ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ο φόβος του άλλου και η λαχτάρα για αποδοχή από τη φυλή
Όταν κάποιος σκέφτεται τον αλτρουισμό, τι του έρχεται αμέσως στο μυαλό; Η φιλανθρωπία, η προσφορά, η αγάπη, η καλοσύνη και η ανθρωπιστική πρόοδος, σωστά; Τι γίνεται αν ο αλτρουισμός έχει μια σκοτεινή παθολογία που οδηγεί μερικά από τα... οι χειρότερες και πιο φρικτές πράξεις στην ιστορία; Είναι μια δύσκολη αποκάλυψη να την αποδεχτείς, αλλά απαραίτητη για αυτό που πρόκειται να συζητήσω. Αυτό έχει άμεση σχέση με τις πολιτικές και τις αντιδράσεις στην πανδημία από τον Μάρτιο του 2020 και συνεχίζεται ακόμη και σήμερα.
Αλλά πρώτα, ας εξερευνήσουμε γρήγορα τι είναι ο αλτρουισμός και πώς επηρεάζει την καθημερινή ζωή.
Ο αλτρουισμός – υγιής αλτρουισμός – ωφελεί την κοινωνία με πολλούς θετικούς τρόπους και είναι βαθιά ριζωμένος στη δυτική φιλοσοφία και ηθική. Μελέτες έχουν δείξει ότι υπάρχουν νευρολογικά οφέλη από τη συμμετοχή σε πράξεις καλοσύνης, αγάπης, φιλανθρωπίας, αμοιβαίας βοήθειας και φιλανθρωπίας. Κάποιος θα μπορούσε επίσης να ισχυριστεί ότι πρόκειται για μια εγωιστική πράξη, καθώς αυτά τα νευρολογικά οφέλη στην πραγματικότητα απελευθερώνουν ενώσεις και χημικές ουσίες στον εγκέφαλό σας για να σας κάνουν να νιώθετε καλά. Εδώ είναι που τα πράγματα αρχίζουν να πηγαίνουν στραβά.
Εθισμός στο «καλό όλων»
Ο εθισμός είναι ένα πρόβλημα που οι περισσότεροι από εμάς κατανοούμε όταν μιλάμε για ναρκωτικά. Ωστόσο, οι άνθρωποι μπορούν επίσης να εθιστούν στα βιολογικά διεγερτικά που παράγονται από νευρολογικά σήματα. Μελέτη μετά μελέτη δείχνει ότι το μάρκετινγκ, τα προγράμματα των μέσων ενημέρωσης, η προπαγάνδα, nudging, παιχνίδια, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κύκλοι ειδήσεων και οι ατελείωτες συζητήσεις που προκύπτουν από την επίθεση του ευλάβεια, η προκατάληψη και η έκφραση γνώμης σε αυτά τα μέσα μπορούν να αποτελέσουν πηγή συναισθηματικού εθισμού, καθώς και σωματικών και ψυχολογικών δεινών που μαστίζουν τον κόσμο. Όλα έχουν παιχνιδοποιηθεί προκειμένου να αποκτηθεί αυτό το χημικό πλεονέκτημα στον αντιληπτό ανταγωνισμό με τον εαυτό ή/και τους άλλους. Προφανώς, η γραμμή μεταξύ υγιούς και ανθυγιεινού η εξάσκηση μπορεί να είναι εξαιρετικά περιορισμένη.
Ας ρίξουμε επίσης μια σύντομη ματιά στο το δίλημμα του κρατούμενουΈχει ως εξής: Ακόμα και όταν φαίνεται ότι είναι προς το συμφέρον δύο λογικών ατόμων να συνεργαστούν, όπου αυτά τα άτομα παρουσιάζονται με την επιλογή μεταξύ ευκαιρίας (αποστασίας) και ευθύνης (συνεργασίας), είναι συχνά δύσκολο να καταλήξουμε σε συμφωνία συνεργασίας, επειδή κάθε άτομο επωφελείται επίσης μονομερώς από την ευκαιρία.
Ωστόσο, η εισαγωγή ενός παθολογικού αλτρουιστή στο δίλημμα μπορεί να προκαλέσει χάος στην πολιτισμική δυναμική μικρών, δεμένων κοινοτήτων. Οι παθολογικοί αλτρουιστές είναι ειδικοί στην επιδίωξη της κοινωνικής αφοσίωσης, της υπακοής και της αφοσίωσης. Η ίδια η παρουσία τους και η ικανότητά τους να οργανώνουν και να ενθαρρύνουν τη συνεργασία ωφελεί τη συλλογική κοινότητα, ακόμη και αν υπάρχουν καλύτερες ευκαιρίες για τα άτομα.
Μόνο ένας δυσπροσαρμοστικός αλτρουιστής μπορεί να εξαλείψει το ανατρεπτικό πλεονέκτημα της ευκαιρίας χειραγωγώντας τους καινοτόμους και τους αντικομφορμιστές σε συνεργάσιμους οπαδούς. Αυτά τα εξαιρετικά χαρισματικά άτομα μπορούν να προβάλουν μια σχεδόν μεσσιανική ατμόσφαιρα, η οποία εξαπλώνεται σε ολόκληρη την κοινότητα. Με τις εξελίξεις στην τεχνολογία, αυτή η δυναμική μπορεί εύκολα να αναπτυχθεί πολύ πέρα από τα όρια του άμεσου κύκλου επιρροής κάποιου. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό, βλ. "Ο Αλτρουισμός Τρελάθηκε«από τον Γιοακίμ Ι. Κρούγκερ»
Οι ακούσιες συνέπειες αφθονούν
Ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα παράδειγμα που οι περισσότεροι από εσάς θα αναγνωρίσετε: Οι προσπάθειες για την εξάλειψη της φτώχειας μέσω της δύναμης και της επιρροής των αστέρων στη βιομηχανία του θεάματος. Μουσικοί (ο Μπομπ Γκέλντοφ των Boomtown Rats και ο Μπόνο των U2 καθώς και μέλη των Χαρά για παράδειγμα) μπορεί να είναι αλτρουιστές με μεγάλη επιρροή και καλές προθέσεις που μπορεί εν γνώσει τους ή αθώα να σκιάσουν και να οδηγηθούν σε παθολογία.
Μαγκάτ Γουέιντ, ένας Σενεγαλέζος επιχειρηματίας που έδωσε συνέντευξη στο αποκαλυπτικό, συναρπαστικό και εκπαιδευτικό Φτώχεια, Α.Ε. λέει, σχετικά με τις αλτρουιστικές προσπάθειες των μουσικών τόσο το 1984 (Band Aid) όσο και το 2011 (Glee),
«Το χριστουγεννιάτικο τραγούδι ευαισθητοποίησε το κοινό και ήταν απάντηση σε μια συγκεκριμένη κρίση. Το καταλαβαίνω αυτό. Αλλά διαιωνίζει επίσης μια ψευδή εικόνα της Αφρικής ως άγονης και μια συναισθηματική εικόνα των Αφρικανών ως αβοήθητων και εξαρτημένων. Και να 'μαστε εδώ μια γενιά αργότερα και το ίδιο τραγούδι, οι ίδιες εικόνες επιστρέφουν με τους ίδιους στίχους, την ίδια ανοησία της Αφρικής, σαν να μην έχει βροχή, να μην έχει ποτάμι, και εμείς οι Αφρικανοί να μην γνωρίζουμε ότι είναι Χριστούγεννα».
Ο Μαγκάτε συνεχίζει λέγοντας: «Κάνει περισσότερο κακό παρά καλό».
Αυτή η δήλωση είναι ο βασικός ορισμός του παθολογικού αλτρουισμού από Μπάρμπαρα Α. Όκλεϊ, εκδότρια του «Παθολογικός αλτρουισμός,
"Ο παθολογικός αλτρουισμός μπορεί να θεωρηθεί ως μια συμπεριφορά κατά την οποία οι προσπάθειες προώθησης της ευημερίας ενός άλλου ή άλλων καταλήγουν σε βλάβη που ένας εξωτερικός παρατηρητής θα συμπέραινε ότι ήταν εύλογα προβλέψιμη.
«Οι παθολογίες του αλτρουισμού και της ενσυναίσθησης όχι μόνο αποτελούν τη βάση των προβλημάτων υγείας, αλλά και μιας ποικιλίας από τα πιο προβληματικά χαρακτηριστικά της ανθρωπότητας, όπως η γενοκτονία, οι βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας, ο αυτοδικαιούμενος πολιτικός κομματισμός και τα αναποτελεσματικά φιλανθρωπικά και κοινωνικά προγράμματα που τελικά επιδεινώνουν τις καταστάσεις που προορίζονται να βοηθήσουν».
Ιστορικά, ο αλτρουισμός μέσα σε μια συλλογικότητα ή ομάδα που γίνεται τοπικιστικός ή παθολογικός αλτρουισμός τελικά οδηγεί σε μια γενική παθολογική υπακοήΑυτό το μοτίβο μπορεί να βρεθεί σε κυβερνήσεις (ομοσπονδιακές και τοπικές), σε μικρές πόλεις, στο γραφείο και στο σπίτι. Παραδείγματα μπορούν να βρεθούν και στις δύο πλευρές του ιδεολογικού και πολιτικού φάσματος: το σύνθημα του Ντόναλντ Τραμπ «Κάντε την Αμερική ξανά μεγάλη». Η δήλωση του κυβερνήτη Άντριου Κουόμο: «Αν όλα όσα κάνουμε σώσουν έστω και μία ζωή, θα είμαι ευτυχισμένος». Ή η προπαγανδιστική εκστρατεία «Φορέστε μάσκα. Σώστε ζωές» που είδαμε σε όλη τη χώρα. Όλα αυτά τα παραδείγματα είναι καταλύτες για την πρόκληση υπακοής. Έχει μάλιστα προταθεί ότι η συνεργασία σε μεγάλη κλίμακα θα μπορούσε να είναι... επιτυγχάνεται μέσω υποχρεωτικής φαρμακευτικής αγωγής.
Αυτό προκαλεί τρομακτικά οράματα για το πού μπορεί να οδηγήσει ο δρόμος αν αυτές οι ιδέες εφαρμοστούν σε μεγάλη κλίμακα. Σκεφτείτε: την ευγονική, τον έλεγχο του πληθυσμού, τη γενοκτονία ή ουσιαστικά κάθε δυστοπικό βιβλίο που γράφτηκε ποτέ ή γυρίστηκε ταινία.
«Η ακεραιότητα, η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια, η πεποίθηση, το αίσθημα του καθήκοντος, είναι πράγματα που μπορεί να γίνουν αποκρουστικά όταν κατευθύνονται λανθασμένα· αλλά που, ακόμα και όταν είναι αποκρουστικά, παραμένουν μεγάλα: το μεγαλείο τους, το μεγαλείο που χαρακτηρίζει την ανθρώπινη συνείδηση, προσκολλάται σε αυτά εν μέσω φρίκης· είναι αρετές που έχουν ένα ελάττωμα - το σφάλμα... Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι τόσο οδυνηρό και τόσο τρομερό... όσο το κακό του καλού.» ~Βίκτωρ Ουγκώ
Κάνοντας τη σύνδεση
Τώρα, ας συνδυάσουμε όλα αυτά για να αντιμετωπίσουμε τι έχει συμβεί παγκοσμίως σχετικά με την COVID-19. Οι πολιτικές, οι αντιδράσεις, τα lockdown, η κοινωνική αποστασιοποίηση, οι υποχρεωτικές μάσκες και η ολοκληρωτική καταστροφή που προκλήθηκε στην ανθρώπινη πρόοδο και άνθηση είναι συγκλονιστικές. Είναι εύκολο να αναγνωρίσουμε πώς αυτή η αλτρουιστική ιδέα της προστασίας των άλλων έχει ξεπεράσει τα όρια και έχει μετατραπεί σε παθολογικό αλτρουισμό. Μπορεί ακόμη και να έχει προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα σε τοπικιστικό αλτρουισμό.
Από μια εργασία του 2019 των Béatrice Boulu-Reshef και Jonah Schulhofer-Wohl. Κοινωνική Απόσταση και Εσωστρεφής Αλτρουισμός: Μια Πειραματική Μελέτη:
«Ο τοπικιστικός αλτρουισμός – η ατομική θυσία προς όφελος της εσωτερικής ομάδας και προς βλάβη μιας εξωτερικής ομάδας – υπονομεύει τη συνεργασία μεταξύ των ομάδων και εμπλέκεται σε μια πληθώρα πολιτικά σημαντικών συμπεριφορών».
Συμπέρασμα: «Διαπιστώσαμε ότι ο τοπικιστικός αλτρουισμός ποικίλλει ανάλογα με την κοινωνική απόσταση: η υψηλότερη κοινωνική απόσταση οδηγεί σε υψηλότερη τάση για εμπλοκή σε τοπικιστικό αλτρουισμό, η οποία βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο της με υψηλή κοινωνική απόσταση από τις εντός και εκτός ομάδων».
Και αυτό, από μια άλλη μελέτη των Angela R. Dorrough, Andreas Glöckner, Dshamilja M. Hellmann και Irena Ebert, Η ανάπτυξη της ενδοομαδικής ευνοϊκής στάσης σε επαναλαμβανόμενα κοινωνικά διλήμματα:
«Ο τοπικιστικός αλτρουισμός εξηγεί τη σύγκρουση μεταξύ ομάδων μέσω δύο φαινομένων που έχουν συνδεθεί στενά στην ανθρώπινη εξέλιξη: την προθυμία να ωφεληθεί η εσωτερική ομάδα (αγάπη για την εσωτερική ομάδα) και να βλάψει η εξωτερική ομάδα (μίσος για την εξωτερική ομάδα)».
Με άλλα λόγια, η κοινωνική αποστασιοποίηση και άλλες εντολές απομόνωσης μπορεί πράγματι να οδηγήσουν σε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί ως «δίκαιη βία». Το βλέπουμε αυτό καθημερινά στις ειδήσεις. Μηδενική Covid εναντίον Επιστροφής στην Κανονικότητα. Μάσκα εναντίον Αντιμάσκας. Lockdown εναντίον Ελευθερίας. Ανοσολογία εναντίον Μοντελοποίησης. Αριστερά εναντίον Δεξιάς. Εμείς εναντίον Αυτού, επ' άπειρον.
Αυτό οδηγεί τα άτομα να σχηματίζουν «εσωτερικές ομάδες» που υπερκοινωνικοποιούνται λόγω της έλλειψης οργανικής και φυσικής κοινωνικοποίησης στον πραγματικό κόσμο. Η ευκολία με την οποία τα άτομα εισέρχονται σε μια κατάσταση δράσης· δηλαδή, ακολουθούν τις εντολές κάποιου που βρίσκεται στην εξουσία ή εντός της εσωτερικής τους ομάδας...
«δεν υποδηλώνει αποτυχία κοινωνικοποίησης (η συνήθης προσέγγιση ελέγχου) αλλά ότι είναι/ήταν υπερκοινωνικοποιημένοι. Η παθολογική υπακοή φαίνεται να βασίζεται στην ανάπτυξη μιας νοοτροπίας που αντανακλά μακροπρόθεσμα πρότυπα σύνδεσης που ενσταλάζουν μια καταστολή του αυτοελέγχου στην οποία η εκτελεστική λειτουργία παραχωρεί την αυτονομία της σε εξωτερικές πηγές κατεύθυνσης.» ~Αυγουστίνος Μπράνιγκαν
Κάποια στιγμή, όλα τα άτομα πρέπει να αντιμετωπίσουν τις δικές τους γνωστικές ασυμφωνίες και το gaslighting που έχουν υποστεί στα χέρια του Κράτους και άλλων παθολογικών και τοπικιστικών παραγόντων, αλτρουιστών ή μη. Αυτές οι αποκαλύψεις είναι πολύ πιο δύσκολο να αναγνωριστούν στον εαυτό και πολύ πιο εύκολο να αναγνωριστούν στους άλλους. Η εξωτερική προβολή είναι μια εκτροπή της ατομικής ευθύνης προς τη συλλογική ομάδα εντός ή εκτός ομάδας. Η εσωτερική αντανάκλαση είναι η ατομική αναγνώριση και η ανάληψη ευθύνης.
Το μέλλον είναι γεμάτο ευκαιρίες
Συμπερασματικά, είναι προφανές ότι οι πολιτικές κοινωνικής αποστασιοποίησης, lockdown και πανδημίας είχαν ελάχιστο (αν όχι καθόλου) θετικό αντίκτυπο. Οι διχαστικές συγκρούσεις εντός και εκτός ομάδας λόγω παραπληροφόρησης, καταστροφικά... υπερεκτίμησε προβλέψεις του θανάτου, και άκαμπτη κρατική προπαγάνδα προκαλούν παγκόσμια, κοινωνική και οικονομική αστάθεια που θα συνεχιστεί για αρκετό καιρό. Τώρα ακούμε περισσότερα για πείνα, υπερδοσολογίες, θάνατοι της απελπισίαςκαι πολλές άλλες ακούσιες συνέπειες από τις πολιτικές lockdown.
Τα λανθασμένα και κοινωνιοπαθητικά πάθη μας τροφοδοτούν με φόβο κάθε μέρα από τον Μάρτιο του 2020–καταστρέφοντας οικονομίες, ζωές, επιχειρήσεις, ελπίδες και όνειρα. Θα είναι δύσκολο να ανακάμψει κανείς από αυτές τις τραγωδίες. Ωστόσο, ένας υγιής αλτρουισμός έγκειται στις έννοιες της ελευθερίας, των ελεύθερων αγορών, του ελεύθερου εμπορίου και των ωφέλιμων ανταλλαγών. Αν, στο πνεύμα της επιχειρηματικότητας, όσοι αποστάτησαν από το status quo, όσοι ανατρέπουν την πραγματικότητα και όσοι καινοτόμοι μπορέσουν να ξεσηκωθούν για να αμφισβητήσουν τη «νέα κανονικότητα» και να ξεφύγουν από τη λατρεία της τυφλής υπακοής και του παθολογικού αλτρουισμού, τότε υπάρχει ακόμα ελπίδα.
-
Ο Lucio Saverio Eastman είναι συνιδρυτής του Brownstone Institute, καθώς και δημιουργικός και τεχνικός διευθυντής. Υποστηρίζει την ανάπτυξη, το σχεδιασμό, την παραγωγή και την υποστήριξη όλων των ψηφιακών δραστηριοτήτων και του μάρκετινγκ του Brownstone Institute.
Επιπλέον, ο Λου Ίστμαν είναι ένας βετεράνος μουσικός και τραγουδοποιός. Παίζει κιθάρα, ηχογραφεί, κάνει ηχοληψία και παράγει μουσική. Ο Λου λατρεύει να ταξιδεύει, ειδικά στην κεντρική και ανατολική Ευρώπη.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
