Την περασμένη Τετάρτη, ο Τιερί Μπρετόν, Επίτροπος Εσωτερικής Αγοράς της ΕΕ, ανακοινώθηκε με υπερηφάνεια στο Twitter/X ότι είχε συνάψει συμφωνία με τους ευρωβουλευτές για τη δημιουργία ενός ευρωπαϊκού «ψηφιακού πορτοφολιού ταυτότητας», το οποίο θα επέτρεπε σε όλους τους πολίτες της ΕΕ να έχουν «μια ασφαλή ηλεκτρονική ταυτότητα εφ' όρου ζωής».
Σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή δική του ιστοσελίδα, η Ευρωπαϊκή Ψηφιακή Ταυτότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για ένα ευρύ φάσμα συναλλαγών, όπως η παροχή προσωπικής ταυτοποίησης εντός και εκτός διαδικτύου, η επίδειξη πιστοποιητικών γέννησης και ιατρικών πιστοποιητικών, το άνοιγμα τραπεζικού λογαριασμού, η υποβολή φορολογικών δηλώσεων, η υποβολή αίτησης για πανεπιστήμιο, η αποθήκευση ιατρικής συνταγής, η ενοικίαση αυτοκινήτου ή η διαμονή σε ξενοδοχείο.
Αρκετοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων Ολλανδός ευρωβουλευτής Ρομπ Ρους, έχουν εκφράσει ανησυχίες ότι μια κεντρική ψηφιακή ταυτότητα θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τα δικαιώματα των Ευρωπαίων στην ιδιωτικότητα και την κινητικότητα. A επιστολή Υπογεγραμμένο από πάνω από 500 «ειδικούς στον τομέα της κυβερνοασφάλειας, ερευνητές και οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών από όλο τον κόσμο», προειδοποιεί ότι οι προτεινόμενοι κανονισμοί για την ψηφιακή ταυτότητα θα μειώσουν αντί να ενισχύσουν την ψηφιακή ασφάλεια των πολιτών.
Ωστόσο, ένας από τους κορυφαίους αρχιτέκτονές του, ο Επίτροπος Εσωτερικής Αγοράς Thierry Breton, υποστηρίζει ότι «το πορτοφόλι έχει το υψηλότερο επίπεδο ασφάλειας και απορρήτου», ενώ η Πρόεδρος της ΕΕ Ursula von der Leyen επιμένει ότι πρόκειται για «μια τεχνολογία όπου μπορούμε να ελέγξουμε οι ίδιοι ποια δεδομένα χρησιμοποιούνται και πώς». Επομένως, είτε οι επικριτές υπερβάλλουν τις ανησυχίες για την πολιτική ελευθερία και την ιδιωτικότητα, είτε οι υπερασπιστές της τεχνολογίας τις υποβαθμίζουν. Δεν μπορούν να έχουν και οι δύο δίκιο.
Θεωρητικά, μια καθολική ευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα θα μπορούσε να προγραμματιστεί σε μόνιμη βάση με τέτοιο τρόπο ώστε ο πολίτης να έχει πλήρη έλεγχο σχετικά με το ποια μέρη του «ψηφιακού πορτοφολιού» του μοιράζεται ανά πάσα στιγμή και ποια όχι. Μπορεί να μην είχαμε πολλά να ανησυχούμε αν μια ευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα προγραμματιζόταν τώρα και για πάντα από άτομα που έπαιρναν στα σοβαρά την ιδιωτικότητα και δεν ήταν διατεθειμένα να εκμεταλλευτούν την τεχνολογία που έχουν στη διάθεσή τους για να «ωθήσουν» - ή ακόμα και να «σπρώξουν» - τους πολίτες να συμμορφωθούν με τις πολιτικές τους σχετικά με τον έλεγχο των ασθενειών, την απαγόρευση των διακρίσεων, την πολεμική προπαγάνδα ή την κλιματική αλλαγή.
Αλλά σε πρακτική, θα ήταν εξαιρετικά αφελές να υποθέσουμε ότι μια προγραμματιζόμενη πανευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα, που ελέγχεται από μια κεντρική γραφειοκρατία, δεν θα αξιοποιούνταν, αργά ή γρήγορα, για να «ωθήσει» (ή σπρώχνω) οι άνθρωποι να συμμορφώνονται με τις πολιτικές που τυχαίνει να ευνοούνται από τις «εξουσίες».
Και δεν χρειάζεται τρελή φαντασία για να φανταστεί κανείς τους τρόπους με τους οποίους μια ευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα θα μπορούσε να αξιοποιηθεί για να διαβρώσει την ισότητα και την ελευθερία των Ευρωπαίων, καθώς τα ίδια ακριβώς άτομα που αποτελούν το δημόσιο πρόσωπο αυτής της πρωτοβουλίας ψηφιακής ταυτότητας ήταν αυτοί που έθεσαν σε κίνηση το πιο διαδεδομένο σύστημα βιοεπιτήρησης στην ιστορία της Ευρώπης, δηλαδή τα λεγόμενα «ψηφιακά πιστοποιητικά Covid».
Η λειτουργία των ψηφιακών πιστοποιητικών Covid, η οποία εγκρίθηκε τόσο από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή (την ίδια που τώρα πιέζει για ένα σύστημα ψηφιακής ταυτότητας) όσο και από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, μπορεί να μας δώσει μια αρκετά σαφή εικόνα για τις χρήσεις στις οποίες είναι πιθανό να χρησιμοποιήσουν οι Ευρωπαίοι τεχνοκράτες ένα σύστημα ψηφιακής ταυτότητας, εάν τους δοθεί η ευκαιρία.
Το ψηφιακό πιστοποιητικό Covid χρησιμοποιήθηκε για να υποχρεώσει τους πολίτες που δεν είχαν λάβει το εμβόλιο Covid εντός μιας συγκεκριμένης χρονικής περιόδου να κάνουν ένα δαπανηρό και άβολο τεστ Covid κάθε φορά που διέσχιζαν τα ευρωπαϊκά σύνορα, και χρησιμοποιήθηκε ακόμη και για να απαγορεύσει την είσοδο σε μη εμβολιασμένους πολίτες σε πολιτιστικούς και ψυχαγωγικούς χώρους σε όλη την Ευρώπη. Με άλλα λόγια, το ψηφιακό πιστοποιητικό Covid χρησίμευσε ως μηχανισμός για τον εξαναγκασμό των πολιτών να κάνουν ένεση ενός συγκεκριμένου φαρμάκου στην κυκλοφορία του αίματός τους και δημιούργησε μια κοινωνία δύο επιπέδων, στην οποία οι μη εμβολιασμένοι αντιμετωπίζονταν ως μια νέα κοινωνική και πολιτική κατώτερη τάξη.
Τώρα, φανταστείτε ένα κεντρικά ελεγχόμενο ευρωπαϊκό ψηφιακό πιστοποιητικό να προσφερόταν σε όλους τους Ευρωπαίους πολίτες ως εργαλείο πρόσβασης σε ένα ευρύ φάσμα υπηρεσιών, από τραπεζικές συναλλαγές, αεροπορικά ταξίδια και διαμονή σε ξενοδοχεία έως ενοικιάσεις αυτοκινήτων, πρόσβαση σε χώρους αναψυχής και πρόσβαση σε διαδικτυακές ψηφιακές υπηρεσίες. Αρχικά, πιθανώς το πιστοποιητικό θα ήταν προαιρετικό και οι πολίτες θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν άλλες μεθόδους για την επικύρωση της ταυτότητάς τους. Στη συνέχεια, με το πρόσχημα της ενίσχυσης της «ασφάλειας» των πολιτών, το πιστοποιητικό θα μπορούσε κάλλιστα να γίνει υποχρεωτικό για έναν αυξανόμενο αριθμό συναλλαγών.
Το επόμενο βήμα θα ήταν η σταδιακή επέκταση των πληροφοριών που περιέχονται στο πιστοποιητικό και η χρήση του ως μέσου άρνησης ή έγκρισης της πρόσβασης των πολιτών σε ορισμένες υπηρεσίες με βάση τις καταναλωτικές τους συνήθειες, την κατάσταση εμβολιασμού τους ή την βαθμολογία «κοινωνικής πίστωσης» τους. Φυσικά, αυτό δεν είναι κάτι που μπορούμε να είμαστε 100% βέβαιοι ότι θα συμβεί. Αλλά η πρόσφατη εφαρμογή του απαρτχάιντ εμβολίων στην Ευρώπη θα πρέπει να μας απαλλάξει από κάθε ψευδαίσθηση ότι η πολιτική ηγεσία της Ευρώπης είναι δεσμευμένη να σέβεται και να υπερασπίζεται τις πολιτικές μας ελευθερίες ή την ισότιμη πρόσβασή μας σε δημόσιες παροχές και υπηρεσίες.
Πολιτικοί όπως ο Thierry Breton και η Ursula von der Leyen, καθώς και οι ευρωβουλευτές και οι κυβερνήσεις των κρατών μελών που τους επευφημούσαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας, ήταν έτοιμοι να αντιμετωπίσουν τους πολίτες σαν βοοειδή ή φορείς ασθενειών που πρέπει να εμβολιαστούν και να εξεταστούν μαζικά, με ελάχιστη προσοχή στο προσωπικό ιατρικό ιστορικό και τους παράγοντες κινδύνου τους. Είναι σίγουρα μόνο θέμα χρόνου πριν άτομα με τέτοιου είδους περιφρόνηση για την ατομική ελευθερία τείνουν να εκμεταλλευτούν μια τεχνολογία όπως μια καθολική ψηφιακή ταυτότητα ως μοχλό για να ελέγχουν τις ιδιωτικές επιλογές των ανθρώπων με σκοπό την προώθηση της δικής τους σταδιοδρομίας και των πολιτικών τους στόχων.
Αρκετοί πολίτες είπαν «όχι» σε ένα πειραματικό εμβόλιο και αρκετοί πολίτες εξακολουθούν να αμφισβητούν την επιστημονική και πολιτική λογική για την επιβολή επαχθών φόρων άνθρακα, την βίαιη απαλλοτρίωση γεωργικών εκτάσεων βάσει των οδηγιών για το κλίμα, τη ζωή σε «πόλεις των 15 λεπτών», τη δημιουργία χώρου για την ιδεολογία των τρανς στα νοσοκομεία και τις τάξεις τους ή την αποχή από οτιδήποτε οι εξουσίες θεωρούν «ρητορική μίσους».
Ποια καλύτερη μέθοδος για να πειστεί το κοινό να συμμορφωθεί με μη δημοφιλείς ή αμφιλεγόμενες δημόσιες πολιτικές και νόμους από το να ανταμείβεται η συμμόρφωση με βελτιωμένη κινητικότητα και βελτιωμένη πρόσβαση σε κοινωνικές παροχές και υπηρεσίες και να τιμωρείται η μη συμμόρφωση με μειωμένη κινητικότητα και μειωμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες και παροχές; Δεν είναι ακριβώς αυτό που έκανε το ψηφιακό πιστοποιητικό Covid, ένα δημιούργημα της ίδιας Επιτροπής;
Προφανώς, οι υποστηρικτές μιας ευρωπαϊκής ψηφιακής ταυτότητας θα ισχυριστούν δημόσια ότι ενδιαφέρονται μόνο για την προώθηση της ασφάλειας των συναλλαγών μας και την προστασία του απορρήτου μας. Αλλά επειδή αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι που τολμούν να ισχυριστούν ότι ο ιατρικός διαχωρισμός και ο καταναγκασμός μέσω διαβατηρίων εμβολίων... «μας καθησυχάζει για το πνεύμα μιας ανοιχτής Ευρώπης, μιας Ευρώπης χωρίς σύνορα», Οι διαβεβαιώσεις τους σχετικά με την ιδιωτικότητα και τις ελευθερίες των πολιτών δεν έχουν καμία απολύτως αξιοπιστία.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
