ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
[Ακολουθεί ο πρόλογος του γερουσιαστή Ραντ Πολ στο βιβλίο του Τζέφρι Τάκερ, «Η ζωή μετά το lockdown».]
In Η ζωή μετά το lockdown, Ο Τζέφρι Τάκερ σκιαγραφεί την κόλαση που ήταν το κυβερνητικό lockdown και σκιαγραφεί έναν οδικό χάρτη για να μην επιτραπεί ποτέ ξανά να υπάρξει ένα τέτοιο αστυνομικό κράτος.
Κατά τη διάρκεια των πολλαπλών χειμώνων του lockdown λόγω Covid, ανακάλυψα το Ινστιτούτο Brownstone. Στις σελίδες του, βρήκα όχι μόνο την έντονη κριτική της ψευδοεπιστήμης που προωθούν ο Fauci και άλλοι, αλλά και συστηματικά συναντούσα επιστήμονες με την πνευματική αυστηρότητα να αναλύουν τις αστήρικτες επιστημονικές κοινοτοπίες του κράτους.
Από τον Jay Bhattacharya μέχρι τον Martin Kulldorff, τον Scott Atlas και τον Paul Elias Alexander, το Ινστιτούτο Brownstone παρουσίασε εύστοχες, βασισμένες σε δεδομένα, αντικρούσεις των άτονων, παρατηρησιακών μελετών που διεξήγαγε η κυβέρνηση σε μια μάταιη προσπάθεια να πείσει το κοινό ότι οι μάσκες λειτουργούσαν, ότι η τήρηση απόστασης δύο μέτρων είχε κάποιο αποτέλεσμα και ότι δεν υπήρχε φυσικά αποκτημένη ανοσία στον Covid.
Αφού ανακάλυψα τις απόψεις του Σκοτ Άτλας, Διδάκτορα του Πανεπιστημίου Στάνφορντ, άρχισα να υποστηρίζω και να τηλεφωνώ στον Πρόεδρο Τραμπ για να προσπαθήσω να φέρω τον Δρ. Άτλας στον Λευκό Οίκο για να αντιμετωπίσει τον Φάουτσι. Τα κατάφερα, αλλά όταν έφτασε, ο Φάουτσι είχε εθιστεί στο μικρόφωνο και την κολακεία των αριστερών μέσων ενημέρωσης. Ο Άτλας έκανε ό,τι μπορούσε, αλλά η κυβέρνηση Τραμπ δεν ήταν αρκετά δυναμική στην εξόντωση του Φάουτσι.
Ο Φάουτσι είχε επίσης μεγάλη επιθυμία να συγκαλύψει και να αποκρύψει την ευθύνη του για τη χρηματοδότηση της έρευνας κέρδους-λειτουργικότητας που πιθανότατα οδήγησε στη διαρροή της Covid από το εργαστήριο στη Γουχάν.
In Η ζωή μετά το lockdown, ο Τζέφρι Τάκερ μας δίνει μια συλλογή από τα καλύτερα επιχειρήματα γιατί και πώς πρέπει να αντισταθούμε, πώς δεν πρέπει να αφήσουμε ποτέ ξανά να συμβεί αυτό. Ο Τάκερ γράφει ότι αυτό που θα χρειαστεί είναι:
Μια πιο άγρια κουλτούρα που δεν επιτρέπει την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και είναι βαθιά καχύποπτη απέναντι στην εξουσία... Δεν μπορούμε πλέον να θεωρούμε την ελευθερία δεδομένη. Είναι κάτι για το οποίο πρέπει να αγωνιστούμε.
Αμήν σε αυτό το συναίσθημα και πραγματικά ο αγώνας δεν είναι μόνο ενάντια στην τυραννία του Covid, αλλά μια μάχη για τον περιορισμό του κράτους-λεβιάθαν που χώνει τη μύτη του σχεδόν σε κάθε γωνιά της ζωής μας.
Ο Τάκερ μας υπενθυμίζει ότι: «Όλη η σοφία του παρελθόντος, ακόμη και αυτή που ήταν γνωστή στη δημόσια υγεία μόλις μήνες νωρίτερα, διαγράφηκε από τον δημόσιο χώρο. Η διαφωνία φιμώθηκε». Κάτι που μου θυμίζει ένα αστείο του Κούλντορφ, του επιδημιολόγου του Χάρβαρντ: «Εμείς γνώριζαν για φυσικό ασυλία δεδομένου ότι η η εποχή της αθηναϊκής πανώλης, τότε το 2020 το ξεχάσαμε, αλλά τώρα Ξέρω ξανά σχετικά με αυτό.
Στο πρόσφατο βιβλίο μου: Απάτη: Η Μεγάλη Συγκάλυψη της Covid, Αφηγούμαι την ιστορία μιας γυναίκας που ως μωρό μολύνθηκε από την ισπανική γρίπη το 1918. Εκατό χρόνια αργότερα, ήταν ακόμα ζωντανή. Την εξέτασαν για αντισώματα κατά της ισπανικής γρίπης και να που - είχε ακόμα αντισώματα!
Ομοίως, αφηγούμαι ότι πολλαπλές μελέτες έδειξαν ότι τόσο τα αντισώματα όσο και τα κύτταρα μνήμης Β και Τ ήταν ενεργά έναντι του SARS 1 (άλλου κορωνοϊού) δεκαεπτά χρόνια μετά την επιδημία του 2003. Αλλά η αλήθεια είναι ότι κάθε μέρα δεχόμουν επίμονα βλέμματα και διαμαρτυρίες από εικοσάχρονους δημοσιογράφους που πιθανότατα δεν είχαν καν παρακολουθήσει μάθημα φυσικών επιστημών στο πανεπιστήμιο. Αυτοί οι γελοίοι νεαροί δημοσιογράφοι με κοιτούσαν κατσουφιασμένοι και μου έκαναν διάλεξη μέσα από τρεις μάσκες για το πώς δεν μπορούσα να είμαι σίγουρος ότι η επιβίωση από μια λοίμωξη δημιουργεί ανοσία.
Όπως είναι αναμενόμενο, κάθε μελέτη, όχι κάποια, αλλά κάθε μελέτη μέχρι στιγμής έχει δείξει ότι αποκτάται σημαντική προστατευτική ανοσία από μια λοίμωξη Covid. Μόλις πρόσφατα, μελέτες έδειξαν ότι στις 40 εβδομάδες μετά τη μόλυνση επιμένει ισχυρή προστασία έναντι νοσηλείας και θανάτου και η μία μελέτη μετά την άλλη δείχνει ότι η φυσικά επίκτητη ανοσία παρέχει μεγαλύτερη προστασία από το εμβόλιο.
Δεδομένου ότι είχα βγει θετικός στον Covid στις αρχές Μαρτίου του 2020, αγνόησα όλες τις διατριβές που μου εξαπέλυαν νεαροί δημοσιογράφοι που δεν ήξεραν τίποτα σχετικά με το πώς να καλύψω το πρόσωπό μου με τις ανόητες μάσκες τους. Προσπάθησα να τους εξηγήσω για την ανοσία. Οι άξεστοι ηλικιωμένοι γερουσιαστές κούνησαν τα κοκαλιάρικα δάχτυλά τους προς το μέρος μου απαιτώντας να καλύψω το πρόσωπό μου. Προσπάθησα ήρεμα να συζητήσω μαζί τους για την ανοσία, κάτι που τους έκανε να νιώσουν ακόμα πιο έξαλλοι.
Τελικά, πολλοί από αυτούς θα παραδεχτούν σιωπηρά ότι δεν έχουν αντεπιχείρημα, αλλά θα καταφύγουν στην τελική τους έκκληση: «Δεν μπορείς απλώς να φοράς μια μάσκα για να είσαι ευγενικός;» ή στην λιγότερο συμφιλιωτική εντολή: «Απλώς φόρεσε μια γαμημένη μάσκα!»
Μέχρι σήμερα, συνεχίζω να αγωνίζομαι ενάντια στην ψευδοεπιστήμη τους. Ο γιατρός της Γερουσίας, ακόλουθος και πολιτικός συμπαθών του Φάουτσι, συνεχίζει να επιβάλλει ενισχυτικά εμβόλια για τους 15-16χρονους βουλευτές της Γερουσίας.
Σε αρκετές περιπτώσεις, έχω διαψεύσει αυτόν και τον επικεφαλής μαθητή του, τον Κρις Μέρφι από το Κονέκτικατ, με δεδομένα που δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι κίνδυνοι του εμβολίου είναι μεγαλύτεροι από τον κίνδυνο της νόσου για τους νέους. Έχω παρουσιάσει στατιστικά στοιχεία σε εθνικό επίπεδο που δείχνουν ουσιαστικά καθόλου θανάτους από Covid σε νέους υγιείς ανθρώπους. Έχω υπενθυμίσει σε αυτούς που αρνούνται την επιστήμη ότι δεν υπάρχουν στοιχεία ότι το ενισχυτικό εμβόλιο μειώνει τις νοσηλείες ή τους θανάτους σε εφήβους. Τελεία και παύλα.
Κι όμως, οι οπαδοί του Φάουτσι ενδιαφέρονται περισσότερο, και πάντα ανησυχούσαν, για την υποταγή. Ο Τζέφρι Τάκερ τους είχε από την αρχή. Ο Τάκερ ήταν μια φωνή που δεν ήθελε να κάνει τα στραβά μάτια και να αγνοήσει ότι τα lockdown ξεκίνησαν από την κυβέρνηση Τραμπ και μπορεί κάλλιστα να «τον προκάλεσαν την απώλεια της προεδρίας του, είτε επειδή το σοκ οδήγησε σε μαζική αποθάρρυνση... είτε επειδή οι επιστολικές ψήφοι κατέστησαν δυνατές λόγω των περιορισμών της Covid, ή πιθανώς και τα δύο».
Το πιο σημαντικό, σε Η ζωή μετά το lockdown, Ο Τάκερ αναγνωρίζει ότι στην πραγματικότητα όλο το φιάσκο των lockdown δεν αφορούσε ποτέ ασθένειες αλλά υποταγή. Ο Τάκερ γράφει: «Ο Covid έγινε το πρότυπο για τη μεγαλύτερη επέκταση της κυβερνητικής εξουσίας επί του πληθυσμού στην παγκόσμια ιστορία».
Θα έπρεπε να το ξέρω. Στο Κεντάκι, ο Δημοκρατικός δήμαρχος του Λούισβιλ (με την σιωπηρή ευλογία του Φάουτσι και των φίλων του) έστειλε κυβερνητικούς πράκτορες σε μια εκκλησία την Κυριακή του Πάσχα για να αφαιρέσουν τις πινακίδες κυκλοφορίας οποιωνδήποτε πιστών που τολμούσαν να αψηφήσουν την εντολή του να κλείσουν οι εκκλησίες. Τελικά, επιπλήχθηκε με μία από τις αγαπημένες μου δικαστικές αποφάσεις όλων των εποχών.
Ο δικαστής Τζάστιν Γουόκερ έγραψε: «Οι Χριστιανοί του On Fire, ωστόσο, δεν οφείλουν σε κανέναν μια εξήγηση για το γιατί θα συγκεντρωθούν αυτή την Κυριακή του Πάσχα για να γιορτάσουν αυτό που πιστεύουν ότι είναι ένα θαύμα και ένα μυστήριο».
In Η ζωή μετά τα lockdown, ο Τζέφρι Τάκερ αφηγείται τις σκέψεις που οδήγησαν στη Διακήρυξη του Μεγάλου Μπάρινγκτον.
«Το πρόβλημα», σύμφωνα με τον Μάρτιν Κούλντορφ, «είναι ότι οι κύριοι δημοσιογράφοι εκεί έξω που γράφουν για την Covid δεν γνωρίζουν απολύτως τίποτα για το θέμα. Επομένως, ακολούθησαν τις μεσαιωνικές δεισιδαιμονίες».
Ακριβώς, δεν μπορώ να σκεφτώ την ανοησία με τις μάσκες χωρίς να φανταστώ τις μάσκες με τη μακριά μύτη που φορούσαν οι γιατροί τον Μεσαίωνα με σκόρδο και άλλα φίλτρα στο ψεύτικο «ράμφος» τους για να αποκρούουν την πανώλη. Θα πίστευε κανείς ότι 800 χρόνια αργότερα, τέτοιες φάρσες δεν θα ήταν πλέον ανεκτές.
Ο Τάκερ συνεργάστηκε με τον Κούλντορφ, τον Τζέι Μπατατσάρια από το Πανεπιστήμιο Στάνφορντ και τον Σουνέτρα Γκούπτα από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης για να γράψουν τη Διακήρυξη του Μεγάλου Μπάρινγκτον.
Σύμφωνα με τον Τάκερ: «Η δήλωση δεν ήταν ριζοσπαστική. Ανέφερε ότι ο SARS-CoV-2 αποτελούσε πρωτίστως απειλή για τους ηλικιωμένους και τους ασθενείς. Επομένως, αυτοί είναι που χρειάζονται προστασία». Η Διακήρυξη δεν θα έπρεπε να είναι αμφιλεγόμενη, καθώς απλώς υποστήριζε την στόχευση της πρόληψης και της θεραπείας σε όσους διατρέχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο - τους ηλικιωμένους.
Αλλά είναι αδύνατο να υπερεκτιμήσουμε τον βαθμό δημαγωγίας που προήλθε από άτομα όπως ο Φάουτσι και ο Φράνσις Κόλινς. Συνωμότησαν κατ' ιδίαν για να περιγράψουν τη Διακήρυξη ως μια στρατηγική του «αφήστε τον να εξαπλωθεί. Αφήστε τον ιό να κάνει ό,τι θα έκανε χωρίς καμία παρέμβαση».
Αλλά τα καλά νέα είναι ότι, για μια αλλαγή, το κατεστημένο, οι εξουσίες, δεν έκρυψαν την αλήθεια. Η Διακήρυξη έγινε viral και προβλήθηκε 12 εκατομμύρια φορές και τελικά 850,000 άνθρωποι υπέγραψαν τη Μεγάλη Διακήρυξη του Μπάρινγκτον, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων γιατρών και επιστημόνων.
Έτσι, αντί να απελπιζόμαστε για τις ελευθερίες που χάθηκαν κατά τη διάρκεια των lockdown λόγω Covid, ας χαρούμε που η ελευθερία του λόγου στο διαδίκτυο επέτρεψε σε τόσες πολλές σπουδαίες φωνές υπέρ της ελευθερίας να βρουν η μία την άλλη και να ενισχύσουν την αντίστασή μας.
Για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία, το Κογκρέσο κατάργησε την υποχρεωτική χορήγηση εμβολίου κατά της Covid όταν ψηφίσαμε να τερματιστεί η υποχρεωτική χορήγηση εμβολίου κατά της Covid για τους στρατιώτες μας! Ανακαλύψαμε τόσους πολλούς επιστήμονες και γιατρούς που ήταν αρκετά γενναίοι για να συζητήσουν την προέλευση και τη θεραπεία της Covid. Ενώ πολλά σημάδια από το lockdown παραμένουν και οι επίμονες καταχρήσεις της ελευθερίας μας συνεχίζονται, η αντίστασή μας ήταν επακόλουθη. Η αντίστασή μας μας έσωσε από αέναη δουλεία. Η ελπίδα μου είναι ότι το νέο βιβλίο του Jeffrey Tucker... Η ζωή μετά τα lockdown θα ενδυναμώσει και θα διευρύνει περαιτέρω τον στρατό μας για την υπεράσπιση της ελευθερίας.
-
Άρθρα από το Ινστιτούτο Brownstone, έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό που ιδρύθηκε τον Μάιο του 2021 για να υποστηρίξει μια κοινωνία που ελαχιστοποιεί τον ρόλο της βίας στη δημόσια ζωή.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
