ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Υποκίνηση, διχασμός, αποδιοπομπαίος τράγος και κοινωνική πόλωση.
Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, τόσο ο Πρώτος Ναός όσο και ο Δεύτερος Ναός καταστράφηκαν στις 9th ημέρα του εβραϊκού μήνα Αβ, η οποία έπεφτε στις 7 Αυγούστουth κατά το τρέχον έτος.
Η παράδοση λέει επίσης ότι η καταστροφή των Ναών και οι επακόλουθες εξορίες οφείλονταν στο παράλογο μίσος μεταξύ του εβραϊκού λαού.
Οι πανδημίες ανέκαθεν παρείχαν πρόσφορο έδαφος για την άνθηση του μίσους, του ρατσισμού, της υποκίνησης, του ακραίου εθνικισμού, ακόμη και της δολοφονίας μειονοτήτων.
Η έλλειψη επιστημονικής βάσης δεν έχει εμποδίσει διάφορες ομάδες σε όλη την ιστορία να χρησιμοποιούν τον όρο «διαδίδοντες ασθένειες» ως βάση για πολιτικές που βασίζονται στην αποδιοπομπαία τράγα και την υποκίνηση.
Οι κύριοι λόγοι για αυτό το φαινόμενο είναι η ανθρώπινη ανάγκη να αναζητήσει έναν αποδιοπομπαίο τράγο που μπορεί να κατηγορηθεί για ένα αρνητικό φαινόμενο και η ευκολία με την οποία οι ηγέτες χρησιμοποιούν τον φόβο της ασθένειας και του θανάτου για να δικαιολογήσουν δρακόντεια μέτρα εναντίον «του άλλου».
Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της Μαύρης Πανώλης (βουβωνική πανώλη) στην Ευρώπη, η οποία οδήγησε στις δολοφονίες Εβραίων — και χειρότερα κατά τη διάρκεια του ναζιστικού καθεστώτος, το οποίο παρουσίαζε τους Εβραίους ως «ψείρες που μεταδίδουν τυφοειδή πυρετό», πολύ πριν ξεκινήσει η γενοκτονία εναντίον τους.
Η αναζήτηση επιστημονικών και λογικών εξηγήσεων είναι ζωτικής σημασίας για την αντιμετώπιση των προβλημάτων της κοινωνίας.
Η αναζήτηση ενός αποδιοπομπαίου τράγου, από την άλλη πλευρά, υποδηλώνει μια βαθιά και επικίνδυνη κοινωνική ψύχωση που συνιστά διαφυγή από την πραγματικότητα και καλλιεργεί βαθιές διαιρέσεις στην κοινωνία.
Η Covid είναι, αφενός, μια πολύ μεταδοτική ασθένεια, αλλά, αφετέρου, δεν είναι πολύ θανατηφόρα.
Συνεπώς, δεν διαφέρει σημαντικά από πολλές άλλες ιογενείς ασθένειες όσον αφορά την επίδρασή της στη συνολική νοσηρότητα και θνησιμότητα.
Όλες οι ανθρώπινες προσπάθειες να επιφέρουν την πλήρη εξαφάνιση του Covid ήταν καταδικασμένες σε αποτυχία εξαρχής.
Ωστόσο, η αποτυχία όλων των προσπαθειών για την καταπολέμηση της Covid - ξεκινώντας από τα εξελιγμένα μαθηματικά μοντέλα, μέσω των lockdown, των μασκών, των προσπαθειών εντοπισμού και διάσπασης των αλυσίδων μετάδοσης και του μαζικού εμβολιασμού ολόκληρου του πληθυσμού - δεν οδήγησε στην εξαγωγή συμπερασμάτων ή στην επανεξέταση και επαναβαθμονόμηση της αντίδρασης - αλλά στην τάση να επισημαίνονται οι «ένοχοι».
Και όταν όσοι διαχειρίζονταν την κρίση απέτυχαν ξανά και ξανά, τα μέσα ενημέρωσης, χρηματοδοτούμενα γενναιόδωρα από το ισραηλινό Υπουργείο Υγείας και διάφορα ενδιαφερόμενα μέρη, εξαπέλυσαν επιθέσεις εναντίον των αποδιοπομπαίων τράγων.
Στην αρχή ήταν οι υπερορθόδοξοι, οι οποίοι κατηγορήθηκαν για ανυπακοή στα lockdown. Στη συνέχεια ήταν οι συμμετέχοντες σε διαδηλώσεις μπροστά από την κατοικία του πρωθυπουργού και στη συνέχεια οι Άραβες.
Όταν έφτασε το πειραματικό εμβόλιο, το Υπουργείο Υγείας ανακοίνωσε ότι η αποτελεσματικότητά του στην προστασία από σοβαρές ασθένειες και θάνατο ήταν περίπου 95%. Θα ήταν λογικό να αναμένεται ότι όποιος ανήκε σε ομάδα υψηλού κινδύνου ή που για οποιονδήποτε άλλο λόγο ανησυχούσε για την Covid θα επέλεγε να εμβολιαστεί - και ότι η υποκίνηση και η «αλλοτρίωση» θα επέστρεφαν στη φωλιά από την οποία είχαν αναδυθεί.
Δυστυχώς, συνέβη ακριβώς το αντίθετο.
Η απογοήτευση για την αποτυχία του εμβολίου να παράσχει την υποσχεμένη προστασία οδήγησε στην εμφάνιση των τέλειων αποδιοπομπαίων τράγων, με τη μορφή εκείνων που εξέφρασαν «δισταγμό απέναντι στο εμβόλιο» ή εκείνων που υπέστησαν βλάβη από το εμβόλιο και τόλμησαν να μιλήσουν εναντίον του.
Και οι δύο ομάδες χαρακτηρίστηκαν ως «αντιεμβολιαστές», αρνητές του Covid, αντι-επιστήμη, βόμβες που χτυπούν, ή ακόμα και ανθρώπινες Υποπολυβόλα Delta-παραλλαγήςΧαρακτηρίστηκαν ως άνθρωποι που θα έπρεπε να είναι σιωπή, εμποδίζονται να κινηθούν στη δημόσια σφαίρα ή ακόμα και να είναι φυλακισμένο και αρνήθηκε ιατρική περίθαλψη —με κλήσεις για να τους ενοχλήσουν και να φτιάξουν τη ζωή τους άθλιος μέχρι να εγκαταλείψουν την αποτρόπαια διστακτικότητά τους.
Η υποκίνηση και η «αλλοτρίωση» έχουν οδηγήσει σκόπιμα και τραγικά σε διχασμούς εντός των οικογενειών, ΑΙΘΟΥΣΕΣ διδασκαλιας, στρατιωτικές μονάδες, και φίλοι που μαζεύονται το βράδυ για να κοινωνικοποιηθούν.
Οικογένειες χώρισαΟι γονείς σταμάτησαν να μιλάνε με τα παιδιά τους, τα αδέρφια και οι αδελφές με τα αδέρφια τους. Άνθρωποι έχασαν τις δουλειές τους, τα παιδιά στα σχολεία δέχτηκαν εκφοβισμό και υποκίνηση από τους φίλους τους, οι στρατιώτες τιμωρήθηκαν και η εισαγωγή τους σε επίλεκτες μονάδες μπλοκαρίστηκε.
Όσοι διαχειρίζονταν την κρίση στο Ισραήλ αναγκάστηκαν να σταματήσουν μόνο όταν ήταν ένα βήμα μακριά από το να σημαδέψουν τους ανεμβολίαστους με βραχιόλια και να τους εκθέσουν στην οργή ενός εξαγριωμένου κοινού.
Η υποκίνηση, όπως κάθε υποκίνηση, δεν ήταν ποτέ ηθικά δικαιολογημένη. Ήταν επίσης απαλλαγμένη από οποιαδήποτε επιστημονική αιτιολόγηση. Πράγματι, είναι σαφές σήμερα ότι οι δηλώσεις περί πρόληψης της μετάδοσης του Κορονοϊού μέσω εμβολιασμού βασίζονταν στην καλύτερη περίπτωση σε ψεύτικες ελπίδες.
Η εμπιστοσύνη και η συνεργασία μεταξύ ανθρώπων που έχουν διαφορετικές απόψεις και πεποιθήσεις, καθώς και μεταξύ αυτών και των αρχών, αποτελούν μερικά από τα βασικά στοιχεία κάθε δημοκρατικής κοινωνίας. Το τίμημα της «αποξενωτικής» στάσης και της υποκίνησης των πολιτών σε μια δημοκρατική χώρα ο ένας εναντίον του άλλου είναι αβάσταχτο και βλάπτει τον κοινωνικό και οικονομικό ιστό.
Τι θα παρακινούσε τους νεαρούς στρατιώτες να υπηρετήσουν το κράτος και μάλιστα να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους, αφού το κράτος καταπάτησε την αξιοπρέπειά τους λόγω των ιατρικών τους προτιμήσεων ή τους επέβαλε μια ιατρική διαδικασία παρά τη θέλησή τους;
Γιατί ένας γονέας να θέλει να παράσχει εκπαιδευτική και γονική υποστήριξη σε ένα σχολείο που τον παρακίνησε να αντιταχθεί στις ιατρικές του αποφάσεις σχετικά με τα δικά του παιδιά;
Γιατί ένας εργαζόμενος θα είχε υψηλό κίνητρο να εργαστεί και να συνεισφέρει σε έναν εργοδότη που τον βλάπτει με βάση τις προσωπικές του αποφάσεις ή τον αναγκάζει να υποβληθεί σε ιατρική διαδικασία παρά τη θέλησή του;
Ο νομοθέτης και τα δικαστήρια οφείλουν να ασχοληθούν με ό,τι έχει συμβεί και να αντιμετωπίσουν την υποκίνηση για ιατρικούς λόγους όπως κάνουν με οποιαδήποτε άλλη προσβλητική και επικίνδυνη υποκίνηση.
Ο Νόμος περί Ανθρώπινης Αξιοπρέπειας και Ελευθερίας και άλλοι νόμοι περί ισότητας πρέπει να επεκταθούν ώστε να περιλαμβάνουν ρητή απαγόρευση των διακρίσεων με βάση το ιατρικό ιστορικό και τις ιατρικές επιλογές.
Οι κανόνες ιατρικού απορρήτου μεταξύ του ασθενούς και του φορέα που τον θεραπεύει πρέπει να ενισχυθούν και οι ιατρικές προτιμήσεις και επιλογές ενός ατόμου σχετικά με τον εμβολιασμό, καθώς και οποιαδήποτε άλλη θεραπεία, θα πρέπει να παραμείνουν προσωπικά του στοιχεία.
Η ώρα να αρχίσουμε να θεραπεύουμε το χάσμα είναι τώρα.
-
Ο Gilad Haran είναι καθηγητής στο Τμήμα Χημικής και Βιολογικής Φυσικής στο Ινστιτούτο Επιστημών Weizmann. Διετέλεσε Κοσμήτορας Χημείας στο Ινστιτούτο. Συμμετείχε στην ανάπτυξη του πρώτου νανοφαρμάκου, Doxil. Αναπτύσσει και εφαρμόζει στο εργαστήριό του νέες μεθόδους για τη μελέτη του τρόπου λειτουργίας των πρωτεϊνών ως μικροσκοπικών μηχανών.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Shahar Gavish είναι ερευνητής στο Ισραηλινό Συμβούλιο Δημόσιας Έκτακτης Ανάγκης για την Κρίση Covid19
Προβολή όλων των μηνυμάτων
