ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
The Wall Street Journal έχει διεξήγαγε μια δημοσκόπηση με τα πιο ενδιαφέροντα αποτελέσματα. Από το 1998 έως σήμερα, το ποσοστό των Αμερικανών που λένε ότι ο πατριωτισμός είναι μια σημαντική αξία έχει καταρρεύσει από 70% σε 38%. Το μεγαλύτερο μέρος της πτώσης έχει συμβεί από το 2019. Περισσότερα αποτελέσματα θα συζητηθούν σε λίγο, αλλά ας επικεντρωθούμε πρώτα σε αυτό το ζήτημα του πατριωτισμού.
Η δημοσκόπηση δεν ορίζει για τους ερωτηθέντες τι είναι ο πατριωτισμός, αλλά αναλογίζεται τη λέξη. Μπορεί να σημαίνει αγάπη για την πατρίδα και την πατρίδα. Είναι ίσως αλήθεια ότι αυτό έχει εκλείψει. Αυτό είναι πιστευτό, καθώς οι ΗΠΑ σε τρία χρόνια έπαψαν να θέτουν την ελευθερία ως πρώτη αρχή.
Πράγματι, υπάρχει ένα αυξανόμενο πολιτιστικό κίνημα, που εκτείνεται από τον ακαδημαϊκό χώρο έως το κυρίαρχο επίπεδο, το οποίο ενθαρρύνει την απέχθεια για την αμερικανική ιστορία και τα επιτεύγματά της. Κανένας «ιδρυτής πατέρας» δεν είναι ασφαλής από το να τον αποκαλούν με τα χειρότερα δυνατά ονόματα. Το μίσος για αυτή τη χώρα έχει γίνει αναμενόμενος κανόνας. Αλλά το πρόβλημα είναι ακόμη βαθύτερο.
Όταν είσαι κλειδωμένος στο σπίτι σου, η επιχείρησή σου είναι κλειστή, η εκκλησία σου είναι κλειστή, οι γείτονές σου σου φωνάζουν να φορέσεις μάσκα, μετά οι γιατροί έρχονται εναντίον σου με εμβόλια που δεν θέλεις και σου απαγορεύεται περαιτέρω να φύγεις από τη χώρα για οπουδήποτε εκτός από το Μεξικό, και ο πρόεδρος αποκαλεί τους ανεμβολίαστους εχθρούς του λαού, σίγουρα, μπορεί κανείς να φανταστεί ότι η αγάπη για την πατρίδα μειώνεται.
Υπάρχει όμως ένας άλλος σημαντικός πυλώνας πατριωτισμού. Αφορά την εμπιστοσύνη στους πολιτικούς θεσμούς της χώρας. Αυτοί περιλαμβάνουν τα σχολεία, τα δικαστήρια, την πολιτική και όλους τους θεσμούς της κυβέρνησης σε όλα τα επίπεδα. Η εμπιστοσύνη των πολιτών σε αυτούς σίγουρα έχει φτάσει στο ναδίρ. Τα δικαστήρια δεν μας προστάτευσαν. Τα σχολεία έκλεισαν, ιδιαίτερα τα δημόσια, τα οποία υποτίθεται ότι αποτελούν το κορυφαίο επίτευγμα της Προοδευτικής ιδεολογίας. Οι γιατροί μας στράφηκαν εναντίον μας.
Και ας πούμε ότι θεωρούμε τα μέσα ενημέρωσης μέρος της αστικής κουλτούρας. Έτσι είναι τουλάχιστον από την εποχή των συνομιλιών Fireside του Ρούσβελτ. Ήταν πάντα το φερέφωνο αυτού που υποτίθεται ότι σκεφτόμαστε ως λαός. Τα μέσα ενημέρωσης επίσης στράφηκαν εναντίον των απλών ανθρώπων για τρία χρόνια, αποκαλώντας τα πάρτι μας εκδηλώσεις υπερ-διασποράς, κοροϊδεύοντας τους πάστορες που πραγματοποίησαν λατρευτικές λειτουργίες, δαιμονοποιώντας ζωντανές συναυλίες και φωνάζοντας σε όλους να μείνουν σπίτι και να μείνουν κολλημένοι στο μετρό.
Ναι, τέτοιες κακές γελοιότητες τείνουν να μειώνουν τον σεβασμό του κοινού για όλα τα εμπλεκόμενα θεσμικά όργανα, ειδικά όταν οι αντιρρήσεις για αυτές τις πολιτικές λογοκρίθηκαν από όλα τα θεσμικά όργανα στα οποία υποτίθεται ότι εμπιστευόμασταν τα δεδομένα και τα δίκτυα φίλων μας. Αποδείχθηκε ότι κι αυτά ανήκαν εξ ολοκλήρου σε εμάς.
Όλο αυτό το διάστημα, η δημόσια υποστήριξη στον πατριωτισμό καταχράστηκε για να αρνηθεί τα θεμελιώδη δικαιώματα και τις ελευθερίες. Ο πατριωτισμός υποτίθεται ότι σήμαινε να μένουμε σπίτι και να μένουμε ασφαλείς, να φοράμε μάσκα, να τηρούμε κοινωνικές αποστάσεις, να συμμορφωνόμαστε με κάθε τυχαίο διάταγμα, όσο γελοίο κι αν ήταν, και τελικά να μας κάνουν εμβολιασμό μία, δύο, τρεις φορές και περισσότερες φορές για πάντα, παρά την έλλειψη ιατρικής ευαλωτότητας για τεράστια τμήματα του κοινού.
Το Σύνταγμα έγινε άγραφο για ένα διάστημα. Εξακολουθεί να είναι, καθώς επισκέπτες από άλλες χώρες δεν μπορούν καν να εισέλθουν στα σύνορά μας, για να μην υποκύψουν κι αυτοί στα εμβόλια που κάνουν και διανέμουν εταιρείες που παρέχουν το μισό του προϋπολογισμού των οργανισμών που απαιτούν από όλους να συμμορφώνονται.
Και όλα αυτά υποτίθεται ότι ήταν απαραίτητα λόγω αυτού που ήταν προφανώς μια εποχική αναπνευστική λοίμωξη, ένα γεγονός που γνωρίζαμε τουλάχιστον ένα μήνα πριν ξεκινήσουν τα lockdown. Μπορούσαμε να διαβάσουμε γι' αυτό σε όλα τα mainstream μέσα ενημέρωσης. Μην πανικοβάλλεστε, είπαν, απλώς εμπιστευτείτε τον γιατρό σας. Αλλά με τα lockdown, στέρησαν επίσης από τον γιατρό την ελευθερία να θεραπεύει ασθενείς με θεραπευτικά μέσα που είναι γνωστό ότι είναι αποτελεσματικά ακριβώς ενάντια σε αυτό το είδος ιού.
Αντ' αυτού, αναμενόταν να βάλουμε σε αναμονή όλη την κανονικότητα της ζωής και να περιμένουμε το μαγικό αντίδοτο που υποτίθεται ότι ήταν καθ' οδόν. Όταν αυτό δεν έφτασε παρά μόνο μετά την εκδίωξη του μισητού προέδρου, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου αντίδοτο. Στην καλύτερη περίπτωση, ήταν ένα προσωρινό καταπραϋντικό φάρμακο για σοβαρές συνέπειες. Σίγουρα δεν σταμάτησε τη μόλυνση ή την εξάπλωση. Όλα αυτά συνέβησαν ούτως ή άλλως, γεγονός που υποδηλώνει ότι οι τεράστιες θυσίες που έγιναν στο όνομα του πατριωτισμού ήταν όλες μάταιες.
Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι το κοινό στις μέρες μας δεν αισθάνεται πολύ πατριωτικό. Και ναι, αυτό είναι πολύ λυπηρό από πολλές απόψεις. Αλλά αυτό συμβαίνει επίσης όταν ο πατριωτισμός υφίσταται την κυριαρχία του κράτους και της βιομηχανίας για να διαλύσει τις ελπίδες και τα όνειρά μας. Έχουμε την τάση να μαθαίνουμε από τα λάθη μας. Έτσι, όταν οι δημοσκόποι έρχονται και μας ρωτούν αν νιώθουμε πατριωτικοί, δεν είναι ασυνήθιστο οι άνθρωποι να απαντούν: όχι ακριβώς.
Και θα μπορούσαμε να πούμε το ίδιο και για το άλλο αποτέλεσμα της δημοσκόπησης: η σημασία της θρησκείας έχει μειωθεί από 62% το 1998 σε 39% το 2022. Και πάλι, το μεγαλύτερο μέρος της κατάρρευσης συνέβη μετά το 2019. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το έθνος είχε ήδη υιοθετήσει μια τάση κοσμικότητας. Αλλά τι να σκεφτούμε όταν δύο διαδοχικές περιόδους, το Πάσχα και τα Χριστούγεννα (ή όποια γιορτή κι αν γιορτάζετε) ακυρώθηκαν από τις πολιτικές ελίτ με πλήρη συνεργασία από το κυρίαρχο ρεύμα των θρησκευτικών ηγετών;
Όλο το νόημα της θρησκείας είναι να φτάσει έξω από τον εγκόσμιο κόσμο της αστικής κουλτούρας, στη σφαίρα του υπερβατικού, προκειμένου να δει και να ζήσει σύμφωνα με την αλήθεια. Αλλά όταν οι υπερβατικές ανησυχίες αντικαθίστανται από φόβο και κοσμική συμμόρφωση, η θρησκεία χάνει την αξιοπιστία της. Αν θέλετε να βρείτε ανθρώπους που εξακολουθούν να πιστεύουν, μπορείτε να το κάνετε σε ομάδες που είναι πραγματικά σοβαρές για την πίστη: οι Χασιντίμ, οι Άμις, οι παραδοσιακοί Καθολικοί και οι Μορμόνοι. Αλλά στα κύρια δόγματα, όχι τόσο. Όπως τα μέσα ενημέρωσης, η τεχνολογία και η κυβέρνηση, αποδείχθηκαν επίσης αιχμάλωτοι.
Στα τελικά αποτελέσματα της δημοσκόπησης, η σημασία της απόκτησης παιδιών αυξήθηκε από 59% σε 39% και η σημασία της συμμετοχής της κοινότητας κορυφώθηκε στα 62% στο αποκορύφωμα των lockdown για να μειωθεί στο εκπληκτικό 27%.
Και πάλι, ο ένοχος εδώ φαίνεται αρκετά προφανής: ήταν η αντίδραση στην πανδημία. Όλες οι πολιτικές είχαν σχεδιαστεί για να διαλύσουν τις ανθρώπινες σχέσεις. Οι άνθρωποι δεν είναι τίποτα άλλο παρά φορείς ασθενειών. Μείνετε μακριά από όλους. Μην γίνετε υπερ-μεταδότες τολμώντας να κάνετε παρέα με άλλους. Να είστε μόνοι. Να είστε μοναχικοί. Αυτός είναι ο μόνος σωστός τρόπος.
Τέλος, μεταξύ των μόνων πραγμάτων που αυξάνονται αφορούν τη σημασία του χρήματος. Αυτό πιθανώς συμβαίνει επειδή το πραγματικό εισόδημα μειώνεται για το μεγαλύτερο μέρος των δύο ετών και ο πληθωρισμός καταστρέφει το βιοτικό μας επίπεδο. Για άλλη μια φορά, οι πολιτικές για την πανδημία είναι ο ένοχος. Ξόδεψαν τρισεκατομμύρια και οι τυπογράφοι χρήματος ταίριαξαν με αυτά τα έξοδα σχεδόν δολάριο προς δολάριο, μειώνοντας την αξία ενός προηγουμένως αξιόπιστου νομίσματος.
Το πρόβλημα με την έρευνα δεν είναι οι αριθμοί, αλλά η ερμηνεία. Αυτό θεωρείται ως κάποια παράξενη ομίχλη μηδενισμού και απληστίας που έχει μυστηριωδώς γλιστρήσει πάνω από τον πληθυσμό, σαν να ήταν μια εντελώς οργανική τάση πάνω στην οποία κανείς δεν έχει κανέναν έλεγχο. Αυτό είναι λάθος. Υπάρχει μια σαφής αιτία και όλα αυτά οφείλονται στις ίδιες σκανδαλώδεις πολιτικές χωρίς προηγούμενο. Ακόμα δεν έχουμε ειλικρίνεια για το τι συνέβη. Και μέχρι να την καταλάβουμε, δεν μπορούμε να αποκαταστήσουμε τη σοβαρή ζημιά στον πολιτισμό ή την εθνική ψυχή.
Ζούμε σε περιόδους κρίσης, αλλά αυτή η κρίση έχει μια αναγνωρίσιμη αιτία και επομένως λύση. Μέχρι να μπορέσουμε να μιλήσουμε ειλικρινά γι' αυτήν, η κατάσταση μπορεί μόνο να επιδεινωθεί.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
