ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Αν υπάρχει ιστορικό προηγούμενο για την εξέγερση των οδηγών φορτηγών στον Καναδά και τις λαϊκιστικές διαμαρτυρίες σε τόσα άλλα μέρη του κόσμου, θα ήθελα να μάθω ποιο είναι. Σίγουρα θέτει το ρεκόρ για το μέγεθος της αυτοκινητοπομπής και είναι ιστορικό για τον Καναδά. Αλλά συμβαίνουν πολύ περισσότερα εδώ, κάτι πιο θεμελιώδες. Η διετής επιβολή βιοφασιστικής διακυβέρνησης μέσω δικτατοριών φαίνεται όλο και λιγότερο βιώσιμη - η συναίνεση των κυβερνωμένων αποσύρεται - αλλά τι ακολουθεί φαίνεται ασαφές.
Τώρα έχουμε δύο από τους πιο περιοριστικούς «ηγέτες» στον ανεπτυγμένο κόσμο (τον Τζάστιν Τριντό του Καναδά και την Τζασίντα Άρντερν της Νέας Ζηλανδίας) να κρύβονται σε άγνωστες τοποθεσίες, επικαλούμενοι την ανάγκη καραντίνας μετά την έκθεση στον Covid. Οι δρόμοι παγκοσμίως έχουν γεμίσει με ανθρώπους που απαιτούν τον τερματισμό των εντολών και των lockdown, ζητούν λογοδοσία, πιέζουν για παραιτήσεις, καταγγέλλουν προνομιούχες εταιρείες και ζητούν την αναγνώριση των βασικών ελευθεριών και δικαιωμάτων.
Σημειώστε επίσης ότι αυτά τα κινήματα είναι αυθόρμητα και προέρχονται από «τα κάτω»: αποτελούνται κυρίως από τους ίδιους τους εργαζόμενους που οι κυβερνήσεις έσπρωξαν να αντιμετωπίσουν τον παθογόνο παράγοντα πριν από δύο χρόνια, ενώ η άρχουσα τάξη κρυβόταν πίσω από τους φορητούς υπολογιστές της στα σαλόνια της. Ήταν τα lockdown που χώρισαν έντονα τις τάξεις και οι εντολές που επιβάλλουν τον διαχωρισμό. Τώρα αντιμετωπίζουμε μια σύγχρονη αλληγορία στην εξέγερση των αγροτών στον Μεσαίωνα.
Για πολύ καιρό, οι εργαζόμενοι συμμορφώνονταν με θάρρος, αλλά αναγκάζονταν να δεχτούν ιατρικές εμβολιαστικές αγωγές που ούτε ήθελαν ούτε πίστευαν ότι χρειάζονταν. Και πολλοί εξακολουθούν να στερούνται ελευθεριών που θεωρούσαν δεδομένες μόλις πριν από δύο χρόνια, τα σχολεία τους δεν λειτουργούσαν, οι επιχειρήσεις κατέρρευσαν, οι χώροι ψυχαγωγίας ήταν κλειστοί ή αυστηρά περιορισμένοι. Οι άνθρωποι ανοίγουν τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις για να ακούσουν διαλέξεις από τις ελίτ της άρχουσας τάξης που ισχυρίζονται ότι διοχετεύουν την επιστήμη που καταλήγει πάντα στο ίδιο θέμα: οι άρχοντες έχουν τον έλεγχο και όλοι οι άλλοι πρέπει να συμμορφώνονται, ανεξάρτητα από το τι τους ζητείται.
Αλλά τότε έγινε κραυγαλέο προφανές στον κόσμο ότι τίποτα από αυτά δεν λειτούργησε. Ήταν μια γιγαντιαία αποτυχία και οι ουράνιες υποθέσεις στα τέλη του 2021 στα περισσότερα μέρη του κόσμου το έδωσαν ένα καλό επιχείρημα. Απέτυχαν. Όλα ήταν μάταια. Αυτό σαφώς δεν μπορεί να συνεχιστεί. Κάτι πρέπει να αλλάξει. Κάτι πρέπει να αλλάξει και αυτή η αλλαγή πιθανότατα δεν θα περιμένει τις επόμενες προγραμματισμένες εκλογές. Τι συμβαίνει εν τω μεταξύ; Πού πάει όλο αυτό;
Έχουμε δει πώς μοιάζουν οι επαναστάσεις ενάντια στις μοναρχίες (18ος και 19ος αιώνας), ενάντια στην αποικιακή κατοχή, ενάντια στα ολοκληρωτικά μονοκομματικά κράτη (1989-90) και ενάντια στους ισχυρούς ηγέτες της μπανανιάς (20ός αιώνας). Αλλά πώς μοιάζει μια επανάσταση σε ανεπτυγμένες δημοκρατίες που κυβερνώνται από εδραιωμένα διοικητικά κράτη στα οποία οι εκλεγμένοι πολιτικοί χρησιμεύουν ως κάτι λίγο περισσότερο από ένα επίχρισμα για τις γραφειοκρατίες;
Από την εποχή του Τζον Λοκ, είναι αποδεκτό ότι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να αυτοκυβερνώνται και μάλιστα να αντικαθιστούν κυβερνήσεις που το παρακάνουν αρνούμενοι αυτό το δικαίωμα. Θεωρητικά, το πρόβλημα της υπερβολικής κυβερνητικής επιρροής στη δημοκρατία λύνεται με εκλογές. Το επιχείρημα που προβάλλεται υπέρ ενός τέτοιου συστήματος είναι ότι επιτρέπει την ειρηνική αλλαγή μιας άρχουσας ελίτ, και αυτό έχει πολύ λιγότερο κοινωνικό κόστος από τον πόλεμο και την επανάσταση.
Υπάρχουν πολλά προβλήματα με την αντιστοίχιση θεωρίας και πραγματικότητας, μεταξύ των οποίων το γεγονός ότι οι άνθρωποι με την πραγματική εξουσία στον 21ο αιώνα δεν είναι οι άνθρωποι που εκλέγουμε, αλλά εκείνοι που έχουν κερδίσει τα προνόμιά τους μέσω γραφειοκρατικών ελιγμών και μακροζωίας.
Υπάρχουν πολλά παράξενα χαρακτηριστικά των τελευταίων δύο ετών, αλλά ένα από αυτά που μου ξεχωρίζει είναι το πόσο εντελώς αντιδημοκρατική ήταν η πορεία των γεγονότων. Όταν μας έβαλαν σε καραντίνα, για παράδειγμα, ήταν απόφαση εκλεγμένων αυταρχικών ηγετών, όπως τους συμβούλευσαν πιστοποιημένοι εμπειρογνώμονες, οι οποίοι ήταν κάπως σίγουροι ότι αυτή η πορεία θα εξαφάνιζε τον ιό (ή κάτι τέτοιο). Όταν επέβαλαν υποχρεωτικό εμβολιασμό, ήταν επειδή ήταν σίγουροι ότι αυτή ήταν η σωστή πορεία για τη δημόσια υγεία.
Δεν υπήρχαν δημοσκοπήσεις. Υπήρχε ελάχιστη, αν όχι καθόλου, συμβολή από τα νομοθετικά σώματα σε οποιοδήποτε επίπεδο. Ακόμα και από τα πρώτα lockdown στις ΗΠΑ, που έλαβαν χώρα στις 8 Μαρτίου 2020 στο Ώστιν του Τέξας, δεν υπήρξε καμία διαβούλευση με το δημοτικό συμβούλιο. Ούτε ερωτήθηκαν οι πολίτες. Οι επιθυμίες των μικρών επιχειρηματιών δεν ζητήθηκαν. Το νομοθετικό σώμα της πολιτείας αποκλείστηκε εντελώς.
Ήταν σαν όλοι ξαφνικά να υπέθεσαν ότι ολόκληρη η χώρα θα λειτουργούσε με βάση ένα διοικητικό/δικτατορικό μοντέλο και ότι οι κατευθυντήριες γραμμές των γραφειοκρατιών στον τομέα της υγείας (με σχέδια για lockdown που σχεδόν κανείς δεν γνώριζε την ύπαρξή τους) υπερίσχυσαν κάθε παράδοσης, συντάγματος, περιορισμών στην κρατική εξουσία και γενικά της κοινής γνώμης. Γίναμε όλοι υπηρέτες τους. Αυτό συνέβη σε όλο τον κόσμο.
Ξαφνικά έγινε προφανές σε πολλούς ανθρώπους στον κόσμο ότι τα συστήματα διακυβέρνησης που νομίζαμε ότι είχαμε - ανταποκρινόμενα στο κοινό, σεβαστά στα δικαιώματα, ελεγχόμενα από τα δικαστήρια - δεν υπήρχαν πλέον. Φαινόταν να υπάρχει μια υποδομή που κρυβόταν σε κοινή θέα μέχρι που ξαφνικά ανέλαβε τον πλήρη έλεγχο, υπό τις επευφημίες των μέσων ενημέρωσης και την υπόθεση ότι έτσι ακριβώς πρέπει να είναι τα πράγματα.
Πριν από χρόνια, περνούσα χρόνο στο κτίριο μιας ομοσπονδιακής υπηρεσίας όταν έγινε αλλαγή φρουράς: μια νέα κυβέρνηση διόρισε ένα νέο άτομο για να την ηγηθεί. Η μόνη αλλαγή που παρατήρησαν οι γραφειοκράτες ήταν τα νέα πορτρέτα στον τοίχο. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους υπερηφανεύονται που δεν το πρόσεξαν. Ξέρουν ποιος είναι υπεύθυνος και δεν είναι οι άνθρωποι που φανταζόμαστε ότι εκλέγουμε. Είναι εκεί για μια ζωή και δεν αντιμετωπίζουν κανέναν δημόσιο έλεγχο, πόσο μάλλον την ευθύνη που αντιμετωπίζουν οι πολιτικοί καθημερινά.
Τα lockdown και οι εντολές τους έδωσαν πλήρη εξουσία, όχι μόνο σε έναν ή δύο τομείς που προηγουμένως κυβερνούσαν, αλλά σε ολόκληρη την κοινωνία και σε όλες τις λειτουργίες της. Έλεγχαν ακόμη και πόσους ανθρώπους μπορούσαμε να έχουμε στα σπίτια μας, αν οι επιχειρήσεις μας μπορούσαν να είναι ανοιχτές, αν μπορούσαμε να λατρεύουμε με άλλους και υπαγόρευαν τι ακριβώς έπρεπε να κάνουμε με το σώμα μας.
Τι απέγιναν τα όρια της εξουσίας; Οι άνθρωποι που συνέθεσαν τα συστήματα διακυβέρνησης τον 18ο αιώνα, τα οποία οδήγησαν στις πιο ευημερούσες κοινωνίες στην ιστορία του κόσμου, γνώριζαν ότι ο περιορισμός της διακυβέρνησης ήταν το κλειδί για μια σταθερή κοινωνική τάξη και μια αναπτυσσόμενη οικονομία. Μας έδωσαν τα Συντάγματα και τους καταλόγους δικαιωμάτων και τα δικαστήρια τα εφάρμοσαν.
Αλλά σε κάποιο σημείο της ιστορίας, η άρχουσα τάξη ανακάλυψε ορισμένες λύσεις για αυτούς τους περιορισμούς. Το διοικητικό κράτος με μόνιμους γραφειοκράτες μπορούσε να πετύχει πράγματα που οι νομοθετικές εξουσίες δεν μπορούσαν, γι' αυτό και σταδιακά απελευθερώθηκαν με διάφορα προσχήματα (πόλεμος, ύφεση, τρομοκρατικές απειλές, πανδημίες). Επιπλέον, οι κυβερνήσεις έμαθαν σταδιακά να αναθέτουν τις ηγεμονικές τους φιλοδοξίες στις μεγαλύτερες επιχειρήσεις του ιδιωτικού τομέα, οι οποίες οι ίδιες επωφελούνται από την αύξηση του κόστους συμμόρφωσης.
Ο κύκλος έχει ολοκληρωθεί με την ένταξη των Μεγάλων Μέσων Ενημέρωσης στο μείγμα ελέγχου μέσω πρόσβασης στην τάξη των ηγεμόνων, για να λαμβάνουν και να μεταδίδουν την τρέχουσα ατάκα και να εκστομίζουν προσβολές σε οποιονδήποτε αντιφρονούντα εντός του πληθυσμού («περιθωριακό» κ.λπ.). Αυτό έχει δημιουργήσει αυτό που βλέπουμε στον 21ο αιώνα: έναν τοξικό συνδυασμό Μεγάλων Τεχνολογιών, Μεγάλων Κυβερνήσεων, Μεγάλων Μέσων Ενημέρωσης, όλα υποστηριζόμενα από διάφορα άλλα βιομηχανικά συμφέροντα που επωφελούνται περισσότερο από συστήματα ελέγχου από ό,τι θα επωφελούνταν από μια ελεύθερη και ανταγωνιστική οικονομία. Επιπλέον, αυτή η κλίκα εξαπέλυσε μια ριζοσπαστική επίθεση στην ίδια την κοινωνία των πολιτών, κλείνοντας εκκλησίες, συναυλίες και ομάδες πολιτών.
Ο Ντέιβιντ Χιουμ (1711-1776) και ο Ετιέν ντε λα Μποετί (1530-1563) μας έχουν διαβεβαιώσει ότι η κυβερνητική διακυβέρνηση είναι αβάσιμη όταν χάνει τη συναίνεση των κυβερνωμένων. «Αποφασίστε να μην υπηρετείτε πλέον», έγραψε ο Μποετί, «και θα απελευθερωθείτε αμέσως. Δεν σας ζητώ να βάλετε χέρια πάνω στον τύραννο για να τον ανατρέψετε, αλλά απλώς να μην τον στηρίζετε πλέον. Τότε θα τον δείτε, σαν έναν μεγάλο Κολοσσό του οποίου το βάθρο έχει απομακρυνθεί, να πέφτει από το βάρος του και να γίνεται κομμάτια».
Αυτό είναι εμπνευστικό, αλλά τι σημαίνει στην πράξη; Ποιος ακριβώς είναι ο μηχανισμός με τον οποίο οι κυρίαρχοι στην εποχή μας ανατρέπονται ουσιαστικά; Το έχουμε δει αυτό σε ολοκληρωτικά κράτη, σε κράτη με μονοανδρική διακυβέρνηση, σε κράτη με μη εκλεγμένες μοναρχίες. Αλλά εκτός αν μου διαφεύγει κάτι, δεν το έχουμε δει αυτό σε μια ανεπτυγμένη δημοκρατία με ένα διοικητικό κράτος που κατέχει την πραγματική εξουσία. Έχουμε προγραμματισμένες εκλογές, αλλά αυτές δεν βοηθούν όταν 1) οι εκλεγμένοι ηγέτες δεν είναι η πραγματική πηγή εξουσίας και 2) όταν οι εκλογές είναι πολύ μακριά στο μακρινό μέλλον για να αντιμετωπιστεί μια παρούσα έκτακτη ανάγκη.
Ένας πολύ εύκολος και προφανής δρόμος για να ξεφύγει η άρχουσα τάξη από την τρέχουσα κρίση είναι να παραδεχτεί το λάθος της, να καταργήσει τις εντολές και απλώς να επιτρέψει κοινές ελευθερίες και δικαιώματα για όλους. Όσο εύκολο κι αν ακούγεται αυτό, αυτή η λύση προσκρούει σε σκληρό τοίχο όταν αντιμετωπίζει την αλαζονεία, τον φόβο και την απροθυμία της άρχουσας τάξης να παραδεχτεί τα λάθη του παρελθόντος από φόβο για το τι θα σημάνει αυτό για την πολιτική της κληρονομιά. Για αυτόν τον λόγο, κανείς δεν περιμένει από ανθρώπους όπως ο Τριντό, η Άρντερν ή ο Μπάιντεν να ζητήσουν ταπεινά συγγνώμη, να παραδεχτούν ότι έκαναν λάθος και να ζητήσουν συγχώρεση από τον λαό. Αντίθετα, όλοι περιμένουν να συνεχίσουν το παιχνίδι της προσποίησης, αρκεί να τη γλιτώσουν.
Οι άνθρωποι στους δρόμους σήμερα, και όσοι είναι πρόθυμοι να πουν στους δημοσκόπους ότι έχουν βαρεθεί, λένε: τέλος. Τι σημαίνει για την άρχουσα τάξη να μην τη γλιτώνει πια με αυτές τις ανοησίες; Υποθέτοντας ότι δεν θα παραιτηθούν, δεν θα αποσύρουν τα σκυλιά των εντολών και των lockdown, ποιο είναι το επόμενο βήμα; Το ένστικτό μου μού λέει ότι είμαστε έτοιμοι να ανακαλύψουμε την απάντηση. Η εκλογική αναδιάταξη φαίνεται αναπόφευκτη, αλλά τι θα συμβεί πριν από τότε;
Η προφανής απάντηση στην τρέχουσα αστάθεια είναι οι μαζικές παραιτήσεις εντός του διοικητικού κράτους, μεταξύ της τάξης των πολιτικών που το καλύπτουν, καθώς και των επικεφαλής των μέσων ενημέρωσης που έχουν προπαγανδίσει υπέρ αυτών. Στο όνομα της ειρήνης, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ανανέωσης της ευημερίας και της εμπιστοσύνης, αυτό πρέπει να συμβεί σήμερα. Θάψτε την υπερηφάνεια και κάντε το σωστό. Κάντε το τώρα όσο υπάρχει ακόμα χρόνος για να γίνει η επανάσταση βελούδινη.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
