλοκαίρι του 2002, Kagan Επίθεση Ευρωπαίους που δίσταζαν να συμμετάσχουν στον πόλεμο στο Ιράκ. Δεν ανήγαγε την απροθυμία τους στις προβλέψιμες επιπτώσεις του τρελού σχεδίου επίθεσης στη χώρα ή στη δέσμευση της ίδιας της Ευρώπης σε μια φιλελεύθερη τάξη με κανόνες. Αντίθετα, πρότεινε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες παρέμειναν ανδρικές μέσω του μιλιταρισμού τους, ενώ οι Ευρωπαίοι είχαν γίνει θηλυκοί και παθητικοί υπό την ιπποτική κηδεμονία του Αμερικανού προστάτη τους. «Σε μεγάλα στρατηγικά και διεθνή ζητήματα σήμερα», έγραψε ο Κάγκαν, «οι Αμερικανοί είναι από τον Άρη και οι Ευρωπαίοι είναι από την Αφροδίτη».
Η τελευταία πρόταση ήδη διατυπώνει, αν και με λιγότερο φιλοσοφικούς όρους, τι έγραψε ο Κάγκαν (το 2022) συγκριτικά με όρους Χομπσιανούς και Καντιανούς για την Αμερική και την Ευρώπη (και στα οποία αναφέρθηκε ο Δρ. Matthews στην εργασία του):
Είναι καιρός να σταματήσουμε να προσποιούμαστε ότι οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί μοιράζονται μια κοινή άποψη για τον κόσμο ή ακόμα και ότι ζουν στον ίδιο κόσμο. Στο τόσο σημαντικό ζήτημα της ισχύος - την αποτελεσματικότητα της ισχύος, την ηθική της ισχύος, την επιθυμητότητα της ισχύος - οι αμερικανικές και οι ευρωπαϊκές προοπτικές αποκλίνουν. Η Ευρώπη απομακρύνεται από την ισχύ, ή για να το θέσω λίγο διαφορετικά, κινείται πέρα από την ισχύ σε έναν αυτοτελή κόσμο νόμων και κανόνων και διεθνικών διαπραγματεύσεων και συνεργασίας. Εισέρχεται σε έναν μεταιστορικό παράδεισο ειρήνης και σχετικής ευημερίας, την υλοποίηση της «Διαρκούς Ειρήνης» του Καντ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, εν τω μεταξύ, παραμένουν βυθισμένες στην ιστορία, ασκώντας ισχύ στον άναρχο κόσμο του Χομπς όπου οι διεθνείς νόμοι και κανόνες είναι αναξιόπιστοι και όπου η πραγματική ασφάλεια και η υπεράσπιση και προώθηση μιας φιλελεύθερης τάξης εξακολουθούν να εξαρτώνται από την κατοχή και χρήση στρατιωτικής ισχύος.
Περιττό να επισημανθεί ότι τόσο ο Κάγκαν όσο και η σύζυγός του ανήκουν στην ομάδα των ατόμων που προωθούν επί του παρόντος την ιδέα μιας (ολοκληρωτικής) παγκόσμιας κυβέρνησης νεοφεουδαρχικού τύπου, όπου λίγοι υποτίθεται ότι θα κυριαρχούν πάνω σε όσους επιβιώσουν από την προβλεπόμενη δημοκρατία τους, όπως οι μεσαιωνικοί φεουδάρχες που κυβερνούν τους δουλοπάροικους που είναι στη διάθεσή τους. Μπορεί να αποτελέσει έκπληξη, ωστόσο, για όσους είναι σε μεγάλο βαθμό ανενημέρωτοι για τη θέση της Ρωσίας σε όλα αυτά, δεδομένης της έλλειψης αξιόπιστων ειδήσεων σχετικά με τη Ρωσία και τον πρόεδρό της, Βλαντιμίρ Πούτιν, να μάθουν μερικά (πιθανώς) απροσδόκητα πράγματα για τη χώρα και τον άνθρωπο (στο... και οι δύο για τα οποία έχω γράψει πριν).
Η Ρωσία επέλεξε τη ζωή έναντι του θανάτου
Καταρχάς, όπως επισημαίνω σε ένα από τα παραπάνω άρθρα, ο Πούτιν φαίνεται, απ' όσο μπορώ να καταλάβω, να είναι διαμετρικά αντίθετος με την ιδέα ότι το ανθρώπινο είδος πρέπει να «εξοντωθεί» με οποιονδήποτε τρόπο. Αντίθετα, ενθαρρύνει τους Ρώσους να κάνουν παιδιά, για να μην αποκλείσει το ποσοστό γεννήσεων του ρωσικού λαού βιώσιμα μελλοντικά δημογραφικά στοιχεία. Δεν είναι αυτό πολύ μακριά από τον αυξανόμενο αριθμό υπερβολικών θανάτων στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ (μαζί με τον μεγάλο αριθμό μωρών που χάνονται από έγκυες γυναίκες) - πιθανώς από τα λεγόμενα «εμβόλια» - πόσο μάλλον από την αδιάκοπη εκστρατεία για την εδραίωση της έκτρωσης, όχι απλώς ως δικαίωμα για τις γυναίκες (το δόγμα της «προσωπικής επιλογής»), αλλά ουσιαστικά ως καθήκον; Όντας στη Ρωσία αυτή τη στιγμή, μπορούμε να βεβαιώσουμε τα εμφανή οπτικά στοιχεία των νέων Ρώσων που έχουν ανταποκριθεί καταφατικά στο κάλεσμα του προέδρου τους, σπρώχνοντας τα μωρά τους σε καροτσάκια κατά μήκος της παραλιακής λεωφόρου δίπλα στον ποταμό Πρεγκόλια στο Καλίνινγκραντ.
Θα πρέπει να αναφερθούν αρκετά ακόμη σχετικά πράγματα· πρώτον, η πλήρης έλλειψη οποιασδήποτε «χημικές ουρές Στον ρωσικό ουρανό, σε αντίθεση με τη Νότια Αφρική, την Ευρώπη και τις ΗΠΑ, όπου είναι πανταχού παρόντα, και δεδομένης της χημικής τους σύνθεσης (η οποία περιλαμβάνει αλουμίνιο, βάριο και στρόντιο), σίγουρα θα πρέπει να έχουν σοβαρά επιβλαβείς επιπτώσεις στην υγεία όλων των ζωντανών όντων. Όταν τα συζήτησα αυτά με Ρώσους, έμειναν άναυδοι, όπως θα έπρεπε να είναι κάθε άνθρωπος. Δεύτερον, υπάρχει άφθονο φαγητό στα σούπερ μάρκετ, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος, και δεν υπάρχει κανένα σημάδι ότι το κράτος ή κάποια εταιρεία ενθαρρύνει μια διατροφή με βάση τα έντομα.
Έπειτα, υπάρχει η εμφανής απουσία μεταναστών, αν και είδαμε πολλούς ανθρώπους με μουσουλμανική ενδυμασία, να ασχολούνται με τις καθημερινές τους δραστηριότητες με χαρούμενο, πολιτισμένο τρόπο όπως άλλοι Ρώσοι. Οι δρόμοι είναι εκπληκτικά καθαροί (σε αντίθεση με πολλούς δρόμους σε πόλεις της Νότιας Αφρικής) και δεν είδαμε κανένα σημάδι αστεγίας στο Καλίνινγκραντ ή στις άλλες πόλεις που επισκεφτήκαμε στην περιοχή, όπως το Ζελένογκραντσκ και το Σβετλογκόρσκ. Προσθέστε σε αυτό ότι οι Ρώσοι θα έμεναν άναυδοι από τις συνθήκες υπό τις οποίες ζουν οι άστεγοι στους δρόμους του Λος Άντζελες, για παράδειγμα (σε μια από τις υποτιθέμενες πλουσιότερες χώρες στον κόσμο), η οποία σήμερα είναι σχεδόν αγνώριστη ως η πόλη που γνώριζα τη δεκαετία του 1980.
Συνοψίζοντας, υπάρχουν όλες οι ενδείξεις ότι η Ρωσία δεν συμμετέχει στην θανατηφόρα νεοφασιστική προσπάθεια υποδούλωσης της ανθρωπότητας μέσω διαβατηρίων «εμβολίων», πόλεων 15 λεπτών και CBDCs - αν και τα τελευταία θα είναι διαθέσιμα για Ρώσους πολίτες που επιθυμούν να τα χρησιμοποιήσουν επιπλέον ή αντί ηλεκτρονικών καρτών και μετρητών. Και οι ενδείξεις είναι ότι οι νεοφασίστες στη Δύση είναι ακόμη και έτοιμοι να εξαπολύσουν μια «καυτή» επίθεση. 3rd Παγκοσμίου Πολέμου για να επιτύχει τους άθλιους σκοπούς της. Παρά όλα αυτά, η Ρωσία έχει προφανώς επιλέξει τη ζωή αντί του θανάτου, και με αυτόν τον τρόπο στέκεται ξεκάθαρα εμπόδιο στο δρόμο της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Αυτός είναι ο πραγματικός λόγος για τον οποίο το ΝΑΤΟ είναι αποφασισμένο να καταστρέψει τη Ρωσία με κάθε τρόπο - έχει τίποτα που έχει να κάνει με τη «διάσωση της Ουκρανίας».
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
