ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Δεν περίμενα ότι θα με έλκυε να ξαναδιαβάσω τα έργα του Ντέιβιντ Σάτερ. Ήταν πριν από πολύ καιρό και ούτως ή άλλως δεν συνέβη ποτέ εξετάζοντας τις φρικαλεότητες της εποχής του Στάλιν και τις συνέπειες που συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Ωστόσο, τα τρέχοντα γεγονότα και η κατάσταση του κόσμου έκαναν την σειρήνα ακαταμάχητη. (A προηγούμενο άρθρο (Δεν είναι ότι το βιβλίο είναι κακό, το αντίθετο μάλιστα. Είναι εξαιρετικό, συναρπαστικό, φρικτό, αηδιαστικό, τρομακτικό. Τουλάχιστον, ήταν πριν από 10 χρόνια όταν κυκλοφόρησε. Τώρα, υπό το σκληρό φως των τελευταίων ετών, είναι όλα αυτά και ακόμα περισσότερα. Ειλικρινά, είναι τρομακτικό.
Τι αυτάρεσκος ανόητος ήμουν όταν το διάβασα για πρώτη φορά. Κάθισα στην πολυθρόνα μου και το διάβασα κουνώντας το κεφάλι μου, αναρωτώμενος πώς στο καλό θα μπορούσαν ποτέ να έχουν συμβεί τέτοια τερατώδη εγκλήματα και συνοπτικές εκτελέσεις. Τίποτα τέτοιο δεν θα συνέβαινε ποτέ στη ζωή μου, πόσο μάλλον σε μένα. Θα υπήρχαν σημάδια στην πορεία, έτσι δεν είναι, όπου θα μπορούσαμε να διορθώσουμε τυχόν επικίνδυνες κοινωνικές τάσεις; Σίγουρα!
Διαβάζοντάς το τώρα, τα ίδια απαίσια μοτίβα και αντιδράσεις από εκείνη την εποχή είναι ανησυχητικά αναγνωρίσιμα στη σημερινή κοινωνία.
Στο ακόλουθο απόσπασμα, η Λιούμποφ Σαπορίνα περιγράφει στο ημερολόγιό της πώς ένιωθε για τον τρόπο που συζητούνταν οι εκτελέσεις:
Η ναυτία ανεβαίνει στο λαιμό μου όταν ακούω πόσο ήρεμα Οι άνθρωποι μπορούν να το πουν: Αυτός πυροβολήθηκε, κάποιος άλλος πυροβολήθηκε, πυροβολήθηκε, πυροβολήθηκε. Η λέξη είναι πάντα στον αέρα, αντηχεί στον αέρα. Οι άνθρωποι προφέρουν λέξεις εντελώς ήρεμα, σαν να λένε «Πήγε στο θέατρο». Νομίζω ότι η πραγματική σημασία της λέξης δεν φτάνει στη συνείδησή μας - το μόνο που ακούμε είναι ο ήχος. Δεν έχουμε μια νοητική εικόνα αυτών των ανθρώπων που πεθαίνουν πραγματικά κάτω από τις σφαίρες... οι λέξεις «πυροβολήθηκε» και «συνελήφθη» δεν έχουν την παραμικρή επίδραση στους νέους». Τα πρόσωπα των απλών ανθρώπων που στέκονται σε μεγάλες ουρές είναι «θαμπά, πικραμένα, καταβεβλημένα». «Είναι αφόρητο», έγραψε, «να ζεις στη μέση όλων αυτών. Είναι σαν να περπατάς σε ένα σφαγείο, με τον αέρα κορεσμένο από τη μυρωδιά του αίματος και του κουφαριού». (η έμφαση δική μας)
Πόσο ήρεμα Τώρα παρατηρούμε την έξαρση καρδιακών προσβολών, εγκεφαλικών επεισοδίων και θανατηφόρων καταρρεύσεων γύρω μας, σε νέους, αθλητές και μεσήλικες, πολύ νέους για να πεθάνουν. Εγκεφαλικό επεισόδιο, λέμε, καρδιακή προσβολή. Πόσο ήρεμα και εύκολα υιοθετούμε ένα νέο ακρωνύμιο, SADS. Με πόσο ηρεμία παρατηρούμε την πίεση για την τοποθέτηση απινιδωτών σε κάθε γωνιά του δρόμου. Πόσο ήρεμα λέμε ξαφνικό καρκίνο τέταρτου σταδίου, πόσο ήρεμα Λέμε ότι η θνησιμότητα από κάθε αιτία και οι υπερβολικοί θάνατοι αυξάνονται και η γονιμότητα μειώνεται. Και πόσο ήρεμα ακούμε τα δικά μας δήμιοι «ειδικοί» καθώς μας λένε να κάνουμε τρίτη, τέταρτη, πέμπτη δόση, δόση, δόση. Μιλάμε για σφαγείο.
Μία σελίδα αργότερα, ο Σάτερ γράφει:
Με έναν φρικτό τρόπο, η Μεγάλη Τρομοκρατία προετοίμασε το Λένινγκραντ για τη μαζική σφαγή που επρόκειτο να ακολουθήσει. Κατά τη διάρκεια του 1937-38, η πόλη υπέφερε στα χέρια των ίδιων των ηγεμόνων τουΚατά τη διάρκεια του πολέμου πολιορκήθηκε από έναν ξένο εχθρό. Αλλά η δολοφονία δεκάδων χιλιάδων επιλεγμένων ατόμων κατά τη διάρκεια της Τρομοκρατίας προετοίμασε τον λαό της πόλης να θυσιαστεί κατά εκατοντάδες χιλιάδες προς όφελος του σοβιετικού κράτους. Είχε καθιερωθεί η αρχή ότι οι στόχοι του κράτους, δικαιολογημένοι ή όχι, ήταν οι υψηλότεροι στόχοι όλων. (η έμφαση προστέθηκε)
Όλος ο κόσμος «υπέφερε στα χέρια των δικών του ηγεμόνων» τα τελευταία χρόνια. Η Μελβούρνη σίγουρα υπέφερε. Ίσως όχι από φόνους, αλλά σίγουρα από υπφορές. Σε κάνει να αναρωτιέσαι ποιος ακριβώς, are τους ηγεμόνες μας; Φοβάμαι να σκεφτώ τι μας έχει προετοιμάσει αυτή η εμπειρία. Ακούγεται σαν θέμα εξέτασης σε 50 χρόνια από τώρα: «Η Μεγάλη Τρομοκρατία είναι για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο όπως η εποχή της COVID είναι για τον ???»
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει μια συλλογική μνήμη και αντίδραση που είναι πλέον ενσωματωμένη στις κάποτε δημοκρατικές κοινωνίες, σε κοινωνίες όπως οι κάτοικοι της Μελβούρνης που αναπηδούσαν και πηδούσαν από lockdown σε lockdown, σε lockdown, σε lockdown, σε lockdown. Η αυτόματη αντίδραση είναι να ξαπλώνουν σαν αρνί και να δέχονται ό,τι έρχεται. Έχουμε αποκαλυφθεί ως δειλοί. Ο Θεός να μας βοηθήσει την επόμενη φορά.
Ο Σάτερ πήρε συνέντευξη από τον Γιούρι Ζιγκάλκιν για την εμπειρία του στην πόλη καταγωγής του, το Κόρσακοφ, τη δεκαετία του 1970. Ανατρέχοντας σε εκείνη την εποχή, περιγράφει έναν γενικό τρόπο ζωής που απλώς περιλάμβανε τα βασικά.
(Σάτερ): «Αυτό που έλεγε το καθεστώς στον λαό του και στον κόσμο ήταν καρτουνίστικο, αλλά μέσα σε αυτό το καρτούν οι άνθρωποι ζούσαν μια φυσιολογική ζωή;»
(Ζιγκάλκιν): «Ακριβώς. Γι' αυτό μερικοί άνθρωποι νοσταλγούν αυτό το είδος ζωής. Εκείνη την εποχή, η ζωή τους βασιζόταν σε πρωτόγονα πράγματα.»
Μου φαίνεται σαν να ζούμε μέσα σε καρτούν. Φοράμε μάσκες που δεν μπορούν να λειτουργήσουν, ακολουθούμε βέλη γύρω από τα καταστήματα, στεκόμαστε πάνω στα αυτοκόλλητα, σκύβουμε γύρω από τις οθόνες από πλεξιγκλάς στο ταμείο του σούπερ μάρκετ. Αυτές είναι παιδαριώδεις εκδηλώσεις των ιδιότροπων σκέψεων των μεγαλομανών δικτατόρων και των απαράτσικ τους: κάτσε να πιεις, εντάξει, σήκω για να πιεις, όχι.
Μόλις χθες, η επικεφαλής υγείας της Νότιας Αυστραλίας, Νίκολα Σπούριερ (η ίδια που συμβούλεψε τους οπαδούς που παρευρέθηκαν σε έναν ποδοσφαιρικό αγώνα να... αποφύγετε να αγγίξετε την μπάλα αν το κλωτσούσαν μέσα στο πλήθος, από φόβο μήπως-ξέρετε-τι) είπε κατά τη διάρκεια ενός συνέντευξη ενόψει της χριστουγεννιάτικης περιόδου «Άγιε Βασίλη, έπρεπε να είχες κάνει τις τέσσερις δόσεις του εμβολίου σου». Εδώ είναι η γραφειοκράτισσα στην κορυφή του πολιτικού γραφείου υγείας να μιλάει κυριολεκτικά δυνατά, μπροστά στην κάμερα, σε ένα δημιούργημα της φαντασίας της - και υποτίθεται ότι πρέπει να την πάρουμε στα σοβαρά.
Ακούει κι αυτή φωνές; Τι της λένε οι φωνές; Είναι πλέον κάτι παραπάνω από αστείο. Αλλά με κάποιο τρόπο, μέσα σε αυτό το ηλίθιο καρτούν, οι Μελβούρνης, οι Νεοϋορκέζοι και οι Λονδρέζοι κατάφεραν να ζήσουν την «φυσιολογική» τους ζωή, κερδίζοντας με κάποιο τρόπο τα προς το ζην, φροντίζοντας παιδιά και ηλικιωμένους, εκπαιδεύοντας και γιορτάζοντας, παντρεύοντας και γεννώντας. Όχι όλοι, φυσικά. Όχι οι αυτοκτονίες, όχι αυτοί που έχασαν τα προς το ζην, τα σπίτια, τους γάμους. Αλλά αρκετά για να δώσουν την εντύπωση ότι η ζωή συνεχιζόταν κανονικά. Θα αποτινάξουμε ποτέ αυτό το καρτούν και θα ζήσουμε ξανά σε 4K Ultra HD; Το αμφιβάλλω, όχι αν οι υγειονομικοί μας υπάλληλοι συνεχίσουν να βιώνουν αυτά τα ψυχωτικά επεισόδια.
Ας υποθέσουμε προς το παρόν, αν και δεν είναι καθόλου εγγυημένο, ότι η εποχή της COVID θα γίνει στην πραγματικότητα ένα χρονικά περιορισμένο λείψανο του παρελθόντος, σε αντίθεση με μια ενσωματωμένη δυστοπία που θα διαρκέσει στο άμεσο μέλλον. Είναι πολύ νωρίς για να αρχίσουμε να μιλάμε για «επιζώντες» της εποχής της COVID; Ποιοι θα είναι αυτοί; Πώς θα μιλήσουν για εκείνη την εποχή στις νεότερες γενιές ή στους επισκέπτες από τις λίγες χώρες που δεν έπεσαν στην παγίδα; Ο Satter γράφει:
Μιλώντας για την περίοδο του Στάλιν, η τυπική παρατήρηση από τους επιζώντες και τους απλούς πολίτες ήταν ότι τα χρόνια των μαζικών δολοφονιών ήταν «...τρομερές εποχές,«μια έγκυρη παρατήρηση, η οποία όμως υπονοούσε ότι ο τρόμος ήταν αναπόφευκτος, όπως ο καιρός, και πέρα από τον έλεγχο οποιουδήποτε ατόμου.» (η έμφαση προστέθηκε)
Ήδη ακούω αυτού του είδους τη γλώσσα: «Φυσικά και δεν μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό κατά τη διάρκεια του lockdown» ή «Κατά τη διάρκεια της COVID ήταν δύσκολο». Υπάρχει μια απροθυμία να επιμείνουμε στις φρικαλεότητες των lockdown και των υποχρεωτικών εμβολιασμών. Καλύτερα να τα ξεπεράσουμε όλα γρήγορα με «τρομερή περίοδο» και να προχωρήσουμε παρακάτω. Ποιος θα έχει το θάρρος ή την ενέργεια σε 20, 30, 50 χρόνια από τώρα να τα πει όπως ήταν; Θα είναι καν δυνατό; Αυτό εξαρτάται αποκλειστικά από το αν θα λάβουμε υπόψη τα μαθήματα της Ρωσίας ή αν θα αφήσουμε τον εαυτό μας να πέσει στην ψυχρή αγκαλιά του ολοκληρωτισμού. Ακούμε ήδη τα συνθήματα από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ: «Δεν θα έχετε τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι». Θα το δεχτούμε ή θα αντισταθούμε;
Ο Σάτερ ξανά:
Εκτός από την ασφάλεια, ο κομμουνισμός έδωσε στους Ρώσους την αίσθηση ότι η ζωή τους είχε νόημα. Η σχέση μεταξύ ανθρώπου και Θεού αντικαταστάθηκε από τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και καθεστώτος. Το αποτέλεσμα ήταν η εξάλειψη μιας αίσθησης καθολικών αξιών που εξαρτώνται από μια υπερκόσμια πηγή. Αλλά οι Ρώσοι έλαβαν σε αντάλλαγμα τις «ταξικές αξίες» του Μαρξισμού και ένα καθεστώς που αντιμετώπιζε τον εαυτό του ως μοναδική γεννήτρια απόλυτης αλήθειας.(η έμφαση προστέθηκε)
Η Αγία Τζασίντα έχει ήδη πει στους κατοίκους της Αοτεαρόα (γνωστούς και ως πολίτες της Νέας Ζηλανδίας) ότι είναι δική τους. μοναδική πηγή αλήθειαςΗ Δύση βρίσκεται σε καλό δρόμο προς τη συνθηκολόγηση. Το ερώτημα είναι, τι θα κάνουμε γι' αυτό; Δεν είμαι σίγουρος ότι η απάντηση είναι να παραμείνουμε ψύχραιμοι.
Αναδημοσιεύθηκε από Υποκατάστημα
-
Ο Ρίτσαρντ Κέλι είναι ένας συνταξιούχος αναλυτής επιχειρήσεων, παντρεμένος με τρία ενήλικα παιδιά, ένα σκυλί, συντετριμμένος από τον τρόπο που ερημώθηκε η πατρίδα του, η Μελβούρνη. Η πεπεισμένη δικαιοσύνη θα αποδοθεί, μια μέρα.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
