ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Πόσο απρόσβλητες από το κράτος δικαίου ήταν οι Ηνωμένες Πολιτείες κατά την αντίδραση στην Covid;
Πριν από τον Μάρτιο του 2020, οι περισσότεροι Αμερικανοί θα πίστευαν ότι η παρακολούθηση της προσέλευσης στις εκκλησίες, η απαγόρευση των Πασχαλινών λειτουργιών και η σύλληψη υμνωδών ήταν πρακτικές που προορίζονταν για τον ολοκληρωτισμό ανατολικού τύπου. Η Σοβιετική Ένωση καταδίωκε τους Χριστιανούς και οι Κινέζοι έχουν μουσουλμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, αλλά η ελευθερία λατρείας των Αμερικανών κατοχυρώνεται στον Χάρτη των Δικαιωμάτων.
Η ελεύθερη άσκηση της θρησκείας προηγείται όλων των άλλων ελευθεριών στην Πρώτη Τροπολογία. Γεννήθηκε από μια βασική πεποίθηση ότι ο Νέος Κόσμος μπορούσε να το κάνει καλύτερα από τον Παλιό Κόσμο των θρησκευτικών πολέμων και των διώξεων. Η ελευθερία, πίστευαν οι Ιδρυτές, δεν θα μείωνε τη θρησκευτική εμπειρία, αλλά μάλλον θα την ενίσχυε μέσω της ανοχής και της ειρήνης. Αυτή ήταν μια ριζοσπαστική πεποίθηση εκείνη την εποχή, μια δραματική απόκλιση από αιώνες και χιλιετίες δαπανηρών αγώνων.
Η κυβέρνηση εγγυόταν τη θρησκευτική ελευθερία όλων. Και το σύστημα λειτούργησε. Η θρησκευτική πεποίθηση δεν μειώθηκε, αλλά μάλλον εντάθηκε καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Οι περισσότερες κυβερνήσεις στον κόσμο ακολούθησαν παρόμοιες εγγυήσεις να μην παρέμβουν ποτέ στη θρησκευτική πρακτική. Ακόμα και στον 21ο αιώνα, όταν η χώρα γενικά είχε γίνει ολοένα και πιο κοσμική, λίγοι μπορούσαν να φανταστούν ότι οι πολιτικοί ηγέτες θα ξεκινούσαν μια σταυροφορία κατά της οργανωμένης θρησκείας.
Κι όμως, αυτό ακριβώς συνέβη. Καθώς το δόγμα της Covid αναδύθηκε ως η εθνική πίστη, η αμερικανική παράδοση του θρησκευτικού πλουραλισμού μαράθηκε. Η ελευθερία της λατρείας αντικαταστάθηκε από εκτεταμένες απαιτήσεις για συμμόρφωση.
Αυτό δεν περιοριζόταν στις ευσεβώς άθεες ακτές της κομητείας Marin ή του East Hampton. Οι Χριστιανοί στο Idaho κατέληξαν πρόσφατα σε διακανονισμό 300,000 δολαρίων με μια τοπική πόλη, μετά τη σύλληψή τους επειδή παρευρέθηκαν σε υπαίθριες εκκλησιαστικές λειτουργίες τον Σεπτέμβριο του 2020. Ο πάστορας της Christ Church, Ben Zornes, οργάνωσε τη λατρεία. «Απλώς τραγουδούσαμε τραγούδια», εξήγησε τότε.
Ο αρχηγός της τοπικής αστυνομίας δεν είχε υπομονή για την παραβίαση του νόμου περί κορονοϊού. «Κάποια στιγμή πρέπει να τον επιβάλεις», είπε στον Τύπο μετά τη σύλληψη των παρευρισκομένων στην «ψαλμωδία».
Αλλά μήπως πρέπει να επιβάλω Οι διαταγές; Ήταν η σύλληψη Χριστιανών νομικά απαιτούμενη ή μήπως αποτελούσε ρητή παραβίαση της Πρώτης Τροπολογίας;
Οι συλληφθέντες πιστοί μήνυσαν την πόλη για παραβιάσεις των συνταγματικών τους δικαιωμάτων. Τον Φεβρουάριο, ο περιφερειακός δικαστής των ΗΠΑ Μόρισον Ίνγκλαντ Τζούνιορ απέρριψε την αίτηση της πόλης για απόρριψη.
«Κατά κάποιο τρόπο, κάθε εμπλεκόμενος αξιωματούχος παρέβλεψε την αποκλειστική διατύπωση [της συνταγματικά προστατευόμενης συμπεριφοράς] στο Διάταγμα», δήλωσε ο δικαστής England. Έγραψε«Οι ενάγοντες δεν θα έπρεπε ποτέ να είχαν συλληφθεί εξαρχής.»
Η προφανής φύση αυτής της δήλωσης – οι πιστοί δεν έπρεπε ποτέ να συλλαμβάνονται επειδή τραγουδούσαν σε εξωτερικούς χώρους – αποκαλύπτει την ένταση του κοσμικού ζήλου που σάρωσε τη χώρα.
Ο Covid όχι μόνο αντικατέστησε την οργανωμένη θρησκεία, αλλά σφετερίστηκε και το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Πολιτικοί και νομικοί επινόησαν μια εξαίρεση λόγω πανδημίας για τις αμερικανικές ελευθερίες. Οι πολίτες έχασαν ξαφνικά τα δικαιώματά τους στην ελευθερία του λόγου, στην ελευθερία των ταξιδιών, στην ελευθερία από την παρακολούθηση και σε άλλα. Οι θρησκευτικές ομάδες υπέστησαν συνεχή στοχοποίηση.
Στη Νέα Υόρκη, ο κυβερνήτης Άντριου Κουόμο απαγόρευσε «drive-in» θρησκευτικές λειτουργίες. Στην Καλιφόρνια, το Τμήμα Υγείας της Σάντα Κλάρα χρησιμοποίησε δεδομένα GPS για να παρακολουθήσει την προσέλευση σε μια τοπική εκκλησία. Στο Κεντάκι, η αστυνομία της πολιτείας κατέγραψε τις πινακίδες κυκλοφορίας των πιστών και εξέδωσε προειδοποιήσεις για την παρακολούθηση της λειτουργίας του Πάσχα.
Η δίψα για εξουσία μπορεί να εξηγήσει τις ενέργειες των κυβερνητών και των γραφειοκρατών, αλλά μόνο η τρέλα μπορεί να εξηγήσει γιατί οι αστυνομικοί συνελάμβαναν τους πιστούς και πώς οι γείτονες καλούσαν τις αρχές σε συγχριστιανούς τους για να αναφέρουν την ανυπακοή τους.
«Ο μαζικός σχηματισμός είναι, στην ουσία, ένα είδος ομαδικής ύπνωσης που καταστρέφει την ηθική αυτογνωσία των ατόμων και τους στερεί την ικανότητά τους να σκέφτονται κριτικά», γράφει ο Mattias Desmet στο Η ψυχολογία του ολοκληρωτισμού«Το μήνυμα είναι σαφές: το άτομο πρέπει ανά πάσα στιγμή να δείχνει ότι υποτάσσεται στο συμφέρον του συλλογικού, εκτελώντας αυτοκαταστροφικές, συμβολικές (τελετουργικές) συμπεριφορές».
Και καθώς η ομάδα έχασε την ικανότητά της να σκέφτεται κριτικά, οι Χριστιανοί σε αυτή την περίπτωση έχασαν το δικαίωμά τους στη λατρεία. Το ίδιο συνέβη και με τους Εβραίους, τους Μουσουλμάνους και κάθε άλλο άτομο πίστης που συγκεντρώθηκε με άλλους σε προσευχή και αίνο.
Το κράτος δικαίου έδωσε τη θέση του στις ιδιότροπες ιδιοτροπίες του πανικού. Κυβερνήτες και δήμαρχοι υιοθέτησαν νέες εξουσίες για να ελέγχουν τους πολίτες τους. Το δόγμα της Covid αναδύθηκε και χώρισε την κοινωνία μεταξύ των αιρετικών και των υπάκουων, των λεπρών και των καθαρμένων, των αμαρτωλών και των αγίων.
Η υπόθεση στο Άινταχο μας επιτρέπει να αναλογιστούμε δύο πράγματα. Πρώτον, η υπόθεση δείχνει πώς ο φόβος και η υστερία οδήγησαν τους Αμερικανούς να εγκαταλείψουν την ηθική τους αυτογνωσία και την ικανότητά τους για κριτική σκέψη. Δεύτερον, προσφέρει μια αχτίδα ελπίδας ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε λογοδοσία και να απαιτήσουμε δικαιοσύνη για την εκστρατεία κατά της ανθρώπινης ελευθερίας.
-
Άρθρα από το Ινστιτούτο Brownstone, έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό που ιδρύθηκε τον Μάιο του 2021 για να υποστηρίξει μια κοινωνία που ελαχιστοποιεί τον ρόλο της βίας στη δημόσια ζωή.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
