ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στην πρωινή μου βόλτα με τον σκύλο, πέρασα από μια οικογενειακή συγκέντρωση. Το μονοπάτι στο οποίο βρέθηκα περνάει ακριβώς κατά μήκος της ακτής, ανάμεσα σε ένα πάρκινγκ και την άμμο. Από περίπου 10 μέτρα μακριά μπορούσα να δω έναν πατέρα και μια μητέρα, δύο παιδιά στην εφηβεία ή στις αρχές της δεκαετίας των είκοσι, και ένα ηλικιωμένο, αδύναμο σκυλί να το αγκαλιάζει απαλά ο μπαμπάς, να το μεταφέρει λίγα μέτρα μακριά από το αυτοκίνητο, απέναντι από το μονοπάτι, και να το βάζει στο λίγο γρασίδι που φύτρωνε στους αμμόλοφους.
Ήταν αυτό το μέρος αγαπημένο του σκύλου; Ο ήλιος έλαμπε και η οικογένεια βρισκόταν στην υπήνεμη θέση του γκρεμού, προστατευμένη από τον άνεμο. Η θάλασσα ήταν ήρεμη.
Μέχρι να συνειδητοποιήσω τι συνέβαινε, ήταν πολύ αργά για να αλλάξω πορεία ή να αποφύγω να περπατήσω ανάμεσά τους. Συνέχισα βιαστικά με το δικό μου κουτάβι, η ενέργεια και η αναίδειά του στην άκρη του λουριού ερχόταν σε έντονη αντίθεση με τις αργές, πονεμένες κινήσεις του γέρου σκύλου που ανοιγόκλεινε τα μάτια του στον ήλιο και σήκωνε το ρύγχος του στις μυρωδιές του ωκεανού. Ίσως όχι σήμερα, αλλά σύντομα, αυτός ο γέρος σκύλος θα κάνει ένα τελευταίο ταξίδι με το αυτοκίνητο.
Αυτές οι στιγμές ηρεμίας, ενότητας και αξιοπρέπειας ήταν πολύτιμες. Συγκινήθηκα πολύ και κάθισα σε ένα παγκάκι περίπου εκατό μέτρα μακριά για να προσευχηθώ για την οικογένεια και τον σκύλο.
Η αξιοπρέπεια είναι μια έννοια που δεν φαίνεται να αγγίζει τους κυρίαρχούς μας. Ακόμα κι αν λειτουργούσαν, και ειδικά αν δεν λειτουργούσαν, οι μάσκες αποτελούσαν προσβολή της αξιοπρέπειας. Η άρνηση της παρηγορητικής αγκαλιάς ή του φιλιού ενός αγαπημένου προσώπου έκανε τον θάνατο με αξιοπρέπεια ακόμη πιο δύσκολο. Η εισβολή γρυλιστών, αυτάρεσκων, καμπουριών, προκλητικών τυράννων στα σαλόνια μας κάθε βράδυ έκανε την αξιοπρεπή συμπεριφορά μια δοκιμασία θέλησης και υπομονής.
Η εξαιρετική αναταραχή των τελευταίων τριών ετών, επιφανειακά, υποχωρεί. Αλλά τα υποκείμενα ρεύματα είναι τόσο ισχυρά όσο ποτέ, παρασύροντάς μας ακόμη περισσότερο από την αξιοπρέπεια που ήταν εγγενής στην καθημερινότητά μας, στις συναντήσεις μας με τους άλλους, στους θεσμούς μας, στα έθνη μας.
Η αλγοριθμική λογοκρισία και αυτολογοκρισία που διαπράττουμε στις επιφυλακτικές συνομιλίες μας με φίλους και συναδέλφους επιτίθεται στην αξιοπρέπεια των σχέσεων γενικά, και των φιλιών ειδικότερα. Υπάρχουν κάποια πράγματα που δεν μπορούμε να πούμε, δεν θα πούμε, φοβόμαστε να πούμε, ειδικά αν κάποιος αγαπημένος μας τα ακούσει ή τα διαβάσει. Κατά ειρωνικό τρόπο, κάποια αυτολογοκρισία θα ήταν καλή από εκείνους που θεώρησαν ότι ήταν σκόπιμο να εκφοβίσουν, να εκφοβίσουν και να γεμίσουν ενοχές όσους δεν έπρεπε να εξαναγκαστούν να εγχύσουν ένα πειραματικό παρασκεύασμα επί ποινή αποκλεισμού από την κοινωνία.
Η υπεκφυγή και η ασαφής διατύπωση των θεσμικών μας εκπροσώπων συνεχίζεται με γοργούς ρυθμούς, οι οποίοι υπόσχονται πριν από τις εκλογές να μην κάνουν αλλαγές στη φορολογία των συνταξιοδοτικών παροχών και μήνες αργότερα αντιστρέφουν την πορεία τους. Ήταν πάντα έτσι. Είναι παράλογο να περιμένουμε ότι αυτό το χαρακτηριστικό της δημοκρατίας μας θα βρισκόταν στην εμπροσθοφυλακή μιας αναβίωσης της εμπιστοσύνης. Οι πολιτικοί έχουν θυσιάσει την αξιοπρέπειά τους στον βωμό της εξουσίας.
Ομοίως, οι λεγόμενοι ειδικοί υγείας, διακηρύσσοντας το αλάθητό τους και επιβάλλοντας περιορισμούς που αντίκεινται στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ανθρώπινη ζωή. Σε επίπεδο πολιτείας, η Βικτώρια φαίνεται πιθανό να ψηφίσει νομοθεσία που θα κοινοποιεί υποχρεωτικά τα προσωπικά «δεδομένα» υγείας, χωρίς δικαίωμα εξαίρεσης. Η μακροχρόνια αρχή ότι οι ιατρικές πληροφορίες ήταν τα πιο ιερά ιδιωτικά δεδομένα από όλα καταρρίπτεται μπροστά στα μάτια μας.
Σε εθνικό επίπεδο, στην Αυστραλία και σε όλο τον κόσμο, οι προτεινόμενες αλλαγές στη συνθήκη του ΠΟΥ θα οδηγήσουν ολόκληρα έθνη να υποκύψουν σε ένα παγκόσμιο σχέδιο, να αποποιηθούν την ευθύνη και να καταστήσουν την ιδέα της εθνικής κυριαρχίας, και επομένως της εθνικής αξιοπρέπειας, εντελώς ξεπερασμένη.
Ακόμα πιο ύπουλες είναι οι εισβολές που γίνονται στην πολιτισμική μας κατανόηση του τι σημαίνει να είσαι άτομο με ελευθερία δράσης, ευθύνη και αυτονομία. Ακολουθεί ένα απόσπασμα της Δήλωσης Αποκάλυψης Προϊόντος που συνοδεύει τον τελευταίο μου λογαριασμό ανανέωσης ασφάλισης κατοικίας και περιεχομένων:
Στη σελίδα 28, υπό τον τίτλο «Πράγματα που δεν καλύπτουμε», διαγράψτε την εξαίρεση «Μεταδοτική ασθένεια» και αντικαταστήστε την με:
Μεταδοτική Νόσος
οποιαδήποτε απώλεια, ζημία, αξίωση, κόστος, δαπάνη, νομική ευθύνη ή άλλο ποσό, που προκύπτει άμεσα ή έμμεσα από ή αποδίδεται σε Μεταδοτική Νόσο ή στον φόβο ή την απειλή (είτε πραγματική είτε αντιληπτή) Μεταδοτικής Νόσου.
Έτσι, η ασφαλιστική μου εταιρεία δεν θα καλύψει «οποιαδήποτε ζημία... που προκύπτει από... τον φόβο... μιας μεταδοτικής ασθένειας».
Τι στο καλό λέει αυτή η ρήτρα; Σε ποιες πιθανές συνθήκες ο ασφαλιστής θα μπορούσε να επικαλεστεί αυτήν τη ρήτρα για να αρνηθεί μια αξίωση; Σε κάθε περίπτωση, ο φόβος, ως τέτοιος, είναι ενσωματωμένος σε αυτή τη σύμβαση ως μια εντελώς προβλέψιμη προδιάθεση ή στάση που κάποιος πρέπει να έχει - και ότι εάν μια αξίωση προκύψει επειδή κάποιος φοβόταν, τότε η αξίωση μπορεί να αποφευχθεί. Συμπέρασμα - οι ασφαλιστές μας έχουν παραδεχτεί ότι ο φόβος είναι χαρακτηριστικό του πολιτισμού μας και δεν θέλουν να πληρώσουν γι' αυτόν. Ο φόβος και η αξιοπρέπεια δεν μπορούν να συνυπάρχουν.
Τα καλά νέα είναι ότι κανείς, ούτε ένας Σούπερ μάρκετ επιμένει στον «εμβολιασμό» να διατηρήσω μια δουλειά, όχι μια Ο Πρωθυπουργός τρελαίνεται για την πρόκριση σε άγαλμα λόγω του ότι ήταν στην εξουσία για 3,000 ημέρες, όχι Ένας νταής μεταμφιεσμένος σε αστυνομικό φεύγει χωρίς να υποκύψει στον Σκοτ Φρί από το δικαστήριο, μπορεί να αφαιρέσει την αξιοπρέπεια ενός ατόμου, όσο κι αν το θέλει. Τελικά, είναι προσωπικό κτήμα, που ανταλλάσσεται ελεύθερα και ανακτάται μόνο με μεγάλο κόστος.
Τι να κάνουμε λοιπόν με τα υπόλοιπα, τη «δημοκρατία» μας, το έθνος μας, τον πολιτισμό μας; Μήπως ήρθε η ώρα, με αγάπη, να τα μαζέψουμε και να τα απλώσουμε σε μια κουβέρτα στον ήλιο, και όπως η οικογένεια στην παραλία να χαϊδεύουμε το κεφάλι του ενώ εμείς τα αποχαιρετάμε μέσα από τα δάκρυά μας; Μου θυμίζει το ποίημα του Γουίλφρεντ Όουεν «Ματαιότητα».
Μετακίνησέ τον στον ήλιο—
Το άγγιγμά του τον ξύπνησε απαλά μια φορά,
Στο σπίτι, ψιθυρίζοντας για χωράφια μισοσπάρισμένα.
Πάντα τον ξυπνούσε, ακόμα και στη Γαλλία,
Μέχρι σήμερα το πρωί και αυτό το χιόνι.
Αν κάτι θα μπορούσε να τον ξεσηκώσει τώρα
Ο καλόκαρδος γέρος ήλιος θα ξέρει.
Σκέψου πώς ξυπνάει τους σπόρους—
Ξύπνησαν κάποτε οι πηλοί ενός κρύου αστεριού.
Είναι τα άκρα, τόσο αγαπητά που έχουν επιτευχθεί, οι πλευρές
Γεμάτο νεύρα, ακόμα ζεστό, πολύ δύσκολο να το ανακατέψετε;
Μήπως γι' αυτό ψήλωσε ο πηλός;
—Ω, τι έκανε τις ανόητες ηλιαχτίδες να μοχθούν
Για να σπάσουμε καθόλου τον ύπνο της γης;
Μπορεί ο καλόκαρδος, παλιός ήλιος να ξυπνήσει τη δημοκρατία μας; Ή μήπως, θλιμμένοι, θα βρούμε μια μέρα ένα νέο κουτάβι και θα το εκπαιδεύσουμε στην αξιοπρέπεια;
-
Ο Ρίτσαρντ Κέλι είναι ένας συνταξιούχος αναλυτής επιχειρήσεων, παντρεμένος με τρία ενήλικα παιδιά, ένα σκυλί, συντετριμμένος από τον τρόπο που ερημώθηκε η πατρίδα του, η Μελβούρνη. Η πεπεισμένη δικαιοσύνη θα αποδοθεί, μια μέρα.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
