ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Γιατί μια 66χρονη γυναίκα να αντιταχθεί τόσο σθεναρά στις πολιτικές που έχουν σχεδιαστεί για να την διατηρούν ασφαλή; Το βιβλίο μου Η τυφλή όραση είναι το 2020, που μόλις εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Μπράουνστοουν, ασχολείται με το ερώτημα. Το βιβλίο προέκυψε από τις βαθιές μου ανησυχίες για τα lockdown λόγω της πανδημίας, τις εντολές και αυτό που αποκαλώ κουλτούρα του Covid. Είναι τιμή μου να μοιράζομαι μερικές λεπτομέρειες για το βιβλίο με την κοινότητα του Μπράουνστοουν.
Θυμάστε τις πρώτες μέρες, όταν όλοι μας έλεγαν να ακολουθήσουμε την επιστήμη; Όπως πολλοί άλλοι, είχα πρόβλημα με αυτό το σύνθημα. Από την ημέρα που ανακοινώθηκαν τα lockdown, αναρωτιόμουν: Γιατί ζητείται η γνώμη μόνο επιστημόνων; Πού είναι οι ειδικοί ψυχικής υγείας για να μας πουν πώς η κοινωνική απομόνωση θα επηρεάσει τους πιο ευάλωτους, τόσο τους νέους όσο και τους ηλικιωμένους; Πού είναι οι οικονομολόγοι για να επιμείνουν σε μια ανάλυση κόστους-οφέλους; Πού είναι οι ηθικολόγοι για να ζυγίσουν την κατάλληλη ισορροπία μεταξύ αποφυγής κινδύνου και ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Ή οι φιλόσοφοι για να εστιάσουν στα μεγάλα ερωτήματα, όπως οι κίνδυνοι του να διαχωρίζεις τη ζωή από τη ζωή;
Αυτές οι οπτικές γωνίες, που τόσο συχνά απουσιάζουν από τον διάλογο για την Covid, δεν έχουν λιγότερη βαρύτητα από την επιδημιολογική. Ένας νεαρός δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχει σημαντικές γνώσεις να μεταδώσει σχετικά με μια πανδημία, όπως και ένας ηλικιωμένος φιλόσοφος. Ή ένας συγγραφέας πρωτοποριακής μυθοπλασίας. Συνάντησα τυχαία αυτές τις γνώσεις σε άρθρα περιοδικών, ακαδημαϊκές εργασίες, podcast και αλλού, και ένιωσα ότι ήταν σημαντικό να τις συγκεντρώσω σε ένα μέρος.
Γι' αυτό το λόγο, οι 46 διαφωνούντες στοχαστές που παρουσιάζονται στο βιβλίο περιλαμβάνουν όχι μόνο επιστήμονες και γιατρούς, αλλά και φιλοσόφους, ηθικούς, οικονομολόγους, πολιτικούς, δικηγόρους, συγγραφείς, μουσικούς, καθώς και έναν κωμικό και έναν ιερέα. Ένα βιβλίο μπορεί να είναι μόνο τόσο μεγάλο, οπότε δεν είχα άλλη επιλογή από το να παραλείψω πολλές σημαντικές προσωπικότητες - ερευνητές και ακαδημαϊκούς που συνεχίζουν να εργάζονται ακούραστα ενάντια στις υπερβολές και τα τυφλά σημεία της εποχής του Covid. Η επιλογή μου απλώς αντικατοπτρίζει το επίκεντρο του βιβλίου και τον στόχο της παρουσίασης προοπτικών από διάφορους κλάδους και πολιτικές τάσεις.
Πέρα από την επιστήμη
Το βιβλίο υιοθετεί τη θέση —την οποία συμμερίζονται πολλοί επιστήμονες, όπως αποδεικνύεται— ότι μια πανδημία δεν είναι απλώς ένα επιστημονικό πρόβλημα, αλλά ένα ανθρώπινο. «Η νέα αντίδραση στον κορωνοϊό καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από την επιδημιολογία», δηλώνει ο Μαρκ Γούλχαους στο βιβλίο του. Η Χρονιά που ο Κόσμος Τρελάθηκε. Καθηγητής επιδημιολογίας λοιμωδών νοσημάτων στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου και ένα από τα άτομα που παρουσιάζω στο βιβλίο, ο Woolhouse συμμερίζεται την απογοήτευσή μου για την περίεργη και κραυγαλέα απόρριψη των προοπτικών της ψυχικής υγείας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της οικονομίας σχετικά με την πανδημία. «Εμείς οι επιδημιολόγοι λέγαμε επανειλημμένα ότι ήταν δουλειά κάποιου άλλου» να ανησυχούμε για αυτά τα πράγματα, γράφει. Αλλά «ποιανού; Τίποτα δεν δημοσιοποιήθηκε ποτέ».
Ως αρθρογράφος για θέματα υγείας και ιατρικής που συνεργάζεται με γιατρούς τις περισσότερες ημέρες της εβδομάδας, τρέφω βαθύ σεβασμό για την επιστήμη. Αλλά η επιστήμη από μόνη της δεν μπορεί να υπαγορεύσει την πολιτική για την πανδημία. Η κυβέρνηση του Ηνωμένου Βασιλείου, για παράδειγμα, το καταλάβαινε αυτό στην εποχή πριν από την Covid. «Πριν από την Covid, [είχαμε] μια πολύ ευρύτερη άποψη για τη διαχείριση της πανδημίας», μου είπε σε μια συνέντευξη ο Βρετανός ιατρικός κοινωνιολόγος Robert Dingwall -ένας άλλος από τους 46 που έχω επιλέξει. «Η προσέγγισή μας σε ολόκληρο το κράτος, η οποία έβλεπε τις πανδημίες ως κοινωνική απειλή και όχι ως απειλή για τη δημόσια υγεία, θαυμάστηκε πολύ στην Ευρώπη».
Η διαχείριση μιας πανδημίας δεν αφορά μόνο τον περιορισμό ενός ιού, αλλά και την καθοδήγηση της ανθρώπινης οικογένειας μέσα από μια τεράστια κοινωνική αναταραχή. Μια αναταραχή που απειλεί όχι μόνο ζωές, αλλά και τα μέσα διαβίωσης. Όχι μόνο την υγεία των πνευμόνων, αλλά και την ψυχική υγεία. Όχι μόνο τους χτύπους της καρδιάς, αλλά και τις ελπίδες και τα όνειρα. Πρόκειται για την επίτευξη ισορροπίας μεταξύ συλλογικής δράσης και ατομικής δράσης. Πρόκειται για τον σεβασμό του γεγονότος ότι δεν προσφέρουν όλοι ίσες δυνατότητες ή πόρους στην καθοδήγηση των οδηγιών για τη δημόσια υγεία - ζητήματα που εγκαταλείφθηκαν με την Covid.
Οι επιδημιολόγοι μπορούν να ασχοληθούν με την επιδημιολογία. Οι ειδικοί στη δημόσια υγεία μπορούν να ασχοληθούν με τη δημόσια υγεία. Αλλά κανένας από αυτούς τους ειδικούς δεν μπορεί να ασχοληθεί με την κοινωνία ή την ανθρώπινη φύση καλύτερα από τους διανοούμενους άλλων κλάδων ή ακόμα και από τους «απλούς ανθρώπους». Κανένας επιστήμονας δεν έχει τη νομική ή ηθική εξουσία να πει σε κάποιον ότι δεν μπορεί να καθίσει δίπλα σε έναν γονέα στην επιθανάτια κλίνη του.
Το να αφήνουμε τους ανθρώπους να πεθαίνουν μόνοι τους μπορεί να ευθυγραμμίζεται με τον στόχο του περιορισμού του ιού, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι εξυπηρετεί το «κοινότερο καλό», ό,τι και να σημαίνει ο όρος. Η φιλόσοφος του Πανεπιστημίου Γέιλ, Σαμάνθα Γκόντγουιν, το έθεσε αυτό το σημείο σε ένα... 2021 Tweet«Έχουμε αποδεχτεί συλλογικά, χωρίς ουσιαστική συζήτηση, την ιδεολογική πεποίθηση ότι το ευρύτερο καλό μπορεί να εξισωθεί με τον μέγιστο μετριασμό της COVID, χωρίς να ανησυχώ ή να αναγνωρίζω τις παράπλευρες ζημιές που προκαλούνται από αυτές τις προσπάθειες μετριασμού». Έγραψα το βιβλίο για να δώσω εξέχουσα θέση σε τέτοιες ιδέες, τις οποίες η κυρίαρχη αφήγηση για την Covid έχει απορρίψει συνοπτικά.
Αγκαλιάζοντας την πραγματικότητα
Η κυρίαρχη αφήγηση τοποθετεί τον ιό ως εχθρό σε έναν πλανητικό πόλεμο - έναν εχθρό που πρέπει να πολεμήσουμε μέχρι το πικρό τέλος, με το κόστος να είναι καταδικασμένο. Η διαφωνούσα αφήγηση βλέπει τον Covid ως έναν φιλοξενούμενο που, αν και δεν είναι ακριβώς ευπρόσδεκτος, ήρθε για να μείνει, επομένως πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να συνυπάρξουμε μαζί του χωρίς να καταστρέψουμε τον κοινωνικό μας ιστό. Στο βιβλίο του Έφυγε από ιούς, ο Τζάστιν Χαρτ αποκαλεί τους υποστηρικτές κάθε αφήγησης Ομάδα Αποκάλυψης και Ομάδα Πραγματικότητας, αντίστοιχα.
Το βιβλίο μου βασίζεται στη δεύτερη αφήγηση: μπορούμε να μετριάσουμε τον κίνδυνο, αλλά όχι να τον εξαλείψουμε, και το να μοιραζόμαστε τον πλανήτη με τον κορωνοϊό διατηρώντας παράλληλα την ανθρώπινη φύση μας σημαίνει ότι αποδεχόμαστε αυτό το γεγονός.
«Η πραγματικότητα μπορεί να αρνηθεί κανείς μόνο για ένα χρονικό διάστημα πριν εξαντληθούν οι πόροι για να συνεχίσει την φάρσα», λέει η Χάιντι Μπάξτον, η λαμπρή νοσοκόμα από το Κολοράντο που εξέτασε το χειρόγραφό μου πριν από τη δημοσίευση. «Ο κόσμος σήμερα είναι πολύ πιο κοντά στην Αληθινή Κανονικότητα του 2019 παρά στη Νέα Κανονικότητα του 2020, και αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι αυτό που ήθελαν οι Covid-XNUMX είναι τόσο λογιστικά όσο και ψυχολογικά αδύνατο». Με άλλα λόγια, οι πολιτικές για την πανδημία πρέπει να σέβονται την ανθρώπινη φύση - ένα σημείο που τονίζεται από αρκετά άτομα που αναφέρονται στο βιβλίο.
Ως δοκιμιογράφος και απομνημονεύων, μου αρέσει επίσης να ενσωματώνω και κάποια αφήγηση στο μείγμα. Από την παρακολούθηση μιας συγκέντρωσης για την ελευθερία και τη θεραπεία με ψυχίατρο στο Zoom μέχρι ένα ταξίδι στη Σουηδία και μια εκδρομή με LSD σε μια λίμνη, αφηγούμαι αρκετές προσωπικές εμπειρίες που πηγάζουν από την απελπισία μου για τις πολιτικές για την Covid.
Κανένα βιβλίο δεν πρέπει να προσπαθεί να τα χαρακτηρίσει όλα. Ενώ τρέφω μεγάλο σεβασμό για τους ερευνητές που συνεχίζουν να διερευνούν την προέλευση του ιού, τις πρώιμες θεραπείες και τις παρενέργειες των εμβολίων, η εστίαση... Η Τυφλή Όραση είναι το 2020 βρίσκεται αλλού. Οι ποικίλες φωνές του ρίχνουν φως στους φόβους και τις τρέλες που έθεσαν σε κίνηση την εποχή του Covid και προτείνουν μια πιο λογική πορεία προς τα εμπρός.
Το βιβλίο είναι διαθέσιμο στις Amazon ως έντυπη έκδοση ή σε μορφή ηλεκτρονικού αναγνώστη. Στο επόμενο διάστημα, η Brownstone σχεδιάζει να δημοσιεύσει ορισμένα αποσπάσματα.
-
Η Gabrielle Bauer είναι αρθρογράφος υγείας και ιατρικής στο Τορόντο, η οποία έχει κερδίσει έξι εθνικά βραβεία για τη δημοσιογραφία της σε περιοδικά. Έχει γράψει τρία βιβλία: το "Tokyo, My Everest", συν-νικητή του Βραβείου Βιβλίου Καναδά-Ιαπωνίας, το "Waltzing The Tango", φιναλίστ στο βραβείο δημιουργικής μη μυθοπλασίας Edna Staebler, και πιο πρόσφατα, το βιβλίο για την πανδημία "BLINDSIGHT IS 2020", που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Brownstone το 2023.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
