Ινστιτούτο Brownstone » Εφημερίδα Μπράουνστοουν » Νόμος » Ο τερματισμός των εντολών δεν στερεί την κυβέρνηση από τη δυνατότητα να το κάνει ξανά

Ο τερματισμός των εντολών δεν στερεί την κυβέρνηση από τη δυνατότητα να το κάνει ξανά

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Η συνεχιζόμενη Φορτηγοί για την Ελευθερία Η πομπή στην Οτάβα έχει προκαλέσει ένα κύμα σοκ που αγγίζει όλο τον κόσμο. Ακόμα και καθώς το αυταρχικό ομοσπονδιακό μας καθεστώς συνεχίζει να εντείνει τα μέτρα και να απειλεί να χρησιμοποιήσει τακτικές ωμής βίας εναντίον ειρηνικών διαδηλωτών, πολλές επαρχίες αρχίζουν νευρικά να χαράσσουν ένα χρονοδιάγραμμα για τον τερματισμό των εντολών.

Αλλά υπάρχει κάτι σημαντικό που λείπει από τη συζήτηση γύρω από το τέλος των θητειών. Εάν οι θητείες απλώς αποσυρθούν σήμερα χωρίς να επισημανθεί η υποκείμενη νομική και ηθική πλάνη που χρησιμοποιήθηκε για να τις δικαιολογήσει, η υπερβολική κυβερνητική επιρροή θα έχει γίνει κανονικότητα. Θα μείνουμε χωρίς τη νομική προστασία που θα τους εμποδίσει να μας το κάνουν ξανά αυτό αφού οι οδηγοί φορτηγών πάνε σπίτι. Το μόνο που θα χρειαστεί για να μας βάλει πίσω σε ένα κλουβί είναι η κυβέρνηση να δείξει το επόμενο κύμα, την επόμενη παραλλαγή του ιού ή την επόμενη έκτακτη ανάγκη που δεν σχετίζεται με την Covid.

Θα έχουμε κανονικοποιήσει το γεγονός ότι τα δικαιώματά μας, οι ελευθερίες μας, η σωματική μας αυτονομία, ακόμη και η πρόσβαση στη ζωή μας, είναι προνόμια υπό όρους, υπόκεινται σε δημοσκοπήσεις και τεχνοκρατικές παρορμήσεις, και ότι μπορούν να αποσυρθούν ξανά ανά πάσα στιγμή, «για την ασφάλειά μας».

Τον Μάρτιο του 2020, παραβιάζοντας τις αρχές που είναι ενσωματωμένες στα συντάγματά μας, κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο έπεισαν τους πολίτες να δώσουν στους ηγέτες και τους δημόσιους θεσμούς τους την εξουσία να παρακάμπτουν τα ατομικά δικαιώματα προκειμένου να «ισοπεδώσουν την καμπύλη». Αυτή η παρόρμηση δεν αμφισβητήθηκε υπό την εσφαλμένη υπόθεση ότι οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μπορούσαν να δικαιολογηθούν εφόσον τα οφέλη για την πλειοψηφία υπερτερούσαν του κόστους για τη μειοψηφία. Αποδεχόμενοι αυτή τη δικαιολογία για την παραβίαση των άνευ όρων δικαιωμάτων, μεταμορφωθήκαμε σε ένα αυταρχικό αστυνομικό κράτος όπου «η ισχύς επιφέρει το δίκαιο». Αυτή είναι η στιγμή που όλοι οι έλεγχοι και οι ισορροπίες στους επιστημονικούς και δημοκρατικούς μας θεσμούς σταμάτησαν να λειτουργούν.

Η φιλελεύθερη δημοκρατία οικοδομήθηκε γύρω από την αρχή ότι τα ατομικά δικαιώματα πρέπει να άνευ όρων. Με άλλα λόγια, έχουν σκοπό να αντικαταστήσουν την εξουσία της κυβέρνησης. Κατά συνέπεια, Τα ατομικά δικαιώματα (όπως η σωματική αυτονομία) είχαν σκοπό να λειτουργήσουν ως έλεγχοι και ισορροπίες στην κυβερνητική εξουσία. Είχαν σκοπό να θέσουν ένα αυστηρό όριο σε ό,τι μπορεί να μας κάνει η κυβέρνησή μας χωρίς την ατομική μας συγκατάθεση.

Αν η κυβέρνηση δεν μπορεί να παρακάμψει το δικαίωμά σας να σας υποτάξει στη θέλησή της, τότε θα αναγκαστεί να προσπαθήσει να σας πείσει μιλώντας μαζί σας. Αυτό αναγκάζει την κυβέρνηση να είναι διαφανής και να συμμετέχει σε ουσιαστικό διάλογο με τους επικριτές. Η ικανότητά σας να λέτε ΟΧΙ και να γίνεται σεβαστή η επιλογή σας, είναι η διαφορά μεταξύ μιας λειτουργικής φιλελεύθερης δημοκρατίας και ενός αυταρχικού καθεστώτος.

Το φυσικό ένστικτο των φοβισμένων ανθρώπων είναι να ελέγχουν τους γύρω τους. Τα άνευ όρων δικαιώματα αναγκάζουν τους ανθρώπους να διαπραγματεύονται την εθελοντική συμμετοχή σε συλλογικές λύσεις. Έτσι, τα άνευ όρων δικαιώματα εμποδίζουν τον σχηματισμό θαλάμων ηχούς και παρέχουν ένα σημαντικό αντίβαρο για τον περιορισμό του ανεξέλεγκτου πανικού. Όταν κανείς δεν έχει την επιλογή να χρησιμοποιήσει την ωμή βία της κρατικής εξουσίας για να αναγκάσει τους άλλους να υποταχθούν σε αυτό που πιστεύουν ότι είναι «το σωστό», τότε ο μόνος δρόμος προς τα εμπρός είναι να συνεχίσουμε να μιλάμε σε όλους, συμπεριλαμβανομένων των «περιθωριακών μειονοτήτων» με «απαράδεκτες απόψεις». Όταν επιτρέπουμε στα δικαιώματα να γίνονται υπό όρους, είναι σχεδόν βέβαιο ότι κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, οι πανικοβλημένοι πολίτες και οι καιροσκόποι πολιτικοί θα ενδώσουν στις χειρότερες παρορμήσεις τους και θα ποδοπατήσουν όσους διαφωνούν μαζί τους.

Τα άνευ όρων ατομικά δικαιώματα εμποδίζουν τις κυβερνήσεις να παίρνουν απρόθυμους πολίτες σε σταυροφορίες. Εμποδίζουν τα επιστημονικά ιδρύματα να μεταμορφώνονται σε αδιαμφισβήτητα «Υπουργεία Αλήθειας» που μπορούν να διπλασιάσουν τα λάθη τους για να αποφύγουν την λογοδοσία. Διασφαλίζουν ότι οι έλεγχοι και οι ισορροπίες που κάνουν την επιστήμη και τη δημοκρατία να λειτουργούν δεν καταρρέουν στο χάος μιας κρίσης. Στη δίνη μιας έκτακτης ανάγκης, όταν οι πολιτικές αποφάσεις λαμβάνονται συχνά εν κινήσει, τα άνευ όρων δικαιώματα είναι συχνά οι μόνες εγγυήσεις για την προστασία των μειονοτήτων από πανικόβλητους όχλους και αυτοανακηρυγμένους βασιλιάδες.

Αν επιτρέψουμε στους ηγέτες μας να ομαλοποιήσουν την ιδέα ότι τα δικαιώματα μπορούν να απενεργοποιηθούν σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης ή όταν οι πολιτικοί ηγέτες αποφασίσουν ότι «η επιστήμη έχει εδραιωθεί», τότε δίνουμε στην κυβέρνηση τρομακτική και απεριόριστη εξουσία πάνω μας. Δίνει σε όσους ελέγχουν τους μοχλούς εξουσίας την εξουσία να απενεργοποιήσουν την πρόσβαση στη ζωή σας. Αυτό μετατρέπει τον ανταγωνισμό για την εξουσία σε ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος: οι νικητές γίνονται αφέντες, οι ηττημένοι γίνονται δουλοπάροικοι. Σημαίνει ότι δεν μπορείτε πλέον να επιτρέψετε στην άλλη πλευρά να κερδίσει τις εκλογές, σε... κάθε ούτε να συμφωνήσετε σε μια ειρηνική μεταβίβαση εξουσίας, γιατί αν χάσετε, η νικήτρια ομάδα γίνεται ο κύριος του πεπρωμένου σας. Και έτσι, τίθεται σε κίνηση ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος βάναυσης πολιτικής ισχύος. Τα άνευ όρων ατομικά δικαιώματα είναι το αντίδοτο στον εμφύλιο πόλεμο. Η φιλελεύθερη δημοκρατία καταρρέει χωρίς αυτά.

Η ανάκληση των εντολών επειδή «η παραλλαγή του Όμικρον είναι ήπια» ή επειδή «το κόστος της συνέχισης των μέτρων υπερτερεί των οφελών» δεν αναιρεί αυτό που έχει ομαλοποιηθεί και νομιμοποιηθεί. Εάν η νομιμότητα των εντολών δεν ανατραπεί, δεν θα επιστρέψετε στην κανονική σας ζωή. Μπορεί επιφανειακά να μοιάζει με τη ζωή σας πριν από την Covid, αλλά στην πραγματικότητα θα ζείτε σε έναν Θαυμαστό Νέο Κόσμο όπου οι κυβερνήσεις χορηγούν προσωρινά προνόμια σε όσους συμμορφώνονται με το όραμα της κυβέρνησης για το πώς πρέπει να ζούμε. Δεν θα γιορτάζετε πλέον τις διαφορές σας, δεν θα καλλιεργείτε την ατομικότητά σας ή δεν θα κάνετε τις δικές σας ελεύθερες επιλογές. Μόνο η συμμόρφωση θα σας επιτρέψει να υπάρχετε. Θα ζείτε υπό ένα καθεστώς στο οποίο οποιαδήποτε νέα «κρίση» μπορεί να χρησιμεύσει ως δικαιολογία για την επιβολή περιορισμών σε όσους δεν «συμφωνούν με το πρόγραμμα», εφόσον οι όχλοι και οι τεχνοκράτες πιστεύουν ότι οι περιορισμοί είναι «λογικοί». Δεν θα είστε πλέον ο κύριος της δικής σας ζωής. Ένα χρυσό κλουβί εξακολουθεί να είναι κλουβί αν κάποιος άλλος ελέγχει την κλειδαριά στην πόρτα.

Οι πολιτικοί και οι αρχές δημόσιας υγείας ΠΡΕΠΕΙ να αναγκαστούν να αναγνωρίσουν ότι οι εντολές αποτελούν παραβίαση των πολιτικών ελευθεριών. Το κοινό ΠΡΕΠΕΙ να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία παύει να υπάρχει χωρίς τις άνευ όρων (αναφαίρετες) εγγυήσεις των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Το κοινό ΠΡΕΠΕΙ να αναγνωρίσει ότι η επιστήμη παύει να λειτουργεί όταν οι εντολές μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να διακόψουν τις επιστημονικές συζητήσεις. Οι κυβερνήσεις μας και οι συμπολίτες μας ΠΡΕΠΕΙ να κατανοήσουν ότι τα άνευ όρων δικαιώματα είναι ιδιαίτερα σημαντικά κατά τη διάρκεια μιας κρίσης.

Αν οι νομικές και ηθικές πλάνες που χρησιμοποιήθηκαν για να δικαιολογήσουν τις εντολές δεν θεωρηθούν ως ασυγχώρητες παραβιάσεις των συνταγματικών μας δικαιωμάτων, θα έχουμε ακούσια ομαλοποιήσει την ανελεύθερη ιδέα ότι, εφόσον κάποιος με ρόμπα εργαστηρίου λέει ότι είναι εντάξει, αυτό μπορεί να μας ξανασυμβεί, ανά πάσα στιγμή, είτε για να καταπολεμήσουμε το επόμενο κύμα του Covid, είτε για να μας αφαιρέσουμε ελευθερίες για την καταπολέμηση της «κλιματικής αλλαγής», είτε για να κατασχέσουμε περιουσιακά στοιχεία για να λύσουμε μια κρίση δημόσιου χρέους, είτε απλώς για να τροποποιήσουμε κοινωνικά τα αποτελέσματα σύμφωνα με ό,τι ορίζουν οι ηγέτες μας ως «πιο δίκαιο και πιο δίκαιο κόσμο». 

Ο τρόπος με τον οποίο θα διαχειριστούμε το τέλος των εντολών καθορίζει αν θα κερδίσουμε την ελευθερία μας ή αν θα επιτρέψουμε στους ηγέτες μας να ομαλοποιήσουν έναν Θαυμαστό Νέο Κόσμο με υπό όρους δικαιώματα που μπορούν να απενεργοποιηθούν ξανά κατά την επόμενη «έκτακτη ανάγκη».

Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα


Μπές στην κουβέντα:


Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.

Μουσικός

  • Ο Julius Ruechel είναι ένας ανεξάρτητος συγγραφέας που επικεντρώνεται στην παροχή προοπτικών σε θέματα απαραίτητα για την υγιή λειτουργία της επιστήμης και της δημοκρατίας. Μπορείτε να δείτε περισσότερα από τα γραπτά του στο JuliusRuechel.com

    Προβολή όλων των μηνυμάτων

Δωρεά σήμερα

Η οικονομική σας υποστήριξη προς το Ινστιτούτο Brownstone διατίθεται για την υποστήριξη συγγραφέων, δικηγόρων, επιστημόνων, οικονομολόγων και άλλων θαρραλέων ανθρώπων που έχουν εκδιωχθεί και εκτοπιστεί επαγγελματικά κατά τη διάρκεια της αναταραχής της εποχής μας. Μπορείτε να βοηθήσετε να αποκαλυφθεί η αλήθεια μέσα από το συνεχιζόμενο έργο τους.

Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο του περιοδικού Brownstone

Γίνετε μέλος των 30,000+ ανεξάρτητων αναγνωστών: Αποκτήστε το ΔΩΡΕΑΝ ενημερωτικό δελτίο του Brownstone Journal