ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Κατά τη διάρκεια της λανθασμένα κατονομασμένης και ως επί το πλείστον παράλογης συζήτησης μεταξύ της Καμάλα Χάρις και του Ντόναλντ Τραμπ, ένας συντονιστής έλεγξε τα γεγονότα του ισχυρισμού του Τραμπ ότι η εγκληματικότητα έχει αυξηθεί. Σε αντίθεση με τον ισχυρισμό του, είπε ότι το FBI αναφέρει ότι η εγκληματικότητα έχει μειωθεί, ένας ισχυρισμός που πιθανότατα φάνηκε σε κάθε θεατή προφανώς λανθασμένος.
Οι κλοπές από καταστήματα δεν ήταν τρόπος ζωής πριν από τα lockdown. Οι περισσότερες πόλεις δεν ήταν δημογραφικά ναρκοπέδια κινδύνου σε κάθε γωνιά. Δεν υπήρχε φαρμακείο με σχεδόν όλα τα προϊόντα πίσω από κλειδωμένο πλεξιγκλάς. Δεν μας είχαν προειδοποιήσει για σημεία στις πόλεις, ακόμη και σε μεσαίου μεγέθους, όπου η κλοπή αυτοκινήτου ήταν πραγματικός κίνδυνος.
Είναι απολύτως προφανές ότι η υψηλή εγκληματικότητα στις ΗΠΑ είναι ενδημική, με όλο και λιγότερο σεβασμό για το άτομο και την περιουσία. Όσο για τα στατιστικά στοιχεία του FBI, αξίζουν περίπου όσο τα περισσότερα δεδομένα που προέρχονται από ομοσπονδιακές υπηρεσίες σήμερα. Υπάρχουν εκεί για σκοπούς προπαγάνδας, χειραγωγημένα για να παρουσιάσουν την πιο ευνοϊκή δυνατή εικόνα για να βοηθήσουν το καθεστώς.
Αυτό ισχύει σίγουρα για το Γραφείο Στατιστικών Εργασίας και το Υπουργείο Εμπορίου, τα οποία εδώ και χρόνια καταφεύγουν σε προφανείς ανοησίες. Οι επαγγελματίες του χώρου το γνωρίζουν, αλλά συμφωνούν για λόγους επαγγελματικής επιβίωσης. Στην πραγματικότητα, δεν είχαμε ποτέ πραγματική οικονομική ανάκαμψη από τότε που επιβλήθηκαν τα lockdown.
Η εγκληματικότητα έχει αυξηθεί. Ο αλφαβητισμός έχει μειωθεί. Η εμπιστοσύνη έχει καταρρεύσει. Οι κοινωνίες έχουν διαλυθεί και παραμένουν έτσι.
Μόλις λίγες εβδομάδες μετά την επίσημη επαλήθευση γεγονότων στη συζήτηση, έχουμε τώρα νέα δεδομένα από την Εθνική Έρευνα για την Θυματοποίηση Εγκλημάτων. Wall Street Journal εκθέσεις«Το ποσοστό βίαιων εγκλημάτων στις πόλεις αυξήθηκε κατά 40% από το 2019 έως το 2023. Εξαιρώντας τις απλές επιθέσεις, το ποσοστό βίαιων εγκλημάτων στις πόλεις αυξήθηκε κατά 54% σε αυτό το διάστημα. Από το 2022 έως το 2023, το ποσοστό βίαιων εγκλημάτων στις πόλεις δεν άλλαξε σε στατιστικά σημαντικό βαθμό, επομένως αυτά τα υψηλότερα ποσοστά εγκληματικότητας φαίνεται να αποτελούν τον νέο κανόνα στις πόλεις της Αμερικής».
Η έκθεση απομονώνει τις «διαμαρτυρίες μετά τον Τζορτζ Φλόιντ» επειδή καμία πηγή μέσων ενημέρωσης δεν θέλει να αναφέρει τα lockdown. Εξακολουθεί να είναι ένα θέμα ταμπού. Κατά κάποιον τρόπο δεν μπορούμε να πούμε, ακόμη και τώρα, ότι οι χειρότερες παραβιάσεις δικαιωμάτων στην ιστορία των ΗΠΑ από άποψη κλίμακας και βάθους ήταν μια καταστροφή, απλώς και μόνο επειδή το να το λέμε αυτό εμπλέκει το σύνολο των μέσων ενημέρωσης, και τα δύο κόμματα, όλες τις κυβερνητικές υπηρεσίες, τον ακαδημαϊκό χώρο και όλα τα ανώτερα επίπεδα της κοινωνικής και πολιτικής τάξης.
Το πρόβλημα του πολιτικού διχασμού γίνεται ανησυχητικά σοβαρό. Δεν αφορά πλέον μόνο ανταγωνιστικές πινακίδες σε αυλές και θορυβώδεις συγκεντρώσεις. Πλέον έχουμε τακτικές απόπειρες δολοφονίας, καθώς και μια εξαιρετικά παράξενη εμφάνιση αμοιβής για το κεφάλι ενός υποψηφίου από μια επίσημη υπηρεσία.
Έρευνες έχουν δείξει ότι 26 εκατομμύρια άνθρωποι στις ΗΠΑ Πιστεύω ότι η βία είναι μια χαρά για να εμποδίσει τον Τραμπ να ανακτήσει την προεδρία. Από πού μπορεί να πήρε ο κόσμος αυτή την ιδέα; Πιθανώς από πολλές ταινίες του Χόλιγουντ που φαντασιώνονται ότι σκότωσαν τον Χίτλερ πριν αυτός ολοκληρώσει το κακό του, συν την αδιάκοπη παρομοίωση του Τραμπ με τον Χίτλερ, και ως εκ τούτου το ένα προκύπτει από το άλλο.
Παρομοίασε τον Τραμπ με τον Χίτλερ και αυτό είναι το αποτέλεσμα που θα παράγεις. Ακριβώς όπως τα lockdown και η αντιμετώπιση της πανδημίας υποδύθηκαν την χολιγουντιανή παραγωγή της ταινίας. Μετάδοση – ένα τέλειο παράδειγμα ζωής που μιμείται την τέχνη – πολλοί ακτιβιστές σήμερα θέλουν να παίξουν έναν ρόλο σε μια πραγματική εκδοχή της Valkyrie.
Τι ακολουθεί, η πραγματική εκδοχή του «Εμφύλιος Πόλεμος; "
Υπάρχει ιδιωτική βία, δημόσια βία και πολλές ενδιάμεσες μορφές, συμπεριλαμβανομένης της βίας από αυτοδικαιούχους. Οι παραβιάσεις δικαιωμάτων κατά του ατόμου και της περιουσίας είναι τα ζητούμενα της εποχής μας. Αυτό πηγάζει από την κουλτούρα της εποχής μας, η οποία έχει επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό και μάλιστα έχει καθοριστεί από την ανάπτυξη κρατικής βίας στην υπηρεσία πολιτικών στόχων, σε μια κλίμακα, εύρος και βάθος που δεν έχουμε ξαναδεί.
Υπήρξαν στιγμές μετά τις 12 Μαρτίου 2020, και για τα επόμενα δύο χρόνια, που δεν υπήρχε τρόπος να γνωρίζουμε με βεβαιότητα τι επιτρεπόταν και τι όχι, ποιος εφάρμοζε τις εντολές (πόσο μάλλον γιατί) και ποιες θα ήταν οι συνέπειες της μη συμμόρφωσης. Φαίνεται ότι έχουμε υποβληθεί σε μια σειρά από καταναγκαστικά διατάγματα, αλλά κανείς δεν ήταν σίγουρος για την πηγή τους ή τις κυρώσεις για τη μη συμμόρφωση. Όλοι μας εισήχθησαν στον πραγματικό κόσμο των στρατιωτικών ολοκληρωτισμών, οι οποίοι πήραν μορφές που κατά κάποιο τρόπο δεν περιμέναμε.
Πιθανότατα δεν υπάρχει ζωντανή ψυχή χωρίς κάποια παράξενη ιστορία. Με έδιωξαν από πολλά καταστήματα για ζητήματα συμμόρφωσης με τη χρήση μάσκας, παρόλο που δεν ήταν σαφές αν υπήρχαν υποχρεωτικές οδηγίες. Όλα εξαρτώνταν από την ημέρα. Υπήρχε ένα κατάστημα όπου ο ιδιοκτήτης γελούσε με τις μάσκες τη μια μέρα και τις επιβαλλόταν την επόμενη, μετά από μια απειλή από έναν θυμωμένο πελάτη ότι θα καλούσε την αστυνομία.
Οι επιχειρήσεις που προσπάθησαν να ανοίξουν ξανά έκλεισαν με τη βία. Απειλήθηκαν με βία κατά των θαμώνων της παραλίας. Οι εκκλησίες συγκεντρώνονταν κρυφά. Τα πάρτι σε σπίτια ήταν εξαιρετικά επικίνδυνα. Αργότερα, η άρνηση του εμβολίου σήμαινε απαγόρευση εισόδου στο γραφείο, αν και για άλλη μια φορά δεν ήταν σαφές ποιος ακριβώς εφάρμοζε την εντολή και ποιες θα ήταν οι συνέπειες σε περίπτωση μη συμμόρφωσης.
Όταν έλαμψε – για την οποία κανείς δεν γνώριζε τίποτα επειδή είχε δημιουργηθεί μόλις το 2018 – έστειλε το φυλλάδιό του σχετικά με το ποιες βιομηχανίες ήταν απαραίτητες και ποιες μη απαραίτητες, δεν ήταν σαφές ακριβώς ποιος θα έκανε την απόφαση ή τι θα συνέβαινε εάν η κρίση ήταν λανθασμένη. Πού ήταν το όργανο επιβολής του νόμου; Μερικές φορές εμφανιζόταν – απειλητικές επισκέψεις από επιθεωρητές ή έλεγχοι από την αστυνομία – και άλλες φορές όχι τόσο πολύ.
Εκείνη την ημέρα, επέστρεφα από τη Νέα Υόρκη με το Amtrak και ξαφνικά ένιωσα ότι είχα κυριευτεί από την πιθανότητα να σταματήσει το τρένο και όλοι οι επιβάτες να μπουν σε καταυλισμό καραντίνας. Ρώτησα με ντροπή έναν υπάλληλο για την πιθανότητα. Μου είπε «Είναι πιθανό, αλλά κατά την άποψή μου, απίθανο».
Έτσι ήταν τα πράγματα για χρόνια. Ακόμα και τώρα οι κανόνες είναι ασαφείς, και αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν πρόκειται για τον λόγο. Απλώς ψάχνουμε να βρούμε τον δρόμο μας σε ένα σκοτεινό δωμάτιο. Μας σοκάρει όταν μια ανάρτηση που επικρίνει τα εμβόλια παραμένει στο Facebook. Ένα βίντεο στο YouTube που αναφέρει τη λογοκρισία μπορεί να παραμείνει αναρτημένο ή να αφαιρεθεί. Οι περισσότεροι αντιφρονούντες σήμερα έχουν αποκερματιστεί από το YouTube, κάτι που δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια προσπάθεια να καταστραφούν οικονομικά οι καλύτεροι δημιουργοί μας.
Η λογοκρισία είναι η χρήση βίας στην υπηρεσία της κρατικής εξουσίας και άλλων θεσμών που συνδέονται με την κρατική εξουσία, για σκοπούς πολιτιστικού σχεδιασμού. Ασκείται από ρηχή κατάσταση, σε απάντηση στη μεσαία κατάσταση και για λογαριασμό της βαθιάς κατάστασης. Είναι μια μορφή βίας που διακόπτει την ελεύθερη ροή των πληροφοριών: την ικανότητα ομιλίας και την ικανότητα μάθησης.
Η λογοκρισία εκπαιδεύει τον πληθυσμό να είναι ήσυχος, φοβισμένος και συνεχώς αγχωμένος, και διαχωρίζει τους ανθρώπους σε υπάκουους έναντι διαφωνούντων. Η λογοκρισία έχει σχεδιαστεί για να διαμορφώσει τη δημόσια συνείδηση με σκοπό την ενίσχυση της σταθερότητας του καθεστώτος. Μόλις ξεκινήσει, δεν υπάρχει όριο σε αυτήν.
Έχω αναφέρει σε ανθρώπους ότι τα Substack, Rumble και X θα μπορούσαν να απαγορευτούν μέχρι την άνοιξη του επόμενου έτους, και ο κόσμος ανταποκρίνεται με δυσπιστία. Γιατί; Πριν από τέσσερα χρόνια, ήμασταν κλειδωμένοι στα σπίτια μας και έξω από τις εκκλησίες, και τα σχολεία για τα οποία οι άνθρωποι πληρώνουν όλο το χρόνο έκλεισαν με κυβερνητική βία. Αν μπορούν να το κάνουν αυτό, μπορούν να κάνουν τα πάντα.
Η λογοκρισία ήταν τόσο αποτελεσματική που έχει αλλάξει τον τρόπο που αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας, ακόμη και κατ' ιδίαν. Το Ινστιτούτο Brownstone μόλις διοργάνωσε μια ιδιωτική εκδήλωση για ακαδημαϊκούς, συνεργάτες και ειδικούς προσκεκλημένους. Μια πολύ ξεχωριστή προσκεκλημένη μου έγραψε ότι σοκαρίστηκε εντελώς από την ελευθερία σκέψης και λόγου που υπήρχε στην αίθουσα. Ως άτομο που δραστηριοποιείται στους υψηλότερους κύκλους, είχε ξεχάσει πώς ήταν αυτό.
Αυτή η λογοκρισία συμπίπτει με μια παράξενη αξιοποίηση της βίας που μας παρουσιάζεται από όλο τον κόσμο: την Ουκρανία, τη Μέση Ανατολή, το Λονδίνο, το Παρίσι και πολλές αμερικανικές πόλεις. Ποτέ δεν είχαν τόσοι πολλοί βιντεοκάμερες στις τσέπες τους και ποτέ δεν υπήρξαν τόσες πολλές πλατφόρμες για να δημοσιεύσουν τα αποτελέσματα. Κάποιος αναρωτιέται πώς όλες αυτές οι αδιάκοπες παρουσιάσεις καταστροφής και δολοφονιών επηρεάζουν τη δημόσια κουλτούρα.
Ποιο σκοπό εξυπηρετούν όλες αυτές οι ήπιες, σκληρές, δημόσιες και ιδιωτικές ασκήσεις βίας; Το βιοτικό επίπεδο υποφέρει, οι ζωές μικραίνουν, η απελπισία και η κακή υγεία είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του πληθυσμού και ο αναλφαβητισμός έχει σαρώσει μια ολόκληρη γενιά. Η απόφαση να χρησιμοποιηθεί βία για να κυριαρχήσει το μικροβιακό βασίλειο δεν είχε καλή έκβαση. Το χειρότερο, απελευθέρωσε τη βία ως τρόπο ζωής.
«Όταν η λεηλασία γίνεται τρόπος ζωής για μια ομάδα ανδρών σε μια κοινωνία», έγραψε ο Φρεντερίκ Μπαστιά, «με την πάροδο του χρόνου δημιουργούν για τον εαυτό τους ένα νομικό σύστημα που την επιτρέπει και έναν ηθικό κώδικα που την εξυμνεί».
Ακριβώς σε αυτό το σημείο βρισκόμαστε. Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε γι' αυτό και να κατονομάσουμε τον ένοχο. Η ελευθερία, η ιδιωτικότητα και η ιδιοκτησία ήταν ήδη επικίνδυνες πριν από το 2020, αλλά τα lockdown ήταν αυτά που απελευθέρωσαν το κουτί των κακών της Πανδώρας. Δεν μπορούμε να ζήσουμε έτσι. Τα μόνα επιχειρήματα που αξίζει να έχουμε είναι αυτά που κατονομάζουν την αιτία των δεινών και προσφέρουν μια βιώσιμη πορεία επιστροφής στην πολιτισμένη ζωή.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
