ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Σε κανέναν δεν αρέσει να δέχεται τέτοιου είδους κλήσεις.
«Πάτερ Ιωάννη, η μητέρα μου έχει κορωνοϊό. Την πάμε στο νοσοκομείο τώρα. Μπορείς να έρθεις να τη δεις;»
Έτσι, αφήνεις ό,τι κάνεις, μαζεύεις τα πράγματά σου, παίρνεις τη μαύρη δερμάτινη τσάντα που περιέχει αυτό που εμείς οι Ορθόδοξοι ονομάζουμε τα Δώρα που Κρατάμε, ξερή Θεία Κοινωνία, και οδηγείς με μέτρο πάνω από το όριο ταχύτητας (στη Μασαχουσέτη υπάρχει ακόμη και η αστυνομία) και φτάνεις σε ένα από τα μεγαλύτερα νοσοκομεία στο Γούστερ.
Μέχρι τότε, γνώριζα πολύ καλά ότι η Covid-19 δεν ήταν τόσο επικίνδυνη όσο την παρουσίαζαν τα μέσα ενημέρωσης. Είχα παρακολουθήσει ακόμη και την έρευνα του Δρ. Pierre Kory για την Ιβερμεκτίνη και κατάφερα να προμηθευτώ λίγη για τον εαυτό μου, την οικογένειά μου και κάποια επιπλέον για μια τέτοια έκτακτη ανάγκη, προτού τα μέσα μαζικής ενημέρωσης διακηρύξουν παραπλανητικά ότι επρόκειτο μόνο για αποπαρασιτωτικό αλόγων. Είχα καταφέρει να εκπληρώσω τη συνταγή στο τοπικό φαρμακείο CVS, το οποίο λίγες εβδομάδες αργότερα θα αρνούνταν να εκπληρώσει όλες τις συνταγές! Ακόμα και τις δικές μου.
Στο πάρκινγκ του νοσοκομείου.
"Πως ειναι?"
«Όχι καλά, είναι στη ΜΕΘ. Το οξυγόνο της είχε πέσει στους 70 βαθμούς Φαρενάιτ», απάντησε η Κιμ, η κόρη της.
Καθώς μιλούσαμε, περιπλανιόμασταν στον λαβύρινθο των διαδρόμων και των ανελκυστήρων. Τελικά φτάσαμε στη ΜΕΘ.
Οι πόρτες, οι πόρτες!
Οι πόρτες είναι κλειδωμένες, σφραγισμένες. Μόνο οι φωτισμένοι επαγγελματίες μπορούν να εισέλθουν. Οι νέοι μασκοφόροι ιεράρχες που δίνουν και παίρνουν ζωή. Μέλη της οικογένειας, ιερείς, αγαπημένα πρόσωπα, ακόμη και οι σύζυγοι δεν επιτρέπονται λόγω της θανατηφόρας πανώλης που σκοτώνει περίπου το 0.02% όλων των ηλικιωμένων μου που την κολλούν. Ένα ποσοστό που είναι ελάχιστα πάνω από τη μέση γρίπη.
Ήθελε να λάβει τη Θεία Κοινωνία. Ήταν 88 ετών, είχε προσβληθεί από κορωνοϊό στο παρελθόν, δεν ήταν σε ιδιαίτερα καλή υγεία και είχε ισχυρές θρησκευτικές πεποιθήσεις σε όλη της τη ζωή, λαμβάνοντας τη Θεία Κοινωνία σχεδόν κάθε εβδομάδα.
Τώρα, για κάποια στην ηλικία της, ο κίνδυνος θανάτου ήταν σίγουρα πραγματικός, ειδικά όταν τα πρωτόκολλα του νοσοκομείου περιλαμβάνουν ρεμδεσιβίρη και διασωλήνωση!
Στην πίστη μας, η λήψη της Θείας Κοινωνίας στην επιθανάτια κλίνη, ειδικά την ημέρα του θανάτου, θεωρείται ως μια τεράστια ευλογία και όσο το δυνατόν πιο κοντά στην εγγύηση ότι θα φτάσετε στον παράδεισο και θα είστε με τον Ιησού Χριστό για πάντα σε μια βασιλεία με έναν κυβερνήτη που πραγματικά νοιάζεται για όλη την ανθρωπότητα.
Οι Πόρτες, οι Πόρτες! Κλειδωμένες και μαγνητικά σφραγισμένες.
Οι νοσοκόμες απέφυγαν τις ερωτήσεις μας, μας αγνόησαν και τελικά μας είπαν ότι δεν μπορείτε να μπείτε μέσα. «Δεν μπορεί να δεχτεί επισκέπτες», ακούστηκε η ασώματη δειλή φωνή από το θυροτηλέφωνο.
Λέω, «Είναι θρησκευτικό της δικαίωμα!»
Ο ασπόνδυλος, «Όχι, λυπάμαι που δεν μπορείς να μπεις, αυτό είναι το πρωτόκολλο».
Έτσι, η κόρη της κι εγώ συμβουλευτήκαμε. Δεν είμαι πολύ πιεστικός άνθρωπος από τη φύση μου, αλλά έζησα στη Ρουμανία για 15 χρόνια. Είχα εκτεθεί στο πνεύμα ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος που εξακολουθεί να επικρατεί σε διάφορους θεσμούς σε αυτή τη χώρα και είχα ακούσει αμέτρητες ιστορίες για φρικαλεότητες σε αυτό το σύστημα λόγω των βαθιών προσωπικών μου σχέσεων και της ακαδημαϊκής μου έρευνας εκεί. Δεν επρόκειτο να κάνω πίσω αν αυτή η καημένη η ηλικιωμένη κυρία και η κόρη της ήθελαν να λάβει τη Θεία Κοινωνία.
Εντόπισα το οικείο, δυσοίωνο πνεύμα της τυφλής υπακοής σε μια άψυχη, κρατική πολιτική. Έπρεπε να εκπληρώσω το ιερό μου καθήκον. Είμαι ένας καημένος άθλιος. Είμαι εξίσου ελαττωματικός με τον επόμενο, αλλά δεν μπορούσα να αφήσω αυτό το κακόβουλο, αντιεπιστημονικό σύστημα να εμποδίσει αυτό το άτομο να επωφεληθεί από τη θρησκευτική ελευθερία που η χώρα μας διακηρύσσει για να προσφέρει στους πολίτες της.
Έτσι περιμέναμε να ανοίξουν οι πόρτες όταν μια νοσοκόμα έβγαινε και μπήκαμε και οι δύο μέσα σαν να μας ανήκε το σπίτι.
Μια ψηλή, ξανθιά νοσοκόμα τελικά στάθηκε στο δρόμο μου καθώς πλησίαζα το δωμάτιο όπου η άρρωστη κυρία ήταν ξαπλωμένη σε αναμονή και προσευχόταν. Αρκετοί άνθρωποι ξαφνιάστηκαν και στράφηκαν όλοι προς το μέρος μας. «Δεν μπορείτε να είστε εδώ μέσα!» είπε η ξανθιά νοσοκόμα.
«Αρνείστε σε αυτή τη γυναίκα το δικαίωμα να ασκεί τη θρησκεία της; Θέλει Θεία Κοινωνία!»
«Δεν θα αρνιόμουν ποτέ σε κανέναν το θρησκευτικό του δικαίωμα!»
«Τότε θα με αφήσεις να μπω!»
«Δεν μπορώ να το κάνω αυτό, είναι ενάντια στην πολιτική!»
«Τότε της αρνείσαι, το θρησκευτικό της δικαίωμα!»
«Όχι, όχι, δεν θα το έκανα ποτέ αυτό!»
«Τότε εσύ are αφήνοντάς με να μπω…»
«Όχι, δεν μπορώ! Είναι παράνομο…»
«Τότε, εξ ορισμού, αρνείσαι το θρησκευτικό δικαίωμα αυτής της κυρίας αρνούμενης την Θεία Κοινωνία!»
«Δεν θα αρνιόμουν ποτέ σε κανέναν το θρησκευτικό του δικαίωμα!»
«Αλλά ακριβώς αυτό κάνεις που δεν με αφήνεις να μπω...»
Δεν είμαι συγγραφέας, αλλά δεν υπερβάλλω. Αυτό διήρκεσε πολύ περισσότερο από ό,τι έγραψα εδώ, ξανά και ξανά. Αρκετά για να θυμηθώ τον Κάφκα που έπρεπε να διαβάσω στο πανεπιστήμιο και αρκετά για να αναρωτηθώ αν αυτό το άτομο ήταν ικανό για ορθολογική σκέψη. Η συζήτηση κορυφώθηκε με το ερώτημα: «Γιατί η πολιτική λέει ότι δεν μου επιτρέπεται να μπω εκεί;»
«Επειδή είναι πολύ επικίνδυνο.»
«Για ποιον; Πεθαίνει!»
"Για σενα."
«Πολύ επικίνδυνο για μένα; Θα το ρισκάρω! Άφησέ με να μπω! Είμαι ιερέας. Δεν φοβάμαι να πεθάνω!»
Η τελευταία φράση ήταν μελοδραματική, αφού ήξερα ότι δεν ήταν πολύ πιο επικίνδυνη για μένα από την κοινή γρίπη, και εκτός αυτού, είχα Ιβερμεκτίνη στο σπίτι που με περίμενε. Άρχισα να θυμώνω, και μου φάνηκε καλή ατάκα εκείνη τη στιγμή.
Ευτυχώς, συμβουλεύτηκαν και με άφησαν να μπω για να της μεταλάβω. Δυστυχώς, η ιστορία δεν τελειώνει εκεί.
Στο μυαλό μου, είχαμε νικήσει. Νόμιζα ότι είχαν καταλάβει το λάθος τους και τώρα θα μας άφηναν να μπούμε όποτε ο ασθενής ήθελε τη Θεία Κοινωνία.
Έκανα λάθος.
Με κάλεσαν ξανά την επόμενη μέρα και έπρεπε να περάσουμε ξανά από όλη αυτή την επίπονη διαδικασία· άρνηση στο θυροτηλέφωνο, κρυφά μέσα από τις πόρτες, διαφορετικό προσωπικό, ο ίδιος βασικός διάλογος με μια μέτρια ένταση και άρνηση, και μετά από περισσότερη πίεση μας άφησαν ξανά να κάνουμε το καθήκον μας, δόξα τω Θεώ.
Τη δεύτερη μέρα, μετά τη Θεία Κοινωνία, κάθισα με την Κιμ και ο γιατρός δημοσίων σχέσεων της ΜΕΘ ήρθε και μίλησε μαζί μας. Είπε ότι η ασθενής είχε περίπου δύο εβδομάδες ζωής το πολύ. Δεν είχε ανταποκριθεί στη θεραπεία, το επίπεδο οξυγόνου δεν ανέβαινε και ουσιαστικά - να ξεκινήσουν οι προετοιμασίες για την κηδεία.
Τις τελευταίες μέρες, η Κιμ είχε ρωτήσει τον γιατρό της μητέρας της αν μπορούσαν να δοκιμάσουν την Ιβερμεκτίνη. Η απάντηση ήταν όχι. Ο γιατρός της είπε ότι, σύμφωνα με την αναλογία κινδύνου/οφέλους, ήταν πολύ επικίνδυνο! Να σημειωθεί ότι και αυτός ο γιατρός είχε πει ότι θα πέθαινε!
Έτσι, η γυναίκα ήθελε να δοκιμάσει το φάρμακο, η κόρη της ήθελε να το πάρει, η πρόγνωση ήταν μοιραία και επικείμενη, κι όμως της αρνήθηκαν το δικαίωμα να δοκιμάσει απλώς ένα φθηνό και εξαιρετικά ασφαλές φάρμακο! Ποιος κίνδυνος θα μπορούσε να υπάρχει; Τι είναι πιο επικίνδυνο από τον θάνατο;
Προφανώς, ο κίνδυνος για την λεγόμενη καριέρα του γιατρού ήταν πιο επικίνδυνος γι' αυτόν από τον θάνατο ενός από τους ασθενείς του. Αυτός ήταν ο πραγματικός παράγοντας κινδύνου/αναλογίας.
Όλοι οι γιατροί που αρνούνται ή έχουν αρνηθεί αυτό το φάρμακο που σώζει ζωές θα πρέπει να χάσουν την άδειά τους, διαφορετικά θα αντιμετωπίσουν αμέλεια ή ποινικές διώξεις.
Την τρίτη μέρα, επειδή οι γιατροί δεν μας συνταγογράφησαν Ιβερμεκτίνη, μιλήσαμε με έναν γιατρό τηλεϊατρικής ο οποίος μας εξήγησε τη σωστή δοσολογία για κάποιον που βρισκόταν στη δραματική κατάσταση αυτού του ασθενούς. Είχαμε ετοιμάσει το φάρμακο και είχαμε ένα σχέδιο.
Την τρίτη μέρα όλο το τσίρκο ξεκίνησε από την αρχή· άρνηση στο θυροτηλέφωνο, αναμονή για να βγουν οι άνθρωποι από τις πόρτες, να μπουν κρυφά από την πόρτα, νέο προσωπικό, ψύχραιμη άρνηση, ενάντια στην πολιτική του νοσοκομείου, κ.λπ.
Αυτή τη φορά υπήρχε ένας νεαρός νοσοκόμος που του άρεσε να σηκώνει βάρη και που δεν δέχτηκε με καλό μάτι το γεγονός ότι πατήσαμε το πόδι μας στο γήπεδο του. Ήταν έτοιμος να γίνει βίαιος, και ειλικρινά σε αυτό το σημείο ήμουν κι εγώ. Θα είχε κερδίσει, αλλά θα είχα ξεσπάσει σε μεγάλο βαθμό. Κάλεσαν την αστυνομία.
Κάναμε λίγο πίσω και βγήκαμε από τις πόρτες της ΜΕΘ. Η αστυνομία ήρθε και μας απείλησε ότι θα μας συλλάβει. Αρχίσαμε να λέμε ότι αυτή είναι η Αμερική και οι άνθρωποι έχουν θρησκευτικά δικαιώματα, και η κόρη μας υπερασπιζόταν την υπόθεσή της. Δεχόμασταν πολύ σεβασμό στην αστυνομία, αλλά επιμείναμε με ζήλο.
Κοιτάξαμε τους αστυνομικούς στα μάτια και είπαμε: «Ορκιστήκατε να υπερασπιστείτε τον νόμο. Το δικαίωμα στην άσκηση της θρησκείας είναι ανώτερος νόμος από την πολιτική του νοσοκομείου!» Και οι δύο είχαν μια τρομερά ένοχη έκφραση στα μάτια τους και δεν απάντησαν τίποτα. Ήταν πολύ επαγγελματίες, αλλά ήταν «αστυνομικοί του νοσοκομείου», που απασχολούνταν από το νοσοκομείο. Ούτε αυτοί επρόκειτο να κάνουν ό,τι θέλουν.
Δόξα τω Θεώ, τελικά, μετά από περίπου μισή ώρα, το προσωπικό του νοσοκομείου συνθηκολόγησε και μας άφησε να της δώσουμε την Ιβερμεκτίνη... εεε, εννοώ, Θεία Κοινωνία. Παρακαλώ συγχωρήστε με για το τυπογραφικό λάθος.
Εκείνο το βράδυ η άρρωστη, 88χρονη γυναίκα που είχε καταδικαστεί σε θάνατο από άψυχους, ανόητους, ανίκανους ή ίσως δυσοίωνους, κακούς γιατρούς, ένιωθε πολύ καλύτερα και καθόταν μόνη της.
Την επόμενη μέρα περπατούσε και το επίπεδο οξυγόνου της βελτιωνόταν. Είχε πλήρως τις αισθήσεις της, οπότε η δεύτερη δόση της παραδόθηκε μυστηριωδώς για να την πάρει, εν αγνοία των μασκοφόρων ιεραρχών. Στη συνέχεια, η κόρη την έβγαλε από το νοσοκομείο. Φυσικά, το προσωπικό την ανάγκασε να υπογράψει μια δήλωση αποποίησης ευθύνης που δήλωνε ότι η μητέρα της πιθανότατα θα πέθαινε εκτός νοσοκομείου και ότι θα ήταν πλήρως υπεύθυνη, κ.λπ.
Την επισκέφτηκα στο σπίτι την επόμενη μέρα. Καθόταν στο πλάι του κρεβατιού της και έτρωγε αυγά. Μπορούσε να περπατήσει μόνη της στην τουαλέτα. Ο πυρετός της είχε πέσει, οι τρομεροί πόνοι είχαν υποχωρήσει εντελώς, το επίπεδο οξυγόνου της βελτιωνόταν.
Αυτή η κυρία είναι ακόμα ζωντανή μέχρι σήμερα, δύο χρόνια, όχι δύο εβδομάδες αφότου το νοσοκομείο παραλίγο να τη σκοτώσει και προσπάθησε, με άγνοια, εμφατικό τρόπο και επίμονα, να την εμποδίσει να ασκήσει τα θρησκευτικά και ιατρικά της δικαιώματα.
Αυτό που έσωσε τη ζωή αυτής της γυναίκας ήταν η πίστη και η οικογένειά της. Αρνήθηκε τον εμβολιασμό, τη διασωλήνωση και επέλεξε να πάρει την υγεία της στα χέρια της. Τι θα της είχε συμβεί αν η οικογένειά της δεν είχε επιμείνει; Πόσοι δεν είχαν οικογένεια ή δεν είχαν οικογένεια κοντά τους; Πόσοι ιερείς απορρίφθηκαν στις πόρτες και απλώς τα παράτησαν; Αυτή η τρέλα πρέπει να σταματήσει τώρα!
Πρέπει να επιμείνουμε στη θρησκευτική και ιατρική ελευθερία των συμπολιτών μας ανά πάσα στιγμή και με κάθε κόστος!
Όταν ένα άτομο πεθαίνει ή κινδυνεύει από θάνατο, αυτή είναι η στιγμή που η θρησκεία του είναι πιο αγαπητή σε αυτό. Δεν είναι στη δικαιοδοσία του νοσοκομείου να αποφασίσει πότε μπορείτε ή δεν μπορείτε να εξομολογηθείτε τις αμαρτίες σας, να λάβετε τη Θεία Κοινωνία και να προετοιμαστείτε να συναντήσετε τον δημιουργό σας. Αυτή η αποτρόπαια πρακτική της άρνησης εισόδου στον κλήρο πρέπει να σταματήσει τώρα.
Τα καλά νέα είναι ότι μετά από αυτό το φιάσκο ρώτησα πολλούς άλλους ιερείς αν είχαν βιώσει παρόμοιες καταστάσεις. Δεν είχαν βιώσει πολλοί. Προφανώς, τα νοσοκομεία στο Γούστερ ήταν πιο τυραννικά από αυτά στη Βοστώνη, τουλάχιστον όσον αφορά τη λήψη των Μυστηρίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Είθε η κοινότητα του Ινστιτούτου Μπράουνστοουν να είναι ευλογημένη για τις προσπάθειές σας να φέρετε φως στο τρομερό σκοτάδι των καιρών μας.
Είθε ο Κύριος, Θεός και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός να σας ευλογεί όλους.
-
Ο π. Τζον Λίνκολν Ντάουνι γεννήθηκε το 1971 στο Μπίβερ Φολς της Πενσυλβάνια. Το 1992 αποφοίτησε από το Χριστιανικό Κολλέγιο της Γενεύης στην ίδια πολιτεία (Τμήμα Βιολογίας και Φιλοσοφίας). Πέρασε δύο χρόνια στη Μονή Κουτλουμουσίου στο Άγιο Όρος (1999-2001), όπου έγινε δεκτός στην Ορθοδοξία μέσω του Βαπτίσματος. Στη συνέχεια, ο π. Ιωάννης σπούδασε στο Τμήμα Ορθόδοξης Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου (2001-2006), όπου υπερασπίστηκε τη διατριβή του με θέμα «Η Διδασκαλία της Δημιουργίας σύμφωνα με τον π. Ντουμίτρου Στανιλόαε», λαμβάνοντας μεταπτυχιακό δίπλωμα στη Βιβλική Θεολογία. Υπηρετεί ως Ορθόδοξος ιερέας στη Ρουμανία.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
