Τα τελευταία χρόνια έχουν οδηγήσει σε μια πιο εστιασμένη άποψη για τον όρο Ελευθερία και όλα όσα συνεπάγεται. Τα lockdown λόγω Covid, μαζί με τις καταναγκαστικές οδηγίες για τη λήψη ενός νέου εμβολίου που αναπτύχθηκε με γοργούς ρυθμούς για να «σωθεί η γιαγιά», βρίσκονται στον πυρήνα αυτού.
Όταν θέσα ως υποψήφιος στις ομοσπονδιακές εκλογές της Αυστραλίας το 2022 με το Κόμμα της Ενωμένης Αυστραλίας, ήμουν ένας από τους τέσσερις υποψηφίους της ελευθερίας που ανταγωνίζονταν στην εκλογική μου περιφέρεια στο Λίλεϊ. Μια μέρα, πριν από την ψηφοφορία, πλησίασα έναν δημοσιογράφο μιας από τις μεγάλες εφημερίδες μας για να τον ρωτήσω γιατί μας αγνοούσε ο Τύπος και γιατί δεν δινόταν στο κοινό η ευκαιρία να ακούσει τι είχαμε να πούμε. Η απάντησή του ήταν να ρίξει το χέρι του πλατιά πάνω από το πλήθος των ανθρώπων που είχαν σχηματίσει ουρά σε μια πολύ βροχερή και άγρια μέρα για να πει ότι ήμασταν άσχετοι και ότι αυτό που ενδιέφερε όλους αυτούς τους ανθρώπους εκεί έξω ήταν μόνο το «κόκκινο» και το «μπλε».
Αφού του εξήγησα γιατί υπερασπιζόμουν τις ελευθερίες μας και τον προκάλεσα να μου πει γιατί ο λαός δεν είχε το δικαίωμα να ακούσει τα μηνύματά μας, μου είπε: «Η ελευθερία είναι ψεύτικη λέξη».
Φυσικά διαφώνησα, και ο ιστορικός που κρύβω μέσα μου προσπάθησε να επικαλεστεί την ορθότερη κρίση του, δεδομένου ότι η δική του καριέρα αντανακλούσε τις ελευθερίες που του ήταν διαθέσιμες να ακολουθήσει μια πορεία γραφής και επικοινωνίας των σκέψεων και των ιδεών του.
If Ελευθερία ήταν όντως μια ψεύτικη λέξη, δεν θα επωφελούμασταν από την ιδέα της δημοκρατίας των αρχαίων Ελλήνων, ούτε από το πολιτικό σύστημα που κληρονομήσαμε από τους Ρωμαίους, το οποίο δημιουργήθηκε για να διασφαλίσει ότι ο λαός είχε φωνή και ότι τα τρία επίπεδα διακυβέρνησης θα παρέμεναν ξεχωριστά.
Φανταστείτε να λέτε στον Σωκράτη, τον άνθρωπο που αμφισβητούσε τα πάντα και που ενθάρρυνε και άλλους να κάνουν το ίδιο, ότι η λέξη Ελευθερία Δεν σήμαινε τίποτα απολύτως; Αμφιβάλλω αν θα χρειαζόταν κώνειο για να δει την τελευταία του μέρα – το σοκ θα τον είχε αφήσει άναυδο.
Έχουν περάσει σχεδόν τέσσερα χρόνια από τότε που άλλαξε ο κόσμος μας, και πολλοί άνθρωποι έχουν ξεχάσει τους απεχθείς κανόνες και τις τιμωρίες που μας δόθηκαν από ψηλά. Συνέχισαν τη ζωή τους, μαλώνοντας όσους από εμάς τους υπενθυμίζουμε τι έκαναν οι άρχοντες της κυβέρνησης.
Οι Αυστραλοί είναι από τη φύση τους χαλαροί. Δυστυχώς, αυτό αποδείχθηκε περισσότερο αληθινό από όσο πολλοί από εμάς φανταζόμασταν, όταν η πλειοψηφία γονάτισε μπροστά στο βωμό του Λεβιάθαν.
Το μέλλον μπορεί να φαίνεται ζοφερό καθώς βλέπουμε τα εγγενή μας δικαιώματα να μας αφαιρούνται, αλλά συνεχίζω να κοιτάζω προς τη σοφία και την προνοητικότητα των αρχαίων καθώς έψαχναν τον δικό τους δρόμο μέσα από το τέλμα της τυραννίας και της καταπίεσης. Πρέπει να στραφούμε στην καινοτομία, τη δύναμη, την ανθεκτικότητα, την ανδρεία και την τιμή των ηρώων του παρελθόντος και των ηρωικών πράξεων, αν θέλουμε να ανακτήσουμε την αξία μας.
Επειδή η ιστορία όντως έχει σημασία. Όπως και η ελευθερία.
Όταν οι Γαλάτες ισοπέδωσαν τη Ρώμη το 390 π.Χ., ο στρατηγός Καμίλλος έπρεπε να αποκαταστήσει την πίστη στους στρατιώτες και τον λαό για να συνεχίσουν να υπερασπίζονται και να πιστεύουν στις ελευθερίες τους. Πολλοί ήθελαν να εγκαταλείψουν τα ερείπια και τα ερείπια της αγαπημένης τους Ρώμης, αλλά ο Καμίλλος δεν το δέχτηκε αυτό, δηλώνοντας:
Πρέπει να θεωρηθεί ότι οι Γαλάτες μπορούσαν να ρίξουν τη Ρώμη στο έδαφος, ενώ οι Ρωμαίοι ήταν πολύ αδύναμοι για να την σηκώσουν ξανά;
Ελπίζω ότι σύντομα μια μέρα το έθνος μας θα σοφιστεί αρκετά ώστε να αναλάβει την ίδια δύσκολη δουλειά που απαιτείται για να ανακτήσουμε αυτό που δικαιωματικά μας ανήκει και αυτό που είναι απολύτως μια λέξη από μόνη της – Ελευθερία.
Αναδημοσιεύθηκε από Liberty Itch
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
