ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Πριν ξεκινήσω, επιτρέψτε μου να σας θέσω μια ερώτηση για να σκεφτείτε. Πόσοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν βοηθηθεί να διατηρήσουν τη λογική τους και ίσως ακόμη και να αποφύγουν τον αυτοτραυματισμό, από την ύπαρξη οντοτήτων όπως η Brownstone στην Αμερική και Καθημερινός Σκεπτικιστής στη Βρετανία? Τζέφρι Τάκερ και Τόμπι Γιανγκ: Σας χαιρετώ και τους δύο και τους συγγραφείς σας.
Jeffrey, κυρίες και κύριοι:
Είναι σημάδι των καιρών που βρισκόμαστε ότι αυτός ο πανάρχαιος χαιρετισμός καταδικάζεται ως απόδειξη ακροδεξιού εξτρεμισμού, λανθασμένης σκέψης, ρητορικής μίσους, ακόμη και κυριολεκτικής βίας.
Τον Μάιο, ο Τζέφρι έγραψε ένα στοχαστικό δοκίμιο για το δώδεκα προκλήσεις που απομένουν να αντιμετωπιστούν στον κόσμο που έχει καταρρεύσει από τον Covid. Ακόμα παλεύω να καταλάβω πώς φτάσαμε σε ο δυστοπικός κόσμος των lockdowns, των μασκών και των εμβολίων κατά την εποχή του Covid.
Ο Toby Young έχει υποστηρίξει ότι «το ροζ κατακτητέςΜπορεί να μην είναι στην εξουσία, αλλά είναι πολύ στην εξουσία και κατοικούν στα περισσότερα πολιτικά, πολιτικά, εταιρικά, μέσα ενημέρωσης και αθλητικά ιδρύματα στις επαγγελματικές-διευθυντικές τάξεις. Η κοσμοθεωρία και το σύστημα αξιών τους έχει γίνει η ανερχόμενη θρησκεία στις δυτικές κοινωνίες. Εκείνοι που θα αμφισβητούσαν τις μεταφυσικές πεποιθήσεις και τις τελετές της Αυτοκρατορίας του Holy Wake είναι οι μειονοτικοί πολιτιστικοί παρεκκλίνοντες.
Τον Ιούνιο-Ιούλιο είχαμε μια έκτακτη επιβεβαίωση αυτού σε μια πιθανή περίπτωση απορροής αιχμής. Ο γνωστός αλλά όχι καθολικά συμπαθής Βρετανός πολιτικός, Νάιτζελ Φάρατζ, «αποτραπεζώθηκε» από την Coutts, μια θυγατρική της NatWest που ανήκει κατά 39% στην κυβέρνηση. Η τράπεζα αρχικά προσπάθησε να διώξει την οργή με τη σιωπηλή μεταχείριση, στη συνέχεια είπε ψέματα για τον λόγο της ενέργειάς της διαρρέοντας σιωπηλά σε έναν κορυφαίο δημοσιογράφο του BBC και γενικά απλώς συνέχισε να σκάβει την τρύπα πιο βαθιά. Το βασικό σημείο αποτυπώθηκε καλά από τον αρθρογράφο Άλισον Πίρσον:
«.. όσοι από εμάς πιστεύαμε ότι οι «πολιτιστικοί πόλεμοι» ήταν απλώς κάτι που διεξήγαγαν αριστεροί δάσκαλοι ή δεξιές θεατρικές ομάδες, θα έχουμε συνειδητοποιήσει ότι ο ξυλοσκώληκας του ξύπνιου ροκανίζει τα θεμέλια όλων των ιδρυμάτων μας.
Θα υποστηρίξω απόψε ότι η εξάπλωση της κυριαρχίας της ατζέντας της αφύπνισης ήταν ένα βασικό ευνοϊκό περιβάλλον το 2020 για τις παρεμβάσεις του Covid. Ο γουοκισμός είναι ένας πόλεμος κατά του δυτικού πολιτισμού. Η αντίσταση στην τυραννία του Covid είναι ένας πόλεμος για την υπεράσπιση τέτοιων προϊόντων του Δυτικού Διαφωτισμού όπως οι ατομικοκεντρικές πολιτικές ελευθερίες, οι πολιτικές ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και η εμπειρική επιστήμη.
Καθώς είμαι κάπως κατώτερος άνθρωπος από τον ήρωά μας Τζέφρι, σας προσφέρω όχι δώδεκα προκλήσεις αλλά έντεκα μονοπάτια στο ταξίδι από το Βασίλειο του Γουόκ έως τους περιορισμούς της δυστοπίας του Covid. Ακριβώς για να μην ανησυχείτε πολύ για τη φιλόδοξη ατζέντα μου για απόψε, όπως είπε ο Ερρίκος Η' σε καθεμία από τις έξι γυναίκες του: Υπόσχομαι να μην σας κρατήσω πολύ.
Τρία Παραδείγματα Σύγκλισης
Τον Μάρτιο, η Στρατηγική Συμβουλευτική Ομάδα Εμπειρογνωμόνων του ΠΟΥ εξέδωσε α αναθεωρημένος οδικός χάρτης για την ιεράρχηση της χρήσης των εμβολίων Covid που αναφέρεται σε «έγκυες άτομα». Τον Μάιο, η Pfizer ενέκρινε την προώθηση της αυστραλιανής κυβέρνησης μιας συνταγματικής τροποποίησης για την περιχαράκωση ενός Αβορίγινου.Φωνή», η οποία προσπάθησε να επαναφυλετίσει τη δομή διακυβέρνησης της Αυστραλίας.
Ο Γενικός Ιατρός όταν ο Covid χτύπησε την Αυστραλία, ο Δρ. Brendan Murphy, είναι τώρα υπουργός Υγείας. Υπό αυτή την ιδιότητα, σε μια ακρόαση της Γερουσίας τον Απρίλιο του περασμένου έτους, δεν μπόρεσε να δώσει έναν ορισμό του «γυναίκα.» Επειδή το θέμα είναι «ένας πολύ αμφισβητούμενος χώρος», είπε, το Υπουργείο θα λάβει την ερώτηση «με ειδοποίηση». Ίσως θα έπρεπε να τον στείλουμε στη Χαμάς για να μάθει πώς να ξεχωρίζει έναν άντρα από μια γυναίκα.
Σχεδόν τρεις μήνες αργότερα, ο Μέρφι πρόσφερε ένα Ορισμός 78 λέξεων σαλάτας που ακούγεται σαν να έχει χτιστεί από ένα τμήμα σπουδών φύλου ενός πανεπιστημίου woke:
Τα πλαίσια που υιοθετούνται για τον ορισμό του φύλου ενός ατόμου περιλαμβάνουν τη χρωμοσωμική σύνθεση, το φύλο που του αποδίδεται κατά τη γέννηση και το φύλο με το οποίο ένα άτομο ταυτίζεται. Το Υπουργείο Υγείας δεν υιοθετεί έναν ενιαίο ορισμό. Οι πολιτικές υγείας και η πρόσβαση σε προγράμματα υγείας βασίζονται σε κλινικά στοιχεία και κλινικές ανάγκες για όλους τους Αυστραλούς, ανεξάρτητα από την ταυτότητα φύλου, τα βιολογικά χαρακτηριστικά ή τις γενετικές παραλλαγές. Τα προγράμματά μας έχουν σχεδιαστεί για να είναι συμπεριληπτικά και να παρέχουν καλύτερη υγεία και ευεξία σε όλους τους Αυστραλούς.
1. Η Διαφθορά της Επιστήμης
Ο πρώτος και πιο σημαντικός παραλληλισμός είναι ο τρόπος και η έκταση στην οποία η ίδια η επιστήμη έχει διαφθαρεί. Τα κοινά στοιχεία περιλαμβάνουν:
- Όλη η υπάρχουσα επιστήμη, η γνώση και η κατανόηση των ανδρών και των γυναικών ανατράπηκαν. Αυτό προϋπέθετε τους ανθρώπους να δεχτούν να απορρίψουν την εμπειρία, την επιστήμη και τις πολιτικές ενός αιώνα για τις πανδημίες.
- Αυτό έγινε με αστραπιαία ταχύτητα στο πλαίσιο του εξαιρετικά μεγάλου τόξου της ιστορίας στην αφύπνιση ατζέντα σχετικά με τους ορισμούς του άνδρα, της γυναίκας, της οικογένειας, του γάμου κ.λπ., και με το «ταχύτητα of επιστήμημε lockdown, μάσκες και ανάπτυξη και εντολές εμβολίων·
- Οι τεχνοκράτες και οι ειδικοί επιμένουν ότι γνωρίζουν καλύτερα.
- Οι κυβερνήσεις υποβάλλονται σε πλύση εγκεφάλου και εκφοβίζονται να αλλάξουν νόμους κατ' εντολή των φωναζομένων ομάδων.
- Οι νόμοι χρησιμοποιούνται για να εξαναγκάσουν τους πολίτες να συμμορφωθούν.
- Οι βιολόγοι και το ιατρικό προσωπικό, παρόλο που γνώριζαν ότι το τρανσέξουαλ ήταν η άρνηση της επιστήμης, έγιναν συνένοχοι μέσω της σιωπής επειδή επέλεξαν να έχουν σκυμμένο το κεφάλι. Οι πολιτικές Covid τους έδωσαν την ευκαιρία να ξεπλύνουν και να επαναλάβουν.
Με άλλα λόγια, η ταχεία πορεία του βοκισμού αντιμετωπίστηκε σε μεγάλο βαθμό με αδράνεια, εφησυχασμό, ιδεολογική σύγχυση και ηθική-διανοητική δειλία. Προετοιμασμένοι σε συμμόρφωση με αντιεπιστημονικά σκουπίδια προκειμένου να δείξουμε την πλευρά μας φροντίδας, ήμασταν ώριμοι για την κατάσταση βιοασφάλειας που προκλήθηκε από την πανδημία.
Δρ Anthony Fauci, τι άνθρωπος! Ο ίδιος ο κ. Επιστήμη. Επί τρία χρόνια προσπαθώ να προσηλώσω τη λέξη που τον αιχμαλωτίζει καλύτερα και ο νικητής είναι: κόκορα: Ένα ανόητο, αντιπαθητικό άτομο, επιρρεπές σε εξωφρενικά ηλίθιες δηλώσεις και ανάρμοστη συμπεριφορά, αλλά με πολύ υψηλή γνώμη για τη σοφία και τη σημασία του.
Αν έπρεπε να διαλέξω τον κ. Επιστήμη, θα ήταν ο Δρ Jay Bhattacharya. Βαθιά γνώση της επιδημιολογίας, δέσμευση στη θεωρία θεμελίωσης στην εμπειρική έρευνα, επαγγελματική ακεραιότητα, θάρρος πεποιθήσεων, ανεπιτήδευτος και απόλυτα αξιοπρεπής και ωραίος άνθρωπος - ακόμα κι αν δυσκολεύεται να προφέρει το όνομά του.
Ο Φάουτσι είναι το μόνο άτομο που γνωρίζω και που πιθανώς πιστεύει ότι είναι θεϊκό. Μου θυμίζει έναν άνθρωπο στις μέρες του Χαλιφάτου. Στην εβδομαδιαία συνεδρίαση του δικαστηρίου, ένας κρατούμενος του έφεραν αλυσοδεμένο.
«Ποια είναι η χρέωση;»
«Κύριε, αυτός ο άνθρωπος ισχυρίζεται ότι είναι Θεός».
Αυτό τράβηξε την προσοχή του χαλίφη. Κοίταξε τον κρατούμενο πάνω-κάτω και ρώτησε: «Αυτό είναι αλήθεια;»
«Τι, κύριε;»
«Ότι ισχυρίζεσαι ότι είσαι Θεός».
«Ναι, κύριε».
«Γιατί ισχυρίζεσαι ότι είσαι Θεός;»
«Επειδή είμαι ο Θεός».
«Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον. Την περασμένη εβδομάδα μου έφεραν έναν άνδρα αλυσοδεμένο που ισχυριζόταν ότι ήταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού».
«Τι έκανες μαζί του;»
«Τον έβαλα να αποκεφαλίσουν».
«Είστε πολύ σοφός, κύριε. Δεν τον είχα στείλει».
Υπάρχει κάποια γοητεία σε αυτή την εικόνα, έτσι δεν είναι—ο φίλος μας οδηγήθηκε σε ένα δικαστήριο αλυσοδεμένος για να αντιμετωπίσει τη δικαιοσύνη;
Δεν πειράζει.
Βιολογική πραγματικότητα εναντίον τρανς ιδεολογίας
Ποια από τις εικόνες των πρωτοπόρων του κινήματος θα πίστευε ότι στη δεκαετία του 2020 οι φεμινίστριες θα πολεμούσαν για το δικαίωμα να αυτοαποκαλούνται γυναίκες; Η φράση «έγκυες» χρησιμοποιήθηκε 65 φορές στον ΠΟΥ καθοδήγηση φροντίδας για την άμβλωση που δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο του 2022. Γιατί θα δεχόμασταν αυτόν τον οργανισμό ως αυθεντία στην ιατρική επιστήμη και θα λάβουμε σοβαρά οποιαδήποτε ιατρική συμβουλή του;
Η διαφοροποίηση με βάση το φύλο μεταξύ σπέρματος και ωαρίου είναι παρατηρήσιμη σε κάθε επίπεδο βιολογικής λειτουργίας. Οι γυναίκες έχουν δύο χρωμοσώματα Χ (XX), και οι άνδρες έχουν ένα Χ και ένα χρωμόσωμα Υ (ΧΥ). Επιπλέον, κατά μέσο όρο, αν και όχι σε κάθε περίπτωση, οι άνδρες και οι γυναίκες διαφέρουν ως προς το ύψος, το βάρος, τη δύναμη, την ταχύτητα, την αντοχή, τα χαρακτηριστικά του προσώπου, τις σωματικές τρίχες…
- Ένας άνδρας έχει πέος, όρχεις, στήθος και εκσπερματώνει σπέρμα.
- Μια γυναίκα έχει κόλπο, ωοθήκες, ωάρια, στήθος, μήτρα, έχει έμμηνο ρύση κατά τη διάρκεια μιας σημαντικής περιόδου της ζωής της και συλλαμβάνει, γεννά και θηλάζει.
2. Φίμωση και Ακύρωση Διαφωνίας
Η πλήρης δύναμη της ασφυκτικής πνευματικής συμμόρφωσης και της τιμωρίας της επιστημονικής διαφωνίας έγινε αισθητή από τους επικριτές των lockdown Covid. Οι ρυθμιστικές αρχές απείλησαν τους διαφωνούντες γιατρούς με επαγγελματικά πειθαρχικά μέτρα και η απειλή πραγματοποιήθηκε πράγματι σε λίγες περιπτώσεις. Οι μέτριοι αριθμοί τους δεν ακυρώνουν την τακτική. Οι αρχές υιοθέτησαν με επιτυχία τη συμβουλή του Σουν Τζου προς «Σκότωσε έναν, τρομάξε χίλιους. "
Το νέο Science™ για πολιτιστικά ζητήματα και πανδημικές παρεμβάσεις κατοχυρώνεται στη νομοθεσία και τις επιταγές του διοικητικού κράτους και επιβάλλεται από το κράτος καθώς και μέσω μηχανισμών κοινωνικού ελέγχου και ψυχολογικής ώθησης. Όλες οι διαφωνίες καταστέλλονται ανελέητα και οι αντίθετες φωνές φιμώνονται και ακυρώνονται.
Ωστόσο, η επιστήμη είναι ένα έργο σε εξέλιξη, όχι μια εγκυκλοπαίδεια γεγονότων. Αν και το μακρύ τόξο της επιστήμης λυγίζει προς την αλήθεια, η πρόοδος δεν είναι ούτε γραμμική ούτε μη αναστρέψιμη. Οι επιστήμονες έχουν την ευθύνη να υποβάλουν την υπάρχουσα συναίνεση σε ερευνητικό έλεγχο σύμφωνα με τις εμπειρικές παρατηρήσεις. Πρέπει να έχουν το ανάλογο δικαίωμα να αμφισβητήσουν τις κυρίαρχες αφηγήσεις. Οι απόψεις της διαφορετικότητας σχετικά με τα αμφισβητούμενα στοιχεία της γνώσης και η απόρριψη των προσπαθειών καταστολής των φωνών που διαφωνούν παρέχουν τις απαραίτητες διασφαλίσεις έναντι των αντιστροφών της γνώσης.
Εάν η υποδομή της επιτήρησης κατάσταση και συμπαιγνία των Λογοκρισία-Βιομηχανικό Συγκρότημα ήταν στη διάθεση των αρχών και των θυρωρών των δημοσίων ηθών και γνώσεων σε προηγούμενες εποχές, όλοι θα ήμασταν ακόμη επίπεδες!
Για να παραφράσουμε τον Τσόρτσιλ για το Μόναχο, για τα lockdown, τις μάσκες και τα εμβόλια, που έρχονται αντιμέτωποι με την επιλογή μεταξύ της ατιμίας και του αγώνα για αρχή, τα περισσότερα πανεπιστήμια επέλεξαν την ατίμωση και έχουν, ή θα πάρουν, μια μάχη.
3. Λατρεία της ασφάλειας
Τα δυτικά παιδιά είναι το ισοδύναμο του πρίγκιπα Σιντάρτα προτού γίνει ο Βούδας, προστατευμένα από κάθε έκθεση σε κακουχίες και θλίψεις της ζωής, τα πιο απομονωμένα από οποιαδήποτε γενιά από οποιαδήποτε καταστροφή, εμμονή σε μοντελοποιημένες/προγνωστικές απειλές, μικροεπιθετικότητες, ανάγκη για προειδοποιήσεις και συμβουλές εάν κάποιος προφέρει τη λέξη n, απολιθωμένος από φανταστικές απειλές πολύ πέρα από τον χρονικό ορίζοντα των δικών του κύκλων ζωής, ζώντας στη μυσοφοβία, η διαφωνία είναι ρητορική μίσους, η προσβλητική ομιλία είναι κυριολεκτική βία, οι άνθρωποι με διαφορετικά ηθικά πλαίσια είναι υπερ-μισητές, κ.λπ.
Η επιρροή της «ασφαλείας» δημιουργεί απαίτηση για ασφαλείς χώρους και το δικαίωμα να μην πληγώνεσαι και να μην προσβάλλεται. Είναι μια μικρή απόσταση από αυτό στους πολιτιστικούς πολέμους μέχρι τις απαιτήσεις από το κράτος να προστατεύει τους ανθρώπους από τον τρομακτικό νέο ιό. Αυτή η μικρή απόσταση καλύφθηκε σε ένα σπριντ.
4. Απειλή πληθωρισμού
Έχω καταλήξει στην άποψη ότι ο περιβαλλοντισμός είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ανησυχίας, ξεκινώντας από τον ηθικισμό. Η πίστη στην ανθρωπογενή καταστροφή του φυσικού κόσμου βοηθά στον προσδιορισμό ενός ηθικού και πολιτισμένου ανθρώπου. Η διαμόρφωση της κλιματικής πολιτικής ως ηθικής επιταγής επιτρέπει την επιβολή οποιουδήποτε ατομικού και κοινωνικού κόστους και βλάβης ως το απαραίτητο τίμημα.
Οι μη πιστοί μπορούν και πρέπει να υποβληθούν σε δημόσιο χλευασμό και να εκδιώκονται από την ευγενική κοινωνία. Η επιστήμη έχει καταρρεύσει σε αφηρημένη μαθηματική μοντελοποίηση βασισμένη σε a priori υποθέσεις. Κανένας αριθμός εμπειρικών ανωμαλιών σε παρατηρήσιμα δεδομένα δεν μπορεί να δυσφημήσει και να ακυρώσει το The Science™. Οι διαφωνούντες πρέπει να αμυνθούν από την ιεροσύνη ως αιρετικοί.
Γράφοντας ένα ισοδύναμο πληροφοριοδότη εκθέσει στον ιστότοπο The Free Press στις 5 Σεπτεμβρίου, ο Πάτρικ Μπράουν εξήγησε πώς για να δημοσιευτεί ένα άρθρο στο περιοδικό για την προώθηση της σταδιοδρομίας με μεγάλο αντίκτυπο Φύση, η ομάδα του είχε αφήσει έξω «όλη την αλήθεια» μέρος των ευρημάτων της έρευνας. Αντίθετα, έμειναν στην αφήγηση που πίστευαν ότι θα άρεσε στους εκδότες, δηλαδή εστιάζοντας αποκλειστικά στον ρόλο της κλιματικής αλλαγής στην πρόκληση πυρκαγιών, αγνοώντας (1) άλλους παράγοντες ίσης ή μεγαλύτερης επεξηγηματικής ισχύος, όπως πρακτικές διαχείρισης δασών, και (2) πρακτικές μέτρα για την ελαχιστοποίηση των κινδύνων και τον περιορισμό των ζημιών.
Μόνο η έρευνα που επιβεβαιώνει την προκατάληψη μπορεί να δημοσιεύεται στα κατάλληλα περιοδικά και τα τμήματα επιστήμης του κλίματος, τα ερευνητικά ινστιτούτα και οι δεξαμενές σκέψης πολιτικής πρέπει να εξαλειφθούν από κάθε αντίθετο. Αυτό διασφαλίζει ότι η καθαρότητα της εγκεκριμένης αφήγησης δεν αλλοιώνεται και ότι το The Science™ παραμένει "σταθερό".
Προκειμένου να συνδεθεί το The Science™ με τη δράση πολιτικής, η κλίμακα, η βαρύτητα και το επικείμενο της αποκαλυπτικής απειλής πρέπει να είναι υπερβολικές. Προς μεγάλη μου λύπη και λίγη αμηχανία, ο SG Antonio 'Chicken Little' Guterres εντάχθηκε στις τάξεις των καταστροφέων. Στις 27 Ιουλίου, δήλωσε ότι «η εποχή της υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει τελειώσει» και «η εποχή του παγκόσμιος βρασμός έχει φτάσει." Αλλά μην απελπίζεστε, είπε στο πνεύμα όλων των πωλητών λαδιού φιδιού: «μπορούμε ακόμα να σταματήσουμε τα χειρότερα…. Αλλά για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να μετατρέψουμε ένα έτος καυτής ζέστης σε χρονιά φλογερών φιλοδοξιών». Στις 20 Σεπτεμβρίου, επέστρεψε σε συναγερμό γιατί «η ανθρωπότητα άνοιξε το πύλες [Πύλες;] στην κόλαση» με πεισματική αδράνεια για την κλιματική αλλαγή.
Το αγόρι που έκλαψε λύκος εναντίον Γκέμπελς: Οι σειριακές ψευδείς προειδοποιήσεις σημαίνουν ότι οι άνθρωποι αποτυγχάνουν να ανταποκριθούν όταν η απειλή υλοποιείται, ενώ ένα μεγάλο ψέμα που επαναλαμβάνεται αρκετές φορές γίνεται αλήθεια.
Μια δυσάρεστη εμπειρία δεν κάνει κάποιον «επιζώντα». Η χρήση της λέξης n σε ιστορικό ή λογοτεχνικό πλαίσιο είναι μια τραυματική εμπειρία μόνο εάν αυτοπραγματοποιείται. Για υγιείς ανθρώπους με υγιή νου, η επιμονή στις βιολογικά σωστές αντωνυμίες δεν οδηγεί σε σκέψεις αυτοκτονίας.
Για να κερδίσει τη δημόσια υποστήριξη για τον βαθμό της κρατικής εισβολής στην ιδιωτική ζωή των ανθρώπων και τον έλεγχο των οικονομικών δραστηριοτήτων των εθνών χωρίς προηγούμενο ακόμη και σε καιρό πολέμου, η αμεσότητα, η βαρύτητα και το μέγεθος της απειλής του κορωνοϊού έπρεπε να γίνουν αποκαλυπτικές. Ο Covid-19 δεν είναι τόσο θανατηφόρος όσο η ισπανική γρίπη. Τα συστήματα υγείας και οι θεραπευτικές επιλογές μας είναι απείρως καλύτερες από ό,τι πριν από έναν αιώνα. Ωστόσο, οι αρχές δεν έκλεισαν ολόκληρες κοινωνίες και οικονομίες το 1918. Και σε άλλα θανατηφόρα επεισόδια πανδημίας υποφέραμε αλλά αντέξαμε.
5. Άρνηση/Υποβάθμιση των βλαβών των παρεμβάσεων
Για τους μαχητικούς ακτιβιστές, φαίνεται ότι δεν υπάρχει όριο στις παράπλευρες βλάβες που γίνονται δεκτές ως απλοί οδικοί θάνατοι στον αυτοκινητόδρομο προς τον παράδεισο της κοινωνικής δικαιοσύνης. Οι προειδοποιήσεις για παράπλευρη βλάβη από παρεμβάσεις του Covid απορρίφθηκαν ως υπερβολικές, εικασιακές, χωρίς αποδεικτικά στοιχεία κ.λπ. τα στοιχεία συνεχίζουν να πληθαίνουν στα πολλά διαφορετικά μονοπάτια μέσω των οποίων ο Grim Reaper διεκδικεί την αυξανόμενη μάζα των θυμάτων του από τις πανικόβλητες αντιδράσεις στον Covid.
Να παλέψει για τρανς ΜΕ DESMIRA είναι να υπονομεύσει ενεργά το πραγματικό σκληρά κερδισμένο δικαιώματα των γυναικών. Μια πολιτική που εξισορροπεί τις ανάγκες όλων των ατόμων και των ομάδων θα απέκλειε τα τρανς άτομα από μερικούς χώρους και δραστηριότητες ειδικά για γυναίκες για λόγους ασφάλειας, τραύματος, ιδιωτικότητας, αξιοπρέπειας και δικαιοσύνης: καταφύγια, συμβουλευτικά κέντρα βιασμού, πτέρυγες νοσοκομείων, αποδυτήρια, τουαλέτες , σχετικά αθλήματα.
Ομοίως, οι σωματικές, ψυχολογικές, μαθησιακές και αναπτυξιακές βλάβες που προκύπτουν από τη χρήση μάσκας για παρατεταμένες ώρες για πολλούς μήνες απορρίφθηκαν ως μικρές ενόχληση για το γενικότερο καλό της διατήρησης της κοινότητας ασφαλή.
- Πόσα θύματα θα χρειαστούν προτού κινηθούν οι αρχές για να προστατεύσουν τις γυναίκες κρατούμενες από χειραγωγικούς και καταχρηστικούς άντρες αρπακτικά;
- Πόσα παιδιά θα θυσιαστούν στον βωμό της βίαιης τρανς ιδεολογίας πριν το ιατρικό επάγγελμα ζητήσει να σταματήσει η περιττή και επικίνδυνη θεραπεία;
- Αγνοώντας το δάσος των σημάτων ασφαλείας που αναβοσβήνουν με λαμπερά φώτα νέον, πόσα παιδιά θα θυσιαστούν στις βλάβες των εμβολίων προτού απαγορευτούν τα εμβόλια Covid για υγιή παιδιά και εφήβους;
- Πόσα φτωχά παιδιά σε όλο τον κόσμο έχασαν τα προγράμματα εμβολιασμού που σώζουν ζωές και τα χρόνια φοίτησης στο σχολείο λόγω των περιορισμών του lockdown που έσωσαν ελάχιστες υγιείς ζωές νέων;
- Γιατί η μέτρηση QALY εγκαταλείφθηκε για μια ασθένεια με εξαιρετικά απότομη κλίση ηλικίας και δεν έγιναν ή δεν δημοσιεύθηκαν αναλύσεις κόστους-οφέλους;
6. «Το πέος της:» Η γλώσσα έχει σημασία
Η συζήτηση για τη γλώσσα δεν είναι ένα επιχείρημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά για την αλήθεια και την επιστήμη έναντι του ψέματος και του δόγματος. Τα ψέματα μπορούν να μετατραπούν σε αλήθειες με νόμους: ποιος ήξερε; Η αντεπίθεση πρέπει επίσης να ξεκινήσει με την αποαποικιοποίηση της γλώσσας από την Αυτοκρατορία του Woke και τους εξουσιαστές του Covid.
Στον Covid είδαμε τη σύγχυση των ποσοστών μόλυνσης και θνησιμότητας. η καταμέτρηση των θετικών αποτελεσμάτων PCR στους 40 ct ως περιπτώσεις. κατάρρευση της διάκρισης μεταξύ του θανάτου με και του Covid· τον επαναπροσδιορισμό των εμβολίων για την παράκαμψη της έλλειψης αποστείρωσης ανοσίας και τη δήλωση ότι οι θεραπείες με mRNA πριν από μια ασθένεια ήταν εμβόλια κ.λπ.
Παραδείγματα γλώσσας που σηματοδοτεί την αρετή από τη χώρα του ξύπνιου είναι η λεγεώνα.
Γεννήθηκε αρσενικό «ανατέθηκε αρσενικό κατά τη γέννηση»
Οι πιστοί ως προς το φύλο αποκαλούνται «κριτικά για το φύλο» από τους συμπαθούντες και οι TERFS από τους κριτικούς. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης του Ηνωμένου Βασιλείου έχει διατάξει ότι οι καταδικασθέντες εγκληματίες δεν πρέπει να αποκαλούνται «κατάδικοι» αλλά «πρόσωπα βιωμένης εμπειρίας.» Εν τω μεταξύ, οι παιδόφιλοι είναι άτομα που έλκονται από ανήλικους. Ο Θεός να μας βοηθήσει.
Η γλώσσα έχει σημασία. Η επιλογή των λέξεων έχει εμπειρικές συνέπειες για την τάξη της κοινωνίας. Το «καταφύγιο στο χώρο» καμουφλάρει τη βία των «μαζικών κατ' οίκον περιορισμών». Το "επιβεβαίωση του φύλου" δεν ακούγεται απλώς αβλαβές, αλλά πραγματικά θετικό, ενώ ο "ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων;" Ποια ακριβώς είναι η διαφορά μεταξύ των δύο; Σε δεύτερες σκέψεις, κάντε αυτή την ερώτηση - δεν θέλω πραγματικά να μάθω.
Η πρόδρομη προϋπόθεση της αλλαγής των κοινωνικών πρακτικών που οδηγούνται από τη ρευστότητα του φύλου ήταν η προτιμώμενη πρωτοβουλία για τις αντωνυμίες. Η εσκεμμένη αναστολή της βιολογικής πραγματικότητας με προσποιημένα γεγονότα αποτελεί απειλή για τις γυναίκες. Τα δικαιώματα των γυναικών δεν θα απειλούνταν τόσο σοβαρά εάν οι τρανς γυναίκες χαρακτηρίζονταν ειλικρινά ως βιολογικά αρσενικά και σωστά «προφέρονταν».
Στο Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων κόσμο στον οποίο έχουμε αφήσει τους εαυτούς μας να παγιδευτούμε σαν βατράχια στο νερό που βράζουν τόσο απαλά, ένα βρετανικό μαθηματικά δάσκαλος απολύθηκε τον Μάιο για «λάθος» Ενας μαθητης. Συμπεριέλαβε μια μαθήτρια που ταυτίζεται ως άνδρας λέγοντας «Μπράβο κορίτσια».
Σκεφτείτε το τεράστιο μέγεθος αυτής της υπόθεσης: το κράτος μπορεί να σας αναγκάσει, με τον πόνο της απόλυσης, να πείτε ένα βιολογικό ψέμα. Ο Τζόρνταν Πίτερσον είχε δίκιο το 2016 απορρίψτε την κυβερνητική επιταγή για τις αντωνυμίες ασύνδετο στη βιολογική πραγματικότητα. Η JK Rowling είπε με θάρρος ότι θα πάει φυλάκιση για δύο χρόνια εάν μια κυβέρνηση του Εργατικού Κόμματος ποινικοποιεί την κακή διάκριση.
Ο πόλεμος για την προστασία της ταυτότητας, των δικαιωμάτων και της αξιοπρέπειας των γυναικών χάνεται στο σημείο που αποδέχεστε την επιστημονική φαντασία να αποκαλείτε "αυτή" έναν γενειοφόρο άνδρα 6'3", με ένα λειτουργικό ανδρικό όργανο που θα εμφανίζει περήφανα στο σπα μιας γυναίκας. αδιαφορώντας για το πόσο ντροπιασμένος και προσβεβλημένος ο κορίτσια και γυναίκες εκεί μέσα μπορεί να αισθάνονται. Πώς μπορείς να αρνηθείς σε κάποιον που ονομάζεις «αυτή» το δικαίωμα να αγωνιστεί σε έναν γυναικείο αγώνα κολύμβησης; Οι τρανς γυναίκες δεν έχουν το δικαίωμα αποικίσει τη γλώσσα του γυναικείου αθλητισμού και χώρους.
Για τα θέματα Covid, η πιο αξιομνημόνευτη δημόσια δήλωση ήταν η απαίτηση της πρώην πρωθυπουργού της Νέας Ζηλανδίας Jacinda Ardern ότι το Υπουργείο Υγείας ήταν «η μοναδική πηγή αλήθειας.» Η IPSO προέβη σε δυσμενή ευρήματα κατά Τόμπι Γιανγκ για μια στήλη στο Daily Telegraph, και εναντίον του Peter Hitchens. Μετά το Αρχεία κλειδώματος δημοσιεύτηκαν, Κοτόπουλα έγραψε: «Σκοπεύω να κερδίσω ένα χάλκινο μετάλλιο, το οποίο θα μπορώ να φοράω σε τελετές, καταγράφοντας αυτή την μομφή, που προορίζεται ως επίπληξη και θεωρείται ως προσβολή, αλλά θα το θεωρώ στο μέλλον ως τιμή».
Η αλλαγή δεν θα έρθει έως ότου η πλειοψηφία στραφεί στους άσπονδους δειλούς στην κορυφή των κοινωνικών θεσμών και στα κανάλια του Howard Beale Δίκτυο: «Χορτάσαμε και δεν πρόκειται να το αντέξουμε άλλο». Αυτό ισχύει εξίσου για τον εξτρεμισμό Covid.
7. Πολιτισμός λογοκρισίας
Η επιδίωξη της κοινωνικής δικαιοσύνης που κινείται από ομαδικά δικαιώματα έχει γίνει ένας πόλεμος ενάντια στην αλήθεια, την επιστήμη, τα γεγονότα, την αξία και τα επιτεύγματα. Ο "όλο και πιο ηγεμονικό σύνολο ιδεολογιών» έχει διεισδύσει και έχει κατακτήσει την τάξη, την αίθουσα συνεδριάσεων, την αίθουσα σύνταξης και τα δημόσια και επαγγελματικά ιδρύματα και μεταμορφώθηκε σε κουλτούρα ακύρωσης. Κριτική, χλευασμός, σαρκασμός, μια εναλλακτική άποψη στην ορθοδοξία - όλα αυτά σήμερα μπορούν να ερμηνευθούν από κάποιον, κάπου, σε κάποια περίπτωση, ως μικροεπιθετικότητα, ρητορική μίσους, που τον κάνει να αισθάνεται ανασφαλής κ.λπ.
Ο Rowan Atkinson προειδοποίησε ότι ζούμε σε ""μια υφέρπουσα κουλτούρα λογοκρισίας.» Μια κουλτούρα «που με μια λογική και καλοπροαίρετη φιλοδοξία να περιέχει αντιπαθητικά στοιχεία στην κοινωνία μας, έχει δημιουργήσει μια κοινωνία εξαιρετικά αυταρχικής και ελεγκτικής φύσης». Και, θα πρόσθετα, κάτι που στερείται μεμονωμένα κάθε χαρά, ευχαρίστηση και ευθυμία – ή ακόμα και αίσθηση του χιούμορ, το φόρτε του Άτκινσον.
Όλα αυτά ισχύουν εξίσου και για την πανδημία. Η διεύθυνση του Atkinson ήταν πριν από 11 χρόνια. Και αυτό είναι το κεντρικό μου επιχείρημα: ότι το σύνδρομο που είχε εντοπίσει έγινε ένα ουσιαστικό ευνοϊκό περιβάλλον για την άνοδο, ας πούμε, του φασισμού.
8. Περιορισμός του Ελεύθερου Λόγου και των Πολιτικών Ελευθεριών
Μια ελεύθερη κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ελευθερία λόγου. Τα πανεπιστήμια ήταν προπύργια της κριτικής έρευνας που, λειτουργώντας πίσω από απόρθητες επάλξεις πνευματικής ελευθερίας, ανέκριναν κάθε πυρήνα λαμβανόμενης σοφίας. Οι σημερινές πανεπιστημιουπόλεις είναι η πρωτοπορία των προσπαθειών επιβολής της συμμόρφωσης της σκέψης μέσω προειδοποιήσεων σκανδάλης, μικροεπιθέσεων, αποπλατφόρμας και ασφαλών χώρων θεραπείας.
Οι μαχητές που διαταράσσονται έχουν αποκτήσει το δικαίωμα αρνησικυρίας όσον αφορά την έκφραση επικριτικών απόψεων σε σχέση με τα προστατευόμενα ομαδικά δικαιώματα με βάση τη φυλή, τη θρησκεία και την ταυτότητα φύλου. Η φωνητική ψήφος ως το πρώτο δημοψήφισμα στον κόσμο για τις πολιτικές ταυτότητας; Ομοίως, τα lockdown και οι εντολές για μάσκα και εμβόλια ήταν η πιο κραυγαλέα και ευρεία επίθεση που έγινε ποτέ στις πολιτικές ελευθερίες, τις πολιτικές ελευθερίες, την ελευθερία του λόγου και τα ανθρώπινα δικαιώματα των πολιτών.
Ο εξαναγκασμός και ο εξαναγκασμός πίσω από τα lockdown, τις μάσκες και τα εμβόλια δεν είχαν ποτέ καμία ηθική δικαιολογία και οι αποφάσεις δεν έπρεπε ποτέ να είχαν αφεθεί στους αυτόκλητους θεματοφύλακες του The Science™. Η υπερβολική κλίμακα της απειλής του Covid, οι παράπλευρες βλάβες από καθεμία από αυτές τις πολιτικές παρεμβάσεις και η εξίσωση οφέλους-βλαβών για τη συντριπτική πλειονότητα του πληθυσμού, σημαίνουν ότι η ιατρική αιτιολόγηση που τις υποστηρίζει έχει επίσης καταρρεύσει.
Γκαμπριέλ Μπάουερ το δημιούργησε πρόβλημα διακρίνοντας τα εξαρτώμενα από δεδομένα από τα αγνωστικά επιχειρήματα. Το πρώτο είναι ένα επιχείρημα για τις επιστημονικές βάσεις της συλλογικής πολιτικής δημόσιας υγείας και τα συνολικά συμπεράσματα θα αλλάξουν με τα δεδομένα. Το τελευταίο είναι ένα επιχείρημα για τις ηθικές αρχές στις οποίες στηρίζεται η δημόσια πολιτική (προσωπική ελευθερία, ατομική αυτονομία, σωματική ακεραιότητα) και παραμένει σταθερή παρά τις αλλαγμένες εμπειρίες. Η πρόκληση πολιτικής γίνεται τότε, σύμφωνα με τα λόγια της: «Πώς μπορούμε να προστατεύσουμε τη γιαγιά, διαφυλάσσοντας ταυτόχρονα την αξιοπρεπή και σκόπιμη ζωή στον ελεύθερο κόσμο;»
Η ανεξέλεγκτη ιατρική τυραννία φαινόταν καταστροφική για την καταστροφή της δυτικής κοινωνίας των ελεύθερων λαών όπως τη γνωρίζουμε, με το τεκμήριο ότι είμαστε όλοι άρρωστοι, είτε το ξέρουμε είτε όχι. ή σύντομα θα είναι άρρωστος? και πρέπει να αντιμετωπιζόμαστε ως πιθανοί φορείς ασθενειών με μικρόβια που αποτελούν διαρκή απειλή για όλους τους άλλους.
Οι πολίτες έχουν αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα και ελευθερίες. Οι κυβερνήσεις έχουν περιορισμένες εξουσίες. Ποιο μέρος αυτής της εξίσωσης δεν καταλαβαίνουν οι κυβερνήσεις; Η άνευ προηγουμένου εισβολή του κράτους χωρίς όρια στους πιο οικείους χώρους ατομικής συμπεριφοράς και οικονομικής δραστηριότητας θα ήταν αδιανόητη πριν από τον Covid. Αυτό που προτείνω είναι ότι το πρώτο κύμα περιορισμών σε πολιτιστικά ευαίσθητα θέματα βοήθησε να προετοιμαστεί το έδαφος για το δεύτερο κύμα περιορισμών για τον Covid.
9. Συλλογικό όφελος Τραμπ Ατομικές Βλάβες
Τα ατομικά ανθρώπινα δικαιώματα έχουν υποταχθεί σταδιακά σε συλλογικούς νόμους κατά των διακρίσεων που βασίζονται σε ομάδες. Η Δημόσια Υγεία είναι εξ ορισμού συλλογικό αγαθό. Στο όνομα της διασφάλισης της ασφαλούς υγείας όλων, οι κυβερνήσεις καταπάτησαν ηθελημένα και μη τα προηγουμένως παραβιασμένα ατομικά δικαιώματα. Η δυτική ιατρική έχει βασιστεί στον κανόνα ότι η πρωταρχική ευθύνη του γιατρού στην αξιολόγηση των οφελών έναντι του κινδύνου βλάβης των επιλογών θεραπείας είναι η ευημερία του κάθε ασθενούς.
Το μήνυμα «Ο κατ' οίκον περιορισμός/μάσκα/εμβόλιο μου σε προστατεύει και ο κατ' οίκον περιορισμός/μάσκα/εμβόλιο μου προστατεύει εμένα» ανέτρεψε αυτή τη μακροχρόνια αρχή της δυτικής ιατρικής. Τα εμβόλια επιβλήθηκαν με το σύνθημα «Κανείς δεν είναι ασφαλής μέχρι να είναι όλοι ασφαλείς», αγνοώντας την παραδοχή που υπονοείται στο σύνθημα ότι δεν προστατεύουν τους εμβολιασμένους.
Οι περισσότερες δυτικές κυβερνήσεις υπέκυψαν στη μοιραία έπαρση ότι μια ομάδα πολιτών έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί εξαναγκασμό, να θέτει την προσωπική τους προστασία ως απόλυτη αξία και να αγνοεί την ισορροπία αξιών ασφαλείας άλλων. Η διασταύρωση της λατρείας της ασφάλειας και η ιεράρχηση του συλλογικού οφέλους έναντι της ατομικής αυτονομίας μας οδήγησε από την ανοιχτή κοινωνία στο αδιέξοδο μιας κλειστής κοινωνίας. Έχουμε ομαλοποιήσει τη χρήση της συγκεντρωμένης και συγκεντρωμένης εξουσίας για να επεκτείνουμε την κρατική εγγύηση προστασίας έναντι των συναισθημάτων ορισμένων που πληγώνονται από λόγια άλλων, της εξάπλωσης ιών και της αλλαγής του κλίματος;
Για να ξεπεραστούν οι δισταγμοί της ιστορίας και της εμπειρίας, η απειλή από τον Covid έπρεπε να διογκωθεί για να πανικοβάλει τις χώρες σε δραστική δράση. Αυτό έγινε με επιτυχία από την κρατική προπαγάνδα σε συμμαχία με το MSM, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τη Big Tech.
Τα μέτρα κατά των διακρίσεων απαιτούν νομοθετική θέσπιση και διοικητική επιβολή από τα κράτη. Ο Έντουαρντ Μάροου προειδοποίησε προφητικά: «Ένα έθνος από πρόβατα θα γεννήσει μια κυβέρνηση λύκων». Οι κυβερνήσεις εισέβαλαν ολοένα και πιο επεμβατικά στην προσωπική σφαίρα όσον αφορά τον λόγο και τη συμπεριφορά στις συναλλαγές των πολιτών με προστατευόμενες ομάδες, ιδίως το φύλο, τη φυλή και τη θρησκεία.
Τα lockdown δεν σκότωσαν τον ιό νεκρό, αλλά κατέστρεψαν τα τρία «λ» των ζωών, των μέσων διαβίωσης και των ελευθεριών. Τα ανθρώπινα δικαιώματα καταπατούνται πιο συστηματικά, διάχυτα και ευρέως από τις κυβερνήσεις. Στο όνομα της ασφάλειας όλων μας, όλος ο κρατικός μηχανισμός αφέθηκε ελεύθερος στους πολίτες. Οι κυβερνήσεις ουσιαστικά έκλεψαν τρία χρόνια από τη ζωή μας.
Τώρα η κοινωνική μηχανική επεκτείνεται επίσης για να καλύψει την ατζέντα της απαλλαγής από τις ανθρακούχες εκπομπές για την επιδίωξη των στόχων του Net Zero.
Οι δύο βιβλιοθήκες για τα παράλληλα σύμπαντα αντιπροσωπεύονται από τη Συνοδεία Ελευθερίας των διαδηλωτών φορτηγατζήδων στον Καναδά και τις διαμαρτυρίες των αγροτών στην Ολλανδία. Και στις δύο περιπτώσεις, η τάξη των φορητών υπολογιστών και η μεσαία και ανώτερη τάξη και οι νέοι που συμμετείχαν άνετα σε ανατρεπτικό ακραίο κλιματικό ακτιβισμό, έχουν αντιπαρατεθεί στην εργατική τάξη που παράγει και μεταφέρει αγαθά από εργοστάσια και αγροκτήματα στους καταναλωτές.
Η αμέσως σφυρηλατημένη μαζική συναίνεση για την πολιτική του Covid, που βασίζεται στη φιλελεύθερη έπαρση ότι οι κυβερνήσεις μπορούν να ελέγξουν τη συμπεριφορά του ιού, έχει προσφέρει πιο άρρωστους, φτωχότερους και δυστυχέστερους πληθυσμούς. Ομοίως, το Net Zero στοχεύει στην αναστροφή των μεγαλύτερων παγκόσμιων κερδών υγείας, πλούτου και εκπαίδευσης στην ιστορία για τις μάζες που προήλθαν από τη Βιομηχανική Επανάσταση που τροφοδοτήθηκε από ενέργεια που βασίζεται σε ορυκτά καύσιμα. Όλοι θα είμαστε φτωχότεροι για να ικανοποιήσουμε την έπαρση ότι οι άνθρωποι μπορούν να χειριστούν το κουμπί ελέγχου των κλιματικών προτύπων.
11. Ηθικοποίηση και ιεροποίηση
Το δυτικό κοινό υποστήριξε σθεναρά τα μέτρα καραντίνας, τις μάσκες και τα εμβόλια παρά τις παράπλευρες βλάβες, συμπεριλαμβανομένης της απώλειας των μέσων διαβίωσης, της αυξημένης θνησιμότητας από παραμέληση άλλων ασθενειών και παθήσεων, «θανάτων απόγνωσης» από μεγαλύτερη μοναξιά και αστυνομικών καταχρήσεων. Η εξήγηση βρίσκεται στο ηθικοποίηση των περιορισμών που βάθυνε σε ιεροποίηση.
Για να διατηρήσουν τη δημόσια υποστήριξη, οι αρχές χλεύασαν, δαιμονοποίησαν και δυσφήμησαν τη νόμιμη επιστημονική συζήτηση για τη φονικότητα του ιού, την αποτελεσματικότητα και την ηθική των lockdown, τις μάσκες και τις εντολές εμβολίων και τις βλάβες που προκαλούνται από αυτές τις παρεμβάσεις. Η προσπάθεια θα αντιμετώπιζε πολλές περισσότερες προκλήσεις, αλλά για την προηγούμενη επιτυχία στη μετατροπή της συζήτησης από επιστημονικό λόγο σε ηθική επιταγή.
Ο φόβος χρησιμοποιήθηκε για να τρομοκρατήσει, να ντροπιάσει και να ενοχοποιήσει τους πολίτες να μείνουν σπίτι, να απομονωθούν από τους συναδέλφους, την οικογένεια και τους φίλους, να κλέψουν τους γείτονες που παραβίασαν τους κανόνες κλειδώματος και να κάνουν μάσκα και να εμβολιαστούν. Όσοι ζήτησαν στοιχεία για να δικαιολογήσουν τη μεγαλύτερη επέκταση της κρατικής εξουσίας στη δυτική πολιτική ιστορία ντροπιάστηκαν ότι ήθελαν να σκοτώσουν τη γιαγιά.
Το lockdown, η μάσκα και οι διστακτικοί για τα εμβόλια δεν ήταν εγωιστές ελευθεριακοί; Οχι.
- Ο εγωιστής απαιτούσε να τεθούν όλοι σε κατ' οίκον περιορισμό γιατί δεν αισθάνομαι ασφαλής.
- Εγωιστές ήταν οι πλούσιες που ξεπέρασαν τις φτωχές χώρες για ενισχυτικά τρυπήματα πριν από τα βασικά τρυπήματα των τελευταίων.
- Εγωιστικός ήταν ο θλιβερός επαρχιωτισμός του κλεισίματος των κρατικών συνόρων, έτσι ώστε τα νοσοκομεία του Κουίνσλαντ να μπορούν να προορίζονται για τους κατοίκους του Κουίνσλαντ. Ναι, ο πρωθυπουργός του Κουίνσλαντ το είπε πραγματικά αυτό.
- Εγωιστικός ήταν ο πανικός που έτρεχε σε ρολά χαρτιού υγείας.
- Ο εγωιστής κατέστρεφε το μέλλον των νέων που κινδυνεύουν λιγότερο, για λίγους ακόμη μήνες ύπαρξης χωρίς να ζουν από τους ηλικιωμένους που κινδυνεύουν περισσότερο.
Οπότε, σε παρακαλώ, μην μου κάνεις βαλς ηθική.
Ένας συγγενής αισιόδοξος
Έχω διανύσει πολύ έδαφος σε ένα νηφάλιο και απογοητευτικό ταξίδι. Συναντάμε επίσης μια εποχή ολοένα και πιο σκοτεινών νεφών καταιγίδας που συγκεντρώνονται στον παγκόσμιο ορίζοντα. Κατά βάθος είμαι εκ γενετής αισιόδοξος. Για όποιον από εσάς έχει κατάθλιψη και ανησυχεί ότι ο κόσμος θα τελειώσει απόψε, επιτρέψτε μου να σας θυμίσω: Είναι ήδη αύριο στην Αυστραλία.
-
Ο Ramesh Thakur, ανώτερος υπότροφος του Ινστιτούτου Brownstone, είναι πρώην βοηθός γενικός γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών και ομότιμος καθηγητής στη Σχολή Δημόσιας Πολιτικής Crawford, στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
