ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Υπάρχουν ενδείξεις ότι το Πλουραλιστική Άγνοια που χαρακτήριζε τα τελευταία 4 χρόνια επιτέλους φτάνει στο τέλος της. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι αμφισβητούν ανοιχτά την ακρίβεια της αντίδρασής μας στην Covid. Η εμπιστοσύνη στους γιατρούς και τα νοσοκομεία έχει καταρρεύσει. Η αξιοπιστία των ιδρυμάτων Δημόσιας Υγείας μας έχει σπαταληθεί. Θα ανακτηθεί μόνο μέσω ενός συνδυασμού επιμονής στην λογοδοσία για προηγούμενες ενέργειες, της κατάργησης (όχι απλώς της δήλωσης) των συγκρούσεων συμφερόντων, της αποδέσμευσης της επιρροής των Big Pharma στη δημόσια πολιτική και της μεταρρύθμισης στην οργανωμένη ιατρική και την ιατρική εκπαίδευση.
Σε μεγάλο βαθμό, βρισκόμαστε σε αυτή τη δύσκολη θέση λόγω της αποτυχίας της ηγεσίας στην ακαδημαϊκή και οργανωμένη ιατρική. Οι ενέργειες των τελευταίων τεσσάρων ετών βασίστηκαν στη φιλοσοφία των προηγούμενων δεκαετιών. Είναι καιρός να εξετάσουμε τα κριτήρια εισόδου και εξέλιξης στα επαγγέλματα υγείας γενικά και στην ιατρική ειδικότερα.
Το 1999, το Συμβούλιο Πιστοποίησης για την Ιατρική Εκπαίδευση Μεταπτυχιακών Σπουδών (ACGME) και το Αμερικανικό Συμβούλιο Ιατρικών Ειδικοτήτων (ABMS) ενέκριναν μια αλλαγή από ένα βασισμένο σε δομή μορφή σε ένα ικανότητα-βασισμένο σε ένα στο οποίο ο χρόνος που αφιερώνεται σε κάθε δραστηριότητα δεν αποτελούσε επαρκή μέθοδο για τον έλεγχο της εκμάθησης της ύλης. Απαιτούνταν αντικειμενικές επιδείξεις ικανότητας. Οι Έξι Βασικές Ικανότητες αρχικά περιγράφονταν ως:
- Φροντίδα ασθενούς
- Ιατρικές γνώσεις
- Διαπροσωπικές δεξιότητες και δεξιότητες επικοινωνίας
- Επαγγελματισμός
- Εκπαίδευση και βελτίωση με βάση την πρακτική
- Πρακτική που βασίζεται σε συστήματα
Αυτό εξαπλώθηκε σε όλο τον χώρο της ιατρικής εκπαίδευσης. Έχοντας συμμετάσχει ενεργά στην υιοθέτησή του στο τμήμα στο οποίο εργαζόμουν εκείνη την εποχή, είχα μεγάλες ελπίδες ότι θα βελτίωνε σημαντικά τα πράγματα.
Το 2011, η Αμερικανική Ένωση Ιατρικών Κολλεγίων (AAMC) ανέπτυξε μια λίστα με 15 Βασικές Ικανότητες για την εισαγωγή φοιτητών ιατρικής. Αυτές ήταν:
- Προσανατολισμός στις υπηρεσίες
- Κοινωνικές δεξιότητες
- Πολιτιστική Ικανότητα
- Ομαδικό Πνεύμα
- Προφορική επικοινωνία
- Ηθική Ευθύνη απέναντι στον Εαυτό και τους Άλλους
- Αξιοπιστία και αξιοπιστία
- Ανθεκτικότητα και προσαρμοστικότητα
- Ικανότητα για Βελτίωση
- Κριτική σκέψη
- Ποσοτική Λογική
- Επιστημονική Διερεύνηση
- Γραπτή επικοινωνία
- Γνώση των Ζωντανών Συστημάτων
- Γνώση της Ανθρώπινης Συμπεριφοράς
Το 2013, μια έκκληση για συμπερίληψη «Πολιτιστική Ικανότητα» έγινε. Αυτό ήταν αρχικά πολύ υποκειμενικό και ποικίλλει ανάλογα με το πρόγραμμα και τη γεωγραφική περιοχή. Ωστόσο, αυτές οι Βασικές Ικανότητες για τους εισακτέους φοιτητές ιατρικής αναδιοργανώθηκαν και ενημερώθηκε το 2023 στο:
- Επαγγελματικές Ικανότητες
- Δέσμευση για Μάθηση και Ανάπτυξη
- Πολιτιστική ευαισθητοποίηση
- Πολιτιστική ταπεινότητα
- Ενσυναίσθηση και συμπόνια
- Ηθική Ευθύνη απέναντι στον Εαυτό και τους Άλλους
- Διαπροσωπικές Δεξιότητες
- Προφορική επικοινωνία
- Αξιοπιστία και αξιοπιστία
- Ανθεκτικότητα και προσαρμοστικότητα
- Επιστημονικές Ικανότητες
- Ανθρώπινη συμπεριφορά
- Ζωντανά Συστήματα
- Ικανότητες Σκέψης και Συλλογιστικής
- Κριτική σκέψη
- Ποσοτική Λογική
- Επιστημονική Διερεύνηση
- Γραπτή επικοινωνία
Οι φοιτητές που υποβάλλουν αίτηση σε αλλοπαθητικές ιατρικές σχολές χρησιμοποιούν ένα τυπική εφαρμογή αναπτύχθηκε από την Υπηρεσία Εφαρμογών Αμερικανικών Ιατρικών Κολλεγίων (AMCAS). Γενικές πληροφορίες αποτελεί τα τρία πρώτα μέρη της αίτησης, συμπεριλαμβανομένων των στοιχείων ταυτοποίησης του μαθητή, των σχολείων που φοίτησαν και των βιογραφικών του πληροφοριών. Μαθήματα και επίσημα αντίγραφα καταχωρούνται στην τέταρτη ενότητα. Στην πέμπτη ενότητα, ο αιτών μπορεί να επισημάνει έως και 15 ξεχωριστά Εργασία και Δραστηριότητα εμπειρίες, συμπεριλαμβανομένων εξωσχολικών δραστηριοτήτων, απασχόλησης, εμπειριών που σχετίζονται με την ιατρική, εθελοντικής εργασίας, πρακτικής άσκησης ή/και έρευνας. Εμπιστευτικό Επιστολές αξιολόγησης αποστέλλονται απευθείας στην υπηρεσία αιτήσεων και περιλαμβάνονται στην ενότητα έξι. Η τελευταία ενότητα αφορά Προσωπική Δήλωση και Δοκίμια.
Λεπτομερή εργαλεία και οδηγίες σχετικά με τη διαδικασία μπορείτε να βρείτε στο Ιστότοπος AMCAS.
Το AAMC περιλαμβάνει στον ιστότοπό του μια πολύ ενημερωτική ενότητα με τίτλο «Εμπνευσμένες Ιστορίες», η οποία παρουσιάζει 93 αιτούντες που έκαναν τη διαφορά και η αίτησή τους ήταν επιτυχής. Αυτές οι ιστορίες θα είναι ενθαρρυντικές για όσους ανησυχούν ότι η πλειονότητα των επιτυχόντων αιτούντων είναι λευκοί ετεροφυλόφιλοι άνδρες.
Το σημαντικό ερώτημα, ωστόσο, είναι πώς οι επιτροπές εισδοχής χρησιμοποιούν αυτές τις πληροφορίες για την αξιολόγηση των υποψηφίων; Δίνουν προσοχή στις προαναφερθείσες Βασικές Ικανότητες; Εάν ναι, πώς βαθμολογούν τα επιμέρους στοιχεία; Πώς τα σταθμίζουν; Τι κατανοούν ότι είναι; Πολιτιστική ευαισθητοποίηση και Πολιτιστική ταπεινότητα?
Ένας οργανισμός καθοδήγησης τονίζει ότι οι επιτροπές εισδοχής αξιολογούν τους υποψηφίους ολιστικά, που σημαίνει... ακριβώς τι;; Αυτό με κάνει ακόμα πιο περίεργο για το ποια σημασία έχει Πολιτιστική ευαισθητοποίηση και, ιδιαίτερα, Πολιτιστική ταπεινότητα Παρακολουθήστε τη διαδικασία. Εξετάζοντας τις 93 επιτυχημένες «Εμπνευστικές Ιστορίες» του AAMC, θα έλεγα ότι έχουν μεγάλη σημασία.
Πολλές από τις εμπνευσμένες ιστορίες ασχολούνται με άτομα που έχουν ξεπεράσει ποικίλες προσωπικές αντιξοότητες για να γίνουν φοιτητές ιατρικής. Όσο ευγενείς κι αν είναι μερικές από αυτές τις ιστορίες, μπορεί να υπάρχει κίνδυνος, τουλάχιστον κατά τη γνώμη μου, όταν κάποιος ξεπερνά τα όριά του. Υπάρχει μια αυξανόμενη έκκληση κατά του «ικανισμού» στην ιατρική. Αρκετά άρθρα, όπως αυτό, στα κυρίαρχα ιατρικά περιοδικά φαίνεται να προσεγγίζουν την πρακτική της ιατρικής περισσότερο από την οπτική γωνία των αναγκών του γιατρού παρά του ασθενούς. Ο συγγραφέας αυτού του άρθρου προτείνει:
Εξακολουθούν να υπάρχουν σημαντικά συστημικά και πολιτισμικά εμπόδια στην πλήρη ένταξη των γιατρών με αναπηρίες. Η ιατρική κοινότητα θα πρέπει να βελτιωθεί. δικαιοσύνη για γιατρούς με μόνιμος ή προσωρινές αναπηρίες, οι οποίες μπορεί να περιλαμβάνουν σωματικές, γνωστικήή ψυχικές παθήσεις. Καθώς ο βιώσιμος σχεδιασμός ευημερίας προχωρά, η βελτίωση της προσβασιμότητας και των προσαρμογών για τους γιατρούς με αναπηρίες προσφέρει σημαντικές ευκαιρίες για περαιτέρω πρόοδο. (η έμφαση προστέθηκε)
Έχουμε δει τις επιπτώσεις της Ποικιλομορφία, δικαιοσύνη και ένταξη (ΔΕΗ) σχετικά με την ακαδημαϊκή ακεραιότητα ορισμένων από τους παλαιότερα τα πιο έγκριτα ιδρύματα της μάθησης σε αυτή τη χώρα. Πού είναι η γραμμή μεταξύ δικαιοσύνη για τον γιατρό και υγεία για τον ασθενή; Πότε ένας τρόμος ή ένα πρόβλημα με τον συντονισμό ματιού-χεριού σε έναν μικροχειρουργό παύει να είναι κάτι που μπορεί να ξεπεραστεί με «προσαρμογή»; Πότε μια γνωστική έκπτωση για έναν παθολόγο γίνεται αρκετά σοβαρή ώστε να περιορίσει τη συνταγογράφηση φαρμάκων;
Αυτά είναι αχαρτογράφητα νερά. Μιλάω εκ πείρας, καθώς έχω κήλη αυχενικού δίσκου και το μούδιασμα και η αδυναμία που προέκυψε στο κυρίαρχο χέρι μου με ενημέρωσαν αμέσως για το γεγονός ότι δεν μπορούσα πλέον να ασκώ την οφθαλμοπροσωπική μικροχειρουργική με ασφάλεια και αποτελεσματικότητα και έπρεπε να αλλάξω την επαγγελματική μου πορεία. Τι θα γινόταν όμως αν επέμενα σε «προσαρμογές»;
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί γιατροί άτομα με αναπηρίες έχουν σημειώσει τεράστια επιτεύγματα που ωφελούν τόσο τους μεμονωμένους ασθενείς όσο και την κοινωνία και μπορούν προσφέρουν μοναδικές και πολύτιμες προοπτικέςΤο πρόβλημα είναι ποιος αποφασίζει για την ισορροπία μεταξύ των δικαιωμάτων και των αναγκών του ασθενούς και του γιατρού;
The Πλουραλιστική Άγνοια σχετικά με την καθολική υιοθέτηση ΔΕΗ και η τυραννία της Ισότητας φαίνεται να έχει, αν όχι να έχει τελειώσει, τουλάχιστον να έχει γίνει τελικά αμφισβητήθηκεΜια εκτίμηση για τα πραγματικά, απτά πλεονεκτήματα ενός συστήματος, που δεν βασίζεται σε ΔΕΗ αλλά MEI (Αξία, Αριστεία και Νοημοσύνη) έχει ενταχθεί χωρίς ντροπή στην πολιτική εισδοχής για το Πανεπιστήμιο του Ώστιν.
Εκ των υστέρων, η ενθουσιώδης επιβολή της άκαμπτης ιδεολογίας της ΔΕΗ στο ιατρικό επάγγελμα τα τελευταία 5 χρόνια μπορεί να είχε ένα επιπλέον και πολύ ανησυχητικό αποτέλεσμα. Ο ετοιμοθάνατος πολίτης: Πώς οι προοδευτικές ελίτ, ο φυλετισμός και η παγκοσμιοποίηση καταστρέφουν την ιδέα της Αμερικής, Ο Βίκτορ Ντέιβις Χάνσον ανιχνεύει (σελίδες 43-45) την έννοια του ο Κληρικός από την εισαγωγή του από τον Samuel Taylor Coleridge για να περιγράψει την άνοδο των ελεύθερα σκεπτόμενων λογίων της εποχής του, οι οποίοι, αν και ο τομέας τους ήταν κοσμικός και όχι πνευματικός, είχαν περισσότερα κοινά με τους μεσαιωνικούς κληρικούς παρά με την εργατική μεσαία τάξη. Οι Joel Kotkin και Fred Siegel εφάρμοσαν τον όρο στην ελίτ των διανοουμένων του σήμερα, με τον Kotkin να βλέπει το νέο Κληρίσι αποτελούμενο από άτομα σε «ασφαλείς θέσεις εργασίας με υψηλές αποδοχές που βασίζονται σε πτυχία και πιστοποιήσεις, όπως η διδασκαλία, η συμβουλευτική, η νομική ή η ιατρική».
Ο Χάνσον κάνει την εύστοχη παρατήρηση ότι «η πιστοποίηση ενός πτυχίου JD, MBA, MD ή PhD δεν ισοδυναμεί απαραίτητα με την ενστάλαξη μιας ανώτερης ηθικής, μιας παραδοσιακής εκπαίδευσης στις φιλελεύθερες τέχνες, της κοινής λογικής ή, πολύ λιγότερο, με την αυξημένη ευαισθητοποίηση σχετικά με τις επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης στους λιγότερο πιστοποιημένους».
Ο Ντέιβιντ Λόγκαν και οι συν-συγγραφείς του διατύπωσαν μια σχετική πτυχή της ίδιας ιδέας στο Tribal Leadership: Αξιοποίηση φυσικών ομάδων για την οικοδόμηση μιας ακμάζουσας οργάνωσης. Έδειξαν ότι η Οργανωσιακή Κουλτούρα, χωρισμένη σε 5 στάδια, ήταν ο κρίσιμος καθοριστικός παράγοντας στην οικοδόμηση της Οργανωσιακής Απόδοσης. Μια γραμμική εξέλιξη μέσω των σταδίων ήταν απαραίτητη για τη μεγιστοποίηση της απόδοσης. Τα «πιστοποιημένα» επαγγέλματα, όπως αυτά που ανέφερε ο Hanson, είναι ουσιαστικά αποστεωμένα (ή ίσως απολιθωμένο!) στο Στάδιο 3 όπου το σλόγκαν είναι «Είμαι υπέροχος... και παρεμπιπτόντως, εσύ δεν είσαι!»
Όταν μια άκαμπτη ιδεολογία όπως η Κριτική Θεωρία επιβάλλεται σε άτομα που, παρά το υψηλό επίπεδο πιστοποίησής τους, μπορεί να παραμένουν πνευματικά έφηβοι, είναι άραγε περίεργο που συμβαίνει μια καταστροφή; Η πραγματική τραγωδία είναι... θα έπρεπε να το είχαμε δει να έρχεταιΣχεδόν πριν από έναν αιώνα, μια παρόμοια άκαμπτη ιδεολογία μπολιάστηκε στο ιατρικό επάγγελμα με φρικτά αποτελέσματα.
In αυτό το δοκίμιο, ο γιατρός, εκπαιδευτικός ιατρικής και βιοηθικός Ashley K. Fernandes διερευνά το πρόβλημα ότι περισσότεροι γιατροί από οποιοδήποτε άλλο επάγγελμα εντάχθηκαν στο Ναζιστικό Κόμμα. Υπογραμμίζει ότι αυτό δεν έγινε με εξαναγκασμό, αλλά λόγω μιας εκούσιας έλξης προς την ψευδοεπιστημονική φύση της ναζιστικής φιλοσοφίας. Για να χρησιμοποιήσουμε τη σύγχρονη καθομιλουμένη, ήταν «ακολουθώντας την επιστήμη.Η θέσπιση των Νόμων της Νυρεμβέργης πρόσθεσε το βάρος του νομικού συστήματος στη φιλοσοφία του ναζιστικού κράτους. Η ανήθικη συμπεριφορά συγκαλύφθηκε με νομιμότητα.
Ο Φερνάντες παραθέτει τον ειδικό σε θέματα ιατρικής ηθικής, Έντμοντ Πελεγκρίνο:
Βλέπουμε εδώ την αρχική προϋπόθεση ότι το δίκαιο υπερισχύει της ηθικής, ότι το καλό των πολλών είναι πιο σημαντικό από το καλό των λίγων... Το μάθημα (από το Ολοκαύτωμα) είναι ότι οι ηθικές προϋποθέσεις πρέπει να είναι έγκυρες αν θέλουμε να εξαχθούν ηθικά έγκυρα συμπεράσματα. Ένα ηθικά αποκρουστικό συμπέρασμα πηγάζει από μια ηθικά απαράδεκτη προϋπόθεση. Ίσως, πάνω απ' όλα, πρέπει να μάθουμε ότι κάποια πράγματα δεν πρέπει ποτέ να γίνονται.
Για να αποτραπεί η επανάληψη αυτής της σκοτεινής ιστορίας, ο Φερνάντες συνιστά ορισμένα βήματα:
- Πρέπει να επιμείνουμε ότι η απόλυτη μονάδα αξίας είναι το άτομο, όχι το συλλογικό.
- Πρέπει να έχουμε αυστηρή προστασία συνείδησης για τους γιατρούς και τους επαγγελματίες υγείας.
- Ανάμεσα στο καλό και το κακό, δεν υπάρχει «ασφαλής χώρος» για να σταθεί κανείς... κανένα ουδέτερο κενό για να ξεφύγει από τα ηθικά καθήκοντα.
- Η ηθική πρέπει να επιβάλλει την κυριαρχία της επί του νόμου.
- Η επιστήμη δεν είναι «θεός». Η επιστήμη δεν μπορεί να απαντήσει από μόνη της στο ερώτημα εάν μια συγκεκριμένη ιατρική πρακτική είναι ηθικά καλή.
- Πρέπει να αντισταθούμε στην απανθρωποποίηση που είναι τόσο διαδεδομένη στην κουλτούρα της ιατρικής. Και πάλι, σύμφωνα με τη θέση του David Logan ότι η γλώσσα καθορίζει τον πολιτισμό, κάθε υποτιμητική αναφορά σε έναν ασθενή πρέπει να διορθώνεται. Η γλώσσα αλλοιώνει την αντίληψη και η αντίληψη επηρεάζει τον ηθικό μας λογισμό.
- Ο γιατρός πρέπει να υπηρετεί τον κάθε ασθενή ξεχωριστά και όχι κάποια αφηρημένη ιδέα της κοινωνίας ή το «καλό της αγέλης».
Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς ότι η σημερινή ιατρική, και ιδιαίτερα αυτή που εφαρμόζεται υπό την Covid, πλησιάζει επικίνδυνα στο να αποτύχει σε όλες τις παραπάνω συστάσεις.
Πριν από είκοσι χρόνια, όταν ήμουν Διευθυντής Εκπαίδευσης Κατοίκων στο τμήμα μας, μείναμε έκπληκτοι όταν διαπιστώσαμε ότι εκείνοι που θεωρούσαμε εξαιρετικούς κατοίκους (με βάση τις βαθμολογίες, τις συστάσεις και την κατάταξη των διοικητικών συμβουλίων) συχνά αποδεικνύονταν απλώς μέτριοι, ενώ εκείνοι που δεν έλαμψαν στην αξιολόγησή μας μετατράπηκαν σε σούπερ σταρ.
Ένα χαρτί από Ο Σέλφ και ο Μπόλντουιν το 2000 υπέδειξε μια σημαντική σχέση μεταξύ των Δοκιμή Ορισμού Ζητημάτων, το οποίο αξιολόγησε δεξιότητες ηθικής συλλογιστικής και κλινική απόδοση. Ενώ χρησιμοποιείται από ορισμένα προγράμματα, φαίνεται ότι έχει χάσει την αποδοχή του. Κάποιος μπορεί μόνο να αναρωτηθεί εάν ένα τέτοιο τεστ θα πρέπει να επαναξιολογηθεί.
Καθώς οι αποτυχίες όλων των κλάδων της υγειονομικής περίθαλψης φαίνεται να συνδέονται άμεσα με ένα αποτυχία ηγεσίας, εκ προθέσεως Η εκπαίδευση σε ηγετικές δεξιότητες πρέπει να περιλαμβάνεται στη βέλτιστη προετοιμασία για μια θέση στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης. Οι γιατροί πρέπει να θεωρούν τους εαυτούς τους όχι ως θεραπευτής ασθενειών αλλά ως ηγέτης των ασθενώνΜόνο τότε οι γιατροί που θα αναδειχθούν σε ηγετικά στελέχη στο ίδιο το επάγγελμα θα κατανοήσουν τον ρόλο τους.
Προχωρώντας, πρέπει να επιμείνουμε ότι η αξιολόγηση για την εισαγωγή και την εξέλιξη στα επαγγέλματα υγείας πρέπει να προσθέσει τις ιδιότητες της κριτικής σκέψης, της ηθικής συλλογιστικής, της ηθικής, του θάρρους και της ηγεσίας, εκτός από τις ικανότητες που αντικατοπτρίζουν την Αξία, την Αριστεία και την Νοημοσύνη. Είναι αδύνατο να επιτευχθεί αυτό αν ξεκινήσει μόνο από την επαγγελματική σχολή. Πρέπει να ξεκινήσει το αργότερο κατά τη διάρκεια του προπτυχιακού επιπέδου και κατά προτίμηση στο γυμνάσιο ή ακόμα και στο λύκειο.
Μελέτες για τον σχηματισμό ενός «κοσμοθεωρία» υποδεικνύουν ότι πρόκειται για ένα τραβήξτε μάλλον παρά α ώθηση διαδικασία και λαμβάνει χώρα πολύ νωρίς στη ζωή. Ενώ αυτές οι μελέτες επικεντρώθηκαν κυρίως στη διάκριση μεταξύ μιας «θρησκευτικής» και μιας «κοσμικής» κοσμοθεωρίας, δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι περιορίζεται σε αυτό. Επομένως, είναι επιτακτική ανάγκη, εάν επιθυμούμε να αντιστρέψουμε τον τρέχοντα προσανατολισμό των επαγγελματιών υγείας, να ξεκινήσει νωρίς μέσω μιας θετικής τραβήξτε διαδικασία και να μην υποβιβαστεί σε μια καθυστερημένη ώθηση διαδικασία στην επαγγελματική ή μεταπτυχιακή εκπαίδευση.
Λίγοι οργανισμοί διαθέτουν το είδος της κάθετης και οριζόντιας εμβέλειας για να επιτύχουν μια τόσο σημαντική μεταρρύθμιση των επαγγελμάτων υγειονομικής περίθαλψης κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης πρώιμης περιόδου. Hillsdale Κολλέγιο είναι ένας τέτοιος οργανισμός και έχει ως δηλωμένο στόχο: Μάθηση, χαρακτήρας, πίστη και ελευθερία: αυτοί είναι οι αχώριστοι σκοποί του Hillsdale College. Εκτείνεται από το Hillsdale College κάθετα κάτω στο K-12 Κλασικά Σχολεία Χίλσντεϊλ και Σχολεία Τσάρτερ Μπάρνεϊ και up στο Ακαδημία Χίλσντεϊλ για την Επιστήμη και την Ελευθερία.
Όσοι εργάζονται σε επαγγέλματα υγειονομικής περίθαλψης αντιμετωπίζουν μοναδικές και δύσκολες προκλήσεις όσον αφορά την υποκείμενη κοσμοθεωρία σχετικά με τη σημασία της κριτικής σκέψης, της ηθικής συλλογιστικής, της ηθικής, του θάρρους και της ηγεσίας. Θα μπορούσε να προστεθεί στοχευμένο συμπληρωματικό υλικό με σταδιακό τρόπο για να παρέχει επιπλέον πληροφορίες. τραβήξτε επιρροές για όσους ενδιαφέρονται για μια καριέρα στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης. Μέχρι τη στιγμή που ένα άτομο θα φτάσει στο σημείο υποβολής αίτησης για την ιατρική σχολή, το επίπεδο ικανοτήτων θα υπερβαίνει κατά πολύ τις βασικές ικανότητες που συνιστώνται σήμερα από την AAMC. Θα είναι καλά προετοιμασμένοι να συνεχίσουν το ταξίδι για να γίνουν Ηγέτες Ασθενών και όχι μόνο Θεραπευτές Ασθενειών.
