ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Οι συνέπειες των lockdown δεν περιορίστηκαν στην ελευθερία κίνησης ή συνάθροισης. Μόλις οι ηγέτες πήραν το πράσινο φως να κλείσουν μεγάλα τμήματα της κοινωνίας, άσκησαν αυτή την εξουσία για να επιβάλουν τη νεοσύστατη ιδεολογία τους.
Ένα νέο δόγμα εμφανίστηκε το 2020 που χώρισε την κοινωνία σε αληθινούς πιστούς και αιρετικούς. Οι οπαδοί του φορούσαν μάσκες προσώπου και επιδίδονταν τακτικά σε συναισθηματική αυτομαστίγωση. Έθεσαν την πίστη τους σε φαρμακευτικά προϊόντα και προσπαθούσαν αδιάκοπα να προσηλυτίσουν τους γείτονές τους. Όσοι αμφισβήτησαν το δόγμα τους απορρίφθηκαν ως αλύτρωτοι. Ακριβώς όπως και οι New York Times πρότεινε η χώρα να «περάσει σε μεσαιωνικό δρόμο» λόγω του κορονοϊού, η κοινωνία επέστρεψε σε έναν διωγμό των εικονομάχων της Σκοτεινής Εποχής.
Οι κεντρικές δυνάμεις εξόρισαν τους αντιφρονούντες, ενώ η πρωτεύουσα των Ηνωμένων Πολιτειών κήρυξε αργία για τον αγιοποιημένο ηγέτη της. Στην Ουάσινγκτον, ο Δήμαρχος μετονομάστηκε Παραμονή Χριστουγέννων «Ημέρα του Δρ. Άντονι Σ. Φάουτσι» το 2020. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και η πολιτισμική τρέλα οδήγησαν στην αναδυόμενη πίστη. Αργότερα, ο αιδεσιμότατος Τζον Νάουγκλ παρατηρούμενη«Τα lockdown ήταν η κατηχούμενη μεταμφίεση, οι μάσκες ήταν η θρησκευτική ενδυμασία, τα εμβόλια ήταν η μύηση».
Η άρχουσα τάξη δεν ήταν διακριτική σε αυτό το σημείο. Κυβερνήτης της Νέας Υόρκης Κάθι Χότσουλ είπε ψηφοφόρους, «Σας χρειάζομαι να είστε οι απόστολοί μου», προτρέποντάς τους να διαδώσουν το ευαγγέλιό της για τα εμβόλια Covid. Λίντσεϊ Γκράχαμ ευχαρίστησε η θεϊκή παρέμβαση των ενέσεων mRNA. Εφημερίδες έτρεξε γνώμη άρθρα σχετικά με το γιατί «ο Ιησούς θα φορούσε μάσκα». Ο Ibram X. Kendi με υπερηφάνεια Έγραψε in Το Ατλαντικό: «[Ο] μπαμπάς μου με παρομοίασε με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, μια φωνή που φωνάζει στην έρημο για φυλετικά δεδομένα σχετικά με την πανδημία. Το Late Show, Στίβεν Κόλμπερτ παρωδία Οι Δέκα Εντολές ως προειδοποίηση για τον κορωνοϊό για λατρευτικά lockdown. «Ισοπεδώστε την καμπύλη», είπε ο Θεός του Κόλμπερτ στο κοινό. Την Κυριακή του Πάσχα του 2021, ο Πρόεδρος Μπάιντεν ζήτησαν Αμερικανούς να κάνουν το εμβόλιο κατά της Covid, επιμένοντας ότι ήταν «ηθική τους υποχρέωση», σε μια ομιλία που δεν ανέφερε ούτε μία φορά τον Ιησού.
Η Ελεύθερη Απέλαση της Θρησκείας
Πριν από τον Μάρτιο του 2020, οι περισσότεροι Αμερικανοί θα πίστευαν ότι η παρακολούθηση της προσέλευσης στις εκκλησίες, η απαγόρευση των Πασχαλινών λειτουργιών και η σύλληψη υμνωδών ήταν πρακτικές που προορίζονταν για τον ολοκληρωτισμό ανατολικού τύπου. Η Σοβιετική Ένωση καταδίωκε τους Χριστιανούς και οι Κινέζοι έχουν μουσουλμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, αλλά η ελευθερία λατρείας των Αμερικανών κατοχυρώνεται στον Χάρτη των Δικαιωμάτων. Η ελεύθερη άσκηση της θρησκείας προηγείται όλων των άλλων ελευθεριών στην Πρώτη Τροπολογία. Ακόμα και στον 21ο αιώνα, όταν η χώρα είχε γίνει ολοένα και πιο κοσμική, λίγοι μπορούσαν να φανταστούν ότι οι πολιτικοί ηγέτες θα ξεκινούσαν μια σταυροφορία κατά της οργανωμένης θρησκείας.
Ωστόσο, αυτό ακριβώς συνέβη. Και η επίθεση κατά της θρησκευτικής ελευθερίας δεν επιφυλάχθηκε μόνο για τους ευσεβείς μη θρησκευόμενους στη Σάντα Μπάρμπαρα ή στο Ανατολικό Χάμπτον. Το 2020, η αστυνομία της πολιτείας του Κεντάκι έφτασε σε μια λειτουργία του Πάσχα για να εκδώσει ειδοποιήσεις ότι η παρακολούθηση ήταν εγκληματική. καταγράφονται τους αριθμούς πινακίδων κυκλοφορίας των πιστών και εξέδωσαν προειδοποιήσεις ότι οι παραβάτες θα υπόκεινται σε περαιτέρω κυρώσεις. Στο Μισισιπή, η αστυνομία εκδίδεται παραπομπές σε εκκλησιαστική κοινότητα που φιλοξένησε λειτουργία drive-in παρά το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες παρέμειναν στα οχήματά τους καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας.
Στο Άινταχο, η αστυνομία συνέλαβε Χριστιανούς επειδή έβγαλαν τις μάσκες τους για να ψάλλουν ψαλμούς σε εξωτερικούς χώρους τον Σεπτέμβριο του 2020. «Απλώς τραγουδούσαμε», δήλωσε ο πάστορας της Εκκλησίας του Χριστού, Μπεν Ζόρνες. Αλλά αυτό δεν ήταν δικαιολογία για την αμαρτία της παραβίασης μιας παράλογης και αντιεπιστημονικής εντολής. «Κάποια στιγμή πρέπει να την επιβάλεις», δήλωσε ο τοπικός αρχηγός της αστυνομίας. εξήγησε.
Η πόλη αργότερα έφτασε σε επίλυση που πλήρωσε 300,000 δολάρια σε κατοίκους της Αϊόβα που συνελήφθησαν επειδή παρακολούθησαν την υπαίθρια λειτουργία. «[Οι πιστοί] δεν έπρεπε ποτέ να είχαν συλληφθεί εξαρχής και η συνταγματικότητα αυτού που η Πόλη νόμιζε ότι έλεγε ο Κώδικάς της είναι άσχετη», έγραψε ο τοπικός περιφερειακός δικαστής. Η προφανής φύση αυτής της δήλωσης - οι πιστοί δεν έπρεπε ποτέ να είχαν συλληφθεί επειδή τραγουδούσαν σε εξωτερικούς χώρους - αποκαλύπτει την ένταση του κοσμικού ζήλου που σάρωσε τη χώρα.
Όπως ήταν αναμενόμενο, ο Άντριου Κουόμο δεν ανεχόταν τους πολίτες που λάτρευαν μη πολιτικές θεότητες.
Απείλησε τους κατοίκους της βόρειας Νέας Υόρκης με πρόστιμα 1,000 δολαρίων για την παρακολούθηση λειτουργιών «drive-in» τον Μάιο του 2020. «Δεν προσπαθούμε να είμαστε επαναστατικοί», δήλωσε ο πάστορας Samson Ryman. «Απλώς προσπαθούμε να είμαστε ασφαλείς και να προσεγγίσουμε την κοινότητά μας με το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σε αυτές τις δύσκολες στιγμές που οι άνθρωποι έχουν άγχος, ανησυχία, διάφορες ψυχικές ανησυχίες και θέλουν να λάβουν κάποια πνευματική βοήθεια, μέσω του λόγου του Θεού». Στις 3 Μαΐου 2020, ο Ryman πραγματοποίησε την πρώτη του λειτουργία drive-in στη βόρεια Νέα Υόρκη με 23 συμμετέχοντες σε 18 οχήματα. Την επόμενη μέρα, η αστυνομική δύναμη του Cuomo εξέδωσε διαταγή παύσης της κυκλοφορίας. επιστολή.
Στην Καλιφόρνια, το Υπουργείο Υγείας της Σάντα Κλάρα χρησιμοποιημένα δεδομένα GPS για την παρακολούθηση των πιστών σε μια τοπική ευαγγελική εκκλησία. Η κυβέρνηση συνεργάστηκε με μια εταιρεία εξόρυξης δεδομένων για να δημιουργήσει ένα «γεωφράκτη» (ένα ψηφιακό όριο) γύρω από την ιδιοκτησία της εκκλησίας, παρακολουθώντας πάνω από 65,000 κινητές συσκευές για να καταγράφει τυχόν πολίτες που πέρασαν περισσότερα από τέσσερα λεπτά στην περιοχή.
Σε όλη τη χώρα, οι κυβερνήτες έκριναν τις εκκλησίες «μη απαραίτητες» και τους απαγόρευσαν να ανοίξουν τις πόρτες τους. Εν τω μεταξύ, τα καταστήματα μαριχουάνας, τα καταστήματα ποτών, οι εταιρείες αμβλώσεων και οι λαχειοφόροι αγορές... έλαβε την προστασία της αυθαίρετης ετικέτας των «βασικών υπηρεσιών». Για το μεγαλύτερο μέρος του 2020, οι Χριστιανοί, οι Εβραίοι και οι Μουσουλμάνοι δεν είχαν καμία δυνατότητα προσφυγής ενάντια στην ολοκληρωτική επίθεση κατά της πίστης τους και των ελευθεριών που προβλέπονται από την Πρώτη Τροποποίηση.
Το Παλάτι του Καίσαρα, το Παρεκκλήσι του Γολγοθά και η Δειλία του Αρχηγού
Οι εντολές που έκλεισαν τις εκκλησίες δεν ήταν γενικά εφαρμόσιμες διατάξεις. Δεν ήταν γενικά διατάγματα που ίσχυαν εξίσου σε όλα τα ιδρύματα. Αντίθετα, οι πολιτείες υιοθέτησαν σκόπιμα άνισα συστήματα δικαίου: «ουσιώδεις» ομάδες όπως η Costco και τα καζίνο μπορούσαν να φιλοξενήσουν εκατοντάδες πελάτες ανά πάσα στιγμή, ενώ θρησκευτικές ομάδες αντιμετώπιζαν αυστηρούς περιορισμούς ή απαγορεύσεις. Το δικαστικό σημείωμα του Ανώτατου Δικαστηρίου για την Covid κατέδειξε την άνιση μεταχείριση που στόχευε τις εκκλησίες σε εθνικό επίπεδο.
Πριν από τον Μάρτιο του 2020, η νομολογία του Δικαστηρίου περί της Πρώτης Τροποποίησης ήταν καθαρόςΗ ρήτρα περί ελεύθερης άσκησης του θρησκευτικού δικαιώματος «προστατεύει τους θρησκευτικούς παρατηρητές από την άνιση μεταχείριση». περιλαμβάνει τόσο «το δικαίωμα να τρέφει κανείς θρησκευτικές πεποιθήσεις εσωτερικά και κρυφά» όσο και η «εκτέλεση (ή αποχή από) σωματικές πράξεις». Αλλά το δόγμα της Covid ανέτρεψε γρήγορα αιώνες νομικής παράδοσης.
Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Τζον Ρόμπερτς έθεσε σε παύση τη Ρήτρα Ελεύθερης Άσκησης του Δικαιώματος, καθώς οι ηγέτες στόχευαν συγκεκριμένα τις εκκλησίες στα διατάγματά τους. Τελικά, μια αλλαγή στη σύνθεση του Δικαστηρίου ανέτρεψε τις αντισυνταγματικές επιθέσεις κατά της θρησκευτικής ελευθερίας.
Το Δικαστήριο εξέτασε την πρώτη του υπόθεση που αμφισβητούσε τους περιορισμούς στη θρησκευτική προσέλευση τον Μάιο του 2020. Σάουθ Μπέι εναντίον Νιούσομ, θρησκευτικές ομάδες αμφισβήτησαν το εκτελεστικό διάταγμα του κυβερνήτη της Καλιφόρνια, Γκάβιν Νιούσομ, που περιόριζε την προσέλευση στις εκκλησίες στο 25% της χωρητικότητας. Υποστήριξαν ότι «η ομίχλη του πολέμου» δεν μπορεί να δικαιολογήσει την «παραβίαση θεμελιωδών συνταγματικών δικαιωμάτων» και τις «αυθαίρετες διακρίσεις εις βάρος των χώρων λατρείας, κατά παράβαση του πρώτου τους δικαιώματος στην ελεύθερη άσκηση της θρησκείας βάσει της Πρώτης Τροπολογίας».
Το Δικαστήριο διχάστηκε σε γνώριμες πολιτικές γραμμές: το φιλελεύθερο μπλοκ των Δικαστών Γκίνσμπουργκ, Μπράγιερ, Σοτομαγιόρ και Κάγκαν ψήφισε υπέρ της επικύρωσης των στερήσεων της ελευθερίας ως έγκυρης άσκησης της αστυνομικής εξουσίας των πολιτειών. Ο Δικαστής Γκόρσουτς ηγήθηκε των συντηρητικών Αλίτο, Κάβανο και Τόμας στην αμφισβήτηση του παράλογου χαρακτήρα των διαταγμάτων. Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς τάχθηκε με τους αριστερούς, εγκαταλείποντας τη θρησκευτική ελευθερία υποτασσόμενος στους ειδικούς της δημόσιας υγείας.
«Η μη εκλεγμένη δικαστική εξουσία δεν διαθέτει το υπόβαθρο, την ικανότητα και την εμπειρογνωμοσύνη για να αξιολογήσει τη δημόσια υγεία και δεν είναι υπόλογη στον λαό», έγραψε ο Αρχηγός, επικυρώνοντας την εντολή του Newsom. Και με αυτό, ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου έθεσε τις πολιτικές σκοπιμότητες πάνω από τον νόμο της χώρας, υποτασσόμενος στον μηχανισμό δημόσιας υγείας καθώς οι συνταγματικές ελευθερίες εξαφανίστηκαν από την αμερικανική ζωή. Η υπόθεση δεν απαιτούσε να εκδώσει ιατρική γνωμάτευση. Το μόνο που απαιτούσε ήταν μια βασική κατανόηση της Ρήτρας περί Ελεύθερης Άσκησης. Αλλά τα χειρότερα δεν είχαν έρθει ακόμα.
Τον Ιούνιο, το έθνος ξέσπασε σε ταραχές ως απάντηση στον θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ. Χιλιάδες συγκεντρώθηκαν στους δρόμους, ενώ οι πόλεις υποστήριζαν τις απαγορεύσεις της θρησκευτικής λατρείας. Όταν ρωτήθηκε για αυτό το διπλό μέτρο και σταθμά, ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης Μπιλ ντε Μπλάζιο απάντησε: «Όταν βλέπεις ένα έθνος, ένα ολόκληρο έθνος, να παλεύει ταυτόχρονα με μια εξαιρετική κρίση που έχει σπαρθεί σε 400 χρόνια αμερικανικού ρατσισμού, λυπάμαι, αυτό δεν είναι το ίδιο ερώτημα με τον εύλογα αδικημένο ιδιοκτήτη καταστήματος ή τον ευσεβή θρησκευόμενο που θέλει να επιστρέψει στις λειτουργίες».
Στο Wall Street Journal, Άμπιγκεϊλ Σράιερ αντέδρασε στα διπλά μέτρα και σταθμά που επιβάλλονται στις κοσμικές και θρησκευτικές συγκεντρώσεις με το άρθρο της «Οι πολιτικοί κλείνουν εκκλησίες και συναγωγές και μετά ανέχονται ταραχές». Υποστήριξε:
«Ίσως αυτό το «ευσεβές θρησκευόμενο άτομο» θα έπρεπε να επιλέξει ένα καλύτερο χόμπι, ένα πιο ουσιαστικό για τον κ. ντε Μπλάζιο... Η Καλιφόρνια εξέδωσε πρόσφατα εντολή για την άρση των περιορισμών, ορίζοντας ένα όριο πληρότητας 25% στους χώρους λατρείας, αλλά όχι στα καταστήματα λιανικής ή σε άλλες επιχειρήσεις - ένα σύνολο κανόνων για τους πιστούς, ένα άλλο για όλους τους άλλους. Ίσως το πιο καταστροφικό είναι ότι, όταν οι αιτούντες αμφισβήτησαν την εντολή στο Ανώτατο Δικαστήριο, η πλειοψηφία σήκωσε τους ώμους της.»
Η άνιση μεταχείριση μεταξύ θρησκευτικών και εμπορικών δραστηριοτήτων σύντομα έγινε το επίκεντρο των συντηρητικών στο Ανώτατο Δικαστήριο.
Τον Ιούλιο, το Δικαστήριο εξέδωσε και πάλι γνωμοδότηση με 5-4, η οποία απέρριψε την ένσταση μιας εκκλησίας της Νεβάδα κατά των περιορισμών της πολιτείας λόγω Covid. Ο κυβερνήτης Στιβ Σίσολακ περιόρισε τις θρησκευτικές συγκεντρώσεις σε 50 άτομα. Η ίδια εντολή επέτρεψε σε εμπορικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των καζίνο, να φιλοξενήσουν έως και 500 πελάτες. Και πάλι, ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς έδωσε την κρίσιμη πέμπτη ψήφο υπέρ της διατήρησης του περιορισμού. Ίσως είναι χαρακτηριστικό ότι κανένας δικαστής στην πλειοψηφία δεν προσέφερε γνώμη που να δικαιολογεί τη συλλογιστική τους.
Οι πολίτες γρήγορα αναγνώρισαν πώς η εντολή του Σισόλακ ευνόησε τη βιομηχανία τυχερών παιχνιδιών της πολιτείας έναντι των θρησκευτικών λειτουργιών. Ένας τοπικός αρθρογράφος ρώτησε, «αν μια εκκλησία στη Νεβάδα διοργάνωνε μια βραδιά μπίνγκο στο αμφιθέατρό της των 500 θέσεων, υπό την εντολή του Κυβερνήτη Στιβ Σίσολακ, θα μπορούσαν να παρευρεθούν 250 άτομα;»
Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς και το φιλελεύθερο μπλοκ δεν έδωσαν καμία εξήγηση για το πώς θα μπορούσε να δικαιολογηθεί το όριο των 50 ατόμων όταν χιλιάδες διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν η εβδομάδα πριν, ταραχές, πετώντας πέτρες στους αξιωματικούς, και πυροβολώντας έναν ομοσπονδιακό στρατάρχη στο κεφάλι να εναντιωθείς συστημικός ρατσισμόςΠολιτικά ευνοημένες ομάδες όπως το Black Lives Matter δεν είχαν περιορισμούς, ενώ οι πόρτες των εκκλησιών παρέμεναν υπό την επιφύλαξη των ιδιότροπων ιδιοτροπιών των πρωτοβουλιών «δημόσιας υγείας».
Ο δικαστής Gorsuch εξέδωσε μια διαφωνία μίας παραγράφου, επικρίνοντας την παράλογη φύση των διαταγών. «Σύμφωνα με το διάταγμα του Κυβερνήτη, ένας «πολυκινηματογράφος» 10 οθονών μπορεί να φιλοξενήσει 500 θεατές ανά πάσα στιγμή. Ένα καζίνο, επίσης, μπορεί να εξυπηρετήσει εκατοντάδες ταυτόχρονα, με ίσως έξι άτομα συγκεντρωμένα σε κάθε τραπέζι ζαριών εδώ και παρόμοιο αριθμό γύρω από κάθε τροχό ρουλέτας εκεί», έγραψε. Αλλά η εντολή του κυβερνήτη επέβαλε όριο 50 πιστών για θρησκευτικές συγκεντρώσεις, ανεξάρτητα από τη χωρητικότητα των κτιρίων. «Η Πρώτη Τροπολογία απαγορεύει τόσο προφανείς διακρίσεις κατά της άσκησης της θρησκείας», έγραψε ο Gorsuch. «Δεν υπάρχει κόσμος στον οποίο το Σύνταγμα επιτρέπει στη Νεβάδα να ευνοεί το Caesars Palace έναντι του Calvary Chapel».
Ο δικαστής Kavanaugh εξέφρασε παρόμοια διαφωνία, γράφοντας: «Ένα κράτος δεν μπορεί να επιβάλει αυστηρούς περιορισμούς σε χώρους λατρείας και χαλαρότερους περιορισμούς σε εστιατόρια, μπαρ, καζίνο και γυμναστήρια, τουλάχιστον χωρίς επαρκή δικαιολογία για τη διαφορετική μεταχείριση της θρησκείας». Η μεγαλύτερη εφημερίδα της πολιτείας - η Las Vegas Review-Journal - Σημειώνεται η αποτυχία της πλειοψηφίας να εξηγήσει την απόφασή της. «Η σιωπή της πλειοψηφίας είναι σημαντική. Αυτά τα ζητήματα δεν πρόκειται να εξαφανιστούν και το δικαστήριο αργά ή γρήγορα θα πρέπει να τα αντιμετωπίσει».
Αν και ο Γκόρσουτς είχε τον νόμο και τη λογική με το μέρος του, η υποταγή του Προέδρου του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς στον μηχανισμό δημόσιας υγείας συνέχισε την εγκατάλειψη της θρησκευτικής ελευθερίας από το Ανώτατο Δικαστήριο. Επανεξέταση-Εφημερίδα Όπως είχε προβλεφθεί, το ζήτημα συνεχίστηκε καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Μετά τον θάνατο της Δικαστού Γκίνσμπουργκ τον Σεπτέμβριο του 2020, ωστόσο, η φιλελεύθερη πτέρυγα δεν μπορούσε πλέον να υποστηρίζει σιωπηλά την τυραννία.
Τον Οκτώβριο, η Έιμι Κόνεϊ Μπάρετ προσχώρησε στο Δικαστήριο και ανέτρεψε την αναλογία 5-4 μεταξύ των δικαστών. Ένα μήνα αργότερα, το Δικαστήριο ανέτρεψε την εκτελεστική εντολή του Κυβερνήτη Κουόμο που περιόριζε την παρακολούθηση θρησκευτικών λειτουργιών σε 10 άτομα.
Πλέον, αποτελώντας την πλειοψηφία, ο Γκόρσουτς απελευθέρωσε τους πιστούς από την τυραννία των διαταγμάτων του Κουόμο. Αυτός ξανά σύγκριση περιορισμοί σε κοσμικές δραστηριότητες και θρησκευτικές συγκεντρώσεις· «σύμφωνα με τον Κυβερνήτη, μπορεί να μην είναι ασφαλές να πηγαίνεις στην εκκλησία, αλλά είναι πάντα καλό να αγοράσεις άλλο ένα μπουκάλι κρασί, να ψωνίσεις ένα καινούργιο ποδήλατο ή να περάσεις το απόγευμα εξερευνώντας τα άπω σημεία και τους μεσημβρινούς σου... Ποιος ήξερε ότι η δημόσια υγεία θα ευθυγραμμιζόταν τόσο τέλεια με την κοσμική ευκολία;»
Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς ψήφισε διαφωνώντας, αν και δεν εξέφρασε καμία άποψη που να δικαιολογεί την άποψή του.
Τον Φεβρουάριο του 2021, θρησκευτικές οργανώσεις της Καλιφόρνια αμφισβήτησαν εκ νέου τους περιορισμούς του κυβερνήτη Newsom για την Covid. Ο Newsom είχε απαγορεύσει τη λατρεία σε εσωτερικούς χώρους σε ορισμένες περιοχές και είχε απαγορεύσει την ψαλμωδία. Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Roberts, μαζί με τους Kavanaugh και Barrett, επικύρωσαν την απαγόρευση της ψαλμωδίας, αλλά ανέτρεψαν τα όρια χωρητικότητας.
Ο Γκόρσουτς έγραψε ξεχωριστή γνώμη, στην οποία συμμετείχαν και οι Τόμας και Αλίτο, η οποία συνέχιζε τις επικρίσεις του καθώς ο Covid έμπαινε στο δεύτερο έτος του. Έγραψε«Οι κυβερνητικοί παράγοντες έχουν αλλάξει τους στόχους τους για τις θυσίες που σχετίζονται με την πανδημία εδώ και μήνες, υιοθετώντας νέα σημεία αναφοράς που φαίνεται πάντα να θέτουν την αποκατάσταση της ελευθερίας προ των πυλών».
Όπως και οι απόψεις του στη Νέα Υόρκη και τη Νεβάδα, επικεντρώθηκε στην άνιση μεταχείριση και την πολιτική ευνοιοκρατία: «Αν το Χόλιγουντ μπορεί να φιλοξενήσει ένα κοινό στούντιο ή να κινηματογραφήσει έναν διαγωνισμό τραγουδιού, ενώ καμία ψυχή δεν μπορεί να εισέλθει στις εκκλησίες, τις συναγωγές και τα τζαμιά της Καλιφόρνια, κάτι έχει πάει πολύ στραβά».
Τον Μάιο του 2023, ο Δικαστής Γκόρσουτς Έγραψε ότι οι απαντήσεις στην Covid μπορεί να ήταν «οι μεγαλύτερες παραβιάσεις των πολιτικών ελευθεριών στην ιστορία αυτής της χώρας σε καιρό ειρήνης». Η τάξη φορητών υπολογιστών του New York Times σελίδες σύνταξης απάντησε με περιφρόνηση, αποκαλώντας τη γνώμη του Gorsuch «σοκαριστική κοσμοθεωρία, αλλά τελικά όχι εκπληκτική».
Ειδικότερα, το Φορές συγγραφείς Δεν κατέβαλαν καμία προσπάθεια να αρνηθούν τις τεράστιες παρεμβάσεις των αντιδράσεων για την Covid στις πολιτικές ελευθερίες. Αντ' αυτού, υποστήριξαν ότι η αμερικανική ιστορία βασιζόταν στην καταστολή και την υποδούλωση, επομένως ο Gorsuch δεν είχε καμία βάση να επικρίνει το κράτος ιατρικής αστυνομίας του 2020. «Η καταγγελία των περιορισμών της πανδημίας από τον Gorsuch λειτουργεί ως μια ακούσια ματιά στην άποψή του για τις Ηνωμένες Πολιτείες», Έγραψε αρθρογράφος γνώμης Jamelle Bouie. «Είναι πρόθυμος να αγνοήσει ή και να μην δει καν τη μακρά, ειρηνική μας ιστορία καταπίεσης και εσωτερικής τυραννίας».
Κι άλλοι άνθρωποι ήταν κακοί δεν αποτελεί αποτελεσματικό νομικό επιχείρημα, αλλά καμία λογική ή γεγονότα δεν θα μπορούσε να υπερασπιστεί το καθεστώς της Covid. Οι πολιτείες έκλεισαν εκκλησίες, ενώ παράλληλα προσέφεραν σε πολιτικά ευνοημένες ομάδες ειδικά προνόμια. Οι πιστοί έχασαν το δικαίωμά τους στη λατρεία και την πρόσβασή τους σε πνευματικές διεξόδους σε περιόδους απελπισίας και αβεβαιότητας. Σε όλη τη χώρα, η αστυνομία συνέλαβε Αμερικανούς επειδή παρευρέθηκαν σε κηδείες. Η μοναξιά, η αυτοκτονία και η κατάχρηση ουσιών εκτοξεύτηκαν στα ύψη. Οι πολίτες παρέμειναν ελεύθεροι να στέκονται δίπλα στους γείτονές τους στο κατάστημα ποτών ή στο τραπέζι του μπλακτζάκ, εφόσον δεν είχαν παρακολουθήσει τη λατρεία εκ των προτέρων. Οι ηλικιωμένοι έμειναν χωρίς παρηγοριά στις τελευταίες τους μέρες. Οι Καθολικοί έχασαν τις τελευταίες τους τελετές. Άλλες φορές, αναγκάζονταν να τις ακούσουν μέσω ενός ηχείου iPhone. Κυβερνήτες και δήμαρχοι απαγόρευσαν τον εορτασμό των αργιών. Ποινικοποίησαν τον κοινοτικό χαρακτήρα των θρησκευτικών συγκεντρώσεων.
«Ένας Αμερικανός δήμαρχος ποινικοποίησε τον εορτασμό του Πάσχα σε κοινοτικό επίπεδο» Έγραψε Ο Αμερικανός δικαστής Τζάστιν Γουόκερ μετά την απαγόρευση των υπηρεσιών drive-in για τις γιορτές στο Λούισβιλ. «Αυτή η ποινή είναι κάτι που αυτό το δικαστήριο δεν περίμενε ποτέ να δει έξω από τις σελίδες ενός δυστοπικού μυθιστορήματος ή ίσως από τις σελίδες του The Onion». Ωστόσο, αυτή η δυστοπία έγινε πραγματικότητα σε όλη τη χώρα. Οι θρησκευτικές ομάδες έγιναν στόχος αυταρχικών σταυροφοριών.
«Πανούλη σε Βιβλική Κλίμακα»
Ο Μπιλ ντε Μπλάζιο, ο οποίος ηγήθηκε της Νέας Υόρκης, ήταν ιδιαίτερα περήφανος για τη στάση του κατά της θρησκευτικής ελευθερίας κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Τον Απρίλιο του 2020, μια εβραϊκή κοινότητα στο Μπρούκλιν πραγματοποίησε την κηδεία ενός τοπικού ραβίνου. Μασκοφόροι πενθούντες περπάτησαν με το φέρετρο στους δρόμους. Οι ηγέτες τους ανακοίνωσαν μέτρα κοινωνικής αποστασιοποίησης, αλλά οι προσπάθειές τους δεν ήταν επαρκείς για τον αυτοανακηρυγμένο δικτάτορά τους.
Ο ντε Μπλάζιο, ύψους 1,80 μέτρων, οδήγησε εκατοντάδες αστυνομικούς στο Μπρούκλιν για να αντιμετωπίσουν πλήθη άοπλων Ορθόδοξων Εβραίων. «Κάτι απολύτως απαράδεκτο συνέβη στο Γουίλιαμσμπουργκ απόψε: μια μεγάλη κηδεία εν μέσω αυτής της πανδημίας», έγραψε ο δήμαρχος. «Όταν το άκουσα, πήγα εκεί ο ίδιος για να διασφαλίσω ότι το πλήθος θα διαλυθεί. Και αυτό που είδα ΔΕΝ ΘΑ γίνει ανεκτό όσο αγωνιζόμαστε ενάντια στον κορωνοϊό».
Ο Ντε Μπλάζιο και εκατοντάδες μασκοφόροι αστυνομικοί σταμάτησε την κηδεία, στήνοντας μια μάχη μεταξύ της θρησκευτικής ελευθερίας και των αντιεπιστημονικών διαταγμάτων του δημάρχου. «Το μήνυμά μου προς την εβραϊκή κοινότητα, και όλες τις κοινότητες, είναι το εξής απλό: ο καιρός για προειδοποιήσεις έχει περάσει», έγραψε αργότερα ο ντε Μπλάζιο. «Πρόκειται για το να σταματήσουμε αυτήν την ασθένεια και να σώσουμε ζωές. Τελεία και παύλα».
Τα μέσα ενημέρωσης ενθάρρυναν την εκστρατεία του δημάρχου. New York Times προειδοποίησε ότι ο Covid απείλησε με μια «Πανούλη σε Βιβλική Κλίμακα» τις Χασιδικές κοινότητες. Συγκεκριμένα, ο de Blasio και οι Φορές δεν εξέδωσε παρόμοιες προειδοποιήσεις όταν χιλιάδες υποστηρικτές του BLM εισέβαλαν στη Νέα Υόρκη, λεηλατώντας καταστήματα, καταστρέφοντας περιπολικά και επιτιθέμενοι σε αστυνομικούς.
Καθώς η New York Times εξήγησε την 2η Ιουνίου 2020:
«Οι λεηλάτες ξέσκισαν το κόντρα πλακέ που είχε σανίδες στο κεντρικό κατάστημα Macy's στην Herald Square, και εισέβαλαν κατά δεκάδες μέσα για να κλέψουν ό,τι μπορούσαν να βρουν πριν τους κυνηγήσει η αστυνομία. Άλλοι έσπασαν τις βιτρίνες ενός καταστήματος Nike, αρπάζοντας πουκάμισα, τζιν και μπουφάν με φερμουάρ. Εισέβαλαν σε ένα κατάστημα Coach, λεηλάτησαν ένα υποκατάστημα Bergdorf Goodman και κατέστρεψαν δεκάδες μικρότερα καταστήματα στην πορεία.»
Αλλά η «ώρα των προειδοποιήσεων» δεν είχε περάσει για το Black Lives Matter. Ο Ντε Μπλάζιο δεν συνόδευσε προσωπικά την αστυνομική του δύναμη στο σημείο για να καταστείλει την αστική αναρχία. Δεν περιέγραψε τον βανδαλισμό, το έγκλημα και τα δαιμονικά όχλα ως «εντελώς απαράδεκτα». Αυτή η μεταχείριση προοριζόταν για ειρηνικές θρησκευτικές συγκεντρώσεις. Όπως εξήγησε ο δήμαρχος, οι ακτιβιστές που χρησιμοποιούσαν ρατσισμός ως δικαιολογία για την αποδόμηση της κοινωνίας «δεν ήταν το ίδιο ερώτημα» με την παρακολούθηση της λειτουργίας από ένα «ευσεβές θρησκευόμενο άτομο».
Αντ' αυτού, ο ντε Μπλάζιο σκόπιμα εμπόδισε τους αστυνομικούς να εισέλθουν κατά τη διάρκεια των ταραχών για να αποφύγει πιθανές αντιδράσεις από τους αριστερούς υποστηρικτές του. «Ως αποτέλεσμα, γνωρίζοντας ότι ήταν λιγότεροι αριθμητικά, οι αστυνομικοί δεν ήταν πρόθυμοι να αντιμετωπίσουν τους λεηλάτες». ισχυρίστηκε Η κορυφαία βοηθός του κυβερνήτη Κουόμο, Μελίσα Ντε Ρόζα.
Αφού ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Ρόμπερτς ανέστειλε την Πρώτη Τροπολογία τον Μάιο του 2020, η επίθεση κατά της θρησκευτικής ελευθερίας συνεχίστηκε καθ' όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού. Ο Κυβερνήτης Κουόμο στοχοποίησε συγκεκριμένα τις εβραϊκές συγκεντρώσεις σε μια σύσκεψη τον Οκτώβριο του 2020. συνέντευξη τύπου«Οι ορθόδοξες εβραϊκές συγκεντρώσεις είναι συχνά πολύ, πολύ μεγάλες και έχουμε δει τι μπορεί να κάνει ένα άτομο σε μια ομάδα», παραπονέθηκε. Τους επέπληξε επειδή διοργάνωσαν συναντήσεις σε εξωτερικούς χώρους που παραβίαζαν τις οδηγίες του για κοινωνική αποστασιοποίηση.
Οι Εβραίοι του Μπρούκλιν διαμαρτυρήθηκαν ως απάντηση, αν και απέφυγαν να λεηλατήσουν τα τοπικά καταστήματα Nike και Macy's για αθλητικά παπούτσια και επώνυμα τζιν. «Δεν πρόκειται να στερηθούμε το δικαίωμα που έχουμε στην Αμερική, όπως όλοι οι άλλοι στην Αμερική, το δικαίωμα να τηρούμε τη θρησκεία μας», δήλωσε ο δημοτικός σύμβουλος Κάλμαν Γέγκερ. είπε σε ένα πλήθος.
Εβδομάδες αργότερα, ο Δικαστής Μπάρετ προσχώρησε στο Δικαστήριο και αποκατέστησε αυτό το δικαίωμα στους Νεοϋορκέζους. Παρά τις συνεχιζόμενες παραβάσεις της εβραϊκής κοινότητας λόγω Covid, η πανώλη βιβλικής κλίμακας δεν έφτασε ποτέ. Από το 2025, ο ντε Μπλάζιο και ο Κουόμο παραμένουν αμετανόητοι.
Οι περιορισμοί δεν ήταν απλώς κακή δημόσια πολιτική. ανέτρεψαν τη ρήτρα περί ελεύθερης άσκησης των καθηκόντων της Πρώτης Τροπολογίας. Οι κυβερνήτες και οι αστυνομικές δυνάμεις ποινικοποίησαν τη λατρεία και στοχοποίησαν τις θρησκευτικές συγκεντρώσεις. Χρησιμοποίησαν την απειλή βίας και το μεγαλύτερο αστυνομικό τμήμα της χώρας για να καταστείλουν τη λατρεία.
Ένας κοσμικός ζήλος κατέκλυσε τη χώρα το 2020. Το κράτος δικαίου έδωσε τη θέση του στον πανικό του φόβου. Οι κυβερνήτες και οι δήμαρχοι ασπάστηκαν τη νέα τους εξουσία να ελέγχουν τους πολίτες τους. Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου εφηύρε μια εξαίρεση λόγω πανδημίας στην Πρώτη Τροπολογία, επιτρέποντας τις επιθέσεις κατά της λατρείας καθώς οι Αμερικανοί έχαναν τις πιο πολύτιμες ελευθερίες τους. Τα lockdown περιελάμβαναν σκόπιμες και στοχευμένες επιθέσεις κατά των θρησκευτικών ελευθεριών, ενώ παράλληλα προσέφεραν απροκάλυπτα παράλογες εξαιρέσεις σε πολιτικούς συμμάχους και εμπορικές επιχειρήσεις. Το κλείσιμο των εκκλησιών δεν είχε καμία σχέση με την ιογενή εξάπλωση της νόσου. Ήταν μια δοκιμασία πίστης που είχε σχεδιαστεί για να αντικαταστήσει τη λατρεία του αιώνιου με την αφοσίωση στο πολιτικό.
-
Άρθρα από το Ινστιτούτο Brownstone, έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό που ιδρύθηκε τον Μάιο του 2021 για να υποστηρίξει μια κοινωνία που ελαχιστοποιεί τον ρόλο της βίας στη δημόσια ζωή.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
