ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Βρισκόμαστε υπό πολιορκία. Ένας μηδενιστικός φανατισμός κυκλοφορεί ελεύθερος ανάμεσά μας χάρη στην ανάδυση ενός δημοσιογραφικού «ήθους» που καθιερώνει μια σχεδόν πλήρη ισοδυναμία μεταξύ της «αλήθειας» και εκείνων των δηλώσεων που υποστηρίζουν τους στρατηγικούς στόχους των μεγάλων οικονομικών και ψηφιακών δυνάμεων της εποχής μας.
Πριν από μερικούς μήνες, το Facebook λογόκρινε ένα άρθρο στο British Medical Journal αυτό υπογράμμισε σοβαρές παρατυπίες στις κλινικές δοκιμές εμβολίων της Pfizer. Στη συνέχεια, πριν από δύο εβδομάδες, ελεγκτές γεγονότων από τις ισπανικές ιστοσελίδες Newtral και Maldita εισέβαλαν στην πλατεία για να κατηγορήσουν τον καθηγητή Φαρμακολογίας, διάσημο ειδικό στην ασφάλεια των φαρμάκων και πρώην σύμβουλο του ΠΟΥ, Joan Ramón Laporte, ότι επιβάλλει ψέματα και παραπληροφόρηση στον ισπανικό πληθυσμό. Αυτό, ως αντίδραση στην κατάθεση του Laporte ενώπιον μιας ισπανικής κοινοβουλευτικής επιτροπής που διερευνούσε την προσπάθεια εμβολιασμού της χώρας.
Παρά τα υψηλά του διαπιστευτήρια, η παρέμβασή του γρήγορα χαρακτηρίστηκε προβληματική από τα μέσα ενημέρωσης και στη συνέχεια απαγορεύτηκε από το YouTube. Το έγκλημα αυτού του νέου Γαλιλαίου Γαλιλέι; Η ενημέρωση των συγκεντρωμένων βουλευτών για την ύπαρξη σοβαρών διαδικαστικών παρατυπιών στις δοκιμές των εμβολίων και η αμφισβήτηση της σκοπιμότητας μιας στρατηγικής για την υγεία που στοχεύει στην έγχυση σε κάθε Ισπανό παιδί άνω των έξι ετών ενός νέου, κακώς δοκιμασμένου και σε μεγάλο βαθμό αναποτελεσματικού φαρμάκου.
Αυτό το περιστατικό αποκαλύπτει ότι οι ελεγκτές γεγονότων θα επιτεθούν σε όποιον δεν αποδέχεται την αλήθεια όπως υπαγορεύεται από τα μεγάλα οικονομικά και κυβερνητικά κέντρα του κόσμου. Δεν πρόκειται για τη συνηθισμένη επίσημη συσκότιση των μέσων ενημέρωσης στην οποία έχουμε συνηθίσει όλα αυτά τα χρόνια, αλλά μάλλον για ένα θρασύ μακαρθιστικό μέσο εκφοβισμού, σχεδιασμένο να εκφοβίζει τους πολίτες ώστε να υποταχθούν επικαλούμενοι τα πιο κατώτερα και πιο ταπεινωτικά τους ένστικτα, μια προσέγγιση που αποτυπώνεται στο αυτάρεσκο και μανιχαϊστικό σύνθημα της Μαλντίτα: «Ελάτε μαζί μας και στηρίξτε μας στη μάχη μας ενάντια στα ψέματα».
Σύμφωνα με αυτή τη σκληρή δυαδική λογική, ένας διεθνώς διάσημος επιστήμονας όπως ο Λαπόρτ δεν έχει καν την ευκαιρία να κριθεί ότι κάνει λάθος ή ότι παραπλανήθηκε καλόπιστα. Αντίθετα, κατηγορείται αμέσως ότι είναι ένας εκούσιος και επικίνδυνος ψεύτης που πρέπει να εξοριστεί αμέσως από τη δημόσια θέα.
Οι επαληθευτές γεγονότων ως καταστροφείς της επιστήμης και της δημόσιας σφαίρας.
Στις μέρες μας η λέξη «φασίστας» χρησιμοποιείται τόσο ασύστολα που έχει χάσει το μεγαλύτερο μέρος της σημασίας της. Αλλά αν θέλουμε πραγματικά να περιγράψουμε σοβαρά τη λειτουργική λογική οντοτήτων ελέγχου γεγονότων όπως η Maldita και η Newtral, πρέπει να επανέλθουμε ακριβώς σε αυτόν τον όρο, προσθέτοντας το πρόθεμα «νεο» για να αποφύγουμε τη σύγχυση με την αρχική εκδοχή αυτής της ολοκληρωτικής ευαισθησίας.
Ενώ το αρχικό μοντέλο του φασισμού επιδίωκε να επιβάλει την κοινωνική συμμόρφωση μέσω του φυσικού εκφοβισμού, η νέα παραλλαγή επιδιώκει να το κάνει αυτό επιβάλλοντας επιθετικά τις «αποδεκτές» (από τις μεγάλες δυνάμεις, φυσικά) παραμέτρους τόσο του επιστημονικού λόγου όσο και της ιδέας της δημόσιας σφαίρας, ενός άμεσου προϊόντος, όπως η επιστήμη, του Διαφωτισμού. Στόχος τους είναι να εξαλείψουν αυτούς τους ελαττωματικούς αλλά ουσιώδεις χώρους συζήτησης σε όλα εκτός από το όνομα, και έτσι να μας στερήσουν δύο από τα μόνα εναπομείναντα μέσα που έχουμε για να αμυνθούμε ενάντια στις καταχρήσεις που επιφέρει το φιλελεύθερο κράτος και οι εταιρικοί και στρατιωτικοί σύμμαχοί του.
Η βιομηχανία ελέγχου γεγονότων γεννήθηκε ως συνέπεια των ψευδών ειδήσεων, αυτής της μεγάλης επινοημένης κρίσης, της οποίας ο μοναδικός στόχος ήταν να παράσχει ένα πρόσχημα για την ενίσχυση του ελέγχου των ελίτ επί οποιασδήποτε δημοκρατικής παρόρμησης που θα μπορούσε να προκύψει ως απάντηση στην ξαφνική και συχνά σκληρή επιβολή του νεοφιλελευθερισμού και των ψηφιακών τεχνολογιών στη ζωή μας.
Αλλά αυτό που αρχικά ξεκίνησε ως μια αξιολύπητη, υπερβολική και ταξική προσπάθεια να αποτραπεί η σκέψη καν των ξεπεσμένων, ας πούμε, ότι άτομα από το περιβάλλον της Χίλαρι Κλίντον μπορεί να εκπορνεύονταν ανήλικες σε υπόγειο πιτσαρίας, γρήγορα μεταμορφώθηκε, κατά την εποχή του Covid, σε κάτι πολύ πιο δυσοίωνο και επακόλουθο.
Είναι πλέον το απειλητικό ρόπαλο μιας συνεχώς αυξανόμενης άσκησης παράνομης εταιρικής και κρατικής εξουσίας, ένα όπλο που επιτρέπει στις ελίτ να εξαφανίζουν ουσιαστικά παγκοσμίου φήμης ειδικούς όπως ο Λαπόρτ, οι οποίοι τολμούν να βάζουν τα συμφέροντα της κοινωνίας πάνω από τα οικονομικά συμφέροντα και τις ατζέντες ελέγχου των Big Pharma και των Big Tech.
Αυτοί οι Ψηφιακοί Καφέ Χιτώνες είναι απλώς τα πιο ορατά και προοδευτικά στοιχεία μιας πολύ ευρύτερης προσπάθειας να εγκατασταθεί η λογική του αλγορίθμου - μια θεϊκή και κάθετα επιβαλλόμενη έννοια της αλήθειας που ακυρώνει την παραδοσιακή εύρεση γεγονότων και δεν δέχεται ούτε την ανθρώπινη νοημοσύνη ούτε την επιστημονική συζήτηση - ως ακρογωνιαίο λίθο των ανθρώπινων αλληλεπιδράσεών μας και των γνωστικών διαδικασιών. Σύμφωνα με αυτό το παράδειγμα, μια γραμμική σχέση μεταξύ εξουσίας και αλήθειας παρουσιάζεται ως απολύτως και απολύτως φυσική.
Αν αναλυθούν υπό αυτό το πρίσμα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι, ενώ οι συκοφαντίες που εξαπέλυσαν εναντίον του Laporte οι Maldita και Newtral δεν είναι αυστηρά αλγοριθμικής προέλευσης, έχουν βαθιά αλγοριθμικό πνεύμα, καθώς έχουν σχεδιαστεί, όπως τα πολυδιαφημισμένα, αν και εντελώς λανθασμένα, επιδημιολογικά μοντέλα του Neil Ferguson, για να προκαταλάβουν ριζικά την αναζήτηση της αλήθειας με την πάροδο του χρόνου μέσω εμπειρικής παρατήρησης και τεκμηριωμένης συζήτησης.
Οι μέθοδοι που χρησιμοποιούν αυτοί οι ελεγκτές γεγονότων για να υπαγορεύσουν τι πρέπει να παρουσιαστεί στο κοινό ως «αληθινό» λειτουργούν με λίγα, αν όχι καθόλου, γνωστά, διαδικαστικά πρότυπα. Αντίθετα, κατά τη διαμόρφωση των «επιχειρημάτων» τους, φαίνεται ότι απλώς επιλέγουν τις απόψεις ενός ή δύο ειδικών που είναι γνωστό ότι συμφωνούν με το συγκεκριμένο «αλγοριθμικό» έργο κοινωνικής αλλαγής ή κοινωνικής κινητοποίησης.
Αυτό, ανεξάρτητα από το κατά καιρούς τεράστιο χάσμα μεταξύ των περιορισμένων προσόντων και της εμπειρίας στο πεδίο των εμπειρογνωμόνων που συμμορφώνονται με τα πρότυπα του έργου (για να μην αναφέρουμε τους δημοσιογράφους που επαληθεύουν τα γεγονότα) και την αποδεδειγμένη διεθνή ικανότητα και φήμη των αντικειμένων των προσπαθειών τους στον γνωστικό καθαρισμό όπως ο Laporte, ή νωρίτερα στην κρίση του Covid, οι Michael Levitt και John Ioannidis.
Εν ολίγοις, αυτές οι διαδικασίες επαλήθευσης γεγονότων δεν ακολουθούν ούτε τις βασικές αρχές της δημοσιογραφικής δεοντολογίας —η οποία απαιτεί να εισέρχεται κανείς σε ένα δεδομένο ζήτημα χωρίς υπερβολικά ισχυρές προϋποθέσεις— ούτε την απαραίτητη αλληλεπίδραση της επιστημονικής μεθόδου, η οποία διασφαλίζει, ή τουλάχιστον έχει σχεδιαστεί για να διασφαλίζει, ότι οι αντιφρονούσες απόψεις λαμβάνονται υπόψη κατά τη διαδικασία καθιέρωσης λειτουργικών, αν και πάντα προσωρινών, εννοιών αλήθειας.
Η μόνη αναγνωρίσιμη «δύναμη» που έχουν οι νέοι ελεγκτές γεγονότων -και εδώ βλέπουμε ίσως τον πιο ξεκάθαρο σύνδεσμο με τους κακοποιούς που αναπτύχθηκαν στρατηγικά από τον Μουσολίνι και τον Χίτλερ- είναι η υποστήριξή τους από τα υψηλότερα επίπεδα κοινωνικής και οικονομικής εξουσίας.
Η σοβαρότητα της τρέχουσας κατάστασης έγκειται στον τρόπο με τον οποίο οι ελεγκτές γεγονότων έχουν —πριν από τη συχνά άναυδη συναίνεση μεγάλου μέρους της ίδιας της ακαδημίας— σφετεριστεί με επιτυχία το δικαίωμα, για όλους τους πρακτικούς σκοπούς, να συντρίψουν την καθημερινή ελευθερία και επιστημολογική εξουσία των επιστημόνων, καθώς και τις διαδικασίες που έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύσουν την πνευματική έρευνα από τις αδικαιολόγητες προσβολές της συγκεντρωμένης εξουσίας ή, για να το θέσω πιο απλά, από την πιθανότητα μια μετριότητα που χρηματοδοτείται από την ολιγαρχία, ή μια ομάδα μετριοτήτων, να μπορεί συνοπτικά να ακυρώσει την ευρέως θεσμικά αναγνωρισμένη σοφία ενός Joan Ramon Laporte.
Ο αυταρχισμός των ελεγκτών γεγονότων όχι μόνο παραλύει την επιστήμη, αλλά ουσιαστικά ακυρώνει την ίδια την ιδέα της δημόσιας σφαίρας, φυσικοποιώντας την ιδέα ότι η έντονη και κατά καιρούς συγκρουσιακή ανταλλαγή ιδεών είναι κατά κάποιο τρόπο διεστραμμένη. Είναι άραγε περίεργο που παρατηρώντας έναν κόσμο σαν αυτόν, πολλοί από τους μαθητές μας, που στην ηλικία τους θα έπρεπε να ξεχειλίζουν από επιθυμία για υγιείς συγκρούσεις στην υπηρεσία της ανάπτυξης, μας έχουν ομολογήσει και στους δύο κατ' ιδίαν πόσο φοβούνται να εκφραστούν ελεύθερα και ανοιχτά στην τάξη;
Αν οι σε μεγάλο βαθμό ανώνυμοι ελεγκτές γεγονότων είναι τα σοκαριστικά στρατεύματα αυτής της εκστρατείας για την παράκαμψη τόσο της επιστημολογικής αυστηρότητας όσο και της ιδέας της δημόσιας σφαίρας, οι χρισμένοι από τα μέσα ενημέρωσης «επεξηγητές της επιστήμης» είναι οι στρατηγοί της.
Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα κακό στο να επιδιώκουμε να κάνουμε προσβάσιμα στο ευρύ κοινό πεδία γνώσης που συχνά είναι απόκρυφα. Πράγματι, όταν γίνεται σωστά από έναν πραγματικό επιστήμονα όπως ο Καρλ Σαγκάν, πρόκειται για υψηλή τέχνη.
Το πρόβλημα προκύπτει, όπως συμβαίνει τόσο συχνά σήμερα, όταν ο εκλαϊκευτής δεν έχει κατανοήσει τις θεμελιώδεις συζητήσεις στον τομέα και, από εκεί και πέρα, δεν έχει την ικανότητα να τις εμπλακεί με αυτοπεποίθηση ως συμμετέχων. Γνωρίζοντας οδυνηρά ότι βρίσκεται σε υπεράνω των δυνατοτήτων του, θα κάνει αυτό που τείνουν να κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι που δεν μπορούν να ανταγωνιστούν με βάση τα δικά τους προσόντα στον τομέα στον οποίο έχουν ανατεθεί: να αναζητήσουν την προστασία στην αγκαλιά της εξουσίας.
Αυτό παράγει μια διεστραμμένη πραγματικότητα, στην οποία οι άνθρωποι που φαινομενικά έχουν αναλάβει να εισαγάγουν το κοινό στην πολυπλοκότητα τόσο της επιστήμης όσο και της δημόσιας πολιτικής, καταλήγουν να το προστατεύουν από μια γνωριμία με οποιαδήποτε από τις δύο. Και γνωρίζοντας ότι η συνεχιζόμενη εξέχουσα θέση τους εξαρτάται από το να ικανοποιήσουν τις δυνάμεις που τους έχουν αναδείξει και οι οποίες επιδιώκουν να καταστρέψουν τις υπάρχουσες επιστημολογίες της γνώσης προκειμένου να διευκολύνουν την επιβολή της αλγοριθμικής τους λογικής, απολαμβάνουν να χλευάζουν εκείνους τους λίγους εξαιρετικά καταξιωμένους ανθρώπους που έχουν αποφασίσει να μην εγκαταλείψουν τις αρχές τους απέναντι στη συνεχή προπαγανδιστική επίθεση.
Ένα καλό παράδειγμα αυτής της πρακτικής χουλιγκανισμού στην Ισπανία είναι η Rocio Vidal, η οποία εργάζεται για το La Sexta, το τηλεοπτικό δίκτυο με τη μεγαλύτερη τηλεθέαση της χώρας. Από μια περιστρεφόμενη καρέκλα στο γραφείο του σπιτιού της, χλευάζει τους πάντες, από τον τραγουδιστή και ηθοποιό Miguel Bosé μέχρι τον επικεφαλής Αλλεργικών Νοσημάτων στο Νοσοκομείο Ourense στη Γαλικία, ο οποίος αμφισβητεί το επίσημο δόγμα της άνευ προηγουμένου μολυσματικότητας του Covid και τα αυταπόδεικτα θαύματα των εμβολίων. Το συγκεκριμένο έγκλημα του γιατρού από τη Γαλικία; Δηλώνοντας ότι τα μη πλήρως ελεγμένα εμβόλια mRNA κατά του Covid δεν είναι, στην πραγματικότητα, πλήρως ελεγμένα και επομένως είναι εξ ορισμού πειραματικά.
Αυτό που κάνουν αυτοί οι ιατρικοί influencers, αναμφίβολα με την πλήρη γνώση, την έγκριση και ίσως ακόμη και την εκπαίδευση των μεγάλων οικονομικών, κυβερνητικών και φαρμακευτικών δυνάμεων, είναι να επιφέρουν -υπό το πρόσχημα της ελευθερίας του τύπου- μια ταχεία συρρίκνωση των θεσμών που, παρά τα ελαττώματά τους, έχουν από καιρό εγγυηθεί μια λίγο πολύ αξιόπιστη δομή για την εκδίκαση ανταγωνιστικών ισχυρισμών επιστημονικής αλήθειας. Μη συνηθισμένοι στην επιθετικότητα, την αδιάκοπη δράση και την ταχύτητα αυτών των επιθέσεων, οι περισσότεροι γιατροί, δυστυχώς, αντέδρασαν σαν το παροιμιώδες ελάφι στα φώτα των προβολέων απέναντί τους, ελπίζοντας ενάντια στην ελπίδα ότι αυτή η μάστιγα του πνευματικού βανδαλισμού θα τερματιστεί με κάποιο τρόπο. Αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει τέτοια ανακούφιση στο μέλλον.
Ίσως η πιο επικίνδυνη πτυχή αυτής της ερευνητικής λογικής και πρακτικής μακροπρόθεσμα είναι ότι προσπαθεί να κάνει τους πολίτες να πιστέψουν ότι δεν υπάρχει σχέση μεταξύ επιστήμης και πολιτικής και ότι η πολιτική - η τέχνη της διαφωνίας - είναι μια επικίνδυνη πρακτική που πρέπει να αποφεύγεται από κάθε ευσυνείδητο πολίτη.
Οι ελεγκτές γεγονότων ως οι μεγάλοι γαιοκτήμονες του νέου εικονικού κόσμου.
Πρέπει να αντιμετωπίσουμε το γεγονός ότι οι υπηρεσίες επαλήθευσης ειδήσεων αποτελούν μέρος του παγκόσμιου πλαισίου ελέγχου που έχει τεθεί σε κίνηση από εκείνους που διεκδικούν για τον εαυτό τους το δικαίωμα να είναι οι ιδιοκτήτες όλου του χρόνου μας και όλων των πράξεών μας. Πίσω από υπηρεσίες λογισμικού επαλήθευσης πληροφοριών όπως το Newsguard, βρίσκουμε ένθερμους υποστηρικτές της παράνομης κατασκοπείας πολιτών, όπως ο πρώην επικεφαλής της CIA και της NSA και ψευδόρκος του Κογκρέσου, Michael Hayden, και ο αρχηγός της ομάδας δολοφονίας του στρατού των ΗΠΑ, Stanley McChrystal.
Το Διεθνές Δίκτυο Ελέγχου Γεγονότων στο οποίο ανήκουν οι προαναφερθείσες ισπανικές υπηρεσίες ελέγχου γεγονότων Maldita και Newtral χρηματοδοτείται εν μέρει από τον Pierre Omidyar, ιδρυτή του eBay και σημαντικό παράγοντα, μεταξύ πολλών άλλων σκιωδών ολιγαρχικών επιδιώξεων, στην συνδεδεμένη με το ΝΑΤΟ Συμμαχία για την Εξασφάλιση της Δημοκρατίας.
Δεν υπάρχει τίποτα το πολιτικά ουδέτερο σε αυτούς τους ανθρώπους. Ούτε κανένας τους δεν έχει δείξει ποτέ μεγάλη προτίμηση ή υποστήριξη για την αμερόληπτη πνευματική έρευνα. Αυτό που και οι τρεις έχουν δείξει σε αφθονία είναι μια διαρκής απόλαυση στην αξιοποίηση της ισχύος για την τρέχουσα παγκόσμια τάξη υπό την ηγεσία των ΗΠΑ και στην άσκηση συχνά βάναυσα διαχειριζόμενων σχεδίων ελέγχου επί των άλλων.
Ο πρωταρχικός στόχος των ελεγκτών γεγονότων - όπως αναγνωρίζεται, για παράδειγμα, από την Newtral στην ιστοσελίδα της - είναι η χρήση αλγορίθμων για τη συλλογή και διαχείριση πληροφοριών των πολιτών και, με αυτόν τον τρόπο, η εγκαινίαση μιας νέας εποχής στην οποία το μυαλό των ατόμων θα είναι τόσο απρόσκοπτα «προκατευθυνόμενο» σε «θετικούς» και «καλοπροαίρετους» σκοπούς και συμπεριφορές (όπως ορίζονται από τα μέλη των φωτισμένων τάξεων) που η πολιτική σε όλες τις μορφές της θα θεωρείται περιττή.
Αυτό εξηγεί γιατί, μεταξύ τους, η Google και το Facebook απασχολούν σήμερα 40,000 «επαληθευτές» που ασκούν μια αόρατη λογοκρισία που στοχεύει να επηρεάσει τις αντιλήψεις μας για τον κόσμο με τρόπους που θεωρούνται «εποικοδομητικοί» από τους ελεγκτές αυτών των εταιρειών και εκείνους με τους οποίους έχουν σφυρηλατήσει πολιτικές και επιχειρηματικές συμμαχίες.
Αυτές οι προσπάθειες βρίσκονται στον πυρήνα του μετα-ανθρωπιστικού ευαγγελίου, όπως κηρύχθηκε από ανθρώπους όπως ο Κλάους Σβαμπ και ο Ρέι Κούρτσβαϊλ. Το σαφές μήνυμά τους προς εμάς για τον επερχόμενο κόσμο είναι ότι, ενώ μπορεί να γεννηθείτε ελεύθεροι, το πεπρωμένο σας και ο σχεδιασμός της ύπαρξής σας - και αυτό που συνηθίζαμε να ονομάζουμε μοναδικές ευαισθησίες του - θα εμπιστευτούν σταθερά σε άλλους. Σε ποιον; Όπως οι προαναφερθέντες κύριοι και οι φίλοι τους, οι οποίοι, φυσικά, έχουν πολύ πιο διορατικά μυαλά από το δικό σας.
Αλλά αν υπάρχει ένα πράγμα που φοβούνται οι Ψηφιακοί Καφέχινοι περισσότερο από ό,τι φοβάται η Κακιά Μάγισσα της Δύσης το νερό, αυτό είναι η πραγματική πολιτική. Μέχρι στιγμής, αυτοί οι πληροφοριακοί τρομοκράτες έχουν καταφέρει να εκμεταλλευτούν τη φυσική μας ανοχή στην αξία της ελευθερίας του λόγου για τους δικούς τους σκοπούς. Ας είμαστε σαφείς. Αυτοί οι λογοκριτές, στην πραγματικότητα, εμπλέκονται σε μαζική απάτη καταναλωτών. Και αν είναι παράνομο να πωλείται κρέας αλόγου ως βοδινό και ραφιναρισμένη ζάχαρη ως συμπλήρωμα διατροφής, τότε θα πρέπει επίσης να είναι παράνομο για τους μισθωμένους οπλισμένους να οικειοποιούνται το δικαίωμα να ορίζουν την αλήθεια και να καταστρέφουν μακροχρόνιες διαδικασίες και θεσμούς διαβούλευσης.
Δυστυχώς, ωστόσο, δεν μπορούμε να περιμένουμε από τις βαθιά συμβιβασμένες πολιτικές μας τάξεις να αναλάβουν την πρωτοβουλία αυτής της απαραίτητης ποινικής δίωξης. Αντίθετα, εμείς, ως ενημερωμένοι πολίτες, πρέπει να αναλάβουμε την πρωτοβουλία να καταγγείλουμε αυτούς τους βανδάλους και τις δυνάμεις που τους έχουν κυνικά εξαπολύσει στους κοινούς μας επιστημονικούς και πολιτικούς χώρους.
Σε αυτή τη διαδικασία, πρέπει να βοηθήσουμε τους ολοένα και πιο σύγχρονους πολίτες μας, υποδουλωμένους στην ιδέα -τόσο χρήσιμη για τις ελίτ- ότι ο κόσμος είναι θεμελιωδώς εντροπικός, ότι αυτοί οι μηδενιστές δεν εμφανίστηκαν στις τηλεοράσεις τους τυχαία, αλλά μάλλον ότι τοποθετήθηκαν εκεί για να κάνουν τη βρώμικη δουλειά κάποιου άλλου, και ότι η επιβίωσή μας ως ελεύθεροι άνθρωποι εξαρτάται από την επιμονή με την οποία κυνηγάμε αυτούς τους «άλλους» και τους υποβάλλουμε σε έναν από τους πιο θεμελιώδεις τύπους πολιτικής δράσης: τη λαϊκή δικαιοσύνη.
-
Ο David Souto Alcalde (Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης) είναι συγγραφέας και καθηγητής πρώιμου σύγχρονου πολιτισμού σε πολλά αμερικανικά πανεπιστήμια. Ειδικεύεται στην ιστορία του ρεπουμπλικανισμού και στις σχέσεις μεταξύ πολιτικής, φιλοσοφίας και λογοτεχνίας. Τα τελευταία χρόνια έχει γράψει εκτενώς σε διάφορα μέσα ενημέρωσης, όπως τα Vozpópuli, The Objective ή Diario 16, σχετικά με τα θεμέλια του σύγχρονου αυταρχισμού: τεχνοκρατία, μεταανθρωπισμός και παγκοσμιοποίηση. Είναι ιδρυτικό μέλος του Brownstone Spain, όπου γράφει εβδομαδιαίως.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar και Brownstone Fellow, είναι Ομότιμος Καθηγητής Ισπανικών Σπουδών στο Trinity College στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ, όπου δίδαξε για 24 χρόνια. Η έρευνά του επικεντρώνεται στα ιβηρικά κινήματα εθνικής ταυτότητας και στη σύγχρονη καταλανική κουλτούρα. Τα δοκίμιά του έχουν δημοσιευτεί στο Words in The Pursuit of Light.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
