ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
The New Yorker εκτελεί μια διαγωνισμόςΠώς θα έπρεπε να ονομάσουμε την εποχή μας; Μερικές πιθανές υποψήφιες: η Τρομερή Δεκαετία του '20, η Εποχή της Έκτακτης Ανάγκης, ο Δεύτερος Ψυχρός Πόλεμος, η Εποχή των Παντοτινών, η Μεγάλη Πυρκαγιά και η Ασολοκαίνος.
Όσο κι αν προσπαθώ, δεν μπορώ να καταλάβω το τελευταίο. Ανεξάρτητα από αυτό, είναι απολύτως αλήθεια ότι υπήρξε μια δραματική τροπή των γεγονότων και της ζωής μας. Δεν είναι μόνο εθνικό. Είναι παγκόσμιο και καταστροφικό.
Πάω με την Τρομερή Δεκαετία του '20.
Όλοι φαίνεται να συμφωνούν ότι αυτό το παρατσούκλι ισχύει, ανεξάρτητα από την κοινωνική τάξη ή τις πολιτικές τους πεποιθήσεις. Μπορείτε να επιλέξετε τα συμπτώματα που σας ενδιαφέρουν: κακή υγεία, πληθωρισμός, πολιτικός διχασμός, λογοκρισία, υπερβολική κρατική εξουσία, άθλιοι πολιτικοί υποψήφιοι, πόλεμος, έγκλημα, έλλειψη στέγης, οικονομική πίεση, εξάρτηση, απώλεια μάθησης, αυτοκτονίες, υπερβολικοί θάνατοι, μειωμένο προσδόκιμο ζωής, έλλειψη εμπιστοσύνης, δημογραφική αναταραχή, εκκαθάριση της διαφωνίας, η απειλή του αυταρχισμού, μαζική ανικανότητα, εξάπλωση τρελών ιδεολογιών, έλλειψη ευγένειας, ψευδής επιστήμη, διαφθορά σε όλα τα επίπεδα, εξαφάνιση της μεσαίας τάξης και πολλά άλλα. επί άπειρο.
Βάλε τα όλα μαζί και θα έχεις τρομερές στιγμές.
Αναζητούμε τρόπους να αποσπάσουμε την προσοχή μας και τους βρίσκουμε σε ταξίδια, ταινίες, τέχνες, ποτά και άλλες ουσίες, θρησκεία και διαλογισμό. Ό,τι και να κάνουμε, μόλις επιστρέψουμε από την προσωρινή ανάπαυλα, δεν μπορούμε να αρνηθούμε την τρομερή πραγματικότητα γύρω μας. Και όσο περισσότερο το τρομερό πολλαπλασιάζεται, καταρρέει και εδραιώνεται, τόσο λιγότερο προφανείς είναι οι λύσεις. Το κέντρο σταμάτησε να υπάρχει πριν από λίγα χρόνια και είναι όλο και λιγότερο ορατό. Πρέπει να παλέψουμε για να θυμηθούμε τις παλιές καλές μέρες του 2019. Μοιάζουν με μια αμυδρή ανάμνηση.
Η μνήμη και η νοσταλγία φαίνεται να είναι το μόνο που έχουμε πια. Παρακολουθούμε Η Επιχρυσωμένη Εποχή και Downton Abbey με γοητευτική αντανάκλαση. Oppenheimer, Barbie, Ναπολέων, οτιδήποτε ιστορικό είναι αρκετό. Χαμογελάμε μόνο και μόνο επειδή ξέρουμε ότι η Ντόλι Πάρτον και η Σερ εξακολουθούν να τραγουδούν, επειδή αυτό μας παρηγορεί. Υπάρχουν πάντα επαναλήψεις του Seinfeld για να μας φέρουν χαρά. Οι υπηρεσίες streaming μουσικής μας μπορούν να μας φέρουν πίσω στη χρυσή εποχή της ροκ, της κάντρι ή της κλασικής μουσικής με το πάτημα ενός κουμπιού. Μπορούμε να εξετάσουμε παλιές οικογενειακές φωτογραφίες και να θαυμάσουμε τα χαμόγελά τους και την πηγή τους. Μπορούμε να αναλογιστούμε την καλή ζωή των γονιών και των παππούδων μας.
Ανεξάρτητα από αυτό, όλα φαίνεται να ανήκουν στο παρελθόν, κάτι που φαίνεται πάντα να συγκρίνεται ευνοϊκά με το παρόν. Πιο βαθιά, το παρελθόν συγκρίνεται ευνοϊκά με οποιοδήποτε φανταστικό μέλλον μπορούμε να φανταστούμε. Καρουζέλ Προόδου Το να είσαι στο Disney World είναι σαν ένα μακάβριο αστείο τώρα. Πράγματι, οι προφήτες του μέλλοντός μας φαίνεται να επινοούν μόνο δυστοπίες: να μην έχεις τίποτα, να τρως έντομα, να μην τα βγάζεις πέρα, να χρησιμοποιείς ποδήλατα αντί για αυτοκίνητα με βενζίνη, επιτήρηση, ακύρωση, πόλεις 15 λεπτών, πυροβολισμούς μετά από πυροβολισμούς για περίεργες μολύνσεις, επικοινωνίες μέσω Zoom και απουσία κομψότητας στην ενδυμασία, το φαγητό και τα ταξίδια, εκτός φυσικά από τις ελίτ που ζουν όπως η District One στο... Οι Αγώνες Πείνας.
Αυτό συμβαίνει επειδή αυτή η κόλαση που μας έχει επιβληθεί είναι πολύ χειρότερη από οτιδήποτε είχαν προβλέψει ακόμη και οι απαισιόδοξοι τον Μάρτιο του 2020. Εξετάσαμε τις ακραίες πολιτικές της εποχής και προβλέψαμε ανεργία, αυξανόμενη απελπισία του πληθυσμού, απώλεια εμπιστοσύνης στη δημόσια υγεία και τους ειδικούς, καθώς και μια μακρά περίοδο οικονομικής αναστάτωσης. Αλλά δεν θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε τότε ότι οι δύο εβδομάδες θα μετατρέπονταν σε δύο μήνες και στη συνέχεια σε δύο χρόνια και περισσότερο. Ήταν σαν βασανιστήρια σε ολόκληρη την κοινωνία υπό την πίεση αυταρχικών γραφειοκρατιών που απλώς επινοούσαν πράγματα καθώς προχωρούσαν και τα δικαιολογούσαν όλα με διπλή επιστήμη και χαμόγελα φτιαγμένα για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Η απάτη των πάντων αποκαλύφθηκε ξαφνικά σε εμάς, και όλα όσα κάποτε εμπιστευόμασταν ξαφνικά φάνηκαν να αποτελούν μέρος του συστήματος. Πού ήταν οι δήμαρχοι και οι δικαστές; Φοβήθηκαν. Πού ήταν οι πάστορες, οι ιερείς και οι ραβίνοι; Έλεγαν τα ίδια πράγματα με τους παρουσιαστές της τηλεόρασης και το NPR. Πού ήταν οι ακαδημαϊκοί; Ανησυχούσαν πολύ για την προαγωγή, τη μονιμότητα και τα χρήματα των επιχορηγήσεων για να μιλήσουν. Πού ήταν οι υπέρμαχοι των πολιτικών ελευθεριών; Εξαφανίστηκαν, φοβούμενοι ότι θα απομακρυνθούν πολύ από την κυρίαρχη συναίνεση, όσο κατασκευασμένη κι αν ήταν.
Παντού όπου πηγαίνουμε και οτιδήποτε κάνουμε πλέον περιλαμβάνει κάτι ψηφιακό, και κυρίως αφορά την επαλήθευση του ποιοι είμαστε. Σαρωνόμαστε, μας ελέγχουν με QR, μας παρακολουθούν, μας εντοπίζουν, μας αναγνωρίζουν με το πρόσωπο και τον αμφιβληστροειδή, μας παρακολουθούν και μας ανεβάζουν σε κάποια εξαιρετική βάση δεδομένων κάπου, η οποία στη συνέχεια χρησιμοποιείται για σκοπούς που δεν εγκρίνουμε.
Δεν μπορούμε να πάμε πουθενά χωρίς τις συσκευές παρακολούθησης, που κάποτε ονομάζονταν τηλέφωνα. Δεν μπορούμε να ταξιδέψουμε ή ακόμα και να στείλουμε δέματα χωρίς RealID. Πού και πού η κυβέρνηση στέλνει ένα δυνατό κρώξιμο στις τσέπες μας, ώστε να θυμόμαστε ποιος είναι υπεύθυνος. Η διάκριση μεταξύ δημόσιου και ιδιωτικού τομέα έχει εξαφανιστεί, και αυτό ισχύει και για τους τομείς: δεν γνωρίζουμε πλέον με βεβαιότητα τι είναι εμπόριο και τι κυβέρνηση.
Το πιο παράξενο χαρακτηριστικό όλων αυτών είναι η έλλειψη ειλικρίνειας. Ναι, η τρομερή αλήθεια για την εποχή μας είναι πλέον ευρέως παραδεκτή. Αλλά η πηγή όλων των προβλημάτων; Ποιος μας το έκανε αυτό και γιατί; Όλα αυτά εξακολουθούν να αποτελούν ταμπού. Δεν έχει υπάρξει ανοιχτή συζήτηση για τα lockdown, την απάτη με την μάσκα, τα αποτυχημένα εμβόλια και την παρακολούθηση. Ακόμα λιγότερο έχει υπάρξει ανοιχτή συζήτηση για τους ανθρώπους και τις δυνάμεις πίσω από όλο το φιάσκο που διέλυσε όλα όσα κάποτε θεωρούσαμε δεδομένα για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες μας. Είναι άραγε περίεργο που το αποτέλεσμα είναι εμφύλιες συγκρούσεις, ακόμη και πόλεμος;
Θέλουμε να μάθουμε ποιος ή τι χάλασε το σύστημα, αλλά για απαντήσεις πρέπει να βασιστούμε σε εκείνους που είναι λιγότερο πιθανό να μας τις δώσουν. Αυτό συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι που διαφορετικά θα μας έλεγαν την αλήθεια συμφώνησαν όλοι με τα ψέματα. Δεν μπορούν να σκεφτούν άλλη λύση από το να συνεχίσουν να τα λένε μέχρι να ξεχάσουμε ότι έχουμε δικαίωμα στην αλήθεια. Αυτό φαίνεται να ισχύει για όλα τα mainstream μέσα ενημέρωσης, την κυβέρνηση και την τεχνολογία. Οι ειδικοί που ασχολήθηκαν με αυτό δεν είναι αυτοί που μπορούν να μας βγάλουν από αυτό.
Προσπαθούμε να βρούμε την καλύτερη λύση. Για ένα διάστημα, τα μποϊκοτάζ εναντίον των κακών λειτουργούσαν, μέχρι που έγιναν πάρα πολλά που δεν θυμόμαστε. Pfizer και Bud Light, σίγουρα, συν Target, αλλά τώρα είναι η WalMart, η Amazon, το Facebook, η Google, η CVS, η Eventbrite, το CNN, και ποιος ξέρει ποιοι άλλοι. Υποτίθεται ότι είμαστε και εναντίον της Home Depot και της Kroger; Δύσκολο να θυμηθούμε. Δεν μπορούμε να μποϊκοτάρουμε τους πάντες.
Οι νίκες μας επί αυτού ή εκείνου του σήματος, επί αυτής ή εκείνης της πολιτικής, μια καλή δικαστική απόφαση που χάνει στην έφεση, θεωρούνται από τους συνωμότες ως τίποτα άλλο παρά προσωρινές αποτυχίες. Το τρομερό είναι σαν μια μεγάλη λάσπη που συνεχίζει να ρέει και να γεμίζει τον κόσμο, όσο κι αν τρίβουμε, καθαρίζουμε και εγκαταλείπουμε.
Θέλουμε να στηρίξουμε τα τοπικά εστιατόρια – υπήρξαν τόσο θύματα σε όλη τη διάρκεια – αλλά είναι πολύ ακριβό. Έτσι ανακαλύψαμε ξανά το σπιτικό φαγητό, αλλά ακόμα και αυτό μας προκαλεί σοκ στο παντοπωλείο. Επιπλέον, στις καλές εποχές, όλοι ανέπτυξαν κάποιο είδος διατροφικής ιδιοτροπίας. Χωρίς κρέας, χωρίς υδατάνθρακες, χωρίς γλουτένη, χωρίς ψάρι (υδράργυρος), χωρίς σπορέλαια, χωρίς σιρόπι καλαμποκιού, τίποτα ανόργανο, συν κάθε είδους θρησκευτικούς περιορισμούς, αλλά αυτό δεν αφήνει και πολλά να φάμε. Θα διοργανώναμε ένα δείπνο, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να πετύχουμε συναίνεση και οι μαγειρικές μας ικανότητες έχουν ατροφήσει ούτως ή άλλως. Το να γίνουμε σεφ μικρής παραγγελίας με έδρα το σπίτι είναι εκτός συζήτησης.
Όσοι έχουν μικρότερα παιδιά είναι χαμένοι. Άτομα κάτω των 18 ετών έχουν κοινωνικοποιηθεί ώστε να πιστεύουν ότι ο τρελός κόσμος στον οποίο ζούμε - η χρήση μάσκας, τα κλειστά σχολεία, τα μαθήματα Zoom, ο εθισμός στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ο θυμός παντού - είναι απλώς ο τρόπος που είναι ο κόσμος. Δυσκολευόμαστε να εξηγήσουμε το αντίθετο, αλλά δεν μπορούμε να το κάνουμε με σιγουριά, γιατί, τελικά, ίσως όντως έτσι είναι ο κόσμος. Κι όμως, δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε την πραγματικότητα ότι δεν γνωρίζουν σχεδόν τίποτα για τίποτα: ιστορία, αγωγή του πολίτη, λογοτεχνία, πόσο μάλλον για κάτι πραγματικά τεχνικό. Δεν διαβάζουν ποτέ βιβλία. Κανένας από τους συνομηλίκους τους δεν ενδιαφέρεται επίσης. Οι επαγγελματικές τους φιλοδοξίες είναι να γίνουν influencers, κάτι που αφήνει τους γονείς στην αμήχανη θέση να προτείνουν το αντίθετο σε εποχές που φαίνεται να έχουν αλλάξει τόσο δραματικά από τότε που μεγαλώσαμε.
Μελέτησε σκληρά, δούλεψε σκληρά, πες την αλήθεια, εξοικονομήστε χρήματα, υπάκουσε στους κανόνες: αυτές ήταν οι παλιές αρχές που συνέβαλαν σε μια επιτυχημένη ζωή. Τις γνωρίζαμε, τις εφαρμόζαμε και λειτούργησαν. Αλλά ισχύουν πια; Η δικαιοσύνη και η αξιοκρατία φαίνεται να έχουν εξαφανιστεί, έχοντας αντικατασταθεί από τα προνόμια, τη θέση, την ταυτότητα και την θυματοποίηση ως μονοπάτι για την απόκτηση φωνής και στήριξης. Η ευπρέπεια και η ταπεινότητα κατακλύζονται από την βαρβαρότητα και την επιθετικότητα.
Η νέα γενιά ακούει καθημερινά ότι η αντικειμενική πραγματικότητα δεν υπάρχει καν. Άλλωστε, αν οι άνδρες μπορούν να αλλάξουν την ταυτότητα φύλου τους από τη μια στιγμή στην άλλη, και ακόμη και οι αναφορές σε «γυναικεία αθλήματα» θεωρούνται απελπιστικά δυαδικές, τι μπορούμε πραγματικά να θεωρήσουμε αυθεντικό, αμετάβλητο και αναμφισβήτητα αληθινό; Υπάρχει πράγματι κάτι τέτοιο όπως «πολιτισμός» ή μήπως είναι μια ρατσιστική έννοια; Μπορούμε να θαυμάσουμε κάποιον από τους Ιδρυτές Πατέρες ή μήπως η ίδια η φράση είναι προσβλητική; Είναι η δημοκρατία πραγματικά καλύτερη από άλλα συστήματα; Τι εννοούμε τελικά με την ελευθερία του λόγου; Όλα έχουν αποκαλυφθεί.
Μπορείτε να προσθέσετε τις δικές σας παρατηρήσεις εδώ, αλλά φαίνεται προφανές ότι η κατάρρευση έχει προχωρήσει πολύ περισσότερο από οτιδήποτε είχαν προβλέψει ακόμη και οι προφήτες του 2020. Όταν οι κυβερνήσεις έκλεισαν τα σχολεία, τις επιχειρήσεις, τις εκκλησίες και τα γυμναστήρια μας, με το πρόσχημα της κυριαρχίας στο μικροβιακό βασίλειο, γνωρίζαμε με βεβαιότητα ότι οι δύσκολοι καιροί ήταν μπροστά μας. Αλλά δεν είχαμε ιδέα πόσο άσχημα θα γίνονταν τα πράγματα.
Τέτοια μέτρα «δημόσιας υγείας» δεν ήταν καν εφικτά πέρα από τη χειρότερη δυστοπική μυθοπλασία. Κι όμως, όλα συνέβησαν αστραπιαία, όλα με τη διαβεβαίωση ότι η Επιστήμη το απαιτούσε. Κανένας από τους θεσμούς στους οποίους βασιστήκαμε για να σταματήσουμε τέτοια τρελά πειράματα δεν λειτούργησε για να το σταματήσει. Τα δικαστήρια έκλεισαν, οι παραδόσεις της ελευθερίας ξεχάστηκαν, η ηγεσία των θεσμών μας δεν είχε θάρρος και όλοι και όλα χάθηκαν σε μια ομίχλη αποπροσανατολισμού και σύγχυσης.
Οι φιλελεύθεροι της βικτωριανής εποχής μας προειδοποίησαν ότι ο πολιτισμός (ναι αυτή η λέξη) είναι πιο εύθραυστος από όσο νομίζουμε. Πρέπει να πιστέψουμε σε αυτόν και να αγωνιστούμε γι' αυτόν. Διαφορετικά, μπορεί να μας τον αφαιρέσουν σε μια στιγμή. Μόλις χαθεί, δεν αποκαθίσταται εύκολα. Το ανακαλύπτουμε αυτό σήμερα. Κλαίμε από τα βάθη, αλλά η τρύπα γίνεται μόνο βαθύτερη και οι εύτακτες ζωές που θεωρούσαμε δεδομένες ορίζονται περισσότερο από την ανομία και την τρομακτική έκπληξη του αδιανόητου.
Πού είναι η ελπίδα; Πού είναι η διέξοδος από αυτό το χάος;
Η παραδοσιακή απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα περιστρέφεται γύρω από την αναζήτηση και την αφήγηση της αλήθειας. Αυτό σίγουρα δεν είναι υπερβολικό αίτημα, κι όμως είναι το τελευταίο πράγμα που ακούμε σήμερα. Τι μας εμποδίζει να το ακούσουμε; Πολλοί είναι τόσο αφοσιωμένοι στο ψέμα που δεν επιτρέπουν να ακουστεί δίκαια.
Οι καιροί είναι τρομεροί όχι εξαιτίας κάποιων απρόσωπων δυνάμεων της ιστορίας, όπως θα μπορούσε να το χαρακτηρίσει ο Χέγκελ, αλλά επειδή μια μικρή μειοψηφία αποφάσισε να παίξει επικίνδυνα παιχνίδια με τα θεμελιώδη δικαιώματα, τις ελευθερίες και τον νόμο. Διέλυσαν τον κόσμο και τώρα λεηλατούν ό,τι έχει απομείνει. Υπόσχεται να παραμείνει διαλυμένος και λεηλατημένος, εφόσον οι ίδιοι άνθρωποι είτε βρουν το θάρρος να παραδεχτούν τα λάθη τους είτε, όπως οι εξαθλιωμένοι ηλικιωμένοι που κυβέρνησαν τη σοβιετική αυτοκρατορία στις τελευταίες της μέρες, τελικά εξαφανιστούν από τη γη.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
