ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Όχι, ο τίτλος αυτού του άρθρου δεν είναι λάθος, ούτε είναι αποτέλεσμα ενός ρομπότ τεχνητής νοημοσύνης που έσκαψε στους διακομιστές του Μπράουνστοουν, αφαιρώντας όλο το περιεχόμενο που είχε ετοιμάσει η ομάδα εκεί για τη σημερινή έκδοση και αντικαθιστώντας το με κομμάτια που είχαν κλαπεί από το... National Enquirer.
Όχι, αποδίδεται στην οθόνη σας ακριβώς όπως το ήθελα. Και πιστεύω ότι είναι απολύτως αληθές. Μάλιστα, θα το ακολουθήσω με έναν άλλο αληθινό ισχυρισμό που υποθέτω ότι σπάνια, αν όχι ποτέ, έχετε ακούσει ή διαβάσει πριν: «Ο Τζορτζ «Τσένεϊ» Μπους Τζούνιορ είναι, μαζί με τον Λίνκολν και τον Ρούσβελτ και ίσως έναν ή δύο άλλους, ανάμεσα στην πολύ μικρή ομάδα των πραγματικά μετασχηματιστικών προέδρων αυτής της χώρας».
Σημειώστε τι δεν είπα. Δεν είπα ότι ήταν ένας από τους χειρότερους, τους καλύτερους ή τους πιο έξυπνους προέδρους. Απλώς είπα ότι η προεδρία του ήταν μετασχηματιστική, με την έννοια ότι άλλαξε ριζικά τον τρόπο με τον οποίο οι περισσότεροι πολίτες της χώρας έβλεπαν τη φύση της σχέσης μας με την κεντρική κυβέρνηση και, από εκεί, μέσω των διαδικασιών κυβερνητικής οικονομικής σποράς, τις σχέσεις μας με τους περισσότερους άλλους θεσμούς με τους οποίους αλληλεπιδρούμε στην καθημερινή μας ζωή.
Αυτός ο μετασχηματισμός δεν ήταν θέμα τύχης. Αντίθετα, σχεδιάστηκε και επιδιώχθηκε αρκετά συνειδητά μέσω ενός εξαιρετικά καλά μελετημένου προγράμματος προπαγάνδας που εφαρμόστηκε με την πλήρη συνεργασία των σημαντικότερων μέσων ενημέρωσης της χώρας και των σημαντικότερων ιδρυμάτων πολιτισμού και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
Η βασική του πρόθεση ήταν τόσο ασήμαντη όσο και διαβολική. Σχεδιάστηκε για να αντικαταστήσει το ήθος της αισιοδοξίας του Διαφωτισμού και της εμπιστοσύνης στον απλό άνθρωπο από το οποίο προέκυψε το Συνταγματικό μας σύστημα, με αυτό που μπορεί καλύτερα να περιγραφεί ως νεομεσαιωνικό, όπου οι πολίτες διδάσκονται από τις πρώτες τους στιγμές να φοβούνται και να αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους ως ανυπεράσπιστο, και ως εκ τούτου να έχουν την ανάγκη να συνδέσουν το πεπρωμένο τους με τους αυτοαποκαλούμενους «ισχυρούς άνδρες» και «ειδικούς» (τους σύγχρονους αντίστοιχους των πολεμιστών-ευγενών που ήταν οι αρχικοί ακρογωνιαίοι λίθοι του φεουδαρχικού συστήματος) οι οποίοι, λέγεται, θα τους παραδώσουν στον κόσμο της ασφάλειας και της ευημερίας.
Ήταν και εξακολουθεί να είναι μια περίπτωση σχεδιασμός πολιτισμού ελίτ στα καλύτερά της. Ή για να το θέσω διαφορετικά, ήταν το παιχνίδι σκακιού που έπαιζαν οι ελίτ, ενώ εκατομμύρια συμπολίτες μας, ίσως ακόμη και εσείς, απολαμβάνατε την έξαρση που τόσοι πολλοί άνθρωποι προφανώς αποκομίζουν γνωρίζοντας ότι κάποια οντότητα που συνδέεται με τη δική τους φυλή μοίραζε καταστροφή και θάνατο σε ανθρώπους που δεν είχαν ποτέ πλησιάσει στο να τους κάνουν οτιδήποτε.
Όσοι από εμάς μιλήσαμε για όλα αυτά σε πραγματικό χρόνο, ειδικά για το πώς το νέο αλλά ταυτόχρονα πολύ παλιό φεουδαρχικό ήθος της ασφάλειας πάνω από όλα θα διαβρώσουν μοιραία ένα σύνταγμα του Διαφωτισμού που έχει τις ρίζες του σε μια αντίληψη του Διαφωτισμού για την ανθρωπότητα, απορρίφθηκαν ως ανόητοι τρελοί, όταν δεν δαιμονοποιήθηκαν ως αντιπατριωτικά καρκινώματα.
«Και», για να παραφράσω τον Κερτ Βόνεγκατ, «έτσι έγινε!»
Ο μετασχηματισμός ήταν εκπληκτικά γρήγορος και αποτελεσματικός, στο ίδιο επίπεδο με το απίστευτο (χωρίς να λέμε απαραίτητα αξιοθαύμαστο) κατόρθωμα του Ατατούρκ, να μετατρέψει μια εκτεταμένη βασιλική, ομολογιακή και εκπληκτικά πολυπολιτισμική αυτοκρατορία που εκφραζόταν σε αραβική γραφή σε μια κοσμική, μονοπολιτισμική, δημοκρατική γραφή σε λατινική γραφή, μέσα σε λίγα χρόνια.
Μόλις ο φόβος που δημιουργείται από την κυβέρνηση αντικατέστησε την ελπίδα τύπου Διαφωτισμού ως το κεντρικό μοτίβο ολοκλήρωσης της δημόσιας σφαίρας, νέες δυνατότητες άνοιξαν παντού· δηλαδή, για όσους ήδη κατείχαν την εξουσία και επιδίωκαν να ενισχύσουν την κυριαρχία τους σε αυτήν.
Με το μυαλό τους να κατακλύζεται από φασματικούς φόβους που τους είχαν τοποθετήσει η κυβέρνηση και τα μέσα ενημέρωσης, οι περισσότεροι πολίτες παραχώρησαν με χαρά δικαιώματα (θυμάστε όλους τους απλοϊκούς να διακηρύσσουν με χαρά ότι «δεν είχαν τίποτα να κρύψουν;») όπως habeas corpus, πιθανή αιτία και το δικαίωμα να είναι ασφαλείς στα «πρόσωπά τους, τα σπίτια τους, τα έγγραφά τους (το αντίστοιχο των σημερινών υπολογιστών μας) και τα υπάρχοντά τους, έναντι παράλογων ερευνών και κατασχέσεων».
Κάποτε η πρόληψη της βλάβης, όσο απομακρυσμένη και ενδεχομενική κι αν είναι από χωρικής και χρονικής άποψης, ήρθε να αντικαταστήσει ακμάζει στην ελευθερία όπως το βασικό πολιτιστικό μας πόθο, αρέσει στα νέα δόγματα R2P (μια ελαφρώς ανανεωμένη εκδοχή του «δόγματος» που διακήρυττε ο Χίτλερ για να δικαιολογήσει τις εισβολές του στη Σουδητία, το Ντάντσιχ και την Αλσατία-Λωρραίνη, με μια βολική ακαδημαϊκή και δικομματική ανανέωση από τον «φιλελεύθερο παρεμβατιστή») Η δύναμη της Σαμάντσας) έγιναν υπάκουα αποδεκτά από το κοινό, όπως και οι επακόλουθες προμελετημένες καταστροφές στο Ιράκ, τη Λιβύη και τη Συρία, οι οποίες ουσιαστικά δικαιολογήθηκαν με την ίδια λογική.
Αυτή η μαζική μεταμόρφωση, η οποία μετέτρεψε έναν πληθυσμό που κάποτε θεωρούνταν σίγουρος, αισιόδοξος και γενικά αθώος, σε μια μάζα φοβισμένων και τρομακτικών υπόπτων. σε ισχύ σύντομα έγινε αρκετά χειροπιαστό για μένα στις αρκετά συχνές εισόδους μου στις ΗΠΑ από ταξίδια στο εξωτερικό.
Αυτό που κάποτε ήταν μια χαρούμενη και χωρίς άγχος περίσταση μετατράπηκε, σχεδόν από τη μια μέρα στην άλλη, σε μια συχνά δυσάρεστη και αγχωτική συνάντηση.
Υποθέτοντας ότι κάποιος δεν είναι τεκμηριωμένος φυγάς από τη δικαιοσύνη, ποιος πιθανός λόγος θα πρέπει να έχει η κυβέρνηση για να κάνει οτιδήποτε πέρα από τον έλεγχο της ακρίβειας του διαβατηρίου ενός πολίτη στα σύνορα; Η απάντηση είναι «απολύτως κανένας».
Αλλά φυσικά, αυτό δεν ήταν ποτέ το ζητούμενο. Όλα είχαν να κάνουν με το να προετοιμάσουν τους ανθρώπους να αμφιβάλλουν για την αυτάρκεια και την καλοσύνη τους πριν από την εξουσία και αντ' αυτού να στραφούν στη δική μας «αυστηροί πατέρες«στην κυβέρνηση για έμπνευση, προστασία και συμπαράσταση».
Όπως μόλις υπέδειξα αναφερόμενος στη Σαμάνθα Πάουερ, αυτή η προσπάθεια αναμόρφωσης του πολιτισμού μας έγινε με την πάροδο του χρόνου μια εντελώς διακομματική προσπάθεια. Κατά τη διάρκεια των οκτώ ετών που ήταν στην εξουσία, ο Μπαράκ Ομπάμα δεν έχασε ποτέ την ευκαιρία (αναζητήστε την) να υπενθυμίσει στους ανθρώπους - ελλείψει οποιασδήποτε συνταγματικής ή νομοθετικής δικαιολόγησης, καθώς δεν υπάρχει καμία - ότι η πρώτη του δουλειά ως πρόεδρος ήταν να «μας κρατά ασφαλείς».
Κανείς, εκτός ίσως από τρελούς σαν εμένα, δεν φαίνεται να έχει κανένα πρόβλημα με αυτή τη ρητορική αναδιατύπωση της Συνταγματικής τάξης που ανέτρεψε εντελώς τη σαφή πρόθεση των Ιδρυτών να μην πρόκειται για μια χώρα βυθισμένη στον φόβο και αποφασισμένη να βρει θεόσταλτους προστάτες-πατρικές φιγούρες, αλλά μάλλον για μια χώρα γεμάτη με ανθρώπους που είναι σίγουροι για τα δικά τους προσωπικά και συλλογικά μέσα για να ξεπεράσουν δύσκολες και αγχωτικές στιγμές.
Όπως έχω καταγράψει σε πολλά περισσότερες λεπτομέρειες αλλού, ο Covid δεν ήταν τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο από μια πολύ διευρυμένη και πιο ζηλότυπα επιβληθείσα εκδοχή του ίδιου προτύπου πολιτιστικού σχεδιασμού.
Η βασική καινοτομία της επιχείρησης Covid στον προπαγανδιστικό τομέα -μια καινοτομία της οποίας οι ρίζες, όπως γνωρίζουμε τώρα, φυτεύτηκαν τα τελευταία χρόνια της κυβέρνησης Ομπάμα και στη συνέχεια στερεώθηκαν από πράκτορες του βαθέος κράτους κατά τη διάρκεια των ετών Τραμπ- ήταν να πείσει τους Αμερικανούς για την αδυναμία τους να συμμετάσχουν στην απόλυτη... βασικές ανθρώπινες ικανότητες πνευματικής και ηθικής διάκρισης.
Με αυτό, η επιθυμία να προκληθεί μαθημένη αδυναμία (δείτε περισσότερα εδώ), που ξεκίνησε η κυβέρνηση και οι εταιρικοί σύμμαχοί της μετά την 11η Σεπτεμβρίουth, έφτασε στο αποκορύφωμά του ως προς την ευνουχισμό του.
Είχαν πείσει με επιτυχία ένα σημαντικό κομμάτι του πληθυσμού ότι κυριολεκτικά δεν μπορούσαν να εμπιστευτούν τις δικές τους γνώσεις και σκέψεις και ότι ως εκ τούτου έπρεπε να βασίζονται σε ενημερωμένους «ειδικούς» που συνεργάζονταν στενά με έναν ξαφνικά πλούσια χρηματοδοτούμενο μηχανισμό λογοκρισίας από ιδιωτικούς εταίρους για να τους σώσουν, τους ακατέργαστους πνευματικούς και ηθικούς σαλιγκάρια που ουσιαστικά είναι, από τις δικές τους ακάθαρτες σκέψεις καθώς και από τις ακάθαρτες σκέψεις εκείνων που είναι αποφασισμένοι να καταλάβουν κρυφά τα ζελέ μυαλά τους.
Μέχρι χθες, υπήρχε μόνο ένα πρόβλημα για όσους εφαρμόζουν αυτές τις πολιτικές: η Πρώτη Τροπολογία, η ραχοκοκαλιά του Συντάγματός μας, που εφαρμόστηκε όταν τα δυναμικά μυαλά του Διαφωτισμού πίστευαν ακόμη ότι οι μεμονωμένοι άνθρωποι μπορούσαν να ζουν και να λειτουργούν ως κάτι περισσότερο από παθητικά δοχεία των ιδεών των άλλων.
Κρίνοντας από τις ερωτήσεις και τις δηλώσεις που εξέδωσαν χθες, ωστόσο, οι περισσότεροι δικαστές μας δεν πιστεύουν πλέον ότι οι πολίτες έχουν αυτές τις δυνατότητες που έχουν επικυρωθεί από τους millennials. Αυτή είναι μια θέση που αποκρυσταλλώθηκε από τα σχόλια που έκανε το νεότερο μέλος της ομάδας, η Ketanji Brown Jackson, όταν είπε - μετά την γελοία υπόδειξη της Πρόεδρου του Ανωτάτου Δικαστηρίου Roberts ότι τα περισσότερα παιδιά δεν θα μπορούσαν να αντισταθούν στις απαιτήσεις άλλων παιδιών να πηδήξουν από ψηλά παράθυρα προς τον θάνατό τους - ότι η κυβέρνηση έχει «καθήκον» να προστατεύει τους ανθρώπους από την έκθεση σε «επιβλαβείς» πληροφορίες.
Η Μπράουν Τζάκσον, η μεγάλη και εις βάθος στοχαστής που είναι, φαινόταν εντελώς ανεπηρέαστη από το ηθικό και σημασιολογικό πρόβλημα που είναι εγγενές στον προσδιορισμό του τι είναι, στην πραγματικότητα, «επιβλαβές» ή τις επιπλοκές που ενυπάρχουν στη διαδικασία της απόφασης για το ποιος ακριβώς πρέπει να έχει την εξουσία να καθορίζει τι μπαίνει στο μυαλό των περισσότερων πολιτών, που μοιάζει με πλαστελίνη.
Αν και πολλοί άνθρωποι από μια πιο κομματική ομάδα μπορεί να μην θέλουν να το ακούσουν, η συνταγματική αοριστία που επέδειξε η Μπράουν Τζάκσον και μια φαινομενική πλειονότητα των συναδέλφων της στο Ανώτατο Δικαστήριο δεν προέκυψε από το πουθενά.
Όχι, η νεοφεουδαρχική τους σκέψη, τόσο αντίθετη με τις βασικές της αξίες που ενέπνευσαν τους συντάκτες του Συντάγματος και μαστίζεται από μια σημασιολογική και εννοιολογική πρωτογονικότητα που θα έκανε έναν δευτεροετή μαθητή λυκείου πριν από σαράντα χρόνια λευκό, είναι το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι όταν βγαίνουν οι τήβεννοιες, οι δικαστές ουσιαστικά καταναλώνουν την ίδια τροφή προπαγάνδας που καταναλώνουμε όλοι μας. Και δυστυχώς, όπως οι περισσότεροι από εμάς, έχουν μάθει να αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους και τους συμπολίτες τους ως αρκετά μικρούς και αδύναμους, και γενικά χωρίς την ικανότητα να αντιμετωπίζουν με σιγουριά τον κόσμο ελλείψει κρατικής κηδεμονίας στα πιο οικεία επίπεδα της ύπαρξής τους.
Και εξαιτίας αυτού, φοβάμαι ότι δεν θα έχουν κανένα πρόβλημα να εφεύρουν μια νέα νομική πρακτική από το πουθενά - ένα είδος γνωστικής R2P - για να δικαιολογήσουν την τρέχουσα μέθοδο επιθυμίας του κράτους να συνεχίσει να μας κυβερνά μέσω μιας αδιάσπαστης σειράς Ψυχικών Επιχειρήσεων.
-
Ο Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar και Brownstone Fellow, είναι Ομότιμος Καθηγητής Ισπανικών Σπουδών στο Trinity College στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ, όπου δίδαξε για 24 χρόνια. Η έρευνά του επικεντρώνεται στα ιβηρικά κινήματα εθνικής ταυτότητας και στη σύγχρονη καταλανική κουλτούρα. Τα δοκίμιά του έχουν δημοσιευτεί στο Words in The Pursuit of Light.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
