ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στη διδασκαλία μου, προετοιμάζω προπτυχιακούς φοιτητές για να γίνουν καθηγητές ιστορίας λυκείου. Σε ένα μάθημα, οι υποψήφιοι εκπαιδευτικοί προετοιμάζουν και παραδίδουν προσομοιωτικά μαθήματα. Οι συμμαθητές τους παίζουν τον ρόλο μαθητών λυκείου και εγώ παρατηρώ και δίνω ανατροφοδότηση μετά από αυτά τα μαθήματα πρακτικής εξάσκησης. Είτε πρόκειται για σύμπτωση είτε για αντανάκλαση της εποχής, αυτό το φθινόπωρο ένας καλός αριθμός προσομοιωτικών μαθημάτων κάλυψε την άνοδο του ολοκληρωτισμού. Σε ένα εξαιρετικό μάθημα, ένας υποψήφιος εκπαιδευτικός έβαλε τους μαθητές του να εξετάσουν τα συμφραζόμενα που οδήγησαν στον ολοκληρωτισμό. Συνόδευσε αυτό το μάθημα με ένα απόσπασμα από ένα βιβλίο παγκόσμιας ιστορίας. εγχειρίδιο καταγραφή των χαρακτηριστικών του ολοκληρωτισμού.
Αυτό το μάθημα έδειξε τον πραγματικό σκοπό της συμπερίληψης του ολοκληρωτισμού στα προγράμματα σπουδών του λυκείου. Ο σκοπός αυτός δεν είναι να τιμήσουμε άτομα όπως ο Χίτλερ, ο Στάλιν ή ο Μουσολίνι. Ούτε ο σκοπός είναι να παρέχουμε τις μεθόδους του ολοκληρωτισμού ως οδηγό προς παρακολούθηση. Αντίθετα, ο σκοπός της διδασκαλίας του ολοκληρωτισμού είναι να απευθύνει μια προειδοποίηση: να δίνετε προσοχή στις συνθήκες που οδήγησαν στον ολοκληρωτισμό, ώστε να μπορείτε να τους αναγνωρίζετε και να τους αποφεύγετε. Καθώς παρακολουθούσα το μάθημα αυτού του υποψήφιου εκπαιδευτικού, δεν μπορούσα παρά να σκεφτώ αυτόν τον σκοπό στο πλαίσιο της σημερινής μας εποχής.
Ένα απόσπασμα από το εγχειρίδιο του μαθήματος με ανησύχησε περισσότερο: «Οι ολοκληρωτικοί ηγέτες συχνά δημιουργούν «εχθρούς του κράτους» για να τους κατηγορήσουν για πράγματα που πάνε στραβά. Συχνά αυτοί οι εχθροί είναι μέλη θρησκευτικών ή εθνοτικών ομάδων. Συχνά αυτές οι ομάδες αναγνωρίζονται εύκολα και υπόκεινται σε εκστρατείες τρόμου και βίας. Μπορεί να αναγκαστούν να ζήσουν σε ορισμένες περιοχές ή να υποβληθούν σε κανόνες που ισχύουν μόνο για αυτούς» (σελ. 876).
Η δημιουργία ενός εχθρού του κράτους απαιτεί άλλος: μια διαδικασία απανθρωποποιώντας μέσω της περιθωριοποίησης μιας ομάδας ανθρώπων ως κάτι διαφορετικό, κατώτερο από και άλλο. Τέτοιες ομάδες που θεωρούνται «άλλες». γίνονται εύκολος στόχος για αποδιοπομπαίους τράγους, επωμιζόμενοι άδικα την ευθύνη για τα δεινά μιας κοινωνίας.
Η ιστορία είναι γεμάτη με παραδείγματα αλλοτρίωσης. Οι Αρχαίοι Έλληνες αλλοτρίωναν με βάση τη γλώσσα, χαρακτηρίζοντας όσους δεν μιλούσαν ελληνικά βαρβάρους. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η δουλεία και ο διαχωρισμός διατηρούνταν μέσω της αλλοτρίωσης με βάση το χρώμα του δέρματος. Στη ναζιστική Γερμανία, ο Χίτλερ αλλοτρίωνε με βάση τη θρησκεία, χαρακτηρίζοντας τους Εβραίους εχθρούς του κράτους.
Η έννοια του «άλλου» συχνά εκμεταλλεύεται τα στερεότυπα και τους φόβους των ανθρώπων. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, οι μαύροι άνδρες έχουν χαρακτηριστεί ως «κακούς», εκμεταλλευόμενοι τους φόβους για τη βία και την εγκληματικότητα. Σε ένα άλλο παράδειγμα, οι αξιωματούχοι δημόσιας υγείας στην κατεχόμενη από τους Ναζί Πολωνία εκμεταλλεύτηκαν τον αρχέγονο ανθρώπινο φόβο για τις ασθένειες. Αφίσες προπαγάνδας διακήρυξε «Οι Εβραίοι είναι ψείρες: Προκαλούν τύφο».
Τώρα, ορισμένοι πολιτικοί αποξενώνουν τους «μη εμβολιασμένους». Αυτοί οι πολιτικοί προσπαθούν να μετατρέψουν τον αποδιοπομπαίο τράγο σε αποδιοπομπαίο τράγο και να περιθωριοποιήσουν αυτήν την μειονοτική ομάδα, παρά το γεγονός ότι γνωρίζουν ότι τόσο τα εμβολιασμένα όσο και τα μη εμβολιασμένα άτομα μπορούν να προσβληθούν και να μεταδώσουν την COVID-19. Παρακάτω, παραθέτω τα λόγια τριών πολιτικών ως παραδείγματα αποξενωτικής γλώσσας. Σας ενθαρρύνω επίσης να διαβάσετε τα λόγια τους στο πλαίσιο που τα περιγράφουν.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η 9η Σεπτεμβρίου του Προέδρου Τζο Μπάιντεν συνέντευξη τύπου ανακοίνωσε εκτεταμένες υποχρεωτικές εμβολιαστικές διαδικασίες. Εξέφρασε ότι «πολλοί από εμάς είμαστε απογοητευμένοι» με τα ανεμβολίαστα άτομα. Τους απέδωσε την ευθύνη για τη συνεχιζόμενη πανδημία. Ο Μπάιντεν ισχυρίστηκε ότι αυτή η «πανδημία των ανεμβολίαστων» «προκλήθηκε από... σχεδόν 80 εκατομμύρια Αμερικανούς που δεν έχουν κάνει το εμβόλιο». Κατηγόρησε «μια ξεχωριστή μειονότητα Αμερικανών» που «μας εμποδίζει να στρίψουμε στη γωνία». Και υποσχέθηκε «Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε σε αυτές τις ενέργειες να σταθούν εμπόδιο στην προστασία της μεγάλης πλειοψηφίας των Αμερικανών που έχουν κάνει το καθήκον τους και θέλουν να επιστρέψουν στην κανονική ζωή».
Τον Σεπτέμβριο του 17 συνέντευξη στην εκπομπή του Κεμπέκ Η εβδομάδα των 4 της Τζούλι, Ο Καναδός πρωθυπουργός Τζάστιν Τριντό χαρακτήρισε όσους αντιτίθενται στον εμβολιασμό «μισογύνηδες» και «ρατσιστές». Στη συνέχεια, αναφώνησε ότι ο Καναδάς έπρεπε να κάνει μια επιλογή: «Ανεχόμαστε αυτούς τους ανθρώπους;»
Στη Γαλλία, ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν έδωσε... συνέντευξη μαζί σου, Le Parisien στις 4 Ιανουαρίου. Σε αυτή τη συνέντευξη, κατηγόρησε τους μη εμβολιασμένους ως μη πολίτες, αναφέρθηκε στα «ψέματα και την ηλιθιότητά» τους ως τους «χειρότερους εχθρούς» της δημοκρατίας και διακήρυξε «Θέλω πραγματικά να τσαντίσω [τους μη εμβολιασμένους]». Ο Μακρόν υποστήριξε ότι αυτά τα μη εμβολιασμένα άτομα είναι μόνο «μια πολύ μικρή μειονότητα που αντιστέκεται» και έθεσε ένα ανατριχιαστικό ερώτημα: «Πώς μπορούμε να μειώσουμε αυτή τη μειονότητα;»
Σε αυτές τις επικοινωνίες, οι Μπάιντεν, Τριντό και Μακρόν εφάρμοσαν διάφορες πρακτικές απομόνωσης.
- Δημιούργησαν μια πλειοψηφική ομάδα, όπως σηματοδοτήθηκε με τη χρήση του πρώτου πληθυντικού προσώπου (εμείς, εμάς), και μια μειοψηφική ομάδα που θεωρήθηκε ως άλλοθι, όπως σηματοδοτήθηκε με τη χρήση του τρίτου πληθυντικού προσώπου (αυτοί, αυτούς).
- Ρίχνουν την ευθύνη για τις κυβερνητικές πολιτικές κατά της πανδημίας σε αυτήν την άλλη ομάδα («μας εμποδίζουν να στρίψουμε στη γωνία»).
- Χρησιμοποίησαν λέξεις για να σηματοδοτήσουν στην εσωτερική ομάδα ότι θα έπρεπε να είναι θυμωμένοι με την άλλη ομάδα («πολλοί από εμάς είμαστε απογοητευμένοι», «Θέλω πραγματικά να τους εκνευρίσω»).
- Ο Τριντό και ο Μακρόν χρησιμοποίησαν συγκεκριμένα ετικέτες που υποτίμησαν αυτήν την αποξενωμένη ομάδα: μισογύνηδες, ρατσιστές, εχθροί, μη πολίτες.
- Το πιο ανησυχητικό ήταν ότι ο Μακρόν και ο Τριντό αμφισβήτησαν το αν και πώς θα εξαλειφθεί αυτή η αλλοτριωμένη ομάδα («Ανεχόμαστε αυτούς τους ανθρώπους;» και «Πώς θα μειώσουμε αυτή τη μειονότητα;»).
Η ελπίδα μου είναι ότι όλα αυτά δεν θα καταλήξουν σε τίποτα περισσότερο από αγνοημένη πολιτική ρητορική - κενές φλυαρίες που αυτοί οι πολιτικοί ελπίζουν ότι θα κερδίσουν μερικούς πόντους δημοτικότητας στην εκλογική τους βάση. Ο φόβος μου είναι ότι δεν θα συμβεί. Σε κάθε περίπτωση, αυτή η επικίνδυνη γλώσσα του αλλοτριώματος πρέπει να αναγνωριστεί και να καταδικαστεί.
Οι ιστορικοί μελετούν την αιτιότητα: τα συμφραζόμενα, τις συνθήκες, τα γεγονότα και τα αποτελέσματά τους. Έχουμε εξετάσει τις συνθήκες που οδήγησαν στη δουλεία, τα γκουλάγκ, το Ολοκαύτωμα, τον Τζιμ Κρόου, τη Ρουάντα. Δεν πρόκειται για μια προσπάθεια να εξισωθούν οι τρέχουσες πολιτικές πανδημίας με αυτές τις τραγωδίες του παρελθόντος.
Αντίθετα, αυτό είναι ένα προειδοποιητικό κάλεσμα. Έχουμε ξαναδεί αυτές τις συνθήκες και έχουμε δει πού οδηγούν. Γυρίστε πίσω τώρα – αυτός ο δρόμος οδηγεί στο σκοτάδι.
