ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Εδώ διερευνώ την έκταση της παρέμβασης του ΠΟΥ στον τομέα της εκπαίδευσης, την οποία φαίνεται να χρησιμοποιεί ως στρατηγική για την υλοποίηση της ατζέντας του για το παιδικό σεξουαλικό περιεχόμενο.
Η διαδικασία νομοθέτησης της τροποποιημένης μορφής της Σεξουαλικής Αγωγής και της Εκπαίδευσης στις Σχέσεις (ΣΣΑ) στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών έχει οδηγήσει στην εκτροπή του απαραίτητου διοικητικού και διδακτικού χρόνου και πόρων μακριά από θεμελιώδη εκπαιδευτικά στοιχεία όπως η ανάγνωση και η αριθμητική, τα πρότυπα και των δύο έχουν μειωθεί ανησυχητικά. Η μείωση των προτύπων ανάγνωσης και αριθμητικής που προκαλείται από τον αντίκτυπο των πολιτικών που σχετίζονται με την Covid έχει οδηγήσει το Ηνωμένο Βασίλειο να επιτύχει τα χειρότερα πρότυπά του από το 2006 και τις ΗΠΑ τα χειρότερα στην ιστορία τους.
Τα Συμβούλια Προγραμμάτων Σπουδών, τα οποία θα έπρεπε να αφιερώνουν χρόνο για να σκεφτούν πώς μπορούν να ανακτηθούν οι απώλειες στην ανάγνωση και την αριθμητική και πώς να ενσωματώσουν με επιτυχία νέες τεχνολογίες όπως η A1 ή άλλες πολύτιμες πτυχές της σχολικής παροχής, αφιερώνουν αντ' αυτού χρόνο για να συζητήσουν το περιεχόμενο και την κατανομή του χρόνου ενός προγράμματος σπουδών RSE.
Η ανάγνωση και η αριθμητική καθοδηγούν την ικανότητα ενός νέου να συμμετέχει στην κοινωνία και διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο στην ενίσχυση της αυτοεκτίμησής του. Τα παιδιά με χαμηλή ικανότητα ανάγνωσης αναπόφευκτα βρίσκονται κοντά στο τέλος της τάξης τους, με αναπόφευκτες συνέπειες για το πώς νιώθουν για τον εαυτό τους και αυτό τα οδηγεί στην υιοθέτηση συμπεριφορών για την ενίσχυση της αυτοεκτίμησής τους, οδηγώντας σε μια καθοδική πορεία στην εκπαίδευσή τους και στις μελλοντικές τους προοπτικές. Ο βασικός γραμματισμός και η αριθμητική επιτρέπουν στους ανθρώπους να επιτύχουν ανεξαρτησία μέσω της λήψης των δικών τους αποφάσεων και, ως εκ τούτου, της οικονομικής τους ευημερίας.
Η ανάγνωση ειδικότερα επηρεάζει άμεσα την ικανότητα ενός ατόμου να κερδίζει τα προς το ζην και μάλιστα να προστατεύεται, ενώ η αριθμητική επηρεάζει άμεσα την ικανότητα ενός ατόμου να κερδίζει χρήματα και, σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, επηρεάζει το ΑΕΠ της χώρας. Οι υποψήφιοι επενδυτές επιθυμούν ένα άρτια εκπαιδευμένο εργατικό δυναμικό ικανό να ακολουθεί τεχνικές και τεχνολογικές οδηγίες.
Για πολλούς εκπαιδευτικούς και εκπαιδευτικούς που αναζητούν καθοδήγηση σχετικά με αυτό το ζήτημα, το πρώτο σημείο αναφοράς θα είναι οι οδηγίες του ΠΟΥ. Πολλοί εκπαιδευτικοί φορείς είτε χρησιμοποιούν απευθείας το υλικό είτε συνδέονται με αυτό. Ο ΠΟΥ, ο οποίος, όπως υποδηλώνει το όνομά του, ασχολείται κεντρικά με την υγεία, και τώρα φαίνεται να κατευθύνει την πολιτική του για την υγεία μέσω των σχολείων.
Έχουν συντάξει δύο έγγραφα, τα οποία είναι διαθέσιμα ΕΔΩ και ΕΔΩ.
Τα έγγραφα καθορίζουν αυτό που θεωρείται κατάλληλη για την ηλικία σεξουαλική και έμφυλη εκπαίδευση για παιδιά ηλικίας 5-16 ετών.
Δεδομένου ότι οι έρευνες δείχνουν ότι τα παιδιά συνήθως επιδιώκουν την έγκριση του δασκάλου και μπορούν να επηρεαστούν πολύ από αυτά που λέει και κάνει ο δάσκαλος, και ιδιαίτερα τα μικρά παιδιά, ένας δάσκαλος μπορεί να διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση των πεποιθήσεων ενός μικρού παιδιού, είναι επομένως πολύ σημαντικό αυτό που μεταδίδεται στην τάξη να είναι κατάλληλο.
Η προσέγγιση του ΠΟΥ για το φύλο και τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση εξετάζεται παρακάτω, ξεκινώντας με την προσέγγιση για το φύλο, η οποία συνοψίζεται σε δύο δηλώσεις::
"(Ο ΠΟΥ) ανταποκρίνεται στις σύγχρονες παγκόσμιες προκλήσεις μέσω της εκπαίδευσης με ιδιαίτερη έμφαση στην ισότητα των φύλων.»
«Η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση βασίζεται σταθερά στην αυτοδιάθεση και την αποδοχή της διαφορετικότητας.»
Οι οδηγίες διατυπώνουν αυτούς τους ισχυρισμούς χωρίς να λαμβάνουν δεόντως υπόψη, για παράδειγμα, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις που θα τις αντιτίθεντο. Οι οδηγίες ομαλοποιούν στάσεις και πεποιθήσεις με τις οποίες πολλοί διαφωνούν βαθιά και με τις οποίες δεν εμπίπτει στην αρμοδιότητα του ΠΟΥ, και αποτελούν μια εντελώς ακατάλληλη παρέμβαση στα συστήματα πεποιθήσεων ενός ατόμου.
Η πρώτη, η καθοδήγηση που δίνεται για ηλικίες 6-9 ετών, συνιστά ένα περιεχόμενο προγράμματος σπουδών που περιλαμβάνει:
- Σεξουαλική επαφή, προσανατολισμός φύλου και σεξουαλική συμπεριφορά νέων
- Διαφορές μεταξύ ταυτότητας φύλου και βιολογικού φύλου
Για ηλικίες 9-12 ετών, το περιεχόμενο του προγράμματος σπουδών περιλαμβάνει:
- Ταυτότητα φύλου και σεξουαλικός προσανατολισμός, συμπεριλαμβανομένης της αποκάλυψης ταυτότητας και της ομοφυλοφιλίας
ενώ η δεύτερη δημοσίευση, στο
Μαθησιακοί στόχοι για 5-Παιδιά ηλικίας 8 Οι εκπαιδευόμενοι θα είναι σε θέση να:
- ορίστε το φύλο και το βιολογικό φύλο και περιγράψτε πώς διαφέρουν
- αναλογιστούν πώς αισθάνονται για το βιολογικό τους φύλο και το κοινωνικό τους φύλο
Τα έγγραφα υποδεικνύουν ότι το υλικό πρέπει να είναι κατάλληλο για τους «κοινωνικούς και πολιτιστικούς κανόνες της κοινωνίας», αλλά αυτό εμφανίζεται με ψιλά γράμματα όταν τοποθετείται δίπλα στις 80+ σελίδες που προωθούν την ιδεολογία.
Στην πραγματικότητα, η εκπαίδευση μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο στο ευρύτερο πολιτιστικό, ιστορικό και φιλοσοφικό της πλαίσιο και αυτό αγνοείται από τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.
Η διδασκαλία απαιτεί ενσυναίσθηση και γνώση των πολιτισμικών κανόνων της κοινωνίας. Αυτό είναι σαφές στη διδασκαλία της ιστορίας, της γεωγραφίας, των θρησκειών, της γλώσσας και του αθλητισμού, π.χ. στη Βόρεια Ιρλανδία, όπου το 42% των σχολείων συντηρούνται από την Καθολική Εκκλησία και το 49% από το κράτος και, λόγω του ιστορικού μας πλαισίου, έχουν εκπροσώπους της Προτεσταντικής Εκκλησίας στο διοικητικό τους συμβούλιο. Η προσέγγιση των σχολείων στην παροχή διδασκαλίας πρέπει να είναι σύμφωνη με την ηθική των δύο θρησκειών και τις σχετικές εθνικές τους ταυτότητες. Σαφώς, αυτό ισχύει και για τα ισλαμικά και ινδουιστικά σχολεία.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ΠΟΥ δηλώνει επίσης ότι μια «προσέγγιση που ταιριάζει σε όλους» δεν είναι κατάλληλη.
Η νομοθεσία της Βόρειας Ιρλανδίας αναφέρεται στην απαίτηση κάλυψης των πνευματικών αναγκών των παιδιών και οι οδηγίες του ΠΟΥ πράγματι αναγνωρίζουν τον ρόλο των εκκλησιών.
«Οι θρησκευτικοί οργανισμοί μπορούν να παρέχουν καθοδήγηση σε προγραμματιστές και παρόχους προγραμμάτων σχετικά με τον τρόπο προσέγγισης της συζήτησης σχετικά με τη σεξουαλική υγεία και τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. Λειτουργώντας ως πρότυπα, μέντορες και υποστηρικτές, οι θρησκευτικοί ηγέτες είναι πρεσβευτές των θρησκευτικών κοινοτήτων που εκτιμούν την ευημερία των νέων.»
Ο ρόλος των εκκλησιών στη διαχείριση των σχολείων στο σύστημα της Βόρειας Ιρλανδίας κατοχυρώνεται στη νομοθεσία και η πνευματικότητα αποτελεί απαίτηση του νομοθετικού μας πλαισίου.
Αλλά οι εκκλησιαστικές απόψεις φαίνεται να αγνοούνται όταν στην πραγματικότητα εκφράζονται.
Στο βιβλίο του, Transgender, Αιδεσιμότατε Βον Ρόμπερτς παρουσιάζοντας μια χριστιανική προοπτική, σε αυτό που ισοδυναμεί με δήλωση εκκλησιαστικής πολιτικής, ο πρώην Συντονιστής της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας στην Ιρλανδία, Αιδεσιμότατος Charles McMullen, γράφει: «Η διάκριση μεταξύ των φύλων υπονομεύεται ολοένα και περισσότερο, ειδικά στα σχολεία, όπου συχνά προωθείται η έννοια της ρευστότητας των φύλων».
Ο Ρόμπερτς μιλάει για τη «βαθιά ανασφάλεια» και το άγχος πολλών νέων, καθώς τους ζητείται τώρα να εξετάσουν το φύλο τους. Λέει: «Θα είμαστε πάντα ανασφαλείς αν η ταυτότητά μας βασίζεται σε κάτι μέσα μας. Μια ταυτότητα εν Χριστώ δεν θα μπορούσε να είναι πιο ασφαλής».
Ενώ η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία εκφράζει την άποψή της ως εξής:
«Σε κάθε σημαντική δημοκρατική δικαιοδοσία, ζητήματα όπως η άμβλωση, η βιοηθική του φύλου, η ανθρώπινη σεξουαλικότητα, αποτελούν εξαιρετικά αμφιλεγόμενα επιστημονικά και ηθικά ζητήματα, υπόκεινται σε δημοκρατικό διάλογο και μεταβαλλόμενες εκλογικές και νομοθετικές θέσεις.»
Η ισλαμική στάση σε αυτό μοιάζει πολύ με την παραδοσιακή χριστιανική στάση. Υπάρχουν μόνο δύο φύλα. Επιτρέπονται μόνο ετεροφυλοφιλικές σχέσεις. Μέχρι στιγμής στις αραβικές χώρες, δεν προσεγγίζουν αυτό το ζήτημα στα σχολεία, επειδή σίγουρα θα οδηγήσει σε τεράστια κατακραυγή από την εκκλησία και τους γονείς. Πολλές χριστιανικές λιβανέζικες οικογένειες έχουν αποφασίσει να εγκαταλείψουν τον Καναδά και να επιστρέψουν στον Λίβανο (με όλες τις ανασφάλειες που αυτό δημιουργεί) επειδή θέλουν να προστατεύσουν τα παιδιά τους από αυτή την καταστροφική ατζέντα.
Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει η πεποίθηση ότι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση είναι σχετική μόνο στη Δύση, ενώ μπορεί να παραβιάζει παραδοσιακός ινδικές αξίες, και έτσι η ορθόδοξη ινδουιστική κοινότητα στην Ινδία εξακολουθεί να αντιτίθεται στις κυβερνητικές και ιδιωτικές προσπάθειες παροχής σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης. Και στο Σρι Λάνκα Οι ηγέτες των Καθολικών, Βουδιστικών, Ινδουιστικών και Μουσουλμανικών θρησκειών έχουν ενωθεί για να αντιταχθούν στα κυβερνητικά σχέδια να εισαγάγουν παρόμοια νομοθεσία.
Στην επόμενη ενότητα συζητείται η προσέγγιση του ΠΟΥ στη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. Συνοψίζεται στη δήλωση::
«Ένα παιδί θεωρείται εξαρχής σεξουαλικό ον».
Η βάση για αυτό εξηγείται στην ενότητα με τίτλο «Ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη των παιδιών» και υποστηρίζει την ανάγκη για μια πρώιμη έναρξη της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης. Η ψυχολογία, και ιδιαίτερα η αναπτυξιακή ψυχολογία, ισχυρίζονται, φιλοδοξεί να δείξει ότι τα παιδιά γεννιούνται ως σεξουαλικά όντα. Αυτή η προσέγγιση μεταφέρεται στη συνέχεια στην εκπαίδευση, το σχολείο και την τάξη μέσω των κατευθυντήριων γραμμών που προσφέρονται στους εκπαιδευτικούς.
Οι οδηγίες που δίνονται για ηλικίες 6–9 ετών συνιστούν ένα περιεχόμενο προγράμματος σπουδών που περιλαμβάνει:
- Σεξουαλική επαφή, προσανατολισμός φύλου και σεξουαλική συμπεριφορά νέων
- Απόλαυση και ευχαρίστηση όταν αγγίζει κανείς το σώμα του (αυνανισμός/αυτοδιέγερση, οργασμός)
Για ηλικίες 9-12 ετών, το περιεχόμενο του προγράμματος σπουδών περιλαμβάνει:
- Πώς να απολαμβάνετε τη σεξουαλικότητα με τον κατάλληλο τρόπο
- Πρώτη σεξουαλική εμπειρία
- Ηδονή, αυνανισμός, οργασμός
Ενώ στη Διεθνή Τεχνική Οδηγία οι μαθησιακοί στόχοι για παιδιά 5–8 ετών αναφέρουν ότι οι μαθητές θα είναι σε θέση να:
- να αναγνωρίζουν τα κρίσιμα μέρη των εσωτερικών και εξωτερικών γεννητικών οργάνων και να περιγράφουν τη βασική τους λειτουργία
και για παιδιά 9-12 ετών οι μαθητές θα είναι σε θέση να περιγράψουν:
- τι είναι τα σεξουαλικά άσεμνα μέσα (πορνογραφία) και το sexting;
- αντιδράσεις ανδρών και γυναικών στη σεξουαλική διέγερση (γνώση)· εξηγήστε ότι πολλά αγόρια και κορίτσια αρχίζουν να αυνανίζονται κατά την εφηβεία ή μερικές φορές νωρίτερα (γνώση)·
Οι οδηγίες αναφέρονται επίσης στη διδασκαλία της ύλης με διαδραστικό τρόπο. Δεν μπορώ να καταλάβω πώς μπορεί να γίνει αυτό χωρίς γραφικές εικόνες και μια καθοδηγούμενη συζήτηση.
Καθιερώνει με σαφήνεια μια κουλτούρα και θέτει έναν κανόνα για το τι είναι αποδεκτό να διδάσκουμε σε μικρά παιδιά.
Και η καθοδήγηση προχωρά ένα βήμα παραπέρα· παρέχει επίσης λεπτομερή καθοδήγηση για τη διδασκαλία της RSE.
Το υλικό παρουσιάζεται σε ενότητες δεξιοτήτων, γνώσεων και συμπεριφορών και παρουσιάζεται σε εκπαιδευτική μορφή.
- το περιεχόμενο του προγράμματος σπουδών RSE
- οι μαθησιακοί στόχοι, κάτω από αυτόν τον τίτλο ορίζονται για κάθε ηλικία τι πρέπει να μάθουν τα παιδιά
- η ηλικία στην οποία θα πρέπει να διδάσκεται αυτό το περιεχόμενο
- η μεθοδολογία, δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να διδάσκεται, η διδασκαλία – π.χ. μέσω συζήτησης, αυτοδιδασκαλίας, αναστοχασμού, οπτικών βοηθημάτων και, ανησυχητικά, διαδραστικότητας και
- αναλύει την παιδαγωγική θεωρία της διδασκαλίας
Πρόκειται για μια ανησυχητική εισβολή στον τομέα της εκπαίδευσης και επιδιώκει ανοιχτά να επηρεάσει το σύστημα πεποιθήσεων του παιδιού.
Αυτό δεν είναι κατάλληλο υλικό για ένα παιδί προεφηβικής ηλικίας, ούτε είναι κατάλληλο για μια τάξη. Τα παιδιά που διστάζουν να αποκαλύψουν ότι δεν καταλαβαίνουν μαθηματικά ή φυσικές επιστήμες, αναμένεται με κάποιο τρόπο να αποκαλύψουν ότι δεν ξέρουν αν είναι αγόρι ή κορίτσι και να συζητήσουν για το δικό τους σώμα και τα σώματα των συμμαθητών τους. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα παιδιά συνήθως επιδιώκουν την έγκριση του δασκάλου και μπορούν να επηρεαστούν πολύ από αυτά που λέει και κάνει ο δάσκαλος. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα μικρά παιδιά. Οι δάσκαλοι και ό,τι συμβαίνει στην τάξη μπορούν να διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση των πεποιθήσεων ενός μικρού παιδιού.
Επομένως, είναι πολύ σημαντικό αυτό που μεταδίδεται στην τάξη και στο σχολείο να είναι κατάλληλο.
Όπως αναφέρει ο COHERE, ο Εθνικός Ιατρικός Φορέας της Φινλανδίας, τα μικρά παιδιά, των οποίων ο εγκέφαλος εξακολουθεί να ωριμάζει, δεν έχουν την ικανότητα να αξιολογήσουν σωστά τις συνέπειες της λήψης αποφάσεων με τις οποίες θα πρέπει να ζήσουν για το υπόλοιπο της ζωής τους και συνιστά η αλλαγή φύλου να αναβληθεί μέχρι την ενηλικίωση.
Επιπλέον, οι οδηγίες αναφέρουν ότι αυτό πρέπει να γίνεται με διαδραστικό τρόπο, πιθανώς χρησιμοποιώντας οπτικά βοηθήματα. Έτσι, σε πολύ μικρά παιδιά μπορεί κάλλιστα να φαίνονται τα γεννητικά όργανα του αντίθετου φύλου και η πορνογραφία, καθώς και να διδάσκονται πολύ αμφιλεγόμενες και αμφισβητούμενες ιδέες σχετικά με το φύλο.
Μερικά από τα βιβλία που χρησιμοποιούνται είναι εντελώς ακατάλληλα για μικρά παιδιά, καθώς περιέχουν γραφικές εικόνες που σε άλλη στιγμή θα χαρακτηρίζονταν ως πορνογραφία ή/και κακοποίηση παιδιών. Ανησυχητικά, οι σχολικές και οι δημόσιες βιβλιοθήκες διαθέτουν τέτοια βιβλία, παρέχοντας έτσι εύκολη πρόσβαση στα παιδιά.
Και ακόμα κι αν θα έπρεπε να διδάσκεται, ο ΠΟΥ συμβουλεύει τους καλά εκπαιδευμένους, υποστηριζόμενους και κινητοποιημένους εκπαιδευτικούς να διαδραματίζουν βασικό ρόλο στην παροχή υψηλής ποιότητας Σεξουαλικής Αγωγής/Σεξουαλικής Αγωγής. Στην καρδιά της σεξουαλικής αγωγής βρίσκεται η ικανότητα των εκπαιδευτικών.
Αλλά συνεχίζει λέγοντας ότι η έλλειψη εκπαίδευσης δεν θα πρέπει να εμποδίζει το πρόγραμμα.
Όπως περιγράφηκε παραπάνω, ο δάσκαλος μπορεί να διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στις πεποιθήσεις ενός παιδιού. Συνεπώς, η εκπαίδευση των εκπαιδευτικών παίζει κρίσιμο ρόλο σε ό,τι μεταδίδει ο δάσκαλος στην τάξη. Στους εκπαιδευτικούς προσφέρεται πλέον εκπαιδευτικό υλικό που προωθεί τις έννοιες του τρανσεξουαλικού ρατσισμού και της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. Πράγματι, η ισχυρή Ιρλανδική Ένωση Εκπαιδευτικών διαθέτει εκπαιδευτικό και αναπτυξιακό υλικό στο πλαίσιο του καλοκαιρινού της προγράμματος που περιέχει ένα πολύ ανησυχητικό βίντεο.
Και, ανησυχητικά, η ισχυρή Ιρλανδική Εθνική Οργάνωση Εκπαιδευτικών (INTO) έχει ετοιμάσει έναν πόρο εκπαίδευσης εκπαιδευτικών με τίτλο Δημιουργία ενός σχολείου χωρίς αποκλεισμούς για ΛΟΑΤΚΙ+ άτομαΑυτό ήταν μέρος του Πρόγραμμα Θερινών Μαθημάτων Επαγγελματικής Ανάπτυξης του INTO 2023, στο οποίο οι δάσκαλοι συμβουλεύτηκαν να «αλλάξουν τη γλώσσα και τα μαθήματά τους ώστε να γίνουν συμπεριληπτικά, χωρίς επιβεβαίωση τρανς/φύλου».
Το μάθημα λέει επίσης στους εκπαιδευτικούς δημοτικού ότι θα πρέπει «να είναι προετοιμασμένοι να «αμφισβητήσουν τις συμπεριφορές», να εισαγάγουν την τρανσεξουαλικότητα στα παιδιά προσχολικής ηλικίας και να κάνουν τα παιδιά να αμφισβητήσουν τις δικές τους πεποιθήσεις σε θέματα που αφορούν το φύλο». Προσφέρει επίσης συμβουλές για την «κοινωνική μετάβαση» και τα παιδιά ενθαρρύνονται να συζητήσουν εάν τα αγόρια και τα κορίτσια πρέπει να φορούν ρούχα μόνο από το τμήμα αγοριών και κοριτσιών των καταστημάτων. Αναπτύσσει περαιτέρω το θέμα ότι τα τρανς παιδιά βρίσκουν ευτυχία όταν ζουν ως «ο αληθινός τους εαυτός».
Ο τομέας της σεξουαλικότητας, του φύλου και της μετάβασης φύλου αμφισβητείται έντονα. Στην Αγγλία, το Οδηγίες του Εθνικού Συστήματος Υγείας έχουν αναδιατυπωθεί για να υπενθυμίζουν στους γιατρούς ότι τα παιδιά μπορεί απλώς να περνούν από μια «παροδική φάση» όταν λένε ότι θέλουν να αλλάξουν φύλο. Οι κατευθυντήριες γραμμές συνιστούν μια προσέγγιση κλινικής διαχείρισης για την διερεύνηση όλων των αναπτυξιακά κατάλληλων επιλογών για παιδιά και νέους που αντιμετωπίζουν ασυμφωνία φύλου.
Επιπλέον, ένα Έκθεση που ανατέθηκε από το NHS Η Δρ. Hilary Cass προειδοποίησε ότι το να επιτρέπεται στα παιδιά η «κοινωνική μετάβαση» θα μπορούσε «να έχει σημαντικές επιπτώσεις στο παιδί ή το νεαρό άτομο όσον αφορά την ψυχολογική τους λειτουργία» και «χρειαζόταν καλύτερη πληροφόρηση σχετικά με τα αποτελέσματα». αναφέρουν υπογραμμίζει επίσης την αβεβαιότητα γύρω από τα στοιχεία που σχετίζονται με τη χρήση αναστολέων εφηβείας. Δεν είναι σε θέση να παράσχει οριστικές συμβουλές σχετικά με τη χρήση αναστολέων εφηβείας και ορμονών θηλυκοποίησης/αρρενοποίησης σε αυτό το στάδιο, λόγω κενών στη βάση στοιχείων.
Στο US Ο καθηγητής McHugh, καθηγητής Ψυχιατρικής στο Johns Hopkins, συμφωνεί:
"Υπάρχουν σημαντικά κενά στην έρευνα και τη βάση τεκμηρίωσης. "
Υποστηρίζει ότι η επιβεβαίωση της ταυτότητας των παιδιών με ψευδές φύλο μπορεί να προκαλέσει πραγματική ζημιά, και αν κάποιος δεν επιβεβαιώσει την τρανς ταυτότητα: το 98% των αγοριών με σύγχυση ως προς το φύλο και το 88% των κοριτσιών με σύγχυση ως προς το φύλο τελικά αποδέχονται το βιολογικό τους φύλο μετά τη φυσική τους εφηβεία.
Οι μελέτες δείχνουν ότι τουλάχιστον το 80% των παιδιών χάνουν τη δυσφορία που σχετίζεται με το φύλο με την πάροδο του χρόνου.
Έκθεση Αμερικανού εμπειρογνώμονα δημόσιας υγείας Δρ Λίζα Λίτμαν αποκαλύπτει ότι η δυσφορία λόγω φύλου εμφανίζεται κατά την έναρξη της εφηβείας ή μετά από αυτήν, συχνά μετά από διαδικτυακή εμβύθιση και δηλώσεις τρανς ταυτότητας μεταξύ συμμαθητών (κοινώς αναφερόμενη ως Δυσφορία Φύλου Ταχείας Έναρξης). Σκοπός της μελέτης ήταν να διερευνηθεί ένας πληθυσμός ατόμων που βίωσαν δυσφορία λόγω φύλου, υπέστησαν μετάβαση και στη συνέχεια απομετάβαση, με πολλά από τα άτομα να καταλήγουν στην άποψη ότι η δυσφορία φύλου τους προκλήθηκε από κάτι συγκεκριμένο, όπως τραύμα, κακοποίηση ή κάποια ψυχική πάθησηΗ πλειοψηφία ένιωθε ότι δεν είχε λάβει επαρκή αξιολόγηση από γιατρό ή επαγγελματία ψυχικής υγείας πριν ξεκινήσει τη μετάβασή της. «Χρειάζεται περισσότερη έρευνα», κατέληξε ο Δρ Λίτμαν.
Μεγάλο μέρος της προώθησης αυτής της ατζέντας προωθεί την ιδέα ότι τα παιδιά που κάνουν μετάβαση ζουν πιο ολοκληρωμένες ζωές, αλλά τα στοιχεία λένε το αντίθετο.
Αναδυόμενη έρευνα από τον καθηγητή McPherson ότι «αναστολείς εφηβείας μπορεί να αυξήσει τον κίνδυνο προβλημάτων ψυχικής υγείας σε τρανς νέους.
Έρευνα με αξιολόγηση από ομοτίμους από Έρικσεν κ.ά. ανακάλυψα ότι:
- μόνο το 6% των 103 μελετών για τα προγράμματα RSE βρήκαν θετικά στοιχεία αποτελεσματικότητας,
- Συνολικά, υπάρχουν περισσότερες ενδείξεις βλάβης παρά θετικών αποτελεσμάτων από τέτοια προγράμματα.
- Το 87% των RSE είχε αποτύχει στους πρωταρχικούς σκοπούς του,
- αντίθετα, υπήρξε μείωση στη χρήση προφυλακτικού
Και μια αύξηση
- στη σεξουαλική δραστηριότητα
- σε αριθμό συνεργατών,
- στοματικό σεξ, αναγκαστικό σεξ,
- ΣΜΝ και εγκυμοσύνες.
Μια σουηδική μελέτη, η οποία συνέκρινε άτομα με αλλαγή φύλου με τον τυχαίο πληθυσμό, διαπίστωσε ότι τα τρανς άτομα με αλλαγή φύλου είχαν χειρότερα αποτελέσματα όσον αφορά την αυτοκτονία και την εγκληματικότητα.
Σαφώς, οποιαδήποτε συμβουλή ή υπόδειξη μπορεί να έχει αντίκτυπο σε ένα μικρό παιδί για όλη του τη ζωή. Υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να πειράξει κανείς το μυαλό ενός παιδιού και ο τελευταίος που θα το κάνει αυτό σε αυτή την ευαίσθητη κατάσταση είναι ένα ανεκπαίδευτο άτομο που ασχολείται με θέματα για τα οποία γνωρίζει ελάχιστα.
Το έγγραφο του ΠΟΥ αναφέρει περαιτέρω ότι ένα αποτελεσματικό πρόγραμμα περιλαμβάνει ειδικούς σε θέματα ανθρώπινης σεξουαλικότητας, αλλαγής συμπεριφοράς και σχετικής παιδαγωγικής θεωρίας. Σε αυτό το πλαίσιο, έχω σοβαρές ανησυχίες σχετικά με ορισμένες από τις συμβουλές που προσφέρονται στα σχολεία.
Φαίνεται ότι πολλές από τις ομάδες είναι αυτοδιορισμένοι ειδικοί που ασχολούνται με την προώθηση της δικής τους ατζέντας/συστήματος πεποιθήσεων και ανησυχώ πολύ για τη φράση «αλλαγή συμπεριφοράς», η οποία εξ ορισμού σημαίνει αλλαγές στη συμπεριφορά - σκεφτείτε το αυτό στο πλαίσιο του να ζητάτε από ένα παιδί να σκεφτεί αν είναι αγόρι ή κορίτσι ή να το προσκαλείτε να φορέσει τα ρούχα του άλλου φύλου. Η παιδαγωγική θεωρία της διδασκαλίας δεν είναι ο ρόλος του ΠΟΥ.
Πολλές από τις ομάδες δεν είναι πιστοποιημένες και δεν διαθέτουν διδακτική εμπειρία, και ανησυχητικά, το περιεχόμενο των συνεδριών δεν έχει προεγκριθεί ούτε από τον Διευθυντή ούτε από το Διοικητικό Συμβούλιο, ούτε παρουσιάζεται με την άδεια ή τη γνώση των γονέων. Μεγάλο μέρος του περιεχομένου αποτελεί σαφή προπαγάνδα εκ μέρους της οργάνωσης - έχουν συσταθεί για αυτοπροβολή, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό κάνουν στα σχολεία.
Το εκπαιδευτικό περιβάλλον στο οποίο λειτουργούν τα σχολεία είναι γεμάτο με διαφημιστικό υλικό και υλικό που απευθύνεται σε Διευθυντές και Διοικητές, το οποίο ισοδυναμεί με ισχυρή πίεση για συμμόρφωση.
Έτσι, παρόλο που ο Υπουργός Εξωτερικών της Βόρειας Ιρλανδίας λέει ότι «είναι στη διακριτική ευχέρεια του σχολείου να εφαρμόσει το περιεχόμενο του προγράμματος σπουδών σύμφωνα με τις αξίες και το ήθος του», ο ιστότοπος του Υπουργείου Παιδείας της Βόρειας Ιρλανδίας, μια προφανής πηγή για τους Διευθυντές, παρέχει υλικό που υπερβαίνει κατά πολύ την παροχή πληροφοριών και ακούγεται περισσότερο σαν προώθηση. Αναφέρεται στα σχολεία που είναι «φιλόξενος προς όλους, ανεξάρτητα από την ταυτότητά τους.Συνεχίζει λέγοντας ότι τα σχολεία θα πρέπει «να αυξήσουν την ορατότητα των τρανς νέων, υποστηρίζοντας τους μαθητές στη δημιουργία μιας Συμμαχίας για το Φύλο και τον Σεξουαλικό Προσανατολισμό ή στην εισαγωγή τρανς προτύπων».
Ασκούμε μεγάλη πίεση στα παιδιά μας, και αυτό έρχεται μετά τα ψυχικά προβλήματα που προκλήθηκαν από την πολιτική φιάσκο της Covid, όπου βλέπουμε αριθμό ρεκόρ παιδιών που περιμένουν ραντεβού με το NHS για προβλήματα ψυχικής υγείας, τη χειρότερη φοίτηση που έχει καταγραφεί και προβλήματα συμπεριφοράς σε υψηλό επίπεδο όλων των εποχών. Τώρα τα συγχέουμε με ζητήματα φύλου.
Η εκπαίδευση απαιτεί μια ατμόσφαιρα που ευνοεί τη μάθηση και δεν μπορεί να λαμβάνει χώρα σε μια ατμόσφαιρα φόβου και άγχους ή όπου το παιδί είναι γεμάτο ανησυχία για ένα από τα σημαντικότερα πράγματα στην ύπαρξή του - το φύλο του.
Η ίδια ατζέντα προωθείται σε πολλές δυτικές χώρες και προκαλεί αντίσταση και μια τεράστια αύξηση της κατ' οίκον διδασκαλίας.
Σε παγκόσμιο επίπεδο, φαίνεται να μην υπάρχει σαφής διατύπωση για το τι χρησιμεύει στην εκπαίδευση, σε ποιον ή σε τι υπηρετεί, ούτε για το τι πρέπει να διδάσκουν τα σχολεία.
Πρέπει να διδάξουμε αξίες, δεξιότητες ή γνώσεις; Αν ναι, ποιες είναι αυτές οι αξίες;
Είναι η εκπαίδευση για
- η επιδίωξη της μάθησης
- πνευματική αυτο-στοχασμός
- μια πύλη προς την τριτοβάθμια εκπαίδευση
- να προετοιμάσει τους ανθρώπους για τον κόσμο της εργασίας
- για να λύσουν τα προβλήματα της κοινωνίας, είτε πρόκειται για το κλίμα, τον βανδαλισμό, την υγεία ή οτιδήποτε άλλο φαίνεται να είναι η τελευταία παγκόσμια κρίση;
Μου φαίνεται ότι οποιοδήποτε και αν είναι το πιο πρόσφατο ζήτημα, αυτό γίνεται θέμα των σχολείων.
Ποιον εξυπηρετεί η εκπαίδευση, ποιοι είναι οι ενδιαφερόμενοι φορείς;
Γονείς, επιχειρήσεις, πολιτικοί, εκκλησίες, κυβερνήτες, πολιτικοί, παιδιά;
Μια αφοπλιστική έλλειψη σαφήνειας επιτρέπει σε ομάδες πίεσης να επιβάλλουν την ατζέντα τους στα σχολεία.
Συμπέρασμα
Είναι σωστό τα σχολεία να μεταδίδουν ευρείες ηθικές και πνευματικές αξίες. Αυτές οι αξίες θα περιλαμβάνουν τον σεβασμό, την ανοχή και τη φροντίδα για τους άλλους. Μου φαίνεται, ωστόσο, ότι το ζήτημα της σχολικής εκπαίδευσης φαίνεται να είναι η κινητήρια δύναμη της κουλτούρας σε ορισμένα σχολεία στην περιθωριοποίηση άλλων, πιο ζωτικών συνιστωσών των ρόλων των σχολείων. Τα παιδιά αναγκάζονται να αποδεχτούν αυτήν την κουλτούρα που περιβάλλει τις δράσεις του σχολείου. Πολλές οδηγίες από τις αρχές μιλούν για την προώθηση της κουλτούρας. Αυτό απέχει πολύ από την παροχή πληροφοριών.
Οι χώρες μέσω των εκπαιδευτικών τους συστημάτων προχωρούν μπροστά, φαινομενικά σε συντονισμό. Το εκπαιδευτικό περιβάλλον στο οποίο λειτουργούν τα σχολεία είναι συγκεχυμένο, με τις αρχές να προωθούν την ιδεολογία, ενώ πολλά από τα βασικά ενδιαφερόμενα μέρη στα σχολεία αντιτίθενται, π.χ. παρά την αντίθεση των εκκλησιών και του 74% του κοινού που ψήφισε κατά της εισαγωγής τους στην επίσημη διαβούλευση. Η Βόρεια Ιρλανδία προχωρά με την εισαγωγή τους.
Οι οδηγίες παρουσιάζονται ως γεγονός – και σαφώς επιβάλλουν μια λογική σκέψη σε οποιονδήποτε εκπαιδευτικό ή διευθυντή που αναφέρεται στις οδηγίες και αγνοούν, κρίσιμα, ορισμένες πολύ σημαντικές, αν και ελαφρώς χειρισμένες, υποθετικές προτάσεις. Τα έγγραφα αναφέρονται στη σημασία του σεβασμού των πολιτισμικών και κοινωνικών κανόνων, στη σημασία των γονέων, στη σημασία των εκπαιδευμένων εκπαιδευτικών, στα δικαιώματα των εκπαιδευτικών, στον ρόλο των εκκλησιών, στην υπεροχή του ήθους του σχολείου, στα δικαιώματα και τον ρόλο των γονέων, και στο ότι η προσέγγιση «ένα μέγεθος για όλους» δεν λειτουργεί. Ωστόσο, αυτό που παρουσιάζεται είναι ένας ζουρλομανδύας που καθορίζει με μεγάλη λεπτομέρεια τι πρέπει να διδαχθεί.
Ο ΠΟΥ φαίνεται να προσπαθεί να εκτοπίσει την πνευματική καθοδήγηση της πίστης, ορίζοντας τον εαυτό του ως εκπαιδευτικό και αντικαθιστώντας τους γονείς ως πάροχο καθοδήγησης σε ηθικά ζητήματα. Αποφασίζει τι είναι κατάλληλο για την ηλικία και πότε είναι κατάλληλο για αυτήν.
Καθοδηγούμενο από το παγκόσμιο ενδιαφέρον, μου φαίνεται ότι ξεπερνά κατά πολύ τις αρμοδιότητες του ΠΟΥ, ο οποίος φαίνεται να χρησιμοποιεί την εκπαίδευση ως στρατηγική για την υλοποίηση της παγκοσμιοποιητικής του ατζέντας. Η εκπαίδευση, λόγω της πολύπλευρης φύσης και των σκοπών της, δεν πρέπει να γίνει υποσύνολο της υγείας ούτε μέσο προώθησης πολιτικών για πολιτικούς σκοπούς.
Σίγουρα η εκπαίδευση στην καλύτερη της μορφή αποτελεί ένα ισχυρό εργαλείο ενδυνάμωσης και φάρο για μια «φιλελεύθερη εκπαίδευση» που υπάρχει για τον εαυτό της, ως κάτι πολύτιμο από μόνο του για την ηθική και πνευματική βελτίωση του ατόμου, και όχι ως εργαλείο στα χέρια ενός παγκόσμιου εκπαιδευτικού οργανισμού που σκοπεύει να προωθήσει τη δική του ιδεολογία.
Ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας έβλεπαν τον σκοπό της εκπαίδευσης ως το να δίνει τη δυνατότητα στα άτομα να διακρίνουν μεταξύ καλού και κακού και μεταξύ αλήθειας και πλάνης, καθώς και να αναζητούν τη σοφία και την καλοσύνη – αν το έκαναν αυτό, θα ήταν λιγότερο πιθανό να δελεαστούν από τα θέλγητρα του πλούτου και της δύναμης.
Δυστυχώς, στο Ηνωμένο Βασίλειο, υπάρχουν λίγα στοιχεία στο μανιφέστο της νέας κυβέρνησης των Εργατικών που να υποδηλώνουν ότι η εκπαίδευση είναι κάτι περισσότερο από ωφελιμιστική, μια εκπαίδευση που κρίνεται από το πόσο καταρρίπτει «τα εμπόδια των ευκαιριών», βελτιώνει «τις ευκαιρίες ζωής όλων των παιδιών μας», στηρίζει την οικονομία, καθιστά τους νέους «έτοιμους για εργασία» και, στην περίπτωση των πανεπιστημίων, φέρνει οικονομικά οφέλη στις τοπικές κοινότητες.
Παραμένει ζωτικής σημασίας οι γονείς να γνωρίζουν τα δικαιώματά τους και, φυσικά, να τα επιβάλλουν, να γνωρίζουν ποιοι συμμετέχουν στο Διοικητικό Συμβούλιο/στις επιτροπές διαχείρισης του σχολείου και ποιους εκπροσωπούν.
Οι γονείς θα πρέπει να εξοικειωθούν με τα δύο παραπάνω έγγραφα του ΠΟΥ.
Και λάβετε υπόψη ότι οι οδηγίες που χρησιμοποιούνται από τα σχολεία αναφέρουν ότι «Η σεξουαλική αγωγή καθιερώνει στενή συνεργασία με τους γονείς και την κοινότητα, προκειμένου να δημιουργηθεί ένα υποστηρικτικό περιβάλλον. Οι γονείς συμμετέχουν στη σεξουαλική αγωγή στο σχολείο, πράγμα που σημαίνει ότι θα ενημερώνονται πριν από την έναρξη της σεξουαλικής αγωγής και θα έχουν την ευκαιρία να εκφράσουν τις επιθυμίες και τις επιφυλάξεις τους».
Τώρα είναι η ώρα να επιβάλετε τα δικαιώματά σας και να τερματίσετε αυτή την κατήχηση των παιδιών μας. Αν όχι τώρα, πότε;
-
Ο Χιου Μακκάρθι συνταξιοδοτήθηκε ως Διευθυντής μετά από 23 χρόνια σε αυτή τη θέση. Επίσης,
δίδαξε σε μεταπτυχιακό μάθημα ηγεσίας στο Πανεπιστήμιο του Ulster. Ο Hugh
έχει διατελέσει διευθυντής σε δύο από τα μεγαλύτερα εκπαιδευτικά συμβούλια της Βόρειας Ιρλανδίας και
αυτή τη στιγμή υπηρετεί ως υπουργός σε ένα. Έχει 50 χρόνια εμπειρίας
εμπειρία στην εκπαίδευση.
Ζει λίγο έξω από το Μπέλφαστ, είναι παντρεμένος με τη Λορέιν και έχει 3 γιους.
Ο Χιου κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών με άριστα στα Χρηματοοικονομικά της Εκπαίδευσης.
Διοίκηση, πτυχίο Χημείας με άριστα και πτυχίο Δημόσιας Διοίκησης.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
