ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ένα σημαντικό θέμα συζήτησης στην πρόσφατη συνάντηση στο Μπράουνστοουν ήταν το κατά πόσον οι άνθρωποι που μας έθεσαν σε καραντίνα και στη συνέχεια επέβαλαν σε πειραματική γονιδιακή θεραπεία, μαζί με τους υποστηρικτές και τους παράγοντες που τους ενίσχυσαν, είχαν ως κύριο κίνητρο την βλακεία ή την κακία. Θα ήθελα να προτείνω μια τρίτη επιλογή: την άγνοια. Κατά την άποψή μου, και οι τρεις έπαιξαν ρόλο στο φιάσκο της Covid.
Πιστεύω—επιλέγω να πιστεύω—ότι πολλοί από τους ανθρώπους που είναι σε κάποιο βαθμό υπεύθυνοι για την καταστροφή των τελευταίων τεσσάρων ετών—ιδιαίτερα τα εκατομμύρια Αμερικανών που επέτρεψαν να συμβεί επειδή υπάκουα συμφώνησαν—ήταν απλώς αδαείς. Αποδέχτηκαν αυτά που τους είπαν τον Μάρτιο του 2020 σχετικά με την μολυσματικότητα και τη θνησιμότητα του ιού. Έπαθαν πλάκα με τα ψεύτικα βίντεο Κινέζων πολιτών που περιφέρονταν στους δρόμους. Παρακολουθούσαν με τρόμο αυτό που φαινόταν να είναι φορτηγά-ψυγεία παρκαρισμένα έξω από νοσοκομεία της Νέας Υόρκης. Υπέθεσαν ότι η κυβέρνηση δεν θα έστελνε στρατιωτικά νοσοκομειακά πλοία στη Νέα Υόρκη και το Λος Άντζελες αν η ασθένεια δεν κατέστρεφε αυτές τις πόλεις. Και ασπάστηκαν με ενθουσιασμό την ιδέα ότι, αν όλοι απλώς μέναμε σπίτι για δύο εβδομάδες, θα μπορούσαμε στην πραγματικότητα να «ισοπεδώσουμε την καμπύλη».
Ομολογώ: Αρχικά, για περίπου τις πρώτες δύο εβδομάδες, έπεσα σε αυτήν την κατηγορία. Είμαι ευλογημένος (ή ίσως καταραμένος) με έναν φυσικό σκεπτικισμό και τυχερός που βρήκα, από νωρίς, εναλλακτικές πηγές ειδήσεων που ανέφεραν την αλήθεια - ή τουλάχιστον προσπαθούσαν να την ανακαλύψουν. Έτσι, άρχισα να υποψιάζομαι, καθώς οι «δύο εβδομάδες» τεντώνονταν στο άπειρο, ότι μας είχαν πιάσει. Αλλά οι περισσότεροι Δυτικοί έχουν συνηθίσει να πιστεύουν ό,τι τους λέει η κυβέρνηση και τα μέσα ενημέρωσης, χωρίς αμφιβολία. Αυτοί οι άνθρωποι πίστεψαν στην επ' αόριστον αναγκαστική απομόνωση και την κοινωνική αποστασιοποίηση και το σχολείο Zoom και την παράδοση παντοπωλείων επειδή ήταν αδαείς. Δεν καταλάβαιναν πραγματικά τι συνέβαινε.
Αυτό περιλαμβάνει, παρεμπιπτόντως, πολλούς σε θέσεις εξουσίας και ευθύνης, όπως γιατρούς και νοσηλευτές, εκπαιδευτικούς και διοικητικούς υπαλλήλους, θρησκευτικούς ηγέτες και τοπικούς αιρετούς αξιωματούχους. Ίσως ακόμη και ορισμένους αιρετούς αξιωματούχους σε εθνικό επίπεδο. Αποδέχτηκαν και την επίσημη αφήγηση. Είμαι πεπεισμένος ότι οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους πίστευαν ειλικρινά ότι έκαναν το σωστό, σώζοντας ζωές, ενώ στην πραγματικότητα δεν έκαναν τίποτα τέτοιο, επειδή, όπως γνωρίζουμε τώρα, καμία από αυτές τις «στρατηγικές μετριασμού» δεν είχε καμία επίδραση στον ιό. Αλλά για να είμαστε απόλυτα δίκαιοι απέναντί τους - και νομίζω ότι είναι σημαντικό να είμαστε δίκαιοι, όσο θυμωμένοι κι αν είμαστε για τις συνέπειες της συμπεριφοράς τους - ενεργούσαν από άγνοια.
Φυσικά, σε κάποιο σημείο, η άγνοια αρχίζει να μετατρέπεται σε βλακεία — ίσως στο σημείο που οι άνθρωποι θα μπορούσαν να γνωρίζουν καλύτερα, και ίσως ακόμη και να έπρεπε να γνωρίζουν καλύτερα. Τότε η άγνοιά τους, η οποία αποτελεί μια νόμιμη δικαιολογία για κακή συμπεριφορά, γίνεται εκούσια. Και η εκούσια άγνοια είναι μια μορφή βλακείας, η οποία δεν αποτελεί δικαιολογία, ειδικά όχι για εκείνους στους οποίους εμπιστευόμαστε σημαντικές αποφάσεις που επηρεάζουν όλες μας τις ζωές.
Ο ορισμός της ηλιθιότητας που προτάθηκε από τον οικονομολόγο του UC Berkeley, Carlo Cipolla, το 1976, φαίνεται σχετικός σε αυτό το πλαίσιο: «Ένας ηλίθιος άνθρωπος είναι αυτός που προκαλεί ζημίες σε ένα άλλο άτομο ή ομάδα χωρίς να αποκομίζει κανένα κέρδος και ενδεχομένως να υφίσταται ζημίες». (Μπορείτε να βρείτε μια ωραία περίληψη της θεωρίας του Cipolla εδώ.) Με άλλα λόγια, οι ηλίθιοι άνθρωποι κάνουν ηλίθια πράγματα χωρίς λόγο. Βλάπτουν άλλους ανθρώπους, και δεν κερδίζουν καν τίποτα από αυτό. Μπορεί ακόμη και να βλάψουν τον εαυτό τους στη διαδικασία — «πυροβολώντας τον εαυτό τους στο πόδι», όπως λέμε μερικές φορές, ή «κόβοντας τη μύτη τους για να τους κακολογήσουν». Αυτό είναι πράγματι το αποκορύφωμα της ηλίθιας.
Αυτός ο ορισμός σίγουρα ισχύει για πολλούς, πάρα πολλούς από τους Covid-19, συμπεριλαμβανομένων αρκετών που (αν θέλουμε να είμαστε γενναιόδωροι) ξεκίνησαν ως απλώς αδαείς. Με την πάροδο του χρόνου, η ίσως κατανοητή άγνοιά τους μεταμορφώθηκε σε βλακεία καθώς επέμεναν πεισματικά στη χρήση μάσκας, στην αποστασιοποίηση και στο κλείσιμο σχολείων, παρά τα κυριολεκτικά βουνά αποδείξεων ότι κανένα από αυτά δεν είχε κανένα ευεργετικό αποτέλεσμα. Και οι περισσότεροι από αυτούς δεν επωφελήθηκαν καν από την πεισματική, ηλίθια άρνησή τους να αναγνωρίσουν την πραγματικότητα. Ναι, κάποιοι το έκαναν, και θα τους δούμε σε λίγο. Αλλά οι περισσότεροι όχι. Σε πολλές περιπτώσεις, ντρόπιασαν τους εαυτούς τους, κατέστρεψαν τις καριέρες τους, έχασαν επιχειρήσεις και προσωπικές σχέσεις, και για ποιο λόγο; Για να μπορούν να φωνάζουν σε εμάς τους υπόλοιπους για μάσκες; Αυτό είναι αρκετά ηλίθιο.
Επίσης, διδακτικός εδώ είναι ο Δεύτερος Νόμος της Ηλιθιότητας του Cipolla: «Η πιθανότητα ένα συγκεκριμένο άτομο να είναι ηλίθιο είναι ανεξάρτητη από οποιοδήποτε άλλο χαρακτηριστικό αυτού του ατόμου». Με άλλα λόγια, η ηλιθιότητα, όπως την ορίζει, κατανέμεται λίγο πολύ ομοιόμορφα σε όλο τον πληθυσμό. Δεν έχει καμία σχέση με την νοημοσύνη, την εκπαίδευση ή το επίπεδο εισοδήματος. Υπάρχουν ηλίθιοι γιατροί, δικηγόροι και καθηγητές πανεπιστημίου, όπως ακριβώς υπάρχουν και ηλίθιοι υδραυλικοί και σκάβοι τάφρων. Αν μη τι άλλο, οι πρώτες ομάδες είναι κάπως πιο πιθανό να περιέχουν ηλίθιους ανθρώπους. Όλα καταλήγουν στην προθυμία ενός ατόμου να κάνει πράγματα που δεν έχουν νόημα, πράγματα που βλάπτουν τους άλλους - δηλαδή, ηλίθια πράγματα - παρά το γεγονός ότι δεν αποκομίζει τίποτα από αυτά και ίσως ακόμη και να χάνει στη συμφωνία.
Και έπειτα υπάρχουν οι άνθρωποι που ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΩΦΕΛΟΥΝΤΑΙ από τη βλάβη που προκαλούν στους άλλους. Επιδεικνύουν πολλές από τις ίδιες συμπεριφορές με τους ηλίθιους ανθρώπους, εκτός από το ότι στην πραγματικότητα κερδίζουν κάτι από αυτό - χρήματα, φήμη, εξουσία. Ο Cipolla αναφέρεται σε αυτούς τους ανθρώπους -αυτούς που βλάπτουν τους άλλους για δικό τους όφελος- ως «ληστές». Οι περισσότεροι από τους πιο γνωστούς Covidians, τα μεγαλύτερα ονόματα στα μέσα ενημέρωσης, την κυβέρνηση, τη «δημόσια υγεία» και τη φαρμακευτική βιομηχανία, εμπίπτουν σε αυτήν την κατηγορία. Ξεκίνησαν, εφάρμοσαν και υποστήριξαν πολιτικές που φαινομενικά δεν είχαν νόημα και έφυγαν μυρίζοντας σαν τριαντάφυλλο. Έγιναν το τοστ του κυκλώματος των μέσων ενημέρωσης, κέρδισαν άνετες μισθούς και επέκτειναν τους τραπεζικούς τους λογαριασμούς κατά εκατομμύρια.
Η κύρια διαφορά μεταξύ ηλίθιων ανθρώπων και ληστών, σύμφωνα με τον Cipolla, είναι ότι οι πράξεις των τελευταίων έχουν νόημα, μόλις καταλάβεις τι προσπαθούν να πετύχουν. Αν κάποιος σε ρίξει κάτω χωρίς λόγο - ε, αυτό είναι απλώς ηλίθιο. Αλλά αν σε ρίξει κάτω και μετά σου πάρει το πορτοφόλι, αυτό έχει νόημα. Καταλαβαίνεις γιατί σε έριξαν κάτω, ακόμα κι αν δεν σου αρέσει περισσότερο. Επιπλέον, μπορείς σε κάποιο βαθμό να προσαρμοστείς στις πράξεις των «ληστών» - για παράδειγμα, μένοντας μακριά από το κακό μέρος της πόλης, όπου κάποιος μπορεί να σε ρίξει κάτω και να σου πάρει το πορτοφόλι. Αλλά αν βρίσκεσαι σε ένα εμπορικό κέντρο σε ένα ωραίο προάστιο και οι άνθρωποι σε ρίξουν κάτω χωρίς προφανή λόγο, δεν υπάρχει τρόπος να το προγραμματίσεις αυτό.
Το πρόβλημα με την ηλιθιότητα, λέει ο Cipolla, είναι διπλό. Πρώτον, συνεχώς «υποτιμούμε τον αριθμό των ηλίθιων ανθρώπων που κυκλοφορούν». Υποθέτουμε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων θα ενεργήσει λογικά στις περισσότερες περιπτώσεις, αλλά -όπως έχουμε δει ξεκάθαρα τα τελευταία τέσσερα χρόνια- αυτό αποδεικνύεται ότι δεν ισχύει. Πολλοί συμπεριφέρονται παράλογα τον περισσότερο καιρό, και φαίνεται ότι η πλειοψηφία θα το κάνει αυτό σε μια περίοδο κρίσης.
Δεύτερον, όπως επισημαίνει ο Cipolla, οι ηλίθιοι άνθρωποι είναι, αν μη τι άλλο, πιο επικίνδυνοι από τους ληστές, κυρίως για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω: Υπάρχουν πολύ περισσότεροι και είναι σχεδόν αδύνατο να τους εξηγήσουμε. Μπορείς να έχεις ένα πολύ καλό σχέδιο για να αντιμετωπίσεις κάποια έκτακτη ανάγκη - όπως, ας πούμε, μια πανδημία - και οι ηλίθιοι άνθρωποι θα το ανατινάξουν χωρίς κανέναν καλό λόγο. Σίγουρα, κακόβουλοι κακοί ηθοποιοί θα το σκάσουν, αν μπορούν, αλλά αυτό ίσχυε πάντα. Θέλω να πω, εκπλήσσεται κανείς πραγματικά που ο Albert Bourla πρόσθεσε εκατομμύρια στην καθαρή του περιουσία; Ή που ο Anthony Fauci έχει τώρα μια άνετη δουλειά ως καθηγητής στο Georgetown; Ναι, είναι απογοητευτικό και αηδιαστικό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν μεταξύ των κύριων αρχιτεκτόνων αυτής της καταστροφής, καθώς και των κύριων ωφελούμενων της. Αλλά τίποτα από αυτά δεν είναι, ή ήταν, εντελώς απροσδόκητο. Οι ληστές θα ληστέψουν.
Αυτό που με έχει εκνευρίσει περισσότερο τα τελευταία δύο χρόνια είναι ο τρόπος με τον οποίο εκατομμύρια κατά τα άλλα φυσιολογικοί άνθρωποι -συμπεριλαμβανομένων φίλων, συγγενών και συναδέλφων, καθώς και υπαλλήλων καταστημάτων, αεροσυνοδών και τυχαίων ανθρώπων στους δρόμους- έχουν συμπεριφερθεί τόσο ανόητα. Ένας εκπληκτικός αριθμός συνεχίζει να το κάνει, ντροπιάζοντας τους εαυτούς τους επιπλήττοντας τους υπόλοιπους για μάσκες και «εμβόλια», αποξενώνοντας όποιον βλέπει, κάνοντας τη ζωή πιο δύσκολη για τους ίδιους και τους άλλους, παρόλο που δεν κερδίζουν τίποτα από αυτό.
Ναι, λοιπόν, η τετραετής καταστροφή που αποτελεί τη συλλογική μας αντίδραση στην Covid οφείλεται εν μέρει στην άγνοια και εν μέρει στην κακία. Αλλά χειρότερη και από τις δύο αυτές περιπτώσεις, και πολύ πιο επιζήμια για την κοινωνία μακροπρόθεσμα, ήταν η απόλυτη βλακεία - η ικανότητα της ανθρωπότητας για την οποία δεν θα υποτιμήσω ποτέ ξανά.
-
Ο Ρομπ Τζένκινς είναι αναπληρωτής καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Τζόρτζια - Perimeter College και υπότροφος Ανώτατης Εκπαίδευσης στο Campus Reform. Είναι συγγραφέας ή συν-συγγραφέας έξι βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των Think Better, Write Better, Welcome to My Classroom και The 9 Virtues of Exceptional Leaders. Εκτός από τα Brownstone και Campus Reform, έχει γράψει για τα Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal και The Chronicle of Higher Education. Οι απόψεις που εκφράζονται εδώ είναι οι δικές του.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
