I. Μια Νέα/Παλαιά Θεωρία της Περίπτωσης
Όπως ξέρεις, εδώ στο Substack μου προσπαθώ να καταλάβω γιατί τα τελευταία τεσσεράμισι χρόνια μου φάνηκαν τόσο απίστευτα περίεργα. Συμφωνώ με Ντέμπι Λέρμαν ότι βρισκόμαστε αχαρτογράφητη περιοχήΑλλά δυσκολεύτηκα να ορίσω την ψυχοδυναμική αυτής της παράξενης νέας κοινωνίας στην οποία ζούμε.
Δεν έχω γράψει εδώ και μερικές εβδομάδες επειδή ταξίδευα για να συμμετάσχω σε μια μικρή συγκέντρωση διαφωνούντων ακαδημαϊκών (και στη συνέχεια ανάρρωνα). Στη συνάντηση, είχα μια συναρπαστική σύντομη συζήτηση με δύο συναδέλφους συγγραφείς που μου έδωσαν μια εύλογη εξήγηση για αυτό που βλέπουμε όλοι:
Συγγραφέας ΠΟΤΕΤόμπι, με ενθουσίασε πολύ να ακούσω για το πνευματικό σου ταξίδι, από το οποίο ξεκίνησες στα αριστερά μέχρι εκεί που βρίσκεσαι τώρα.
MeΕιλικρινά, δεν νομίζω ότι έχω αλλάξει πολύ. Απλώς εφάρμοσα τις αρχές μου στην τρέχουσα κρίση. Η φυλή μου είναι αυτή που εγκατέλειψε me.
Συγγραφέας ΠΟΤΕ: Το ίδιο κι εγώ. Οι αξίες μου είναι οι ίδιες.
MeΑυτό που δεν μπορώ να ξεπεράσω όμως είναι το πόσο βαθιά παράξενα ήταν τα τελευταία τεσσεράμισι χρόνια. Οι πνευματικές και ηθικές παραδόσεις που έχουν δημιουργηθεί τα τελευταία 250 χρόνια κατέρρευσαν εν μία νυκτί.
Συγγραφέας ΠΟΤΕΉταν ύπνωση!
MeΑλλά συνεχίζεται τεσσεράμισι χρόνια αργότερα!
Συγγραφέας 2 (παρεμβαίνοντας) —Δεν θα χρειαζόταν να συνεχιστεί τόσο πολύ.
εγω (συνεχίζοντας): —Μπορούσα να δω μια σκηνική παράσταση ύπνωσης που θα διαρκούσε ίσως και μία ώρα. Αλλά τεσσεράμισι χρόνια!;
Συγγραφέας ΠΟΤΕΕίναι το Σύνδρομο της Στοκχόλμης.
[ΚΑΙ ΕΤΣΙ ήταν η στιγμή που μου έπεσε η δεκάρα. Ο Συγγραφέας 2 συνέχισε:]
Στην πραγματικότητα έχει πολύ νόημα. Σκεφτείτε το - αν είστε αιχμάλωτος κάποιου που κατέχει συντριπτική και ανώτερη δύναμη, θα είστε δυστυχισμένοι σε κάθε περίπτωση [είτε αντισταθείτε είτε υποκύψετε]. Αλλά από εξελικτική άποψη, αν συμφωνήσετε με την πιο ισχυρή δύναμη, βελτιώνετε κάπως τις πιθανότητες επιβίωσής σας. Είναι ατυχές, αλλά είναι αλήθεια. Είναι... λογικόςΑυτό είναι ένα σφάλμα στην ανθρώπινη εξέλιξη [επειδή ανταμείβει τη δειλία] και συμβαίνει εδώ και χιλιάδες χρόνια. Στην Covid, η άλλη πλευρά εκμεταλλεύτηκε αυτό το εξελικτικό σφάλμα και το εκμεταλλεύτηκε.
Me: Θεέ μου, αυτό είναι όλο!
/τέλος σκηνής
Αυτή μου φάνηκε ως η καλύτερη εξήγηση που έχω ακούσει για όσα έχουμε περάσει — η τρέλα των τελευταίων τεσσεράμισι ετών είναι το αποτέλεσμα του Συνδρόμου της Στοκχόλμης σε ολόκληρο τον ανεπτυγμένο κόσμο. Το βιομηχανικό συγκρότημα βιολογικού πολέμου υπολόγισε πόση δύναμη και φόβος θα απαιτούνταν για να αλλάξει ο εγκέφαλος των ανθρώπων από λογικούς, αξιοπρεπείς, δημοκρατικούς ανθρώπους σε φασίστες που αγαπούν τους απαγωγείς τους.
Και αυτό έκαναν ξεκινώντας από τον Ιανουάριο του 2020 — ήταν το δόγμα «Σοκ και Δέος» του αμερικανικού στρατού που εφαρμόστηκε στον αμερικανικό λαό και στους πολίτες της Ευρώπης και της Αυστραλασίας. Μέχρι τα μέσα Μαρτίου 2020, η επιχείρηση είχε ολοκληρωθεί και χρειαζόταν μόνο περιστασιακές υπενθυμίσεις για να κρατήσει τους ανθρώπους φοβισμένους. Μόλις ενεργοποιηθεί ο διακόπτης, παραμένει σε αυτή τη θέση μέχρι να εμφανιστεί μια νέα, πιο ισχυρή δύναμη. Δεν πρόκειται για μαζικό σχηματισμό και δεν είναι ύπνωση, είναι το Σύνδρομο της Στοκχόλμης. Για μένα αλλάζει εντελώς τον τρόπο που σκεφτόμαστε το πρόβλημα.
Θα αναθεωρήσω αυτήν τη θεωρία και θα προσθέσω κάτι παρακάτω. Πιστεύω όμως ότι είναι ένα εξαιρετικό σημείο εκκίνησης για να σκεφτούμε την ψυχοδυναμική αυτής της κρίσης.
ΙΙ. Σύνδρομο Στοκχόλμης
The μοτίβο γεγονότων της αρχικής μελέτης περίπτωσης έχει ως εξής:
Το 1973, ο Jan-Erik Olsson, ένας κατάδικος υπό όρους, μπήκε στην Kreditbanken, μια από τις μεγαλύτερες τράπεζες στη Στοκχόλμη της Σουηδίας, και πυροβόλησε με ένα υποπολυβόλο στην οροφή φωνάζοντας: «Το πάρτι ξεκινά!». Δεν κατάφερε να δραπετεύσει με τα χρήματα και στη συνέχεια πήρε ομήρους τέσσερις υπαλλήλους (τρεις γυναίκες και έναν άνδρα). Στο πλαίσιο των αιτημάτων του, διαπραγματεύτηκε την απελευθέρωση από τη φυλακή ενός ακόμη πιο διαβόητου ληστή τραπεζών, του Clark Olofsson, ο οποίος τον συνάντησε μέσα στην τράπεζα. Κράτησαν τους ομήρους αιχμαλώτους για έξι ημέρες (23-28 Αυγούστου). Όταν οι όμηροι αφέθηκαν ελεύθεροι, κανένας από αυτούς δεν κατέθεσε εναντίον κανενός από τους δύο απαγωγείς στο δικαστήριο. Αντίθετα, άρχισαν να συγκεντρώνουν χρήματα για την υπεράσπισή τους.
Αργότερα, ένας από τους ομήρους ζήτησε από τον Κλαρκ Όλοφσον να κάνει παιδί μαζί της (σύμφωνα μεο συγγραφέας του Έξι μέρες τον Αύγουστο: Η ιστορία του συνδρόμου της Στοκχόλμης)!
Οι ψυχολόγοι μελέτησαν αυτήν την περίπτωση για δεκαετίες σε μια προσπάθεια να κατανοήσουν τους μηχανισμούς της πλύσης εγκεφάλου.
Εφαρμοσμένο στην Covid, το Σύνδρομο της Στοκχόλμης μπορεί να μοιάζει με αυτό:
- Ο ληστής τραπεζών αντικαταστάθηκε από γιατρούς με λευκές ρόμπες.
- Η βολή με το πολυβόλο στην οροφή αντικαταστάθηκε από φόβους για έναν ιό που είχε πολλαπλασιαστεί από εικόνες ανθρώπων. πέφτοντας νεκροί στους δρόμους της Γουχάν.
- Εμείς είμαστε οι όμηροι.
- Πολλοί άνθρωποι υποστήριζαν ότι οι πιθανότητες επιβίωσής τους αυξάνονταν ακολουθώντας τις λευκές ρόμπες.
- Μόλις υποτάχθηκαν σε αυτό που θεωρούνταν μια ισχυρότερη εξουσία, η προκατάληψη δέσμευσης εμπόδισε μια πιο εμπεριστατωμένη αξιολόγηση της κατάστασης.
- Αποδεικνύεται ότι οι απαγωγείς είναι ψυχοπαθείς με γενοκτονία και άρχισαν να σκοτώνουν συστηματικά τους ομήρους. Αυτή η σφαγή είναι η νέα κανονικότητα.
Ωστόσο, υπάρχουν τεράστια προβλήματα με την περιστασιακή χρήση του όρου «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» για να περιγραφεί η υποταγή στην εξουσία υπό συνθήκες στρες.
Κατά ειρωνικό τρόπο, η ληστεία τράπεζας που οδήγησε στον όρο «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» ΔΕΝ αποτελεί στην πραγματικότητα ένα πολύ καλό παράδειγμα της υποτακτικής δυναμικής που προσπαθούν να περιγράψουν οι ψυχολόγοι. συνεντεύξεις με τους ομήρους αποκάλυψε ότι οι αρχές συμπεριφέρθηκαν απαίσια απέναντί τους. Η αστυνομία έθεσε ομήρους στη γραμμή του πυρόςΟι όμηροι μίλησαν με τον πρωθυπουργό, Ούλοφ Πάλμε, ο οποίος είπε ότι θα έπρεπε περιμένω να πεθαίνουν επειδή Αρνήθηκε να διαπραγματευτεί με τους ληστές. Οι αρχές κλείδωσαν τους ομήρους και τους απαγωγείς τους. στο θησαυροφυλάκιο της τράπεζαςΥπό αυτές τις συνθήκες, η εχθρότητα των ομήρων προς τις αρχές έχει περισσότερο νόημα.
Επίσης ενδιαφέρον:
A έκθεση 1999 Έρευνα του FBI που περιείχε περισσότερα από 1,200 περιστατικά ομηρίας διαπίστωσε ότι μόνο το 8% των θυμάτων απαγωγής εμφάνιζαν σημάδια του συνδρόμου της Στοκχόλμης. Όταν εξαιρούνται τα θύματα που έδειξαν μόνο αρνητικά συναισθήματα προς το προσωπικό επιβολής του νόμου, το ποσοστό μειώνεται στο 5%.
Αντιθέτως, έχουμε πολύ πάνω από το 50% της κοινωνίας να υποτάσσεται σε ένα σαφώς άδικο, αντιεπιστημονικό και γενοκτονικό καθεστώς. Πιστεύω λοιπόν ότι κάτι παρόμοιο με την αρχική μας κατανόηση του Συνδρόμου της Στοκχόλμης συμβαίνει με την Covid και μετά, αλλά ίσως μπορούμε να βελτιώσουμε και να συμπληρώσουμε την κατανόησή μας για αυτό το παράξενο αλλά πλέον πανταχού παρόν φαινόμενο.
III. Ηγεμονία
Ντρέπομαι που δεν συνέδεσα τις τελείες νωρίτερα, επειδή είναι τόσο προφανές. Υπάρχει όμως ένας άλλος όρος για αυτό που βιώνουμε τα τελευταία τεσσεράμισι χρόνια και αυτός είναι η «ηγεμονία».
ΔΕΝ αναφέρομαι στην «ηγεμονία» με τον τρόπο που τη χρησιμοποιούν οι ιστορικοί. Όταν οι ιστορικοί αναφέρονται στην ηγεμονία, εννοούν απλώς αυτοκρατορία, δύναμη ή έλεγχο σε μια περιοχή. Κατά την άποψή μου, αυτή είναι η ΛΙΓΟΤΕΡΟ ενδιαφέρουσα άποψη για την ηγεμονία.
Αναφέρομαι στην «ηγεμονία» με τον τρόπο που ο Ιταλός αντιφασίστας Αντόνιο Γκράμσι στις αρχές του 20ού αιώνα χρησιμοποίησε τον όρο. Προφανώς ήταν κομμουνιστής, αλλά ήταν και ένας άθλιος κοινωνικός ψυχολόγος και όλοι, τόσο από την αριστερά όσο και από τη δεξιά, μπορούν να επωφεληθούν από αυτόν. γραφές επί της ηγεμονίας.
Ο Γκράμσι χρησιμοποίησε τον όρο «ηγεμονία» όπως ακριβώς ορίζω εγώ τον όρο «bougie» — ένα σύνολο οικονομικών κινήτρων, δομών και συνηθειών που προσαρμόζονται στις σκέψεις και τον πολιτισμό στις κυρίαρχες δομές εξουσίας στην κοινωνία. Η ηγεμονία είναι σαν τη βαρύτητα — είναι αόρατη αλλά πάντα αισθητή, έχει δύναμη και ισχύ, και πουλόβερ ανθρώπους προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Τα μέλη της αστικής τάξης απλά ξέρω — είναι μια διαισθητική, βιωμένη αίσθηση — ότι είναι ευκολότερο να ευθυγραμμίσουν τα συμφέροντά τους με την άρχουσα τάξη παρά να πολεμήσουν εναντίον της (παρόλο που η άρχουσα τάξη τους περιφρονεί και θα χαιρόταν να τους απαλλαγεί).
Έτσι, για τον Γκράμσι, όλα όσα αφορούν τον πολιτισμό καταλήγουν στην αποδοχή και την εσωτερίκευση της οπτικής της άρχουσας τάξης ως δικής του (ακόμα κι αν δεν θα βρεθεί ποτέ μέσα σε αυτήν). Στην εποχή μας, αυτό περιλαμβάνει mainstream ταινίες που εξυμνούν την απληστία της Γουόλ Στριτ, ράπερ από φτωχά υπόβαθρα που εξυμνούν την κομψότητα αντί να αγωνίζονται ενάντια στις εταιρικές επιδρομές, και γυναίκες που σκέφτονται ότι Πενήντα Αποχρώσεις του Γκρι είναι σέξι.
Η ηγεμονία δεν περιορίζεται σε αυτά τα λίγα παραδείγματα. Η ηγεμονία διαμορφώνει τα ΠΑΝΤΑ. Σκέψεις, πράξεις, σταδιοδρομίες, αξίες, επιστήμη, ιατρική, πολιτισμός, νόμοι, θρησκεία, τέχνη κ.λπ., όλα ευθυγραμμίζονται για να υποστηρίξουν και να αναπαράγουν υπάρχουσες δομές εξουσίας και να στείλουν το μήνυμα στις μεσαίες και κατώτερες τάξεις ότι είναι καλύτερο να υπακούςΌλοι υπάρχουμε μέσα σε αυτό το σύστημα ηγεμονίας και είμαστε συστατικά αυτού του συστήματος.
Η ηγεμονία ήταν σε πλήρη ισχύ κατά τη διάρκεια της Covid:
- Οι γιατροί και οι νοσοκόμες σκότωναν τους ασθενείς που φρόντιζαν επειδή... μόλις ήξερε Ήταν αυτό που ήθελε η κυρίαρχη τάξη. Ήταν αυτόματο και ακαριαίο. Δεν προκαλούσε ενοχές και ένιωθε ενάρετο.
- Ολόκληρο το επάγγελμα της δημόσιας υγείας εφάρμοσε μια γενοκτονία σε ολόκληρο τον ανεπτυγμένο κόσμο επειδή το Ίδρυμα Μπιλ και Μελίντα Γκέιτς ήθελε να γίνει αυτό.
- Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης και η κυβέρνηση μόλις ήξερε Έπρεπε να λογοκρίνουν οποιονδήποτε αμφισβητούσε την κυρίαρχη αφήγηση, ανεξάρτητα από το πόσο καλές πηγές είχε, επειδή αυτό ακριβώς κάνουν οι καλοί άνθρωποι σαν αυτούς (παρόλο που δεν έχει γίνει ποτέ πριν σε αυτή την κλίμακα).
- Κολλέγια και πανεπιστήμια μόλις ήξερε ότι έπρεπε να αναγκάσουν τους μαθητές που είχαν υπό τη φροντίδα τους να κάνουν ενέσεις με τοξικές ουσίες, παρόλο που όλα τα δεδομένα έδειχναν ότι αυτό θα σκότωνε περισσότερους μαθητές από ό,τι θα βοηθούσε — επειδή αυτό απαιτούσε η κυρίαρχη κουλτούρα.
- Και πνευματικοί γίγαντες, όπως ο Νόαμ Τσόμσκι, η Ναόμι Κλάιν, ο Τζέιμς Σουροβιέκι και άλλοι, υποβιβάστηκαν σε γκροτέσκα γκρινιάρηδες ηλίθιους που εγκατέλειψαν όλη την εκπαίδευση και τις αρχές τους για να απαιτήσουν από τους ανθρώπους να υπηρετούν το φασιστικό φαρμακευτικό κράτος.
Αυτός ο ριζικός μετασχηματισμός της κοινωνίας δεν απαιτούσε καν πολύ συντονισμό, επειδή όλα λειτουργούν μέσω της ηγεμονίας - της βαρυτικής έλξης και του εξελικτικού σφάλματος που κάνει τους ανθρώπους να υπακούουν.
Κανείς στην πολιτική αριστερά δεν έγραψε για την άποψη του Γκράμσι για την ηγεμονία κατά τη διάρκεια της Covid, επειδή σχεδόν ολόκληρη η πολιτική αριστερά καταβροχθίστηκε από τη μαύρη τρύπα της ηγεμονίας και βγήκε από την άλλη πλευρά ως νεοφασίστες. Εν τω μεταξύ, η πολιτική δεξιά δεν ήταν ποτέ ενθουσιασμένη με αυτό το είδος αντι-εταιρικής κοινωνικής ψυχολογίας, οπότε ποτέ δεν τους πέρασε από το μυαλό ότι η εξουσία και ο έλεγχος λειτουργούν σε αυτά τα υποσυνείδητα επίπεδα (ακόμα και όταν συμμετέχουν στο ηγεμονικό σύστημα).
Τώρα αντιμετωπίζουμε τη χειρότερη άρχουσα τάξη στην ανθρώπινη ιστορία. Δεν είναι ικανοποιημένοι με το να έχουν περισσότερα χρήματα από όσα θα μπορούσαν ποτέ να ξοδέψουν σε 1,000 ζωές και περισσότερο. δύναμη στα χέρια τους από οποιονδήποτε βασιλιά, δικτάτορα ή Φαραώ. Η παρούσα στιγμή μας χαρακτηρίζεται από μια άρχουσα τάξη που κλέβει συστηματικά όλο τον πλούτο σε ολόκληρο τον ανεπτυγμένο κόσμο και γενοκτονεί τον πληθυσμό με εμβόλια, ακόμη και όταν τα μέλη της αστικής τάξης αφιερώνονται πρόθυμα στην εφαρμογή της ατζέντας της άρχουσας τάξης.
Σε αυτό το σημείο, μπορώ να είμαι φίλος, συνάδελφος και συγγενής μόνο με ανθρώπους που είναι ΑΝΤΙ-ΗΓΕΜΟΝΙΚΟΙ, επειδή στο τέλος της ημέρας, η ηγεμονία δεν ενδιαφέρεται για το τι είναι καλό ή αληθινό ή όμορφο. Η ηγεμονία είναι μόνο ένα μέτρο του τι είναι κυρίαρχο και στην κορυφή σήμερα. Και οι άνθρωποι που δεν μπορούν να δουν τις λειτουργίες της ηγεμονίας γύρω μας και που δεν εργάζονται ενεργά για να αντισταθούν και να την διαλύσουν, απλώς δεν είναι και τόσο ενδιαφέροντες. Επειδή όλη η κυρίαρχη κοινωνία έχει στηθεί στην υπηρεσία της ηγεμονίας, την απορρίπτω ολόκληρη.
Αυτό που μου φαίνεται ενδιαφέρον σχετικά με την χριστιανική ιστορία είναι ότι ήταν το πρώτο παγκόσμιο αντιηγεμονικό κίνημα — ανατροπή τραπεζιών των αργυραμοιβών, αμφισβήτηση των υπαρχουσών δομών εξουσίας (θρησκευτικών, πολιτικών, οικογενειακών) και ερώτημα τι είναι αιώνια αλήθεια αντί για αυτό που κυριαρχεί σήμερα. Μέχρι τον τέταρτο αιώνα, η Ρώμη βρήκε πώς να υπονομεύσει τον Χριστιανισμό για να υπηρετήσει την αυτοκρατορία. Αλλά η Αντίσταση σε κάθε εποχή είχε πάντα ως στόχο να ακούσει αυτή την «σιωπηλή φωνή» που μας καλεί να αμφισβητήσουμε την ηγεμονία και να αναζητήσουμε τι είναι πραγματικά αλήθεια (παρά το τεράστιο κόστος για εμάς τους ίδιους).
Αυτή είναι η ανθρώπινη ιστορία και η ανθρώπινη υπόσταση — η πάλη ανάμεσα στο κυρίαρχο και στο αληθινό, ανάμεσα στο να υποκύπτεις στο σκοτάδι και στο να αναζητάς το φως, ανάμεσα στο να εντάσσεσαι και στο να υπερασπίζεσαι το σωστό. Η πρόκλησή μας κατά την Εποχή της Ιατρογενοκτονίας είναι να δούμε και να ονομάσουμε τις λειτουργίες της ηγεμονίας και να τις αποδομήσουμε στην υπηρεσία της ανθρωπότητας.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
