ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Άλλη μια μέρα στους παράξενους καιρούς μας: το CDC βρήκε επιτέλους μια καλή κουβέντα να πει για τη φυσική ανοσία. Εσείς πρέπει να το σκάψω αλλά είναι εκεί: «Μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου, τα άτομα που επέζησαν από προηγούμενη μόλυνση είχαν χαμηλότερα ποσοστά κρουσμάτων από τα άτομα που είχαν εμβολιαστεί μόνοι τους».
Δεν προκαλεί καν έκπληξη ούτε θα έπρεπε να προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι η αποτελεσματικότητα της φυσικής ανοσίας έχει τεκμηριωθεί από τον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Μόνο με την Covid, υπάρχουν σχεδόν 150 μελέτες τεκμηριώνοντας τη δύναμη της φυσικής ανοσίας, η οποία ως επί το πλείστον προηγήθηκε της συνέντευξης με τον Άντονι Φάουτσι στις 13 Σεπτεμβρίου 2021. Σε εκείνη τη συνέντευξη ρωτήθηκε για τη φυσική ανοσία. Είπε τα εξής: «Δεν έχω μια πραγματικά ξεκάθαρη απάντηση για εσάς σε αυτό. Αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να συζητήσουμε σχετικά με την ανθεκτικότητα της αντίδρασης».
Κλασικός Φάουτσι: αυτό που ήθελε να μεταφέρει είναι ότι η Επιστήμη δεν γνωρίζει αρκετά για να πει. Και οι περισσότεροι άνθρωποι εδώ και δύο χρόνια φαίνεται να συμφωνούν, είτε επειδή δεν έδωσαν προσοχή στο μάθημα βιολογίας της Γ΄ Λυκείου, είτε επειδή η λατρεία μας για τα εμβόλια έχει κατακλύσει την κοινή μας λογική, είτε επειδή δεν υπάρχει κέρδος σε αυτό, είτε λόγω κάποιου άλλου λόγου που δεν έχει ακόμη εξηγηθεί,
Ανεξάρτητα από αυτό, φαίνεται ότι κάτι πήγε στραβά το 2020, καθώς ξεκίνησαν τα lockdown. Ξαφνικά, οι περισσότεροι δημόσιοι φορείς υγείας στον κόσμο σταμάτησαν να μιλάνε για το θέμα της φυσικής ανοσίας. Τα διαβατήρια εμβολίων συνήθως έχουν αποκλείσει τη φυσική ανοσία ή την έχουν καταδικάσει σοβαρά. Ο ΠΟΥ άλλαξε τον ορισμό του της ανοσίας της αγέλης για τον αποκλεισμό της φυσικής έκθεσης. Εκατομμύρια έχουν χάσει τις δουλειές τους επειδή δεν εμβολιάστηκαν, αλλά έχουν ισχυρή φυσική ανοσία.
Πόσο παράξενα είναι όλα αυτά! Εδώ έχετε μια από τις πιο εδραιωμένες, αποδεδειγμένες, τεκμηριωμένες, βιωμένες, μελετημένες, γνωστές και υπερασπισμένες επιστημονικές αλήθειες για την κυτταρική βιολογία. Τη μια μέρα (ήταν γενιές πριν;) οι περισσότεροι άνθρωποι την κατάλαβαν. Την άλλη μέρα, φαινόταν σχεδόν σαν ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων να την ξέχασε ή να μην την έμαθε ποτέ. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν ο ΠΟΥ/CDC/NIH να τη γλιτώσουν με την παράξενη άρνησή τους σε αυτό το θέμα;
Ίσως, αναρωτιέμαι, η περίπτωση της φυσικής ανοσίας κατά του Covid είναι ένα παράδειγμα αυτού που ο Murray Rothbard ονόμασε «χαμένη γνώση». Με αυτή τη φράση εννοούσε μια ανακαλυφθείσα και γνωστή αλήθεια που ξαφνικά χάνεται χωρίς προφανή λόγο και στη συνέχεια πρέπει να ανακαλυφθεί ξανά σε μεταγενέστερο χρόνο και μάλιστα σε μια διαφορετική γενιά. Είναι ένα φαινόμενο που τον έκανε εξαιρετικά περίεργο επειδή εγείρει αμφιβολίες για αυτό που ονόμασε Θεωρία της Ιστορίας των Ουίγων.
Το υπέροχο Ιστορία της Οικονομικής Σκέψης Ξεκινά με μια έκρηξη ενάντια σε αυτή την ιδέα της βικτωριανής εποχής ότι η ζωή γίνεται όλο και καλύτερη, ό,τι και να γίνει. Εφαρμόστε την στον κόσμο των ιδεών και η εντύπωση είναι ότι οι τρέχουσες ιδέες μας είναι πάντα καλύτερες από τις ιδέες του παρελθόντος. Η πορεία της επιστήμης δεν είναι ποτέ ξεχαστική. Είναι μόνο σωρευτική. Αποκλείει την πιθανότητα να υπάρχει χαμένη γνώση στην ιστορία, ιδιόμορφες περιπτώσεις όπου η ανθρωπότητα γνώριζε κάτι με βεβαιότητα και στη συνέχεια αυτή η γνώση εξαφανίστηκε μυστηριωδώς και έπρεπε να την ανακαλύψουμε ξανά.
Η ιδέα της επίκτητης ανοσίας είναι συνεπής με τον τρόπο που όλες οι κοινωνίες έχουν καταλήξει να διαχειρίζονται τις ασθένειες. Προστατέψτε τους ευάλωτους, ενώ οι ομάδες που διατρέχουν μηδενικό ή χαμηλό κίνδυνο αποκτούν ασυλίες. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να το κατανοήσετε αυτό εάν θέλετε να διατηρήσετε την ελευθερία αντί να επιβάλλετε άσκοπα ένα αστυνομικό κράτος από φόβο και άγνοια.
Είναι εξαιρετικά περίεργο που ξυπνήσαμε μια μέρα στον 21ο αιώνα, όταν μια τέτοια γνώση φαινόταν σχεδόν να εξατμίζεται. Όταν ο στατιστικολόγος και ανοσολόγος Knut Wittkowski δημοσιοποίησε τα βασικά στοιχεία των ιών την άνοιξη του 2020, προκάλεσε σοκ και σκάνδαλο. Το YouTube μάλιστα διέγραψε τα βίντεό του! Επτά μήνες αργότερα, η Διακήρυξη του Great Barrington έκανε σαφή και κάποτε προφανή σημεία σχετικά με την ανοσία της αγέλης μέσω της έκθεσης και θα ορκιζόμασταν ότι ο κόσμος του 11ου αιώνα είχε ανακαλύψει τους αιρετικούς.
Όλα αυτά ήταν παράξενα για μένα, αλλά και για τη μητέρα μου. Την επισκέφτηκα και τη ρώτησα πώς έμαθε για την εκπαίδευση του ανοσοποιητικού συστήματος. Μου είπε ότι το έμαθε επειδή η μητέρα της το δίδαξε αυτό, και το δικό της πριν από αυτήν. Ήταν μια σημαντική προτεραιότητα δημόσιας υγείας μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στις Ηνωμένες Πολιτείες να διδάσκουν σε κάθε γενιά αυτή την αντίθετη στη διαίσθηση αλήθεια. Διδάσκονταν στα σχολεία: μην φοβάστε αυτό που έχουμε εξελιχθεί για να καταπολεμήσουμε, αλλά μάλλον ενισχύστε αυτό που σας έχει δώσει η φύση για να αντιμετωπίσετε τις ασθένειες.
Γιατί η φυσικά αποκτημένη ανοσία ήταν θέμα ταμπού στον 21ο αιώνα; Ίσως πρόκειται για μια περίπτωση χαμένης γνώσης τύπου Ροθμπάρντι, παρόμοια με τον τρόπο που η ανθρωπότητα... κάποτε κατανοητό σκορβούτο και μετά δεν το έκαναν και μετά έπρεπε να το καταλάβουν ξανά. Κάπως έτσι, στον 21ο αιώνα, βρισκόμαστε στη δύσκολη θέση να πρέπει να ξαναμάθουμε τα βασικά της ανοσολογίας που όλοι από το 1920 έως το 2000 περίπου φαινόταν να κατανοούν, πριν αυτή η γνώση περιθωριοποιηθεί και θαφτεί.
Ναι, αυτό είναι εξαιρετικά ντροπιαστικό. Η επιστήμη δεν βγήκε ποτέ από τα σχολικά βιβλία. Είναι εκεί για να την ανακαλύψει ο καθένας. Αυτό που φαίνεται να έχει χαθεί είναι η λαϊκή κατανόηση, η οποία έχει αντικατασταθεί από μια προμοντέρνα θεωρία αποφυγής ασθενειών τύπου «run and hide». Είναι τόσο άσχημο που ακόμη και η επιβολή αστυνομικών κρατών σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένων των βίαιων περιορισμών και του κατ' οίκον περιορισμού, δεν ενέπνευσε ούτε κατά διάνοια το επίπεδο δημόσιας αντίστασης που θα περίμενα. Μέχρι σήμερα, εξακολουθούμε να καλύπτουμε, να στιγματίζουμε τους αρρώστους και να χρησιμοποιούμε μη λειτουργικές και παράλογες τακτικές για να προσποιούμαστε ότι παρακολουθούμε, εντοπίζουμε και απομονώνουμε τους πάντες με την άγρια φιλοδοξία να εξαλείψουμε μόνιμα το καταραμένο μικρόβιο.
Είναι σαν όλοι σταδιακά να αγνοούν όλο το θέμα και έτσι αιφνιδιάστηκαν όταν οι πολιτικοί ανακοίνωσαν ότι έπρεπε να καταργήσουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα για να καταπολεμήσουμε έναν νέο ιό.
Ιδού ο Ρόθμπαρντ σχετικά με το πρόβλημα της χαμένης γνώσης και τη θεωρία των Ουίγων ότι τέτοια πράγματα δεν συμβαίνουν:
Η θεωρία των Γουίγκ, την οποία υποστηρίζουν σχεδόν όλοι οι ιστορικοί της επιστήμης, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών, υποστηρίζει ότι η επιστημονική σκέψη προχωρά υπομονετικά, τον ένα χρόνο μετά τον άλλον, αναπτύσσοντας, εξετάζοντας και δοκιμάζοντας θεωρίες, έτσι ώστε η επιστήμη να προχωρά μπροστά και προς τα πάνω, κάθε χρόνο, δεκαετία ή γενιά μαθαίνοντας περισσότερα και κατέχοντας όλο και πιο σωστές επιστημονικές θεωρίες.
Κατ' αναλογία με τη θεωρία της ιστορίας των Ουίγων, η οποία επινοήθηκε στην Αγγλία στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, η οποία υποστήριζε ότι τα πράγματα βελτιώνονται συνεχώς (και επομένως πρέπει να βελτιώνονται), ο ιστορικός της επιστήμης των Ουίγων, φαινομενικά με πιο στέρεες βάσεις από τον κανονικό ιστορικό των Ουίγων, υποστηρίζει έμμεσα ή ρητά ότι «ό,τι αργότερα είναι πάντα καλύτερο» σε κάθε συγκεκριμένο επιστημονικό κλάδο.
Ο ιστορικός των Ουίγων (είτε της επιστήμης είτε της ιστορίας καθαυτής) υποστηρίζει στην πραγματικότητα ότι, για κάθε σημείο του ιστορικού χρόνου, «ό,τι ήταν, ήταν σωστό» ή τουλάχιστον καλύτερο από «ό,τι ήταν νωρίτερα». Το αναπόφευκτο αποτέλεσμα είναι μια εφησυχασμένη και εξοργιστική Πανγλωσσιανή αισιοδοξία. Στην ιστοριογραφία της οικονομικής σκέψης, η συνέπεια είναι η σταθερή, αν και έμμεση, θέση ότι κάθε μεμονωμένος οικονομολόγος, ή τουλάχιστον κάθε σχολή οικονομολόγων, συνέβαλε σημαντικά στην αδυσώπητη ανοδική πορεία. Δεν μπορεί, λοιπόν, να υπάρξει κάτι τέτοιο όπως ένα χονδροειδές συστημικό σφάλμα που να έχει βαθιά ελαττωματικά ή ακόμα και να έχει ακυρώσει μια ολόκληρη σχολή οικονομικής σκέψης, πόσο μάλλον να έχει οδηγήσει τον κόσμο των οικονομικών σε οριστικό λάθος.
Ολόκληρο το βιβλίο του Rothbard είναι μια άσκηση ανακάλυψης χαμένης γνώσης. Τον εντυπωσίασε το πώς ο ARJ Turgot μπόρεσε να γράψει με τόση σαφήνεια για τη θεωρία της αξίας, αλλά τα μεταγενέστερα γραπτά του Adam Smith ήταν ασαφή επί του θέματος. Τον ενδιέφερε το γεγονός ότι οι κλασικοί οικονομολόγοι ήταν διαυγείς σχετικά με την κατάσταση της οικονομικής θεωρίας, αλλά οι μεταγενέστεροι οικονομολόγοι του 20ού αιώνα μπερδεύτηκαν τόσο πολύ σχετικά με αυτήν. Θα μπορούσε κανείς να παρατηρήσει το ίδιο και για το ελεύθερο εμπόριο: κάποτε έγινε κατανοητό σχεδόν καθολικά, έτσι ώστε όλοι φαινόταν να συμφωνούν ότι έπρεπε να αποτελεί προτεραιότητα η οικοδόμηση της ειρήνης και της ευημερίας, και στη συνέχεια, γαμώτο, αυτή η γνώση φαίνεται να έχει εξαφανιστεί τα τελευταία χρόνια.
Σε προσωπικό επίπεδο, θυμάμαι πόσο παθιασμένος ήταν ο Μάρεϊ με το ζήτημα της χαμένης γνώσης. Επίσης, παρότρυνε τους μαθητές του να βρουν περιπτώσεις, να τις καταγράψουν και να εξηγήσουν πώς συμβαίνουν. Πάντα υποψιαζόταν ότι υπήρχαν περισσότερες περιπτώσεις που έπρεπε να ανακαλυφθούν και να διερευνηθούν. Τα γραπτά του για την ιστορία των ιδεών αποτελούν μια σημαντική προσπάθεια να καταγράψει όσο το δυνατόν περισσότερες περιπτώσεις.
Ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό: θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι η γνώση θα ήταν λιγότερο πιθανό να χαθεί στην εποχή της πληροφορίας, στην οποία όλοι έχουμε στις τσέπες μας πρόσβαση σε σχεδόν όλες τις πληροφορίες του κόσμου. Μπορούμε να έχουμε πρόσβαση σε αυτές με λίγα μόνο κλικ. Πώς αυτό δεν μας προστάτευσε από το να πέσουμε θύματα μιας μεσαιωνικής θεωρίας διαχείρισης ασθενειών; Πώς οι φόβοι μας και η εξάρτησή μας από την υπολογιστική μοντελοποίηση εκτόπισαν τόσο εύκολα την κληρονομημένη σοφία του παρελθόντος; Γιατί αυτός ο νέος ιός πυροδότησε βάναυσες επιθέσεις στα δικαιώματα, ενώ τίποτα παρόμοιο δεν είχε συμβεί τον προηγούμενο αιώνα νέων ιών;
Τα στρατεύματα του Τζορτζ Ουάσινγκτον έξυναν τις κρούστες από τους νεκρούς της ευλογιάς για να εμβολιαστούν, ενώ εκείνος προσωπικά αναγνώριζε την ανοσία του μέσω της παιδικής του έκθεσης, αλλά εμείς μέναμε στα σπίτια μας από φόβο και υπακοή σε αυτόν τον ιό. Ακόμα και φίλοι μου που κόλλησαν τον ιό νωρίς και ανέπτυξαν ανοσία αντιμετωπίστηκαν σαν λεπροί για μήνες αργότερα. Μόνο όταν η τάξη Zoom κατακλύστηκε εντελώς από μόλυνση (το ποσοστό θνησιμότητας ήταν σταθερό όλο αυτό το διάστημα) άρχισαν τα μέσα ενημέρωσης να ενδιαφέρονται για την πιθανότητα και τη σοβαρότητα της επαναμόλυνσης. Τώρα αρχίζουμε επιτέλους να μιλάμε για το θέμα - δύο χρόνια αργότερα!
Μπορώ να πω μόνο αυτό. Ο Μάρεϊ Ρόθμπαρντ αυτή τη στιγμή θα έμενε έκπληκτος με το πώς η ιατρική άγνοια, η ψεύτικη επιστήμη και η δίψα για εξουσία συνδυάστηκαν τόσο ξαφνικά για να δημιουργήσουν τη μεγαλύτερη παγκόσμια κρίση στη σύγχρονη ιστορία για τον σκοπό της ελευθερίας στον οποίο αφιέρωσε τη ζωή του. Αν κάτι έχει αποδείξει ότι ο Ρόθμπαρντ είχε δίκιο σχετικά με την πλάνη της θεωρίας των Ουίγων και την ικανότητα της ανθρωπότητας να δράσει ξαφνικά και την πλήρη άγνοια αυτού που κάποτε ήταν ευρέως γνωστό, αυτό είναι αυτά τα δύο τελευταία χρόνια τρέλας.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
