ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η έκφραση «τεχνητή νοημοσύνη» φαίνεται κατάλληλη για κάθε οντότητα που δεν αναλαμβάνει την ευθύνη για τα λόγια της. Το ChatGPT και τα παρόμοια μας υπενθυμίζουν ότι οι μηχανές δεν είναι άνθρωποι και οι άνθρωποι δεν είναι μηχανές. Οι μηχανές δεν εγκρίνουν και δεν αποδοκιμάζουν όπως οι άνθρωποι. Οι μηχανές δεν έχουν συναισθήματα. Δεν έχουν συνείδηση. Δεν έχουν ηθική ευθύνη.
Κανουμε.
Η ηθική μας ευθύνη εκτείνεται σε όλη μας τη συμπεριφορά, συμπεριλαμβανομένου του διαλόγου μας.
Ο λόγος μας πηγάζει από τις σκέψεις μας. Η σκέψη, επίσης, μπορεί να θεωρηθεί ως μια μορφή συμπεριφοράς. Ακόμα και όταν είσαι μόνος, όταν σκέφτεσαι, αναδύονται λέξεις.
Η ηθική μας ευθύνη, επομένως, εκτείνεται στην επιλογή των λέξεων που μεταδίδουν το νόημά μας. «Υπάρχουν ορισμένοι όροι σε κάθε γλώσσα», Έγραψε Ντέιβιντ Χιουμ, «τα οποία εισάγουν μομφή και άλλα έπαινο· και όλοι οι άνθρωποι, που χρησιμοποιούν την ίδια γλώσσα, πρέπει να συμφωνούν στην εφαρμογή τους».
Εδώ σας προσκαλώ να επιλέξετε τις υποτιμητικές σας εκφράσεις. Αν επιλέγουμε τις υποτιμητικές μας εκφράσεις με τον ίδιο τρόπο, τότε «χρησιμοποιούμε την ίδια γλώσσα», όπως το θέτει ο Χιουμ.
Καταρχάς, λίγα λόγια για να δικαιολογήσουμε τον στοχασμό: Σκεπτόμενοι αν η αποδοκιμασία είναι ενσωματωμένη σε μια λέξη, βλέπουμε αν τα λόγια μας εκφράζουν απαραίτητα ένα συναίσθημα. Αν όντως εκφράζουν ένα συναίσθημα, τα λόγια μας μπορεί να μας υποχρεώσουν να δικαιολογήσουμε το συναίσθημα. Οι αναγνώστες μπορεί να είναι πρόθυμοι να εισέλθουν στο συναίσθημά σας. Αλλά μερικές φορές το ίδιο το συναίσθημα είναι υπό συζήτηση.
Βλέποντας την αποδοκιμασία πιο καθαρά, βλέπουμε πιο καθαρά τι ακριβώς είναι αυτό που αποδοκιμάζουμε. Αποδοκιμάζουμε τους λομπίστες ή μήπως μόνο ορισμένα προνόμια που επιδιώκουν ορισμένοι λομπίστες; Υπάρχουν καλοί και κακοί λομπίστες; Τι γίνεται με τους καλούς λομπίστες που αναζητούν προσόδους;
Επίσης, αυτός ο στοχασμός μπορεί να σας βοηθήσει να συνειδητοποιήσετε πόσο διάχυτα διαπερνά τον λόγο σας η αποδοκιμασία, ακόμα κι αν εκφράζεται μόνο με υπονοούμενα ή συνδηλώσεις και όχι με νόημα. Ακόμα κι αν δώσετε σε κάτι βαθμό Α+, επιλέγετε αυτό το αντικείμενο για έγκριση, σε σύγκριση με τα εμφανή αντίθετα ή αντιτιθέμενα αντικείμενα. Δεδομένου ότι αξιολογείτε συνεχώς, είναι καλό να βλέπετε καθαρά πού και πώς αξιολογείτε.
Ορισμένες λέξεις είναι φορτωμένες με αρνητική χροιά ή σθένος. Αλλά το ζήτημα δεν είναι πώς ακούτε τους άλλους να χρησιμοποιούν μια λέξη. Αφορά το πώς στο πρόγραμμά σου, χρησιμοποιήστε τη λέξη.
Το ερώτημα που πρέπει να αναρωτηθείτε είναι: «Όταν χρησιμοποιώ τη λέξη, μήπως απαραίτητα δημιουργώ αποδοκιμασία;»
Με άλλα λόγια: «Ως λέξη στο ενεργό λεξιλόγιό μου, είναι αυτή η λέξη απαραίτητα υποτιμητική;»
Στη συνέχεια εξετάζω μόνο τα ουσιαστικά.
Ορισμένες λέξεις, σαφώς, χρησιμοποιούνται με ενσωματωμένη την έννοια της αποδοκιμασίας, όπως:
ανοησίες
προστυχιά
θρησκοληψία
ψεγάδι
ελάττωμα
εκφυλισμός
σφάλμα
ελάττωμα
τρέλα
ανόητος
λάθος
μέγγενη
Θα ήταν περίεργο να ακούσουμε κάποιον να χρησιμοποιεί οποιαδήποτε από αυτές τις λέξεις ενώ παράλληλα εγκρίνει το πράγμα που υποδηλώνει η λέξη. Η παραδοξότητα μπορεί να είναι χιουμοριστική. Σκέφτομαι μια φράση του διάσημου μεγιστάνα του κινηματογράφου Σάμιουελ Γκόλντμαν: «Χρειαζόμαστε μερικά νέα κλισέ!»
Και ορισμένες λέξεις δεν έχουν ούτε την επιδοκιμασία ούτε την αποδοκιμασία ενσωματωμένες:
πίστη
γνώμη
κρίση
πρακτική
παραδοσιακός
έθιμο
Μερικές φορές είναι απλώς θέμα του πώς χρησιμοποιείται η λέξη. Σκεφτείτε τη λέξη διαφθοράΑυτό μπορεί να φαίνεται ότι ανήκει στη λίστα με τα απαραίτητα υποτιμητικά σχόλια. Αλλά η δωροδοκία ονομάζεται διαφθορά και μερικές φορές η δωροδοκία είναι αξιέπαινη. Σκεφτείτε την ταινία Λίστα SchindlerΟ πρωταγωνιστής, Όσκαρ Σίντλερ, δωροδόκησε κυβερνητικούς αξιωματούχους για να σώσει Εβραίους. Αυτή η «διαφθορά» ήταν αξιέπαινη. Ωστόσο, όταν η λέξη διαφθορά χρησιμοποιείται σε σχέση με τον ηθικό χαρακτήρα, είναι κατ' ανάγκη υποτιμητικός.
Τέλος πάντων, μπορούμε να σκεφτούμε έναν κουβά με λέξεις που σαφώς έχουν ενσωματωμένη την έννοια της αποδοκιμασίας και έναν κουβά με λέξεις που δεν έχουν απαραίτητα ενσωματωμένη την έννοια της αποδοκιμασίας. Αλλά ορισμένες λέξεις δεν είναι τόσο σαφείς. Σκεφτείτε την επόμενη λίστα. Ορισμένες από τις λέξεις που εμφανίζονται παρακάτω επιπλέουν ανάμεσα σε αυτές τις δύο κουβάδες. Όταν στο πρόγραμμά σου, Χρησιμοποιείτε οποιαδήποτε από τις λέξεις της ακόλουθης λίστας, είναι η αποδοκιμασία από εσάς απαραίτητα ενσωματωμένη; Είναι η λέξη, στο ενεργό λεξιλόγιό σας, απαραίτητα υποτιμητική;
αταβισμός
προκατάληψη
διαφθορά
λατρεία
δημαγωγός
διάκριση
δόγμα
δογματιστής
φατρία
φανατισμός
ομαδική σκέψη
ιδεολόγος
ιδεολογία
ομάδα συμφερόντων
λόμπινγκ, λομπίστας
θίγει
προπαγάνδα
θρησκεία
αναζήτηση ενοικίου
σκόφλαου
ιδιοτέλεια
σύνθημα
δεισιδαιμονία
Όταν χρησιμοποιείτε μια λέξη από αυτήν τη λίστα, είναι πιθανό να τη χρησιμοποιήσετε ποτέ με ουδέτερο ή επιδοκιμαστικό τρόπο; Αυτές είναι ερωτήσεις που πρέπει να θέσετε στον εαυτό σας, για να μιλήσετε υπεύθυνα.
Ο κύριος στόχος μου εδώ είναι να σας παρακινήσω να σκεφτείτε τη δική σας σημασιολογική πρακτική. Μήπως μια λέξη, καθώς τη χρησιμοποιείτε, έχει ενσωματωμένη την αποδοκιμασία;
Εν τω μεταξύ, επιτρέψτε μου να σας πω λίγα πράγματα για τη δική μου σημασιολογική πρακτική.
Μερικές από τις επιλογές μου
Χρησιμοποιώ τα ακόλουθα και με ενσωματωμένη ένδειξη απόρριψης: αταβισμός, προκατάληψη, λατρεία, φατρία, ομαδική σκέψη, ιδεολόγος, προπαγάνδα, αναζήτηση ενοικίου, ιδιοτέλεια, να δεισιδαιμονίαΑυτά, για μένα, είναι απαραίτητα υποτιμητικά—αν και πιθανώς με έναν ευγενικό ή συμπονετικό τρόπο, όπως με δεισιδαιμονία, μερικές φορές.
Τις άλλες είτε δεν τις χρησιμοποιώ καθόλου είτε τις χρησιμοποιώ με την πολιτική ότι η λέξη δεν είναι απαραίτητα υποτιμητική. Μερικές είναι επικίνδυνες. Οι ακόλουθες λέξεις υπάρχουν στο ενεργό λεξιλόγιό μου και δεν είναι απαραίτητα υποτιμητικές: διάκριση, δόγμα, ιδεολογία, ομάδα συμφερόντων, εργαζόμενος παρασκηνιακώς, θίγει, να θρησκεία.
Τώρα θα κάνω κάποιες παρατηρήσεις σχετικά με τα προηγούμενα λόγια.
Ιδεολογία, ιδεολόγος: Πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν ιδεολογία ως απαραίτητα υποτιμητικό. Για παράδειγμα, RV Young ορίζει ιδεολογία ως «ένα σύνολο προκαταλήψεων για το πώς θα έπρεπε να είναι ο κόσμος που εκτοπίζουν οποιαδήποτε γνήσια αντίληψη για τον ίδιο τον κόσμο». Αλλά δεν χρησιμοποιώ ιδεολογία τόσο στενά. Το χρησιμοποιώ μόνο σε σχέση με την πολιτική, για να δηλώσω πολιτικές τάσεις και συνήθειες σκέψης.
Θα μπορούσε κανείς να χρησιμοποιήσει τις λέξεις «πολιτική άποψη» ή «πολιτική γνώμη» ή «πολιτική κλίση», αλλά η «ιδεολογία» συχνά φαίνεται πιο εύστοχη. Όσο για ιδεολόγοςΜπορώ να συμφωνήσω να το αντιμετωπίσω ως απαραίτητα υποτιμητικό, να εννοήσω κάποιον που διαστρεβλώνει τα πράγματα για να υπηρετήσει την ιδεολογία του. Όσοι χρησιμοποιούν ιδεολογία ως υποτιμητικός έχουν μια παράλληλη ιδέα κατά νου: Μια πολιτική τάση και συνήθεια σκέψης που συστηματικά ή θεμελιωδώς διαστρεβλώνεται μακριά από την επιδίωξη της σοφίας. Για να το δείξω αυτό, θα έλεγα κάτι σαν «ψευδής ιδεολογία» ή «ανόητη ιδεολογία».
Δόγμα και δογματιστής είναι παρόμοια. Για μένα, δογματιστής είναι απαραίτητα υποτιμητικό, αλλά δόγμα δεν είναι. Στο Συμβολισμός και Πίστη (1938), ο Edwyn Bevan, φίλος του CS Lewis, έγραψε: «Μια διαρκής θρησκεία πρέπει να περιλαμβάνει δόγμα» και «το δόγμα φαίνεται να είναι ένα από εκείνα τα πράγματα που υπάρχουν για να ξεπεραστούν και να αναιρεθούν, τα οποία όμως πρέπει να υπάρχουν για να λάβει χώρα η πράξη της υπέρβασης και της άρνησης».
Ιδιοτέλεια είναι απαραίτητα υποτιμητικό για μένα. Σημαίνει πολύ επικεντρώνεται στη δική του φήμη, φήμη, περιουσία και άνεση—το «πάρα πολύ» υπονοεί σε βαθμό που καθιστά τη δράση κακή για το σύνολο, τουλάχιστον στο περιθώριο. Προκλητικοί τίτλοι βιβλίων περιλαμβάνουν Η αρετή του εγωισμού και Εγωιστικοί λόγοι για να αποκτήσετε περισσότερα παιδιάΑυτοί οι τίτλοι δεν μου ταιριάζουν.
Αταβισμός, για μένα, σημαίνει όχι μόνο μια αναδρομή στο παρελθόν, αλλά μια αναδρομή που δεν έχει επαρκώς συγκρατηθεί, διορθωθεί, αποφευχθεί ή αναδιανεμηθεί - μια αξιόμεμπτη αναδρομή στο παρελθόν. Είναι αναγκαστικά υποτιμητικό, κατά τη χρήση μου, όπως ήταν και στο του Φρίντριχ Χάγιεκ.
ΦατρίαΑναγκαστικά υποτιμητικό για μένα, και, όπως φαίνεται, για τον Ντέιβιντ Χιουμ, ο οποίος έγραψε:
Όσο οι νομοθέτες και οι ιδρυτές κρατών πρέπει να τιμούνται και να σέβονται οι άνθρωποι, τόσο οι ιδρυτές αιρέσεων και παρατάξεων πρέπει να είναι απεχθείς και μισητοί, επειδή η επιρροή των παρατάξεων είναι άμεσα αντίθετη με αυτή των νόμων. Οι παρατάξεις υπονομεύουν την κυβέρνηση, καθιστούν τους νόμους ανίσχυρους και δημιουργούν τις πιο σφοδρές έχθρες μεταξύ των ανθρώπων του ίδιου έθνους, οι οποίοι οφείλουν να παρέχουν αμοιβαία βοήθεια και προστασία ο ένας στον άλλον. Και αυτό που θα έπρεπε να κάνει τους ιδρυτές κομμάτων πιο απεχθείς είναι η δυσκολία εξάλειψης αυτών των ζιζανίων, όταν έχουν ριζώσει σε οποιοδήποτε κράτος. (Χιουμ, «Των Κομμάτων Γενικά")
Και για τον Τζέιμς Μάντισον, επίσης, φατρία ήταν αναγκαστικά υποτιμητικός:
Με τον όρο «παράταξη» εννοώ έναν αριθμό πολιτών, είτε αποτελούν την πλειοψηφία είτε τη μειοψηφία του συνόλου, οι οποίοι ενώνονται και κινητοποιούνται από κάποια κοινή παρόρμηση πάθους ή συμφέροντος, αντίθετη προς τα δικαιώματα άλλων πολιτών ή προς τα μόνιμα και συνολικά συμφέροντα της κοινότητας. (Μάντισον, Ομοσπονδιακός 10)
Ομαδική σκέψη είναι απαραίτητα υποτιμητικός. Στο πρωτοποριακό έργο Ομαδική Σκέψη: Ψυχολογικές Μελέτες Αποφάσεων Πολιτικής και Αποτυχιών (1982) Ο Irving L. Janis ξεκινά εξετάζοντας μια σειρά από γνωστά φιάσκο, συμπεριλαμβανομένου του Κόλπου των Χοίρων και της κλιμάκωσης στο Βιετνάμ. Ο Janis ξεκινά με την έλλειψη εντάσεων και επιδιώκει να εξηγήσει την απουσία διόρθωσης. Ορίζει ομαδική σκέψη ως «οι προσπάθειες των μελών για ομοφωνία υπερισχύουν του κινήτρου τους να αξιολογήσουν ρεαλιστικά εναλλακτικές οδούς δράσης». Δηλώνει την «απεχθή χροιά» του όρου.
Επιδίωξη προσόδων Συμπεριφέρομαι σαν ιδιοτέλεια, ομαδική σκέψη, να φατρία, ως απαραίτητα υποτιμητικό. Για μένα, η προσοδοθηρία σημαίνει την επιδίωξη κάποιου είδους επικερδούς προνομίου, που παρέχεται από την κυβέρνηση, επιζήμιου για το δημόσιο καλό.
Προπαγάνδα είναι δύσκολο να αποφασιστεί, αλλά εγώ προτιμώ απαραίτητα υποτιμητικό. Δημαγωγός Είναι επίσης δύσκολο να το πεις, αλλά κλίνω προς κάτι που δεν είναι απαραίτητα υποτιμητικό.
Και πάλι, ο στόχος μου εδώ είναι απλώς να διατυπώσω το ερώτημα και να σας παρακινήσω να σκεφτείτε τη δική σας σημασιολογική πρακτική. Προσπαθείτε να πείσετε τον αναγνώστη σας να αποδοκιμάσει όπως κάνετε κι εσείς. Σκεπτόμενοι το θέμα, μπορείτε να διευκρινίσετε την αποδοκιμασία που εκφράζετε. Για παράδειγμα, όταν αποκαλείτε κάποια ομάδα «φατρία», εκφράζετε αποδοκιμασία; Αν ναι, ο αναγνώστης μπορεί να περιμένει να δικαιολογήσετε την αποδοκιμασία.
Αναλάβετε την ευθύνη για τη γλώσσα που θα χρησιμοποιήσετε. Μέρος αυτού είναι η επιλογή των υποτιμητικών σας σχολίων.
Καρλ Κράους είπε: «Η γλώσσα μου είναι η κοινή πόρνη του δρόμου που την μετατρέπω σε παρθένα».
Και ο Μιχαήλ Πολάνι είπε: «Τα λόγια που έχω πει και που δεν έχω πει ακόμα δεν σημαίνουν τίποτα: είναι μόνο I που εννοούν κάτι από αυτούς. "
Θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε: Εννοεί κάποιος ή κάτι κάτι με τις λέξεις που δημιουργούνται από το ChatGPT; Αν ναι, ποιος ή τι;
-
Ο Ντάνιελ Κλάιν είναι καθηγητής οικονομικών και κάτοχος της έδρας JIN στο Κέντρο Mercatus του Πανεπιστημίου George Mason, όπου ηγείται ενός προγράμματος στο Adam Smith.
Είναι επίσης αναπληρωτής ερευνητής στο Ινστιτούτο Ratio (Στοκχόλμη), ερευνητής στο Independent Institute και αρχισυντάκτης του Econ Journal Watch.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
