Ο Ντέιβιντ Μόρενς και το πρόβλημα της υπακοής

Πρόσφατα η Εκκλησία γιόρτασε την εορτή του Αγίου Μαξιμιλάνου Κόλμπε, ενός Φραγκισκανού μοναχού που κρατήθηκε ως πολιτικός κρατούμενος στο Άουσβιτς από τους Ναζί μέχρι που πρόσφερε τη ζωή του σε αντάλλαγμα για τη ζωή του ως συζύγου και πατέρα.

Για την εορτή του, όσοι τέλεσαν την Λειτουργία των Ωρών της Εκκλησίας διάβασαν ένα απόσπασμα από μία από τις επιστολές του. Σε αυτήν την επιστολή ασχολείται με το θέμα της υπακοής:

Ο Θεός, που είναι παντογνώστης και πάνσοφος, γνωρίζει καλύτερα τι πρέπει να κάνουμε για να αυξήσουμε τη δόξα Του. Μέσω των εκπροσώπων Του στη γη, μας αποκαλύπτει συνεχώς το θέλημά Του. Έτσι, η υπακοή και μόνο η υπακοή είναι το σίγουρο σημάδι για εμάς του θείου θελήματος. Ένας ανώτερος μπορεί, είναι αλήθεια, να κάνει λάθος, αλλά είναι αδύνατο να κάνουμε λάθος υπακούοντας στην εντολή ενός ανώτερου. Η μόνη εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα είναι η περίπτωση ενός ανώτερου που διατάζει κάτι που έστω και με τον παραμικρό τρόπο θα παραβίαζε τον νόμο του Θεού. Ένας τέτοιος ανώτερος δεν θα μετέφερε το θέλημα του Θεού.

Για τους σύγχρονους άνδρες, είτε του σύγχρονου είτε του μεταμοντέρνου φιλελευθερισμού, αυτή η κατανόηση της υπακοής είναι σχεδόν αδιανόητη. Έχοντας αποδεχτεί την ιδέα του ριζοσπαστικού ατομικισμού, η παραχώρηση της θέλησης κάποιου σε έναν ανώτερο απορρίπτεται ως κάτι που αντιβαίνει στην αξιοπρέπεια του ατόμου. 

Σημειώστε, ωστόσο, πόσο προσεκτικά οριοθετείται η εκκλησιαστική συμβουλή περί υπακοής στο πλαίσιο της θρησκείας. Η υπακοή δίνεται μόνο οικειοθελώς μέσω μιας πράξης της θέλησης. Περιορίζεται πάντα από τον νόμο του Θεού. Η υποχρέωση υπακοής δεν παραβιάζει ποτέ την πίστη ή την ηθική. Τέλος, γίνεται κατανοητό ότι μια τέτοια υπακοή είναι απλώς ένα υψηλότερο επίπεδο ελευθερίας, ελευθερίας από την εγωιστική επιθυμία του χρήματος, της εξουσίας ή της ηδονής. Μια τέτοια υπακοή διατάσσεται στην τελειότητα του χαρακτήρα.

Αυτό έρχεται σε αντίθεση με το είδος της υπακοής που βλέπουμε να απαιτείται σε μια εγκληματική οργάνωση όπως ο όχλος. Η υπακοή αποκτάται μέσω της βίας ή του φόβου. Αποδεικνύεται ακριβώς μέσω της διάπραξης εγκλημάτων κατά του ανθρώπινου νόμου και του νόμου του Θεού. Οδηγεί σε άθλια δουλεία στους ανωτέρους του, με αντάλλαγμα την πρόσβαση σε χρήματα, εξουσία και ευχαρίστηση. Μια τέτοια δομή υπακοής είναι μια διαβολική απομίμηση του πραγματικού πράγματος.

Αυτή η αντίθεση μου ήρθε στο μυαλό καθώς ο David Morens, πρώην κορυφαίος ανώτερος σύμβουλος του Anthony Fauci στο NIAID, δήλωσε ένοχος για συνωμοσία με σκοπό την απάτη καταστρέφοντας ομοσπονδιακά αρχεία. Ήταν ένας άνθρωπος που ζούσε υπό ένα καθεστώς αδίστακτης υπακοής. Ήξερε ότι αυτό που έκανε ήταν λάθος, αλλά όφειλε πίστη στους συνεργούς του. Ακόμα χειρότερα, η ανταμοιβή για τις «παρασκηνιακές απάτες» του ήταν απλώς δύο μπουκάλια κρασί. Είναι λυπηρό και ειρωνικό το γεγονός ότι το κρασί ήταν «Ο Φυλακισμένος». 

Φαίνεται ότι, σε μια εποχή που απορρίπτει τη θρησκευτική υπακοή ως ένα άχρηστο μεσαιωνικό τεχνούργημα, μας μένει μόνο η σκοτεινή απομίμηση της στις αίθουσες της κυβέρνησής μας.

Σκεφτείτε τη σιδερένια λαβή που είχε η Νάνσι Πελόζι και τώρα η Χακίμ Τζέφρις πάνω στους Δημοκρατικούς στη Βουλή. Οποιοσδήποτε ηγούμενος θα ζήλευε μια τέτοια τέλεια συμμόρφωση. Σκεφτείτε πώς, παρά το λαϊκό αίσθημα κατά του πολέμου, το Κογκρέσο αρνείται να αναλάβει οποιαδήποτε ευθύνη για το συνεχιζόμενο στρατιωτικό μας τέλμα. 

Σκεφτείτε πώς οι κυβερνήτες το 2020 λάμβαναν σαφώς εντολές από ανώνυμους ανθρώπους για την εφαρμογή lockdown και τη χρήση μάσκας. Τέλος, σκεφτείτε πώς αμέτρητα άτομα στο διοικητικό κράτος εργάζονται προφανώς για τη φαρμακευτική βιομηχανία και όχι για τους φορολογούμενους που πληρώνουν τον μισθό τους.

Το σύστημα διακυβέρνησής μας φαίνεται να έχει κατακλυστεί από άνδρες και γυναίκες που έχουν καταστρέψει κάθε ίχνος ανθρώπινης ελευθερίας στην καρδιά τους, προκειμένου να αποκτήσουν και να προστατεύσουν τις θέσεις εργασίας τους. Σιγά σιγά, η υπακοή τους εξασφαλίζεται από εκείνους τους κακοήθεις δρώντες, τους οποίους υπηρετούν απαιτώντας πράξεις που παραβιάζουν τη συνείδησή τους, μέχρι να πεθάνει η συνείδησή τους και να καταστραφεί ο χαρακτήρας τους.

Ας χρησιμεύσει ο θλιβερός χαρακτήρας του Ντέιβιντ Μόρενς ως προειδοποίηση τόσο για τους αιρετούς αξιωματούχους όσο και για τους διοικητικούς υπαλλήλους. Δεν υπάρχει τίποτα που να κερδίζει κανείς μακροπρόθεσμα με την τυφλή υπακοή. Στο τέλος, αυτοί που καταγγέλλουν αδικήματα και οι μάρτυρες είναι αυθεντικά ελεύθεροι.

Αλλού στην επιστολή του Αγίου Μαξαμιλιανού, θρηνεί ότι «[είναι] λυπηρό για εμάς να βλέπουμε στην εποχή μας ότι η αδιαφορία, στις πολλές μορφές της, εξαπλώνεται σαν επιδημία όχι μόνο μεταξύ των λαϊκών αλλά και μεταξύ των θρησκευόμενων». Όπως γνωρίζουμε, αυτή η αδιαφορία είναι που τροφοδότησε την άνοδο της τυραννίας στη Γερμανία τη δεκαετία του 1930. Τροφοδότησε επίσης lockdown και εντολές τα τελευταία χρόνια. Εμποδίζει τις μεταρρυθμίσεις που είναι απεγνωσμένα απαραίτητες σήμερα.

Στο τέλος, όλοι είμαστε υπάκουοι σε κάποιον. Όταν βρισκόμαστε στην υπηρεσία του κακού, η υπακοή καταστρέφει την ελευθερία. Όταν βρισκόμαστε στην υπηρεσία του καλού, η υπακοή τελειοποιεί την ελευθερία. Τελικά, η μάχη είναι μεταξύ ελεύθερων υπηρετών της αλήθειας και εκείνων που είναι σκλάβοι του ψεύδους, και ο αγώνας για την αλήθεια αξίζει πάντα ό,τι κι αν μας κοστίσει.

Ρωτήστε απλώς τον Μαξιμιλιανό Κόλμπε, ιερέα και μάρτυρα.