ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Θυμηθείτε το βιβλίο που έγινε μεγάλη επιτυχία Η φωτιά των ματαιοδοξιών? Ενώ ήταν ένα έργο μυθοπλασίας, το βιβλίο έριξε ένα σκληρό φως στον υπερβολικά πραγματικό κόσμο του ψεύδους, της διαφθοράς και της υποκρισίας σε υψηλά αξιώματα. Σε μια από τις αγαπημένες μου σκηνές, το ζευγάρι ισχυρών πρωταγωνιστών παρευρίσκεται σε ένα πάρτι στο σπίτι του εύστοχα ονομασμένου... Μπάβαρντατζ οικογένεια, όπου όλοι οι καλεσμένοι φλυαρούν ο ένας στον άλλον με βαθύ-ψεύτικο ενθουσιασμό, φροντίζοντας να δείχνουν τα «βραστά δόντια» τους ανά πάσα στιγμή.
Όπως και η υψηλή κοινωνία που απεικονίζεται στο βιβλίο, το καθεστώς της Covid ήταν γεμάτο σήψη, από καλυμμένα δίχτυα μπάσκετ και μάσκες για νήπια μέχρι διαβατήρια εμβολίων και... συνθήματα. Μερικά από τα συνθήματα είχαν σχεδιαστεί προσεκτικά από κυβερνήσεις, ενώ άλλα ξεπήδησαν από τα ζιζάνια των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Όλα αντλούσαν από το ίδιο εγχειρίδιο, εκμεταλλευόμενα τον φόβο και χρησιμοποιώντας συναισθηματική χειραγώγηση για να ενεργοποιήσουν τα κυκλώματα ενοχής των ανθρώπων. Λειτουργούσαν ως μάντρα που σταματούσαν τη σκέψη και απέκλειαν την ειλικρινή επικοινωνία σχετικά με την πανδημία. Σε όποιον είχε έστω και μια ελαφρώς λεπτή κοσμοθεωρία, η αργοπορημένη ειλικρίνειά τους έσφιγγε σαν σκουλήκι.
Με τρία χρόνια ιστορίας πανδημίας πίσω μας, ήρθε η ώρα να αφήσουμε αυτά τα άχρηστα πράγματα να κοιμηθούν. Έχω συγκεντρώσει μια ντουζίνα από τα συνθήματα που μας καταδιώκουν τα τελευταία τρία χρόνια και εξηγώ γιατί αξίζουν να πυρποληθούν και να πεταχτούν σε έναν ανώνυμο τάφο.
Δύο εβδομάδες για να ισοπεδωθεί η καμπύλη. Να μια περίπτωση όπου ένα emoji με ένα δυνατό γέλιο θα έκανε τη δουλειά χιλίων λέξεων. Θυμάται κανείς τι συνέβη όταν τελείωσαν οι δύο εβδομάδες; Ναι, κι εγώ. Οι «ειδικοί» αποφάσισαν ότι πρέπει να συνέχισε να κάνεις κάτιΚαι αυτό το κάτι ήταν περισσότερα lockdown.
Μείνετε σπίτι, σώστε ζωές. Αυτό το υποκριτικό και αυταρχικό σύνθημα έστελνε το μήνυμα ότι η ψυχική υγεία δεν μετρούσε, τα μέσα διαβίωσης δεν μετρούσαν, οι τέχνες και ο πολιτισμός δεν μετρούσαν, η θρησκευτική κοινωνία δεν μετρούσε και τα όνειρα που οι άνθρωποι είχαν περάσει χρόνια κυνηγώντας δεν μετρούσαν. Το μόνο πράγμα που μετρούσε ήταν η διατήρηση της μεταβολικής ζωής - ή τουλάχιστον, το να προσποιούμαστε ότι το κάναμε αυτό.
Ακολουθήστε την επιστήμη. Δεν είμαι ο πρώτος που παρατηρεί ότι η μόνη σταθερά στην επιστήμη είναι η αλλαγή. Αμφισβητώντας την επιστήμη is επιστήμη. Αλλά αυτός δεν είναι καν ο κύριος λόγος που η φράση «Ακολουθήστε την επιστήμη» δεν έχει νόημα. Η επιστήμη είναι πληροφορία. Σου λέει τι είναι, όχι τι να κάνεις γι' αυτό. Αυτό εξαρτάται από τις αξίες μας: Πόσο σημαντική θεωρούμε την παρακολούθηση του σχολείου; Ζωντανή μουσική και θέατρο; Να παρηγορούμε τους ανθρώπους στο τέλος της ζωής; Δεν υπάρχουν μαθηματικοί συντελεστές για τη στάθμιση αυτών των παραμέτρων. Η καθηγήτρια πολιτικής υγείας Leana Wen το έθεσε εύστοχα σε πρόσφατη Washington Post άρθρο«Κάτω από όλα αυτά κρύβονται αξίες: Τίνος τα δικαιώματα είναι πρωταρχικής σημασίας; Το άτομο που πρέπει να εγκαταλείψει τις ελευθερίες του ή όσοι βρίσκονται γύρω του και θέλουν να μειώσουν τον κίνδυνο μόλυνσης; Ναι, η επιστήμη θα πρέπει να καθοδηγεί τέτοιες συζητήσεις, αλλά δεν μπορεί να οδηγήσει μέχρι τέλους στην απάντηση.»
Είμαστε όλοι μαζί σε αυτό. Είναι έτσι; Μήπως ο εργαζόμενος που παρέδιδε τις παραγγελίες του DoorDash βρισκόταν στην ίδια βάρκα με τα ζευγάρια του Netflix και του chill που τελειοποιούσαν τις νέες συνταγές για προζύμι κατά τη διάρκεια του lockdown; Μήπως ο διοργανωτής εκδηλώσεων που έχασε μια 10ετή επιχείρηση βρισκόταν στην ίδια βάρκα με τους μετόχους της Amazon; Μήπως ο αλλοδαπός φοιτητής ήταν κολλημένος σε ένα διαμέρισμα με χαμηλή οροφή στην ίδια βάρκα με τη μητέρα με τις καλές διασυνδέσεις που προσέλαβε έναν δάσκαλο για τα παιδιά της;
Μουχ ελευθερία. Κατά τη διάρκεια της Covid, η ασφάλεια έγινε η κύρια ανησυχία και η ελευθερία στιγματίστηκε ως δεξιά βλακεία. Ελευθερία να κάνεις μια βόλτα στην παραλία; Σταματήστε να σκοτώνετε τους ευάλωτους! Ελευθερία να κερδίζεις τα προς το ζην; Η οικονομία θα ανακάμψει! Η υποβάθμιση της ελευθερίας - αυτού του ευγενούς ιδανικού της φιλελεύθερης δημοκρατίας - σε καρικατούρα ήταν επώδυνη στην παρατήρηση. Χωρίς ελευθερία, δεν έχουμε τίποτα που να μοιάζει με ζωή. Πανδημία ή όχι, η ελευθερία χρειάζεται μια θέση στο τραπέζι των συζητήσεων.
Μάσκα ή φέρετρο. Υπερβολή; Η επιπόλαιη φράση σχεδιάστηκε για να τρομάξει, παρά να ενημερώσει, και η χαριτωμένη φύση της την κάνει ακόμη πιο ενοχλητική. Όταν μια δήλωση αποκλίνει τόσο έντονα από την πραγματικότητα, χάνει τη δύναμή της. Οι άνθρωποι δεν την παίρνουν στα σοβαρά, ακόμα κι αν επιμένουν στο Twitter ότι την παίρνουν.
Ο ιός δεν κάνει διακρίσεις. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εύστοχο επειδή περιείχε μια δόση αλήθειας στην οποία οι άνθρωποι μπορούσαν να προσκολληθούν. Νέοι ή ηλικιωμένοι, υγιείς ή αδύναμοι, ο καθένας μπορούσε αλιευμάτων τον ιό. Αλλά ο κίνδυνος σοβαρής βλάβης από τον ιό ήταν υψηλότερες τάξεις μεγέθους σε ορισμένες ομάδες, ειδικά στους ηλικιωμένους και τους αδύναμους. Οι ειδικοί υποβάθμισαν αυτή την απότομη διαβάθμιση κινδύνου, βυθίζοντας τους πάντες σε μια άβυσσο φόβου. Δεν είναι ωραίο.
Δεν μπορείς να κάνεις το Χ αν είσαι νεκρός. Το ακούγαμε αυτό πολύ τους πρώτους μήνες, ως δικαιολογία για τη διατήρηση του ενός ή του άλλου περιορισμού. Δεν μπορείς να παρακολουθήσεις μια συναυλία τζαζ αν είσαι νεκρός. Δεν μπορείς να κάνεις πεζοπορία στο Νεπάλ αν είσαι νεκρός. Παρά την επιδεξιότητά του, το σύνθημα δεν αντέχει σε λογικό έλεγχο. Θέτει ένα πραγματικό σενάριο (περιορισμός σε μια δραστηριότητα) έναντι ενός απίθανου αντιπαράδειγματος (θάνατος αν αρθεί ο περιορισμός). Είναι σαν να προειδοποιείς κάποιον που πρόκειται να διασχίσει τη χώρα με το αυτοκίνητο, κάτι που είναι πιο επικίνδυνο από το να πάρεις λεωφορείο, ότι «δεν μπορείς να απολαύσεις τις παράκτιες πόλεις αν είσαι νεκρός». Κανείς δεν είπε ποτέ.
Ακούστε τους ειδικούς. Εντάξει, αλλά ποιοι ειδικοί; Οι επιστήμονες στους οποίους οι κυβερνήσεις επέτρεψαν να μιλήσουν; Τι γίνεται με τους επιστήμονες με εκατοντάδες αναφορές σε έγκριτα περιοδικά αλλά αποκλίνουσες απόψεις; Μπορούμε να τους ακούσουμε κι εμείς; Και τι γίνεται με τους ειδικούς ψυχικής υγείας; Ή τους οικονομολόγους; τους ιστορικούς; τους βιοηθικούς και τους φιλοσόφους; Μια πανδημία δεν είναι απλώς ένα επιστημονικό πρόβλημα που πρέπει να λυθεί, αλλά και ένα ανθρώπινο πρόβλημα. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να αποφασίσουν τι δίνει νόημα στη ζωή και ποιοι συμβιβασμοί αξίζει να γίνουν όταν καθοδηγούμε την ανθρώπινη οικογένεια μέσα από μια πανδημία. Μερικές από τις πιο έντονες γνώσεις για τον Covid προέρχονται από ανθρώπους εκτός επιστήμης. Τους αγνοούμε με δική μας ευθύνη.
Η μάσκα μου σε προστατεύει, η μάσκα σου με προστατεύει. Περισσότερη γυμνή συναισθηματική χειραγώγηση. Το μήνυμα ήταν σαφές: αν δεν φοράς μάσκα, είσαι κακό άτομο (πιθανώς μια μοίρα χειρότερη από τον θάνατο). Στην πραγματικότητα, η μάσκα είναι περισσότερο ένα πολιτιστικό σημαίνον παρά ένας αναστολέας μετάδοσης του ιού. Όπως η πρόσφατη Επισκόπηση Cochrane των φυσικών παρεμβάσεων για την επιβράδυνση της μετάδοσης του ιού έχει καταστήσει σαφές ότι όποια στοιχεία υπάρχουν για την κοινοτική μάσκα είναι στην καλύτερη περίπτωση απογοητευτικά.
Πανδημία των ανεμβολίαστων. Αυτό το ένα ήταν μάλλον άσχημα παλιωμένο. Ένα του Φεβρουαρίου 2023 Νυστέρι άρθρο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «τα εμβόλια SARS-CoV-2 δεν είναι επαρκώς αποτελεσματικά στην πρόληψη λοιμώξεων». Μπορούμε να συζητήσουμε τα λεπτά σημεία, αλλά πλέον όλοι γνωρίζουμε ότι τα εμβολιασμένα άτομα κολλούν και μεταδίδουν την Covid. Επιπλέον, ένα Δανική μετα-ανάλυση Δεν μπόρεσε να βρει αξιόπιστα στοιχεία ότι τα εμβόλια mRNA μείωσαν τη θνησιμότητα, αφήνοντας τους στατιστικολόγους με την αβάσταχτη δουλειά να βασανίζουν τα δεδομένα σε αναλύσεις υποομάδων. (Ίσως τα άτομα με έξι δάχτυλα που γεννήθηκαν Τρίτη να έχουν χαμηλότερα ποσοστά νοσηλείας κατά τη διάρκεια του μήνα μετά την λήψη των ενισχυτικών τους εμβολίων.) Ξεκίνησα με πολλές ελπίδες για τα εμβόλια. Εμβολιάστηκα και έκανα ενισχυτική δόση μόνος μου. Αλλά ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους: οι προμηθευτές εμβολίων υπερεκτίμησαν και δεν παρέδωσαν τα απαραίτητα.
Μπορεί να έχεις τελειώσει με τον Covid, αλλά ο Covid δεν έχει τελειώσει με εσένα. Η δήλωση δεν είναι η ανοησία που νομίζουν οι άνθρωποι. Φυσικά, ο Covid δεν έχει τελειώσει μαζί μας. Ούτε το κοινό κρυολόγημα ή η γρίπη. Ούτε οι καταιγίδες, τα ηφαίστεια, οι σεισμοί και χιλιάδες άλλες δυνάμεις της φύσης. Όταν οι άνθρωποι λένε ότι έχουν τελειώσει με τον Covid, εννοούν απλώς ότι έχουν τελειώσει με τη μετατροπή του κόσμου σε ζώνη ελέγχου των λοιμώξεων. «Πιστεύω ότι οι πανδημίες τελειώνουν εν μέρει επειδή οι άνθρωποι τις ανακηρύσσουν τέλος», λέει η καθηγήτρια ιστορίας του Πανεπιστημίου του Νιου Χάμσαϊρ, Μάριον Ντόρσεϊ, παρατιθέμενη από ένα... Scientific American άρθρο με τίτλο «Οι άνθρωποι, όχι η επιστήμη, αποφασίζουν πότε θα τελειώσει μια πανδημία». Ο χρονικογράφος της ισπανικής γρίπης, Τζον Μπάρι, συμφωνεί: μια πανδημία τελειώνει «όταν οι άνθρωποι σταματούν να της δίνουν προσοχή». Και δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να κάνει γι' αυτό το συρρικνούμενο καστ των Covid-19.
Μείνε ασφαλής. Αυτές οι λέξεις, που χρησιμοποιούνται γενικά στο τέλος μιας κοινωνικής αλληλεπίδρασης, έγιναν το λεκτικό ισοδύναμο του αγγίγματος ξύλου - μια αυθόρμητη φράση για να διώξει το κακό μάτι. Πάντα μου θύμιζε το «δόξα τω Θεώ» που μουρμούριζαν οι υπηρέτριες στο εμβληματικό έργο της Μάργκαρετ Άτγουντ. μυθιστόρημα: μηχανικό και δυστοπικό. Ένας φίλος μου απαντά στις λέξεις με «Μείνε επικίνδυνος». Να είσαι σε εγρήγορση, να είσαι περίεργος, να είσαι έτοιμος να σκεφτείς μόνος σου. Αν υπάρχει κάτι που εύχομαι για όλους μας στην τέταρτη τάξη της εποχής του Covid, είναι αυτό.
-
Η Gabrielle Bauer είναι αρθρογράφος υγείας και ιατρικής στο Τορόντο, η οποία έχει κερδίσει έξι εθνικά βραβεία για τη δημοσιογραφία της σε περιοδικά. Έχει γράψει τρία βιβλία: το "Tokyo, My Everest", συν-νικητή του Βραβείου Βιβλίου Καναδά-Ιαπωνίας, το "Waltzing The Tango", φιναλίστ στο βραβείο δημιουργικής μη μυθοπλασίας Edna Staebler, και πιο πρόσφατα, το βιβλίο για την πανδημία "BLINDSIGHT IS 2020", που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Brownstone το 2023.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
