ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Σηματοδοτώντας μια σκοτεινή αρχή για την ιαπωνική νέα χρονιά, ένας ισχυρός σεισμός κατέστρεψε τη χερσόνησο Νότο στην επαρχία Ισικάβα. Επιδεινώνοντας τα πράγματα, χιλιάδες άνθρωποι σε κέντρα φιλοξενίας, συμπεριλαμβανομένων πολλών ηλικιωμένων, αναγκάστηκαν να υπομείνουν ανούσια, ανθυγιεινά μέτρα ως απάντηση σε ορισμένα κρούσματα Covid και γρίπης μεταξύ τους.
Αυτά τα μέτρα περιλαμβάνουν την υποστήριξη ανοιχτών θυρών (στα μέσα του χειμώνα) για αερισμό και την απαίτηση να φορούν οι πρόσφυγες μάσκες ακόμη και κατά τη διάρκεια του ύπνου. Ο blogger Guy Gin παρατηρήσεις«Το να φοράς μάσκα ενώ κοιμάσαι είναι τόσο ανόητο που με εκπλήσσει που η ιαπωνική κυβέρνηση δεν το συνέστησε ποτέ επίσημα». Η ανοησία που σχετίζεται με την υστερία της Covid προσφέρεται εύκολα για παρωδία, σάτιρα και χιουμοριστικά σχόλια.
Προσποιούμενος ότι μιλούσε για ένα απορριφθέν σενάριο ταινίας, το SNL του Γούντι Χάρελσον μονόλογος κατάφερε να ανεβάσει την πραγματικότητα για την Covid σε λιγότερο από ένα λεπτό. Η σατιρική ιστοσελίδα Babylon Bee έχει επίσης αλύπητα χλευασμός το CDC, ο Δρ. Fauci, η Pfizer και άλλοι.
Στο λογοτεχνικό μέτωπο, το έργο του Michael Lacoy μυθιστόρημα Μείνε ασφαλής σατιρίζει την σηματοδότηση αρετής των μέσων κοινωνικής δικτύωσης της εποχής του Covid και πολλά άλλα, όπως και η ιστορία του Brownstone «Η βόμβα αποπληθυσμού: Μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας για το Halloween" από τον Δρ. Κλέιτον Μπέικερ. Αξιοσημείωτο είναι επίσης το Oisín MacAmadáin's παρωδία της προπαγάνδας του Covid, Καταρρίπτοντας μύθους κατά της κακοποίησης! Σοβαρά EXPERT επιχειρήματα για τους αρνητές Covid στη ζωή σαςΓια να γράψεις μια καλή παρωδία, δεν είναι καν απαραίτητο να αλλάξεις πολλά σε αυτό που πραγματικά συμβαίνει.
Αναφορές σχετικά με τις πιο γελοίες εκδηλώσεις της υστερίας της Covid στην Ιαπωνία προέρχονται τακτικά από έναν Βρετανό που γράφει με το ψευδώνυμο «Guy Gin», ένα λογοπαίγνιο με τη λέξη «ξένος» στα Ιαπωνικά. Σε ένα... άρθρο Συνοψίζει την άποψή του: «Αυτό που έλειπε από την απάντηση της Ιαπωνίας στην Covid σε αυταρχική κακία, το αντιστάθμισε με καινοτόμο βλακεία».
Στην ενδυνάμωση της γραφειοκρατίας και στην ώθηση της υστερικής ανοησίας συνέβαλε ο Hiroshi Nishiura, καθηγητής επιδημιολογίας στο Πανεπιστήμιο Hokkaido, που ειδικεύεται σε μοντελοποίηση υπολογιστών. Είναι η απάντηση της Ιαπωνίας στον πάντα λάθος Βρετανό που ειδικεύεται σε μοντελοποίηση υπολογιστών. Νιλ Φέργκιουσον, των οποίων τα υπερβολικά στοιχεία ενέπνευσαν ακραίες πολιτικές όπως τα lockdown.
Με το όνομα «το μοντελισμός τρελός«από τον Guy Gin, το 2020 ο Nishiura προέβλεψε 420,000 θανάτους στην Ιαπωνία χωρίς κοινωνική αποστασιοποίηση και 850,000 ασθενείς σε μηχανικούς αναπνευστήρες, εκ των οποίων περίπου οι μισοί πιθανότατα θα πέθαιναν. Οι πραγματικοί αριθμοί ήταν λιγότεροι από 9,000 σε αναπνευστήρες, με 1,687 θανάτους ανάμεσά τους.
Για να αποτρέψουν την προβλεπόμενη καταστροφή, Ιάπωνες αξιωματούχοι επινόησαν καινοτομίες όπως «δείπνο με μάσκα» και «σιωπηλή κατανάλωση». «Δείπνο με μάσκα» σημαίνει να ξαναφοράς τη μάσκα σου ανάμεσα στις μπουκιές ενώ δειπνείς δημόσια, όποτε συζητάς. Ο Γκάι σχολιάζει: «Εκτός αν έχεις δει ανθρώπους να ασκούν εθελοντικά το δείπνο με μάσκα στην πραγματική ζωή, δεν έχεις ιδέα πόσο χαμηλά μπορεί να πέσει η γνώμη σου για την ανθρωπότητα».
Εφαρμοσμένη ευρέως στα σχολεία, η «σιωπηλή κατανάλωση» σημαίνει αυτό που υπονοεί. Την παρατήρησα ο ίδιος στην καφετέρια του πανεπιστημίου μας, όπου όλοι έπρεπε να τρώνε μέσα σε διαφανή πλαστικά φράγματα, με ένα αυτοκόλλητο «Σιωπηλή κατανάλωση» μπροστά στα μάτια τους. Πολλοί φοιτητές αγνόησαν τις πινακίδες και μίλησαν ούτως ή άλλως.
Οι μαθητές του δημοτικού φιμώθηκαν ακόμη πιο επιθετικά. Ορισμένα σχολεία προέβαλαν κινούμενα σχέδια στις οθόνες των τηλεοράσεων για να τους αποθαρρύνουν από το να μιλήσουν. Ο Γκάι σχόλια ότι αυτό «αντιμετωπίζει τα παιδιά σαν κρατούμενους φυλακής υψίστης ασφαλείας».
Ενισχύοντας τη μανία για την Covid μεταξύ των παιδιών, ένα κόμικς Δημιουργήθηκε από την Moderna και έναν εκπαιδευτικό εκδότη για διανομή σε 20,000 δημοτικά σχολεία και 3,200 δημόσιες βιβλιοθήκες στην Ιαπωνία. Το manga εξυμνεί την εφεύρεση της τεχνολογίας mRNA, μαζί με την βραβευμένη με Νόμπελ ερευνήτρια Katalin Koriko. Η Reina, η ηρωίδα του κόμικ, έχει επίσης έναν πατέρα που ασχολείται με την έρευνα mRNA.
Φυσικά, το βιβλίο δεν κάνει καμία αναφορά στα πολλά θύματα των ανεπιθύμητων ενεργειών των εμβολίων mRNA, αλλά αντίθετα ενθαρρύνει τα παιδιά να γίνουν τα ίδια ερευνητές mRNA. Ο Guy Gin παρατηρεί ειρωνικά: «Θα έλεγα ότι ο Haruto [ο άλλος κεντρικός χαρακτήρας] και η Reina έμαθαν το πραγματικό μυστικό του mRNA: μην το παίρνετε μόνοι σας. Βγάλτε χρήματα κάνοντας άλλους να το κάνουν».
Επίσημη εποχή Covid κατευθυντήριων γραμμών Για τους χώρους ζωντανής μουσικής, οι οδηγίες περιελάμβαναν την επιμονή στη χρήση χωρισμάτων στα τραπέζια, την απολύμανση όλων των πόμολων και των κιγκλιδωμάτων, τους δίσκους με κέρματα για τη διαχείριση μετρητών, την απαγόρευση στεγνωτήρων χεριών στις τουαλέτες και τους συμμετέχοντες που τραγουδούσαν μόνο για το 25% ενός τραγουδιού και σε φωνητικό επίπεδο που δεν ξεπερνούσε αυτό μιας συνηθισμένης συζήτησης. Πολλοί ακολούθησαν υπάκουα αυτές τις γελοίες κυβερνητικές οδηγίες και μάλιστα τις εσωτερικεύσαν.
Ως αποτέλεσμα, η χρήση μάσκας έγινε δείκτης καλών τρόπων, ειδικά μεταξύ των γυναικών. Σε έρευνες, πολλές γυναίκες εξέφρασαν την αποδοκιμασία τους για τους ανθρώπους που δεν φορούσαν μάσκες, και η «ακατάλληλη» συμπεριφορά που σχετίζεται με τη μάσκα αναφέρθηκε από τις υπηρεσίες εύρεσης συντρόφου ως ένας συνηθισμένος λόγος διακοπής των επαφών με τους κατάλληλους άνδρες. Ο Γκάι βάζει το δάχτυλό του... η προοπτική πολλών Ιαπωνέζων γυναικών: «Ενώ η Covid Karen είναι συνήθως μια υστερική φιλελεύθερη, η Corona Masuko τείνει να είναι κοινωνικά συντηρητική και να ενδιαφέρεται υπερβολικά για την ορθή εθιμοτυπία».
Όχι μόνο οι ξένοι στην Ιαπωνία συμπαθούν τον Guy Gin, αλλά και μερικοί Ιάπωνες ασχολούνται με το φιάσκο της Covid. Ο καλλιτέχνης manga George Kataoka γράφει manga 4 καρέ. κόμικς σατιρίζοντας πολλές πτυχές του πανικού της Covid. Τα strips του μου θυμίζουν πολύ τα κινούμενα σχέδια του Dilbert του Scott Adams. Είναι διαθέσιμα ως ebook υπό τον τίτλο Ο Covid είναι μια έννοια: Πανδημία («Korona wa Gainen: Purandemikku»). Ένας χαρακτήρας στο οπισθόφυλλο του βιβλίου αστειεύεται: «Ναι, ναι—είναι «θεωρία συνωμοσίας»».
Σε ένα από τα αγαπημένα μου, ένας πελάτης χωρίς μάσκα προσπαθεί να μπει σε μια τράπεζα κάτω από μια πινακίδα που απαιτεί μάσκες, μόνο και μόνο για να του αρνηθεί ένας υπάλληλος της τράπεζας. Ο πελάτης εξηγεί «Ξέχασα τη μάσκα μου», αλλά και πάλι του απαγορεύεται η είσοδος.
Ενώ οι δυο τους μαλώνουν γι' αυτό, ένας σκληροτράχηλος τύπος με μάσκα μπαίνει στην τράπεζα και σύντομα τον βλέπουν να απαιτεί από τους ταμίες «Βάλτε τα όλα εκεί μέσα!». Τελικά, ο ληστής βγαίνει από την τράπεζα με μια μεγάλη τσάντα με μετρητά, ενώ ο ανίδεος υπάλληλος στην είσοδο υποκλίνεται και λέει «Σας ευχαριστώ για την υποστήριξη σας!». Άλλοι αστειεύονται με τον υπερβολικό φόβο για τον ιό, τις τοξικές ενέσεις, την εμμονική απολύμανση των πάντων και την απερίσκεπτη συμμόρφωση.
Η κυβερνητικά κατευθυνόμενη αυταπάτη σε συνδυασμό με μια κουλτούρα συμμόρφωσης μπορεί να δημιουργήσει πολύ κωμικά (αλλά θλιβερά) θεάματα. Επιπλέον, η κοινωνική πίεση έχει δυσκολέψει τους ανθρώπους στην Ιαπωνία να βάλουν τέλος σε αυτή την ανοησία, ακόμη και όταν η κυβέρνηση τους δίνει την άδεια. Μάρτιος 2023 άρθρο του Guy Gin έχει τον τίτλο «Ατελείωτη μάσκα στην Ιαπωνία: Η πλειοψηφία περιμένει την πλειοψηφία να ξεσκεπάσει».
Στο λόγια του Γκάι Τζιν, «το πρόβλημα με την ιεράρχηση της αρμονίας είναι ότι κανείς δεν θέλει να ταράξει τα νερά, ακόμα και όταν αυτά οδεύουν προς τη λάθος κατεύθυνση». Αυτή η παρατήρηση σίγουρα ισχύει και για μεγάλο μέρος του υπόλοιπου σύγχρονου κόσμου.
-
Ο Μπρους Ντέιβιντσον είναι καθηγητής ανθρωπιστικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο Χοκούσεϊ Γκακούεν στο Σαπόρο της Ιαπωνίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
