ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ένα βιβλίο που αποφέρει υψηλές αποδόσεις για δεκαετίες με ατελείωτες γνώσεις είναι το βιβλίο του Joseph Schumpeter. Καπιταλισμός, Σοσιαλισμός και Δημοκρατία (1943). Δεν είναι μια συστηματική πραγματεία. Είναι περισσότερο μια σειρά παρατηρήσεων σχετικά με τεράστια προβλήματα που ταλαιπωρούσαν εκείνη την εποχή και τη δική μας. Πολλά επηρεάζονται από την οικονομία. Άλλα από την ιστορία. Άλλα από την κοινωνιολογία και τον πολιτισμό.
Η οπτική του Σουμπέτερ είναι, για να μην πούμε τίποτα άλλο, εκλεκτική. Είναι οπαδός της παλιάς σχολής της αστικής τάξης - μορφωμένος στο fin de siecle Βιέννη – αλλά μέχρι τα μέσα του αιώνα είχε πειστεί σκοτεινά ότι ο πολιτισμός ήταν καταδικασμένος να αντικατασταθεί από κάποιο αμάλγαμα σοσιαλισμού/φασισμού. Αυτό συνέβαινε για έναν ενδιαφέροντα λόγο, όχι επειδή ο ίδιος ο καπιταλισμός αποτυγχάνει, αλλά μάλλον επειδή γεννά τους σπόρους της δικής του καταστροφής. Παράγει τόσο πολύ πλούτο που είναι πολύ εύκολο να απαλλαγούμε από το θεσμικό/πολιτιστικό θεμέλιο που τα καθιστά όλα αυτά δυνατά.
Εδώ ας επικεντρωθούμε σε μια συναρπαστική παρατήρηση σχετικά με την τριτοβάθμια εκπαίδευση, απλώς ένα μικρό κομμάτι του συνόλου. Διέκρινε σωστά ότι η Δύση οδεύει προς την κατεύθυνση της προσέλκυσης ολοένα και περισσότερων ανθρώπων στον ακαδημαϊκό χώρο με μαθήματα και πτυχία, μακριά από τη χειρωνακτική εργασία και τις ακατέργαστες δεξιότητες και προς τις πνευματικές αναζητήσεις. Με αυτό δεν εννοεί απλώς να γίνουν ακαδημαϊκοί, αλλά άνθρωποι που εργάζονται από και με έναν μηχανισμό ιδεολογίας και φιλοσοφίας - μια τάξη εργαζομένων στην πληροφορία - που απέχει ολοένα και περισσότερο από την πραγματική παραγωγικότητα.
Με άλλα λόγια, μιλάει για την άνοδο της διαπιστευμένης διευθυντικής τάξης που θα κατοικούσε σε κάθε τομέα, μεταξύ των οποίων η δημοσιογραφία και τα μέσα ενημέρωσης, όπου οι εργαζόμενοι είναι αποκομμένοι από τις πραγματικές συνέπειες των ιδεών που προωθούν. Θα σχηματίσουν μια δική τους τάξη με μοναδική πολιτιστική δύναμη και κοινό ενδιαφέρον για την οικοδόμηση κοινωνικών και πολιτικών συστημάτων που θα ωφελούν τους ίδιους εις βάρος των άλλων.
Ας δούμε τι έχει να πει. Και να θυμάστε ότι βρισκόμαστε στο 1943.
Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των μεταγενέστερων σταδίων του καπιταλιστικού πολιτισμού είναι η έντονη επέκταση του εκπαιδευτικού μηχανισμού και ιδιαίτερα των εγκαταστάσεων για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Αυτή η ανάπτυξη ήταν και είναι εξίσου αναπόφευκτη με την ανάπτυξη της μεγαλύτερης βιομηχανικής μονάδας, αλλά, σε αντίθεση με την τελευταία, έχει ενθαρρυνθεί και ενισχύεται από την κοινή γνώμη και την δημόσια εξουσία, έτσι ώστε να προχωρήσει πολύ περισσότερο από ό,τι θα είχε κάνει με τη δική της δύναμη.
Όποια και αν είναι η άποψή μας για αυτό από άλλες οπτικές γωνίες και όποια και αν είναι η ακριβής αιτιώδης συνάφεια, υπάρχουν αρκετές συνέπειες που επηρεάζουν το μέγεθος και τη στάση της διανοητικής ομάδας.
Καταρχάς, στο βαθμό που η τριτοβάθμια εκπαίδευση αυξάνει έτσι την προσφορά υπηρεσιών σε επαγγελματικές, οιονεί επαγγελματικές και, τελικά, σε όλες τις «λευκές» γραμμές πέρα από το σημείο που καθορίζεται από τις εκτιμήσεις κόστους-απόδοσης, μπορεί να δημιουργήσει μια ιδιαίτερα σημαντική περίπτωση τμηματικής ανεργίας.
Με άλλα λόγια, υπονοεί ότι η ίδια η επιδότηση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης θα κατέληγε να δημιουργήσει πολύ περισσότερους διαπιστευμένους διανοούμενους από ό,τι χρειάζεται στην πραγματικότητα η κοινωνία ή από ό,τι απαιτούν οι απαιτήσεις της αγοράς. Έτσι, αυτοί οι άνθρωποι θα αντιμετωπίζουν πάντα ένα είδος εργασιακής ανασφάλειας ή τουλάχιστον θα πιστεύουν ότι το κάνουν επειδή οι ικανότητές τους έχουν περιορισμένη αγορά εργασίας.
Δεύτερον, μαζί με ή αντί αυτής της ανεργίας, δημιουργεί μη ικανοποιητικές συνθήκες απασχόλησης—απασχόληση σε εργασία κατώτερης ποιότητας ή με μισθούς χαμηλότερους από εκείνους των καλύτερα αμειβόμενων χειρωνακτών εργατών.
Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση και παραμένει αληθινή μέχρι σήμερα. Ένας οδηγός φορτηγού βγάζει πολύ περισσότερα χρήματα από έναν νέο καθηγητή και δημοσιογράφο σε μια εφημερίδα. Ένας ηλεκτρολόγος ή ένας μηχανικός πληρώνεται περισσότερο από οποιονδήποτε απόφοιτο ανθρωπιστικών επιστημών. Ακόμη και κορυφαίοι συγγραφείς και influencers των μέσων ενημέρωσης ζητούν χαμηλότερους μισθούς από τους οικονομικούς αναλυτές και τους λογιστές, τομείς όπου η εκπαίδευση και η πιστοποίηση λαμβάνουν χώρα εκτός της ακαδημίας.
Τρίτον, μπορεί να δημιουργήσει ανεργία ιδιαίτερα ανησυχητικού τύπου. Ο άνθρωπος που έχει αποφοιτήσει από κολέγιο ή πανεπιστήμιο εύκολα γίνεται ψυχικά ανίκανος να απασχοληθεί σε χειρωνακτικά επαγγέλματα χωρίς απαραίτητα να αποκτήσει απασχολησιμότητα, ας πούμε, σε επαγγελματική εργασία. Η αποτυχία του να το κάνει αυτό μπορεί να οφείλεται είτε στην έλλειψη φυσικής ικανότητας - απόλυτα συμβατής με την επιτυχία σε ακαδημαϊκές εξετάσεις - είτε σε ανεπαρκή διδασκαλία. Και οι δύο περιπτώσεις, απόλυτα και σχετικά, θα εμφανίζονται συχνότερα καθώς όλο και μεγαλύτεροι αριθμοί στρατολογούνται στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και καθώς αυξάνεται η απαιτούμενη ποσότητα διδασκαλίας, ανεξάρτητα από το πόσους δασκάλους και ακαδημαϊκούς επιλέγει η φύση να αναδείξει. Τα αποτελέσματα της παραμέλησης αυτού και της δράσης με βάση τη θεωρία ότι τα σχολεία, τα κολέγια και τα πανεπιστήμια είναι απλώς θέμα χρημάτων, είναι πολύ προφανή για να επιμείνουμε σε αυτά. Οι περιπτώσεις στις οποίες μεταξύ δώδεκα υποψηφίων για μια θέση εργασίας, όλοι επίσημα καταρτισμένοι, δεν υπάρχει ούτε ένας που να μπορεί να την καλύψει ικανοποιητικά, είναι γνωστές σε όλους όσους έχουν κάποια σχέση με διορισμούς - σε όλους, δηλαδή, που είναι ο ίδιος κατάλληλος να κρίνει.
Όλοι όσοι είναι άνεργοι ή απασχολούνται με μη ικανοποιητικό τρόπο ή δεν έχουν δυνατότητα απασχόλησης, καταφεύγουν σε επαγγέλματα όπου τα πρότυπα είναι λιγότερο σαφή ή στα οποία οι ικανότητες και οι επιδόσεις διαφορετικής τάξης έχουν σημασία. Συμπληρώνουν το πλήθος των διανοουμένων με την αυστηρή έννοια του όρου, των οποίων ο αριθμός αυξάνεται δυσανάλογα. Εισέρχονται σε αυτό με μια εντελώς δυσαρεστημένη ψυχική κατάσταση.
Η δυσαρέσκεια γεννά αγανάκτηση. Και συχνά αυτοορθολογίζεται σε εκείνη την κοινωνική κριτική που, όπως έχουμε δει και πριν, είναι σε κάθε περίπτωση η τυπική στάση του διανοούμενου θεατή απέναντι στους ανθρώπους, τις τάξεις και τους θεσμούς, ειδικά σε έναν ορθολογιστικό και ωφελιμιστικό πολιτισμό. Λοιπόν, εδώ έχουμε αριθμούς, μια σαφώς καθορισμένη ομαδική κατάσταση προλεταριακής απόχρωσης και ένα ομαδικό συμφέρον που διαμορφώνει μια ομαδική στάση που θα εξηγήσει πολύ πιο ρεαλιστικά την εχθρότητα προς την καπιταλιστική τάξη από ό,τι θα μπορούσε η θεωρία -η ίδια μια ορθολογικοποίηση με την ψυχολογική έννοια- σύμφωνα με την οποία η δίκαιη αγανάκτηση του διανοούμενου για τα λάθη του καπιταλισμού απλώς αντιπροσωπεύει το λογικό συμπέρασμα από εξωφρενικά γεγονότα και η οποία δεν είναι καλύτερη από τη θεωρία των εραστών ότι τα συναισθήματά τους δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα άλλο παρά το λογικό συμπέρασμα από τις αρετές του αγαπημένου. Επιπλέον, η θεωρία μας εξηγεί επίσης το γεγονός ότι αυτή η εχθρότητα αυξάνεται, αντί να μειώνεται, με κάθε επίτευγμα της καπιταλιστικής εξέλιξης.
Φυσικά, η εχθρότητα της διανοητικής ομάδας —που ισοδυναμεί με ηθική αποδοκιμασία της καπιταλιστικής τάξης— είναι ένα πράγμα, και η γενική εχθρική ατμόσφαιρα που περιβάλλει την καπιταλιστική μηχανή είναι κάτι άλλο. Το δεύτερο είναι το πραγματικά σημαντικό φαινόμενο· και δεν είναι απλώς προϊόν του πρώτου, αλλά πηγάζει εν μέρει από ανεξάρτητες πηγές, μερικές από τις οποίες έχουν αναφερθεί προηγουμένως· στο βαθμό που συμβαίνει αυτό, αποτελεί πρώτη ύλη για την οποία μπορεί να εργαστεί η διανοητική ομάδα.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτό είναι εξαιρετικά διορατικό, ειδικά επειδή γράφτηκε το 1943. Εκείνη τη χρονιά, μόνο περίπου το 15% του πληθυσμού ήταν εγγεγραμμένο στο κολέγιο, ένας συνολικός αριθμός 1.1 εκατομμυρίων ανθρώπων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σήμερα, περίπου το 66% των ανθρώπων που αποφοιτούν από το λύκειο εγγράφονται στο κολέγιο, ή 20.4 εκατομμύρια στην αντίστοιχη ηλικιακή ομάδα. Αυτή είναι μια μάλλον γιγαντιαία αλλαγή από τότε μέχρι σήμερα.
Έτσι, όποια προβλήματα κι αν παρατήρησε ο Σουμπέτερ σχετικά με τους αποφοίτους πανεπιστημίων - η έλλειψη πραγματικών δεξιοτήτων, η εργασιακή ανασφάλεια, η δυσαρέσκεια για την πραγματική παραγωγικότητα, η παρόρμηση να ασχολούνται με την κοινή γνώμη χωρίς συνέπειες - είναι πολύ χειρότερα σήμερα.
Τα τελευταία χρόνια έχει διαμορφωθεί η απόλυτη ηγεμονία μιας άρχουσας τάξης που δεν έχει καμία εμπειρία σε οποιαδήποτε εμπορική δραστηριότητα στον πραγματικό κόσμο. Κουνώντας τα διπλώματα και τα βιογραφικά τους, αισθάνονται ότι έχουν το δικαίωμα να υπαγορεύουν σε όλους τους άλλους και να χτυπούν ασταμάτητα το σύστημα της ελεύθερης εμπορικής δραστηριότητας ώστε να συμμορφώνεται με τις δικές τους φαντασιώσεις κοινωνικών και πολιτιστικών προτεραιοτήτων, ανεξάρτητα από το τι απαιτούν είτε οι άνθρωποι είτε η οικονομική πραγματικότητα.
Η κίνηση προς κάθε είδους προτεραιότητες «μεγάλης επανεκκίνησης» αποτελεί ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Η DEI (Deal Industrial Economics) στην πανεπιστημιούπολη, η ESG (Environmental, Social, Social Government) στον εταιρικό κόσμο, το HR (Ανθρώπινο Δυναμικό) σε όλη τη διαχείριση των πάντων, τα ηλεκτρικά οχήματα στις μεταφορές, τα αδύνατα μπιφτέκια ως κρέας, η αιολική και η ηλιακή ενέργεια ως πηγές ενέργειας, και ό,τι θέλετε: όλα είναι προϊόντα ακριβώς των δυνάμεων που περιγράφει ο Schumpeter.
Προέρχονται από, για και από τους διανοούμενους που γεννιούνται σε πανεπιστημιακά περιβάλλοντα, εφαρμόζονται και επιβάλλονται από ανθρώπους με περιορισμένη αγορά για το σύνολο γνώσεών τους και έτσι επιχειρούν να αναδιατάξουν τον κόσμο για να εξασφαλίσουν καλύτερα τη θέση τους μέσα σε αυτόν. Αυτή είναι η τάξη των ειδικών που ο Σουμπέτερ προέβλεψε ότι θα διαλύσει την ελευθερία όπως την ξέρουμε.
Όπως ήταν αναμενόμενο, οι άνθρωποι που κυβέρνησαν κατά τη διάρκεια των καταστροφικών lockdowns λόγω Covid δεν ήταν οι επαγγελματίες, πόσο μάλλον οι εργαζόμενοι που παρέδωσαν τα τρόφιμα ή οι ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων ή ακόμα και οι επιδημιολόγοι που ασχολήθηκαν ενεργά με την πράξη. Όχι, ήταν οι θεωρητικοί και οι γραφειοκράτες που δεν αντιμετώπισαν καμία συνέπεια επειδή έκαναν λάθος και εξακολουθούν να κρύβονται σήμερα ή απλώς κατηγορούν κάποιον άλλον στη γραφειοκρατία. Τα σχέδιά τους προς το παρόν είναι να κρατήσουν το κεφάλι τους χαμηλά και να ελπίζουν ότι όλοι θα ξεχάσουν μέχρι να μπορέσουν να επανεμφανιστούν για να διαχειριστούν την επόμενη κρίση.
Με αυτόν τον τρόπο, βλέπουμε ότι ο Σουμπέτερ είχε απόλυτο δίκιο. Η άνοδος της μαζικής τριτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν δημιούργησε ένα τμήμα της κοινωνίας που είναι πιο σοφό και πιο υπεύθυνο, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Το έβλεπε ήδη να αναπτύσσεται αυτό πριν από 80 χρόνια. Χρειάστηκε χρόνος, αλλά θα ήταν δικαιολογημένο να τον αποκαλέσουμε προφήτη.
Και πού βρισκόμαστε σήμερα; Μια ολόκληρη γενιά επανεξετάζει το μοντέλο. Είναι πραγματικά συμφέρον να πληρώνει κανείς εξαψήφιο ποσό, να χάνει τέσσερα χρόνια πραγματικής εργασιακής εμπειρίας, να επιβαρύνεται με 20 και πλέον χρόνια χρέους, και όλα αυτά για να καταλήξει σε μια τεράστια γραφειοκρατία από άθλιες ψυχές που δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να σχεδιάζουν την κατάρρευση της ελευθερίας και την καλή ζωή για όλους τους άλλους; Ίσως υπάρχει και άλλος τρόπος.
Και τι ακριβώς κερδίζουν πραγματικά οι άνθρωποι από την επιλογή του πανεπιστημίου, πόσο μάλλον των μεταπτυχιακών σπουδών; Ρίξτε μια ματιά στα συστήματα πιστοποίησης των περισσότερων επαγγελμάτων σήμερα. Όλα έχουν τα δικά τους συστήματα εκπαίδευσης, με εξετάσεις. Αυτό ισχύει για τη λογιστική, την προετοιμασία φόρων, κάθε είδους μηχανική, τη διαχείριση έργων, τη νομική και την ιατρική (φυσικά), τους αναλογιστές, την προετοιμασία συμβάσεων, τη φιλοξενία, τη γενεαλογία, την εφοδιαστική, την τεχνολογία πληροφοριών και τους υπολογιστές, τη διαχείριση έκτακτης ανάγκης, τη γεωλογία και πολλά άλλα.
Κάθε τομέας έχει μια επαγγελματική οργάνωση. Κάθε επαγγελματική οργάνωση έχει μια πιστοποίηση. Κάθε πιστοποίηση έχει μια εξέταση. Κάθε εξέταση έχει ένα βιβλίο. Και κάθε βιβλίο έχει εκτεταμένες μεθόδους εκμάθησης της ύλης που επιτρέπουν στους μαθητές να μαθαίνουν και να περνούν. Και αυτά τα συστήματα δεν αφορούν την ιδεολογία και την κοινωνικοποίηση. Αφορούν πραγματικές δεξιότητες που χρειάζεστε σε μια γνήσια αγορά.
Με άλλα λόγια, η ίδια η αγορά καθιστά το κολέγιο απαρχαιωμένο.
Η προσπάθεια να αναγκαστούν όλοι να εισαχθούν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση έχει αποδειχθεί μια τεράστια εκτροπή οικονομικής και ανθρώπινης ενέργειας και, όπως ακριβώς προέβλεψε ο Σουμπέτερ, δεν έκανε καμία χάρη στην υπόθεση της ελευθερίας. Κατέληξε μόνο να καλλιεργήσει χρέη, δυσαρέσκεια και μια ανισορροπία των ανθρώπινων πόρων, έτσι ώστε οι άνθρωποι με πραγματική εξουσία να είναι οι ίδιοι άνθρωποι που είναι λιγότερο πιθανό να κατέχουν τις απαραίτητες δεξιότητες για να βελτιώσουν τη ζωή. Μάλιστα, την κάνουν χειρότερη.
Η προφητική προειδοποίηση του Σουμπέτερ ήταν ακριβώς στοχευμένη. Και αυτό είναι μια τραγωδία.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
