ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
«Η Σάτσελ Πέιτζ υποτίθεται ότι είπε: “Δεν σε πληγώνουν αυτά που δεν ξέρεις, αλλά αυτά που ξέρεις που απλά δεν είναι έτσι”» ~ Γουόρεν Γ. Μπένις, Σχετικά με το να γίνεις ηγέτης
«Οι διευθυντές κάνουν τα πράγματα σωστά. Οι ηγέτες κάνουν το σωστό.» ~ Γουόρεν Τζ. Μπένις
Στις 25 Μαρτίου 2024, το διαδικτυακό Medpage Σήμερα δημοσίευσε ένα άρθρο γραμμένο από τους Προέδρους της Αμερικανικής Ιατρικής Ένωσης και της Αμερικανικής Ακαδημίας Παιδιατρικής. Σε αυτό, ισχυρίζονται ότι:
Η παραπληροφόρηση στο διαδίκτυο σχετικά με τα εμβόλια βλάπτει τους ασθενείς (sic), υπονομεύει την εμπιστοσύνη στην επιστήμη και επιβαρύνει το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης μέσω της μειωμένης εμβολιαστικής κάλυψης. Συνολικά, αποτελεί εμπόδιο στην προστασία της δημόσιας υγείας.
Το παραπάνω άρθρο αναλύθηκε με τη σειρά του στο Νέα για τον ιστότοπο δοκιμών στις 27 Μαρτίου 2024, η οποία αναφέρει:
Στη συμβολή της εξουσίας και του μεγάλου χρήματος έρχεται μια τάση για διαφθορά, και χωρίς έναν ελεύθερο και ανοιχτό Τύπο, ο οποίος περιλαμβάνει ανεξάρτητους γιατρούς που γνωστοποιούν τις απόψεις τους, θα μπορούσαμε εύκολα να γλιστρήσουμε σε μια σκοτεινή μη δημοκρατική πραγματικότητα.
Πρόσφατα, το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών εξέτασε τα επιχειρήματα για την υπόθεση, Murthy εναντίον Missouri, σχετικά με την ικανότητα της κυβέρνησης να συνεργάζεται με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να περιορίσει την ελευθερία του λόγου σχετικά με θέματα που θεωρούνται ότι αφορούν τη Δημόσια Υγεία. Αναμένουμε την απόφαση.
Οι ισχυρισμοί αυτών των ηγετών δύο σημαντικών ιατρικών οργανισμών εγείρουν ορισμένα ενδιαφέροντα ερωτήματα:
- Τι ακριβώς είναι η «παραπληροφόρηση» και τα κάπως πιο μυστηριώδη «αδέρφια» της, η «παραπληροφόρηση» και η «κακή πληροφόρηση»;
- Ποιος αποφασίζει ποιες πληροφορίες είναι «λανθασμένες», «ανεπίσημες» ή «κακοήθης» και σε ποια βάση λαμβάνεται αυτή η απόφαση;
- Ποια προσόντα είναι απαραίτητα για να γίνει κάποιος ιατρικός ηγέτης; Πώς αποκτά κανείς τη θέση αυτή;
Σε άρθρο της του 2007 στο Περιοδικό Επιστήμης της Πληροφορίας, «Η ιεραρχία της σοφίας: αναπαραστάσεις της ιεραρχίας του DIKW», Η Jennifer Rowley συζητά τη σχέση μεταξύ δεδομένων, πληροφοριών, γνώσης και σοφίας, η οποία διαδόθηκε για πρώτη φορά από τον RL Ackoff στο έργο του. Προεδρική Ομιλία του 1988 προς τη Διεθνή Εταιρεία Γενικής Έρευνας Συστημάτων.
Αυτό συχνά απεικονίζεται ως πυραμίδα, ξεκινώντας με ημερομηνία στη βάση, προχωρώντας προς Πληροφορίες, στη συνέχεια να Γνώση, και για να Σοφία στην κορυφή. Σε αυτό το μοντέλο, τα δεδομένα αποτελούνται από αλφαριθμητικές αναπαραστάσεις σημάτων τα οποία στη συνέχεια ενσωματώνονται σε πληροφορίες ώστε να καταστούν κατανοητές για περαιτέρω αξιολόγηση. Σημειώστε ότι σε αυτό το σημείο, οι πληροφορίες («δεδομένα σε ενημέρωση») είναι ουδέτερες. Εφόσον βασίζονται σε Αλήθεια (και περισσότερα για αυτό αργότερα) δεν υπάρχει καμία αξιολογική κρίση που να σχετίζεται με αυτό. Αυτές οι πληροφορίες στη συνέχεια υποβάλλονται σε περαιτέρω αξιολόγηση για την παραγωγή γνώσης. Η αξιολόγηση της εφαρμογής αυτής της γνώσης παράγει σοφία.
Σημειώστε ότι σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει μόνο «πληροφορία», όχι «παραπληροφόρηση» (η διάδοση ψευδών πληροφοριών που μπορεί να μην είναι γνωστό ότι είναι ψευδείς), «παραπληροφόρηση» (η διάδοση ψευδών πληροφοριών που είναι γνωστός από τον διασπορέα ως ψευδή), ή «λανθασμένη πληροφορία» (η διάδοση πληροφοριών που μπορεί να είναι αληθείς αλλά αποκομμένες από το κατάλληλο πλαίσιο για ένα κακόβουλος σκοπός).
Όλα αυτά δεν αποτελούν εγγενή ιδιότητα της ίδιας της πληροφορίας, αλλά εισάγονται από την κρίση ενός άλλου ανθρώπου. Για να θεωρηθεί κάτι «παραπληροφόρηση», κάποιος εκτός από τον μεταδότη αυτών των πληροφοριών πρέπει να το διακηρύξει ως «παραπληροφόρηση!» Η απόφαση λαμβάνεται από κάποιον, κατά τη ΓΝΩΜΗ του οποίου, οι πληροφορίες θεωρούνται αναξιόπιστες.
Αυτό εξαρτάται από την έννοια της «αλήθειας». Δυστυχώς, στον μεταμοντέρνο κόσμο, η «αλήθεια» είναι μια πολύ εύπλαστη ποιότητα. Μπορεί να υπάρχει η «δική σου» και η «δική μου» αλήθεια αντί για «η» αλήθεια. «Η» αλήθεια δεν υπάρχει. Και η αλήθεια, στον μεταμοντερνισμό, βασίζεται στην ιδεολογία. Αυτό εξηγεί πώς ο «Μπομπ της Βαγδάτης» μπορούσε να αναφέρει ότι το Ιράκ κέρδιζε τον πόλεμο. ενώ αμερικανικά τανκς φαίνονται να κινούνται στο βάθος και πώς το CNN ανέφερε τις ταραχές στην Κενόσα του Ουισκόνσιν ως «ως επί το πλείστον ειρηνικό» με φλεγόμενα αυτοκίνητα να φαίνονται καθαρά στο βάθος.
Επιπλέον, η διακήρυξη ότι οι εν λόγω κοινοποιημένες πληροφορίες αποτελούν στην πραγματικότητα «παραπληροφόρηση» ή «κακή πληροφόρηση» εξαρτάται από το αν ο κατήγορος γνωρίζει επίσης τα πρόθεση του ατόμου που δημοσιεύει αυτές τις πληροφορίες. Πώς είναι αυτό δυνατό;
Η ιστορία της «παραπληροφόρησης», της «παραπληροφόρησης» και της «κακοπληροφορίας» είναι ενδιαφέρουσα. Αυτή η χρονική γραμμή από Τις τάσεις της Google τεκμηριώνει γραφικά τη γένεση των αιχμών στη χρήση αυτών των όρων:
Πριν από την Covid, σχεδόν όλες οι αναφορές σε λέξεις όπως «παραπληροφόρηση», «παραπληροφόρηση» και «κακή πληροφόρηση» γίνονταν στο πλαίσιο πολιτικών αναμετρήσεων. Η έκρηξη αυτών των λέξεων ξεκίνησε τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 2020, συμπίπτοντας με... Ο Πρόεδρος Τραμπ αναφέρει ευνοϊκά την υδροξυχλωροκίνη ως πιθανή θεραπεία για την Covid (λαμβάνεται από):
Η πρωταρχικά πολιτική φύση αυτών των όρων είναι αναπόφευκτηΗ ακρίβεια των πολιτικών διαφημίσεων είναι σίγουρα υπό αμφισβήτηση. Οι πολιτικοί λένε ψέματα. Λένε τόσο πολύ ψέματα που έχει γίνει, αν όχι αποδεκτό, μια κοινή προσδοκία: Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η ανεντιμότητα στην πολιτική είναι μια μακροχρόνια παράδοση. Θα μπορούσε ίσως να είναι κατανοητό να περιμένουμε ότι όποιος χρησιμοποιεί τους όρους «παραπληροφόρηση», «παραπληροφόρηση» ή «κακή πληροφόρηση» το κάνει για πρωτίστως πολιτικά κίνητρα. Εκτός και αν επιστρέψουμε σε μια κατάσταση όπου η αλήθεια είναι αντικειμενική, αυτοί οι όροι μπορεί να είναι απλώς υποτιμητικοί ευφημισμοί για αυτό που στην πραγματικότητα αποτελεί απλώς «διαφορά απόψεων».
Τέτοιες διαφορές απόψεων υπήρχαν ανέκαθεν στην ιατρική και την επιστήμη. Ιδέες που τελικά έγιναν αποδεκτές, πρώτα αντιμετωπίστηκαν με αντίσταση, χλευάστηκαν ή απορρίφθηκαν.Χωρίς να χρησιμοποιείται η λέξη (η οποία δεν είχε ακόμη επινοηθεί), οι ιατρικοί ηγέτες της εποχής θεωρούσαν «παραπληροφόρηση». Αυτές οι ιδέες περιελάμβαναν: αντισηπτικό πλύσιμο χεριών, θερμοκοιτίδες νεογέννητων, αγγειοπλαστική με μπαλόνι, ιούς που προκαλούν καρκίνο, βακτηριακή αιτία πεπτικών ελκών, μολυσματικές πρωτεΐνες, θεωρία μικροβίων, μεντελική γενετική, ανοσοθεραπεία καρκίνου και τραυματικές εγκεφαλικές βλάβες στον αθλητισμό. Φανταστείτε να μην αντιδρούσαν απλώς στις διαφορές απόψεων, αλλά να ποινικοποιούνταν! «Η Αρχή του Πλανκ»«αναφέρει ότι «η επιστήμη προχωρά με μία κηδεία τη φορά», καθώς είναι πολύ δύσκολο να αμφισβητηθεί η άποψη που υποστηρίζεται από την επικρατούσα αρχή.
Τι γίνεται με τις δηλώσεις των ιατρικών ηγετών; Θα έπρεπε να έχουν μεγαλύτερο βάρος από εκείνες ενός συνηθισμένου ιατρικού επαγγελματία; Κάποιος μπορεί να ελπίζει, αλλά είναι όντως μια έγκυρη υπόθεση, ειδικά στον μεταμοντέρνο κόσμο μας, όπου η ιδεολογία φαίνεται να αγγίζει κάθε πτυχή της καθημερινότητάς μας;
Πώς οι ιατρικοί ηγέτες αποκτούν το κύρος τους; Δεν έχω προσωπική γνώση των δύο ιατρικών ηγετών που παρότρυναν την κυβέρνηση να αστυνομεύσει την «παραπληροφόρηση». Μπορεί να είναι πολύ καλοί και έντιμοι άνθρωποι που κατέλαβαν τις ηγετικές τους θέσεις χάρη στην σαφή τους αρετή. Μπορώ, ωστόσο, να καταθέσω την προσωπική μου εμπειρία με ιατρικές ηγετικές θέσεις.
Στην καριέρα μου έχω διατελέσει σε ηγετικές θέσεις σε τοπικούς, περιφερειακούς και εθνικούς ιατρικούς οργανισμούς. Έχω διατελέσει μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής πολλών νοσοκομείων, Πρόεδρος τοπικών ιατρικών εταιρειών, Πρόεδρος οφθαλμολογικού τμήματος νοσοκομείου και πολλών επιτροπών και έχω εκλεγεί Επικεφαλής Επιτελείου ενός τριτοβάθμιου νοσοκομείου 750 κλινών. Έχω υπηρετήσει στο Διοικητικό Συμβούλιο της Ιατρικής Εταιρείας της κομητείας μου και έχω διατελέσει εκπρόσωπος στην Ιατρική Εταιρεία της Πολιτείας μου. Ήμουν Σύμβουλος της Πολιτείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Χειρουργών και υπηρέτησα στην Ακαδημαϊκή Σύγκλητο μιας Ιατρικής Σχολής. Επιπλέον, διετέλεσα Γραμματέας Παιδείας μιας εθνικής ιατρικής εταιρείας και διορίστηκα Τεχνικός Σύμβουλος στο Εθνικό Φόρουμ Ποιότητας.
Τα λέω όλα αυτά όχι για να καυχηθώ... Αν και πιστεύω ότι είμαι ικανός, στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν πολλά εξαιρετικά στις γνώσεις και τις ικανότητές μου. Οι περισσότερες από αυτές τις θέσεις ήταν αποτέλεσμα της προθυμίας μου να υπηρετήσω και της αδυναμίας μου να πω όχι... Η πλειονότητα αυτών των θέσεων διορίστηκε από την τότε τρέχουσα ηγεσία, και ακόμη και οι λίγες αιρετές θέσεις ήταν αποτέλεσμα της επιλογής μου ως υποψηφίου από μια επιτροπή υποψηφιοτήτων που αποτελούνταν από την τρέχουσα ηγεσία.Σε μία από τις οργανώσεις, είχαμε (και εξακολουθούμε να έχουμε) εκλογές «σοβιετικού τύπου» στις οποίες υπήρχε μόνο ένας υποψήφιος!
Απογοητεύτηκα από τον ρόλο και την επίδραση των ιατρικών οργανισμών καθώς παρατήρησα ότι ορισμένοι, αλλά όχι όλα, από εκείνους που ανήλθαν σε ηγετικές θέσεις ήταν το είδος του γιατρού στον οποίο δεν θα έστελνα την οικογένειά μου. άρεσε η ιατρική πολιτική. Φαινόταν να τους αρέσει περισσότερο από την άσκηση της ιατρικής. Μπορεί να υπάρχει μια πολύ ανεπαίσθητη αλλά σαγηνευτική πτυχή των ηγετικών θέσεων. Μπορεί να είναι εύκολο να σου αρέσει ο τρόπος ζωής και να ξεχάσεις τον σκοπό.
Θυμάμαι τη συζήτηση που είχα με τον πατέρα μου το 1968, όταν προσπαθούσα να αποφασίσω ανάμεσα σε μια καριέρα στην ιατρική και στο διεθνές δίκαιο. Θυμάμαι ότι του είπα ξεκάθαρα μετά την πρώτη μου δουλειά ως νοσοκόμος σε ένα νοσοκομείο, Μπαμπά, αποφάσισα να πάω στην ιατρική. Ξέρεις, δεν υπάρχουν πολιτικές στην ιατρική...
Λοιπόν, έκανα λάθος, μπαμπά…
Επανέρχομαι στα δύο αποσπάσματα του Γουόρεν Μπένις στην αρχή αυτού του δοκιμίου. Ο Μπένις είναι γνωστός ως ο «Πατέρας της Ανάπτυξης Ηγεσίας«Αν ήταν το δικό μου, το έργο του θα ήταν υποχρεωτικό ανάγνωσμα για όποιον σκέφτεται μια καριέρα στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης. Ως γιατροί, όλοι θα πρέπει να είμαστε «ηγέτες των ασθενών» αντί για «θεραπευτές ασθενειών».
Λοιπόν, ποιους θεωρώ ιατρικούς ηγέτες των οποίων τη γνώμη εκτιμώ; Τα τελευταία 4 χρόνια υπήρξαν εκείνοι που με εμφανή και θαρραλέα στάση αντιστάθηκαν, ενώ οι περισσότεροι απλώς αποσύρθηκαν στο περιθώριο επειδή φοβόντουσαν (δίκαια) τις επιπτώσεις. Αναφέρομαι στους ανθρώπους που αναφέρει ο Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ στην Αφιέρωση στον... Ο πραγματικός Άντονι Φάουτσι. Είναι λίγοι από τις εκατοντάδες χιλιάδες γιατρούς, νοσηλευτές, άλλους επαγγελματίες υγείας, πρώτους ανταποκριτές και μέλη του στρατού που τάχθηκαν υπέρ της ενημερωμένης συναίνεσης των ασθενών και κατά των αναγκαστικών εντολών, αλλά εξακολουθούν να είναι πάρα πολλοί για να τους κατονομάσουμε εδώ.
Επαινώ επίσης τους γενναίους γιατρούς (Tracy Beth Høeg, Ram Duriseti, Aaron Kheriaty, Peter Mazolewski και Azadeh Khatibi) που ήταν υπεύθυνοι για την κατάργηση του νομοσχεδίου AB 2098 της Καλιφόρνια με αποτέλεσμα την επιβεβαίωση των δικαιωμάτων των γιατρών (και των ασθενών τους!) για πραγματική ενημερωμένη συναίνεση. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι εξίσου θαρραλέοι γιατροί Mary Bowden, Paul Marik και Robert Apter, των οποίων η αγωγή ανάγκασε το Ο FDA θα αφαιρέσει τους ισχυρισμούς του δηλώνοντας ότι η Ιβερμεκτίνη ήταν κυρίως «αποπαρασιτωτικό αλόγων» και δεν είχε θέση στη θεραπεία ανθρώπινων ασθενειών.
Πόσο ειρωνικό είναι ότι και στις δύο αυτές περιπτώσεις, ήταν το κυβέρνηση—το σώμα που προτείνεται από τους ιατρικούς ηγέτες ως το καταλληλότερο για την καταπολέμηση της «παραπληροφόρησης» στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης-η οποία στην πραγματικότητα ενθάρρυνε την «παραπληροφόρηση».
Οι γιατροί που επικράτησαν σε αυτές τις περιπτώσεις απέδειξαν ότι πράγματι είναι Ηγέτες Ασθενών, και όχι απλοί Θεραπευτές Ασθενειών. Υπερασπίστηκαν τους ασθενείς με τεράστιο προσωπικό κόστος. Όπως και άλλοι ηγέτες πριν από δυόμισι αιώνες, «δέσμευσαν την (επαγγελματική) τους ζωή, την περιουσία τους και την ιερή τους τιμή» σε έναν ευγενή σκοπό στον οποίο πίστευαν. Ενσαρκώνουν τις πιο έντιμες παραδόσεις του επαγγέλματός μας.
ΑΥΤΟΙ είναι το είδος των γιατρών στους οποίους θα έστελνα την οικογένειά μου...
