ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η κακοποίηση από κληρικούς είναι ένας όρος με τον οποίο όλοι, δυστυχώς, έχουμε εξοικειωθεί τις τελευταίες δύο δεκαετίες περίπου. Ως πρακτική, περιστρέφεται γύρω από την κατάφωρη κατάχρηση εξουσίας, την αξιοποίηση μιας εξουσίας που έχει τις ρίζες της σε μια υποτιθέμενη ειδική σχέση με υπερβατικές δυνάμεις για να διαπράξει καταστροφική βία εναντίον εκείνων που είναι πραγματικά οι «ελάχιστοι αδελφοί μας».
Είναι δύσκολο, τουλάχιστον για μένα, να σκεφτώ μια πιο άθλια μορφή παραβίασης ιδιότητας, καθώς όχι μόνο παραβιάζει τη σωματική και ψυχολογική αξιοπρέπεια του θύματος, αλλά του στερεί και την εμπιστοσύνη, το ψυχικό χαρακτηριστικό που θα χρειαστεί περισσότερο για να ασχοληθεί με επιτυχία με το επίπονο έργο της θεραπείας από την παραβίαση.
Όταν ακούμε τον όρο «κακοποίηση από κληρικούς», νομίζω ότι οι περισσότεροι από εμάς σκεφτόμαστε, πολύ σωστά, διεστραμμένη σεξουαλική συμπεριφορά.
Ωστόσο, υπό το φως του πρόσφατου θανάτου του Πάπα Φραγκίσκου, φαίνεται σκόπιμο να αναρωτηθούμε αν οι παράμετροι του όρου θα έπρεπε να επεκταθούν ώστε να συμπεριλάβουν και άλλες καταχρήσεις εξουσίας που είχαν ως αποτέλεσμα την παραβίαση της σωματικής και ψυχολογικής οικειότητας, καθώς και την εγγενή αξιοπρέπεια όσων στρέφονται στην Καθολική Εκκλησία για πνευματική καθοδήγηση.
Αυτό μου ήρθε στο μυαλό αφού είδα το Βίντεο στην ισπανική γλώσσα για την προώθηση της εμβολιαστικής αγωγής που ο εκλιπών Ποντίφικας, σε συνεργασία με αρκετούς Λατινοαμερικανούς Καρδινάλιους και επισκόπους, εξέδωσε στα τέλη Αυγούστου του 2021.
Ενώ γενικά δεν μου αρέσει να χρησιμοποιώ μακροσκελείς παραπομπές, πιστεύω ότι σε αυτήν την περίπτωση είναι δικαιολογημένο να δώσω μια πλήρη εικόνα του ρητορικού οπλοστασίου που χρησιμοποίησε ο ποντίφικας και οι επιλεγμένοι συνεργάτες του στην προσπάθειά τους να πείσουν τους οπαδούς τους να κάνουν τα εμβόλια κατά της Covid. Τα πλάγια γράμματα είναι δικά μου.
Πάπας Φραγκίσκος: Χάρη στον Θεό και στο έργο πολλών, τώρα έχουμε εμβόλια για να μας προστατεύσουν από τον Covid 19Μαζί τους, έρχεται και η ελπίδα ότι η πανδημία μπορεί να τελειώσει. Αλλά αυτό θα συμβεί μόνο εάν είναι διαθέσιμα σε όλους και εάν συνεργαστούμε μεταξύ μας.
Αρχιεπίσκοπος Χοσέ Γκόμεζ (ΗΠΑ)): Η τρομερή πανδημία της Covid έχει προκαλέσει ασθένειες, θανάτους και βάσανα σε ολόκληρο τον κόσμο. Είθε ο Θεός να μας δώσει τη χάρη να την αντιμετωπίσουμε με τη δύναμη της πίστης μας, διασφαλίζοντας ότι τα εμβόλια είναι διαθέσιμα σε όλους, ώστε όλοι να μπορούν να εμβολιαστούν.
Καρδινάλιος Carlos Aguilar Reyes (Μεξικό)Καθώς προετοιμαζόμαστε για ένα καλύτερο μέλλον ως μια παγκόσμια διασυνδεδεμένη κοινότητα, επιδιώκουμε να μεταδώσουμε την ελπίδα σε όλους τους ανθρώπους, χωρίς εξαιρέσεις.. Από τη Βόρεια έως τη Νότια Αμερική, υποστηρίζουμε τους εμβολιασμούς για όλους.
Καρδινάλιος Rodríguez Maradiaga (Ονδούρα)Υπάρχουν ακόμη πολλά να μάθουμε για αυτόν τον ιό. Αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο. Τα εγκεκριμένα εμβόλια λειτουργούν και είναι εδώ για να σώσουν ζωές. Είναι το κλειδί για την πορεία της προσωπικής και καθολικής θεραπείας.
Καρδινάλιος Cláudio Hommes (Βραζιλία): Ο Οι ηρωικές προσπάθειες των επαγγελματιών υγείας έχουν οδηγήσει στην παρασκευή ασφαλών και αποτελεσματικών εμβολίων για να προστατεύσει ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια. Το εμβόλιο είναι μια πράξη αγάπης, ειδικά προς τους πιο ευάλωτους.
Καρδινάλιος Γκρεγκόριο Ρόζα Τσάβες (Ελ Σαλβαδόρ)Ο εμβολιασμός μας βοηθά να προστατεύσουμε τους πιο ευάλωτους. Η επιλογή μας να εμβολιαστούμε επηρεάζει και τους άλλους. Είναι μια ηθική ευθύνη και μια πράξη αγάπης για ολόκληρη την κοινότητα.
Αρχιεπίσκοπος Miguel Cabrejos (Περού): Είμαστε ενωμένοι, η Βόρεια, Κεντρική και Νότια Αμερική μαζί με την Καραϊβική για να προωθήσουμε και να υποστηρίξουμε τον εμβολιασμό για όλους.Σας ενθαρρύνω να ενεργείτε υπεύθυνα ως μέλη της μεγάλης ανθρώπινης οικογένειας, αγωνιζόμενοι και προστατεύοντας την ολοκληρωμένη υγεία και τον καθολικό εμβολιασμό.
Πάπας Φραγκίσκος: Ο εμβολιασμός με τα εμβόλια που έχουν εγκριθεί από τις αρμόδιες αρχές είναι μια πράξη αγάπης., να Το να βοηθάμε να διασφαλιστεί ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων το κάνει αυτό είναι επίσης μια πράξη αγάπης, για τον εαυτό μας, για τις οικογένειές μας και τους φίλους μας και για τους ανθρώπους.Η αγάπη είναι επίσης κοινωνική και πολιτική. Υπάρχει κοινωνική αγάπη και πολιτική αγάπη, που ξεχειλίζουν πάντα από μικρές χειρονομίες προσωπικής φιλανθρωπίας, ικανές να μεταμορφώσουν και να βελτιώσουν την κοινωνία. Ο εμβολιασμός είναι ένας απλός αλλά ουσιαστικός τρόπος προώθησης του κοινού καλού και φροντίδας ο ένας για τον άλλον, ειδικά για τους πιο ευάλωτους.Προσεύχομαι στον Θεό να συνεισφέρει ο καθένας μας τον μικρό του κόκκο άμμου, τη δική του χειρονομία αγάπης. Όσο μικρή κι αν φαίνεται, η αγάπη είναι πάντα μεγάλη. Συνεισφέρετε τη δική σας μικρή χειρονομία με την ελπίδα να δημιουργήσετε ένα καλύτερο μέλλον. Σας ευχαριστώ και ο Θεός να σας ευλογεί.
Αυτό που είναι αμέσως σαφές είναι ότι, στο ρόλο τους ως δήθεν προνομιούχοι ερμηνευτές των επιθυμιών του Θεού, αυτοί οι ηγέτες της εκκλησίας παρουσιάζουν την πράξη της λήψης του εμβολίου ως πράξη αγάπης για τους συνανθρώπους μας.
Σε αυτή την έκκληση να αγαπάμε τους συνανθρώπους μας υπονοείται η πεποίθηση, όπως είπε ο Πάπας στην εναρκτήρια δήλωσή του, ότι τα εμβόλια έχουν την ικανότητα να «μας προστατεύουν από το να κολλήσουμε Covid» καθώς και να τον μεταδώσουν σε άλλους.
Πράγματι, αυτή η ιδέα —ότι με τη λήψη του εμβολίου, ο καθένας από εμάς προστατεύει με κάποιο τρόπο την ευημερία των άλλων, ιδίως των πιο ευάλωτων— είναι το πιο επαναλαμβανόμενο ρητορικό στοιχείο ολόκληρης της παρουσίασης.
Έπειτα, υπάρχει η απλή επιβεβαίωση, που υποβλήθηκε από τον Καρδινάλιο Ροντρίγκεζ Μαραντιάγκα: «Τα εγκεκριμένα εμβόλια λειτουργούν και είναι εδώ για να σώζουν ζωές».
Ο Καρδινάλιος Ομς πάει τα πράγματα ένα βήμα παραπέρα όταν λέει, με μια χροιά που αναμφίβολα έμεινε ξύπνιος όλη νύχτα προσπαθώντας να συνθέσει, ότι τα εμβόλια είναι «ασφαλή και αποτελεσματικά».
Λιγότερο επιρρεπής στην προσέλκυση συμμόρφωσης μέσω της συλλογιστικής είναι η Καρδινάλιος Ρόζα Τσάβες, η οποία απλώς λέει ότι η λήψη του εμβολίου είναι «ηθική ευθύνη».
Αλλά δεν θα ήταν μια δοκιμασμένη και αληθινή πρόταση για το εμβόλιο κατά της Covid χωρίς μια ανεπαίσθητη απειλή κοινωνικού αποκλεισμού για όσους μπορεί να έχουν αντίθετες ιδέες.
Είναι ο Αρχιεπίσκοπος Cabrejos που αναλαμβάνει το καθήκον του επιβολέα όταν λέει: «Είμαστε ενωμένοι, η Βόρεια, Κεντρική και Νότια Αμερική μαζί με την Καραϊβική, για να προωθήσουμε και να υποστηρίξουμε τον εμβολιασμό για όλους. Σας ενθαρρύνω να ενεργήσετε υπεύθυνα ως μέλη της μεγάλης ανθρώπινης οικογένειας, αγωνιζόμενοι και προστατεύοντας την ολοκληρωμένη υγεία και τον καθολικό εμβολιασμό».
Χωρίς την επιφανειακή της ευγένεια, η δήλωση του αρχιεπισκόπου θα μπορούσε να συνοψιστεί σε κάτι σαν αυτό: «Όλοι οι καλοί άνθρωποι είναι ενωμένοι με τους εκπροσώπους του Θεού εδώ στη γη κάνοντας το σωστό και εμβολιαζόμενοι. Θα είστε υπεύθυνοι όπως εμείς ή θα αποφύγετε το ιερό σας καθήκον;»
Μήπως είμαι υπερβολικά σκληρός με αυτούς τους πρίγκιπες της εκκλησίας; Δεν νομίζω.
Και ο λόγος που το λέω αυτό πηγάζει ακριβώς από τη γνώση μου για μια πρακτική της οποίας η αξία έχει τονιστεί επανειλημμένα κατά τη διάρκεια της κατά διαστήματα σχέσης μου με την Εκκλησία, και ιδιαίτερα στις αλληλεπιδράσεις μου με Ιησουίτες όπως ο πρόσφατα εκλιπών ποντίφικας: η διάκριση
Όπως παρουσιάζεται από αυτούς τους Ιησουίτες, η διάκριση είναι, με την πιο βασική έννοια, η τέχνη της προσεκτικής διάκρισης ανάμεσα στα πολλά μονοπάτια που μας προσφέρει η ζωή και της αναζήτησης μέσα από αυτά. προσωπικός διαλογισμό και προσευχή, για να εντοπίσει κανείς εκείνο που είναι πιο πρόσφορο για την άνθηση κάποιου ως σωματικό και πνευματικό ον.
Είναι κατανοητό ότι αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται πιο αποτελεσματικά όταν σκόπιμα αποστασιοποιούμαστε από τους καθημερινούς ρυθμούς του κόσμου—όπως γίνεται στο ασκήσεις του Αγίου Ιγνατίου—ώστε να μην παρασυρθούμε από την συχνά συντριπτική «κοινή γνώση» της, η οποία μπορεί να συσκοτίσει τις προσαρμοσμένες αλήθειες που έχουμε την αποστολή να εντοπίσουμε μέσα στα συχνά ταραχώδη μυστήρια της ίδιας μας της ύπαρξης.
Σε αυτή την παρουσίαση από τον Πάπα και την λατινοαμερικανική εκλεκτή αυλή του, πού ήταν αυτή η ανησυχία για την ιερότητα και την αξιοπρέπεια κάθε ατόμου και το δικό του μοναδικό ταξίδι ζωής; Πού ήταν η υποτιθέμενη σημαντική καθολική ανησυχία για την ελευθερία της συνείδησης;
Πουθενά που να μην μπόρεσα να αναγνωρίσω.
Αυτό που είδα και άκουσα αντ' αυτού ήταν μια ομάδα ανδρών που όχι μόνο μιλούσαν ξανά και ξανά για την ανάγκη να εξιδανικεύσουν τον εαυτό τους στην ομάδα, αλλά το έκαναν με χειριστικά κλισέ που ήταν σε μεγάλο βαθμό αδιαχώριστα από εκείνα που διατυμπανίζονταν ταυτόχρονα από τον ξεπουλημένο Τύπο, τους πολιτικούς μας και τους φανατικούς που απευθύνονταν στο κοινό στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και στον ΠΟΥ.
Αυτό μου υποδηλώνει ότι, στο βαθμό που η πρακτική της ηθική διάκριση λειτουργούσε ανάμεσά τους, συνέβαινε με σαφώς χαμηλό παλμό.
Και πού ήταν το πνευματική διάκριση, ένα άλλο υποτιθέμενο πολύ Ιησουιτικό χαρακτηριστικό, που θα έπρεπε να είχε εφαρμοστεί στους ισχυρισμούς της βιομηχανίας και της κυβέρνησης σχετικά με την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα των εμβολίων που συνιστούσαν τόσο θερμά στους λαϊκούς στο όνομα της αγάπης και της αλληλεγγύης;
Δεν υπήρχε κανείς σε ολόκληρο τον μηχανισμό χάραξης πολιτικής της Κουρίας που να βρήκε τον χρόνο να διαβάσει τα ενημερωτικά έγγραφα του FDA που εκδόθηκαν μετά την κυκλοφορία των εμβολίων και να δει; αυτό που είδα αμέσως σε αυτάότι οι δοκιμές δεν έδειξαν ότι τα εμβόλια είχαν σαφή ικανότητα είτε να αποτρέψουν τη μόλυνση είτε να σταματήσουν τη μετάδοση του ιού;
Δεδομένης της επανειλημμένης έμφασης που δίνουν στην παρουσίαση του εμβολιασμού ως πράξη αλτρουισμού, αυτό δεν είναι ακριβώς ένα ασήμαντο ζήτημα. Κι όμως, δεν φαίνεται ότι κάποιος από αυτούς τους εκπροσώπους της εκκλησίας αφιέρωσε χρόνο για να καταλάβει εάν βασίζονταν σε στέρεα επιστημονική βάση παρουσιάζοντας την εμβολιαστική αγωγή ως μια εγγενώς κοινωνική πράξη.
Κατά τη διάρκεια της θητείας του, ο Πάπας Φραγκίσκος υπογράμμισε επανειλημμένα την ανάγκη να ακούγονται οι φωνές όσων έχουν αγνοηθεί ή αποκλειστεί από την κοινωνία από τους πλούσιους και ισχυρούς.
Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η αξιέπαινη παρόρμηση δεν επεκτάθηκε από αυτόν ή την αυλή του σε άτομα όπως ο Sucharit Bhakdi και δεκάδες άλλους γιατρούς και επιστήμονες που, αρκετά νωρίς, προσπάθησαν να προειδοποιήσουν τον κόσμο για τις δυνητικά καταστροφικές επιπτώσεις του εμβολίου στην υγεία.
Μίλησε αυτός ή οι συνεργάτες του για την ανάγκη σεβασμού των απόψεων των μειοψηφιών σχετικά με την αποτελεσματικότητα και την ασφάλεια των εμβολίων, απόψεις που, όπως γνωρίζουμε, λογοκρίθηκαν ενεργά από τον Τύπο και την κυβέρνηση σε όλες τις χώρες του κόσμου με πλειοψηφία καθολικούς;
Όχι απ' όσο γνωρίζω.
Και μήπως αυτός ο υποτιθέμενος υπέρμαχος των αποκλεισμένων, ή κάποιος από τους καρδινάλιους ή τους επισκόπους του, μίλησε εναντίον των επιστημονικά αβάσιμων, ηθικά αποκρουστικών και προφανώς παράνομων καθεστώτων κοινωνικού αποκλεισμού που ανεγέρθηκαν στο όνομα της καταπολέμησης του ιού και της διάσωσης ζωών;
Ή η τεράστια και απολύτως προβλέψιμη γνωστική και πνευματική ζημιά που προκαλείται σε δισεκατομμύρια παιδιά σε όλο τον κόσμο από το επιστημονικά αβάσιμο κλείσιμο σχολείων;
Ή ο πόνος που προκλήθηκε σε δεκάδες έως χιλιάδες από ανόητους κανόνες που τους εμπόδισαν να βρίσκονται με τα αγαπημένα τους πρόσωπα που ετοιμοθάνατα κατά τις τελευταίες στιγμές της επίγειας ζωής τους;
Αν το έκαναν είτε αυτός είτε αυτοί, μάλλον το έχω χάσει.
Και δεδομένου ότι αυτός και η ιεραρχία του προωθούσαν ενεργά την εμβολιαστική αγωγή ως ηθική πράξη, θα πίστευε κανείς ότι, βλέποντας τώρα τους εκατοντάδες χιλιάδες εξουθενωτικούς τραυματισμούς και θανάτους που προκλήθηκαν από τις ενέσεις, και την προφανή αδυναμία των ίδιων ενέσεων να κάνουν οποιοδήποτε από τα «αγαπημένα» πράγματα που ισχυρίζονταν ότι θα έκαναν, ο Πάπας και οι αυλικοί του θα είχαν περάσει τα τελευταία 1-2 χρόνια σε 24ωρη λειτουργία μετάνοιας, προσφέροντας φροντίδα και συμπαράσταση στους πληγέντες από τα εμβόλια.
Αλλά από όσο γνωρίζω, η επίσημη εκκλησία δεν έχει ξεκινήσει καμία εκστρατεία επιδιόρθωσης ή μετάνοιας, ούτε έχει υποβάλει δημόσια αιτήματα για συγχώρεση.
Δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο στρέφονται στον πάπα και τους επισκόπους του για καθοδήγηση στην αντιμετώπιση των δύσκολων ηθικών ζητημάτων της ζωής τους. Αυτή η εμπιστοσύνη βασίζεται στην πεποίθηση ότι, λόγω της εξαιρετικής τους αφοσίωσης στην προσευχή και τη μελέτη, αυτοί οι άνδρες έχουν μεγαλύτερη κατανόηση από τους περισσότερους για το πώς ο Θεός θέλει να ζούμε τη ζωή μας εδώ στο υλικό βασίλειο της ύπαρξης.
Είναι πλέον σαφές ότι αυτά τα μέλη της ιεραρχίας της Εκκλησίας καταχράστηκαν αυτή την εμπιστοσύνη κατά τη διάρκεια της κρίσης του Covid, παρέχοντας συμβουλές και εντολές που όχι μόνο δεν έκαναν τίποτα ή και τίποτα για να βελτιώσουν το πρόβλημα, αλλά στη συνέχεια κατέστρεψαν τις ζωές και τις μακροπρόθεσμες προοπτικές ζωής εκατομμυρίων ανθρώπων.
Και φαίνεται πιθανό ότι όταν πρόκειται για το κύμα σωματικής ταλαιπωρίας και θανάτου που προκάλεσαν τα εμβόλια που τόσο θερμά συνέστησαν στα κοπάδια τους, βρισκόμαστε πιθανώς πιο κοντά στην αρχή παρά στο τέλος αυτής της διαδικασίας.
Μου φαίνεται ότι η συμπεριφορά τους ρίχνει ένα εντελώς νέο φως στον όρο «κακοποίηση από τους κληρικούς».
Δεν είναι;
-
Ο Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar και Brownstone Fellow, είναι Ομότιμος Καθηγητής Ισπανικών Σπουδών στο Trinity College στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ, όπου δίδαξε για 24 χρόνια. Η έρευνά του επικεντρώνεται στα ιβηρικά κινήματα εθνικής ταυτότητας και στη σύγχρονη καταλανική κουλτούρα. Τα δοκίμιά του έχουν δημοσιευτεί στο Words in The Pursuit of Light.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
