ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
παρακολουθώντας Songbird (2020) ήταν μια απόλαυση.
Περίμενε, λάθος λέξη.
Ήταν ανατριχιαστικό, αξιοσημείωτο, εκπληκτικό, αποκαλυπτικό και τρομακτικό με παράξενους τρόπους. Παρουσιάζει μια δυστοπική κοινωνία που έχει κατακλυστεί πλήρως από τον πανικό για τις ασθένειες και ελέγχεται από ένα αστυνομικό κράτος που ισχυρίζεται ότι λύνει το πρόβλημα. Το πρόβλημα δεν λύνεται. Όλα χειροτερεύουν όλο και περισσότερο. Κανείς δεν φαίνεται να ξέρει πώς να το σταματήσει επειδή κανείς δεν είναι στην πραγματικότητα υπεύθυνος. Όλοι απλώς παίζουν έναν ρόλο καθώς ο πολιτισμός καταρρέει.
Δεν είναι κάποιο άγριο όραμα του μέλλοντος. Είναι μια προφητική κρυστάλλωση πολλών πτυχών του παρόντος. Μπορώ μόνο να συγχαρώ τους σεναριογράφους και τους σκηνοθέτες, αλλά και να επαινέσω κάθε χώρο που επιτρέπει να το δούμε. Είμαι έκπληκτος σε κάποιο βαθμό, δεδομένης της λογοκρισίας στην εποχή μας, που σε εσάς και σε εμένα επιτρέπεται να το δούμε καν.
Είναι ικανοποιητικό να γνωρίζουμε ότι τουλάχιστον μία ταινία που γυρίστηκε τα τελευταία δύο χρόνια ασχολήθηκε με ειλικρίνεια με τα lockdown της πανδημίας και τις κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις τους. Σημαίνουν το τέλος της ελευθερίας, το τέλος της ανθρώπινης κοινωνίας όπως την ξέραμε, αλλά και το τέλος της δημόσιας υγείας. Η αλήθεια αποτυπώνεται τέλεια στην ταινία, η οποία είναι εφιαλτική όχι λόγω μιας φανταστικής μελλοντικής κόλασης, αλλά επειδή τόσοι πολλοί άνθρωποι έχουν ζήσει κάποια εκδοχή αυτής της ταινίας τα τελευταία δύο χρόνια, και εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο συνεχίζουν να το κάνουν.
Η αντίθεση με Μετάδοση (2011) είναι εντυπωσιακή. Σε αυτήν την ταινία - την οποία όλοι φαίνεται να έχουν δει και στην πραγματικότητα να έχουν ερμηνεύσει μόλις τελικά έφτασε ο παθογόνος παράγοντας - το CDC είναι υπεύθυνο, φιλάνθρωπο και ένας από τους λίγους θεσμούς στην κοινωνία που δεν καθοδηγείται από τον πανικό. Οι γελοιότητες παρακολούθησης και εντοπισμού τους είναι σοφές, αλλά, δυστυχώς, δεν λύνουν τίποτα. Ανεξάρτητα από αυτό, αυτή η ταινία βοήθησε στην ενσωμάτωση της ιδέας των lockdown και υποδηλώνει ότι δεν θα είναι τόσο άσχημο, τουλάχιστον όχι τόσο άσχημο όσο το να επιτραπεί σε έναν ιό να κυκλοφορεί στις κανονικές λειτουργίες της αγοράς και της κοινωνίας.
Songbird δίνει μια εντελώς διαφορετική ματιά στο ίδιο θέμα, και μια πολύ πιο ρεαλιστική, παρόλο που υποτίθεται ότι πρόκειται για κάποιο είδος δυστοπικής μυθοπλασίας. Ήταν η πρώτη παραγωγή του Χόλιγουντ μετά τα lockdown του Μαρτίου 2020. Τον Απρίλιο, ο συγγραφέας και σκηνοθέτης Άνταμ Μέισον έλαβε ένα τηλεφώνημα από τον Σάιμον Μπόις με την ιδέα να αποτυπώσει την παρούσα στιγμή στον κινηματογράφο και να φανταστεί ένα μέλλον στο οποίο το ήθος και οι πολιτικές του lockdown καθοδηγούν ολόκληρη τη ζωή. Ο ιός είναι μια μετάλλαξη του Covid-19, τέσσερα χρόνια αργότερα, και τώρα ονομάζεται Covid-23. Τα lockdown είναι πιο έντονα από ποτέ.
Μια ειρωνεία σχετικά με τα γυρίσματα το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 2020 αποτυπώνεται από Wikipedia«Η παραγωγή τήρησε τα πρωτόκολλα ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένων των τακτικών ελέγχων, του μέγιστου μεγέθους συνεργείου 40 ατόμων την ημέρα και της διατήρησης του διαχωρισμού των ηθοποιών». Α, ναι, επιστήμη! Οπότε, ναι, υπάρχει μια αίσθηση ότι η ίδια η δημιουργία της ταινίας υποβλήθηκε στην ίδια βιαιότητα του ανθρώπινου διαχωρισμού που η ταινία αποκαλύπτει ως εφιάλτη αστυνομικού κράτους. Ίσως αυτό εξηγεί την ένταση της ίδιας της ταινίας: αφορά τον κόσμο στον οποίο στην πραγματικότητα γυριζόταν η ταινία.
Αυτή η ταινία θα έπρεπε να κατέχει μια υψηλή θέση στην κινηματογραφική ιστορία ως η πρώτη που καταγγέλλει την απόλυτη απανθρωπιά εκείνων των μηνών και προβλέπει πώς θα μπορούσε να μοιάζει ένα πιθανό μέλλον. Δεν εμφανίστηκε στο streaming μέχρι τον Δεκέμβριο του 2020. Οι κριτικές είναι απολύτως σκληρές, τουλάχιστον όπως έχουν αυτή τη στιγμή: δείτε Rotten TomatoesΕπικρίθηκε ως καθαρή εκμετάλλευση, μη ρεαλιστικό, ασύνδετο και κουραστικό.
Τίποτα από αυτά δεν είναι σωστό. Είναι όλα εντελώς λανθασμένα.
Αλλά υποψιάζομαι ότι ξέρω γιατί η ταινία δεν αποτύπωσε ακριβώς τη στιγμή όταν κυκλοφόρησε. Ο Τραμπ είχε ηττηθεί στις εκλογές. Η μισή χώρα είχε ήδη επιστρέψει στην πλήρη κανονικότητα, ιδιαίτερα οι κόκκινες πολιτείες. Υπήρχε η αίσθηση ότι όλα τα προβλήματά μας επρόκειτο να τελειώσουν επειδή θα αποκτούσαμε έναν νέο πρόεδρο που θα αξιοποιούσε μαγικά τη δύναμη της επιστήμης για να βελτιώσει τα πάντα.
Για λόγους που δεν θα κατανοήσω ποτέ πλήρως, υπήρχε ένα ήθος υπέρ του lockdown σε όλους τους μοντέρνους κύκλους της τέχνης, του κινηματογράφου, της μουσικής και των μέσων ενημέρωσης γενικότερα. Η εικασία μου είναι ότι αυτό οφειλόταν 1) στην αντίληψη ότι ο ίδιος ο Τραμπ στράφηκε κατά των lockdown και επομένως το να είναι υπέρ του lockdown σήμαινε αντι-Τραμπισμό, 2) τα lockdown δεν ήταν εντελώς άβολα για τους εύπορους και 3) η επιρροή της κινεζικής αγοράς εδώ μπορεί να είχε ανατρέψει την κατάσταση.
Για κάποιο λόγο, η παραδοσιακή ιδεολογία του Χόλιγουντ, υπέρ του λόγου, της ελευθερίας και της συμπερίληψης, και η κουλτούρα των μέσων ενημέρωσης, πετάχτηκαν από το παράθυρο μετά τα lockdown και αντικαταστάθηκαν από μια ολοένα και αυξανόμενη λατρεία για τον κεντρικό σχεδιασμό και τον αυταρχισμό ως τα μέσα με τα οποία η κοινωνία νικάει τα μικρόβια. Αυτή η ταινία είχε μια εντελώς διαφορετική οπτική (μια πιο παραδοσιακή οπτική) και ως εκ τούτου έπρεπε να συντριβεί πριν αποκτήσει υποστηρικτές για τον αγώνα κατά του lockdown.
Τα κύρια θέματα της ταινίας επικεντρώνονται σε δύο πυλώνες της ιδεολογίας του lockdown: την κοινωνική αποστασιοποίηση και την παρακολούθηση και τον εντοπισμό. Και οι δύο παρουσιάζονται όπως εφαρμόζονται σε ακραίες περιπτώσεις. Υπάρχουν μόνο λίγες σκηνές σε ολόκληρη την ταινία στις οποίες πραγματικοί άνθρωποι έρχονται σε επαφή με άλλους πραγματικούς ανθρώπους εκτός του νοικοκυριού τους. Όλη η επικοινωνία εκτός του νοικοκυριού γίνεται μέσω ψηφιακών υπηρεσιών. Τα είδη παντοπωλείου παραδίδονται μέσω ενός κουτιού στον τοίχο με υπεριώδεις λυχνίες σχεδιασμένες να απολυμαίνουν οτιδήποτε εισέρχεται.
Το αστυνομικό κράτος στην ταινία φαίνεται να λειτουργεί στον αυτόματο πιλότο: απλώς συνδυάζεται με μια αποτυχημένη ορθοδοξία που κανείς δεν φαίνεται να είναι σε θέση να σταματήσει. Δεν υπάρχει νομοθετικό σώμα, κανένας πρόεδρος που να βλέπουμε ποτέ, ούτε καν μια αρχή δημόσιας υγείας ως τέτοια. Είναι ένα αστυνομικό κράτος στο οποίο η «υπηρεσία υγιεινής» φαίνεται να έχει όλο τον έλεγχο και κανείς δεν είναι σε θέση να ελέγξει αυτή την εξουσία.
Το αποτέλεσμα είναι ανατριχιαστικό: ένας κόσμος στον οποίο κανείς δεν θέλει να ζει. Όλοι όσοι βρίσκονται σε καραντίνα παλεύουν με τη σωματική και ψυχική τους υγεία. Η διαφθορά, η καθολική θλίψη, οι ταξικές διαιρέσεις, η απομόνωση και η απελπισία, η ψηφιακή παρακολούθηση των πάντων και όλων, όλα στο όνομα του ελέγχου των ασθενειών, αποτυπώνονται με έναν τρόπο που είναι άβολα οικείος.
Όσον αφορά την παρακολούθηση και τον εντοπισμό, κάθε πολίτης πρέπει να χρησιμοποιεί το τηλέφωνό του για να ελέγχει καθημερινά τη θερμοκρασία του και τα αποτελέσματα ανεβαίνουν μέσω μιας κυβερνητικής εφαρμογής. Κάθε σπίτι διαθέτει επίσης συσκευές ακρόασης ρυθμισμένες να ακούνε τον βήχα. Ένας βήχας και ένας πυρετός έχουν ως αποτέλεσμα την εμφάνιση της αστυνομίας, με στολές προστασίας και όπλα, για να μεταφέρει το άρρωστο άτομο μαζί με τις επαφές του στο στρατόπεδο καραντίνας για να πεθάνουν ή να αναρρώσουν.
Και υπάρχουν διαβατήρια ανοσίας. Ένας χαρακτήρας στην ταινία, ο μόνος που φαίνεται υγιής (ο μόνος), είναι ένας κούριερ που παραδίδει αγαθά με ποδήλατο. Κατά κάποιο τρόπο έκανε τεστ ανοσίας επειδή είχε προσβληθεί από την τρομερή ασθένεια και ανάρρωσε. Έχει ένα βραχιόλι που του δίνει κάτι που πλησιάζει την ελευθερία ως «απαραίτητος υπάλληλος».
Από όσο μπορώ να καταλάβω, δεν υπάρχει εμβόλιο στην ταινία, ή ίσως ήταν σαν το δικό μας: ανίκανο να σταματήσει τη μόλυνση ή την εξάπλωση και επομένως δεν θεωρείται μέρος αυτού που κάνει κάποιον ελεύθερο. Η μόνη ανοσία στην ταινία που φαίνεται να αναγνωρίζεται είναι η φυσική ανοσία - αλλά το να κάνεις κάποιον να το αναγνωρίσει αυτό και να του χορηγήσει ένα βραχιόλι φαίνεται να είναι μια πραγματική πρόκληση.
Σκεφτείτε το εξής: αυτή η ταινία γυρίστηκε το καλοκαίρι μετά τα lockdown!
Σκέφτομαι τις μέρες που κυκλοφόρησε αυτή η ταινία. Οι «συνωμοσιολόγοι» και άλλοι που αντιτάχθηκαν στα lockdown προειδοποιούσαν για 1) τα διαβατήρια ανοσίας, 2) τα στρατόπεδα καραντίνας και 3) τους ολοκληρωτικούς ελέγχους. Γελάστηκαν με αυτά ως παράλογα. Σήμερα στη Νέα Υόρκη, δεν μπορείς να πας σε μια παράσταση ή σε ένα εστιατόριο χωρίς να είσαι πλήρως εμβολιασμένος, ο ορισμός των οποίων φαίνεται να βρίσκεται στα πρόθυρα αλλαγής. Εν τω μεταξύ, ενώ δεν έχουμε στρατόπεδα καραντίνας εδώ, υπάρχουν και χρησιμοποιούνται συνεχώς στην Αυστραλία, ενώ φοιτητές σε όλη τη χώρα κλειδώνονται συστηματικά στα δωμάτιά τους επειδή είχαν επαφή με κάποιον που βρέθηκε θετικός στον ιό.
Αυτή η ταινία ήταν προφητική - σε τέτοιο βαθμό που οι κριτικοί αναγκάστηκαν να την κατακρίνουν προτού πολλοί άνθρωποι αποκτήσουν πρόσβαση σε μια πειστική προειδοποίηση.
Στις πρώτες μέρες του πραγματικού lockdown, ουσιαστικά εμφανίστηκαν τρία στρατόπεδα. Υπήρχαν οι άνθρωποι που φαντάζονταν ότι τα lockdown και τα κλεισίματα ήταν ο σωστός τρόπος αντιμετώπισης ενός ιού για διάφορους λόγους που συχνά ήταν αντιφατικοί. Όλοι τους προέβλεπαν καλύτερα αποτελέσματα από τα lockdown παρά από το να παραμείνουν ανοιχτά. Όλοι τους έχουν αποδειχθεί λάθος πέραν πάσης αμφιβολίας.
Υπήρχε ένα δεύτερο στρατόπεδο που αποτελούνταν από ανθρώπους σαν εμένα που πίστευαν ότι όσο κακός κι αν ήταν ο ιός, η απενεργοποίηση της βασικής κοινωνικής και οικονομικής λειτουργίας θα τον επιδείνωνε: απελευθερώνοντας το αστυνομικό κράτος, αποθαρρύνοντας τον πληθυσμό και αποτυγχάνοντας εντελώς να ελέγξει τον παθογόνο παράγοντα μακροπρόθεσμα.
Υπήρχε επίσης ένα τρίτο στρατόπεδο, που φανταζόταν τους εαυτούς τους μετριοπαθείς. Δεν προτιμούσαν τίποτα περισσότερο από την παρακολούθηση και ιχνηλάτηση. Χρειαζόμασταν εκτεταμένα και αμείλικτα τεστ σε όλους και στη συνέχεια να προτείνουμε μια ασφαλή πορεία δράσης, όπως η αυτο-καραντίνα. Ίσως όλα αυτά να ακούγονται επιστημονικά και ακίνδυνα, ακόμη και προφανή. Στην πράξη, η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Η παρακολούθηση και ιχνηλάτηση μπορεί να είναι η βάση της δικής μας δυστοπίας και τελικά οδηγεί στην κατάσταση επιτήρησης, όπως φαίνεται σε αυτή την ταινία. Αυτή η μετριοπαθής θέση δεν είναι καθόλου αυτό. είναι ένα πρότυπο για όλα όσα κάθε ελεύθερος άνθρωπος θα πρέπει να αντιταχθεί.
Καταλαβαίνω γιατί αυτή η ταινία απορρίφθηκε την εποχή που κυκλοφόρησε. Είναι πολύ πραγματική, πολύ προφητική, πολύ συγκινητική, πολύ ειλικρινής. Αποκάλυψε την αλήθεια που τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν ήταν πρόθυμοι να δουν εκείνη την εποχή. Αυτά τα φαινομενικά επιστημονικά συνθήματα - ισοπέδωση της καμπύλης, επιβράδυνση της εξάπλωσης, κοινωνική απόσταση, παρακολούθηση και ιχνηλάτηση - συγκαλύπτουν βαθιά επικίνδυνες πολιτικές ιδέες που μπορούν να καταστρέψουν τη ζωή όλων και να καταστρέψουν ολοκληρωτικά την υγεία και την ίδια την ανθρώπινη ελευθερία. Η ταινία έχει δίκιο: ο έλεγχος της πανδημίας αποτελεί υπαρξιακή απειλή.
Τόσο μεγάλο μέρος της χώρας έχει επιστρέψει στην κανονικότητα εδώ και πολύ καιρό. Θέλουν να ξεχάσουν ότι αυτό μας συνέβη ποτέ και φαντάζονται ότι είναι ασφαλείς από τις απάνθρωπες πολιτικές λόγω πολιτικής προστασίας και γεωγραφίας.
Κι όμως, πληκτρολογώ αυτές τις προτάσεις ενώ ακούω τον Άντονι Φάουτσι να καταθέτει όχι μόνο για την ανάγκη μιας νέας γενιάς εμβολίων, αλλά και για το όνειρό του για μια ακόμη ολοκληρωμένη κυβερνητική απάντηση στο επόμενο παθογόνο. Η ταινία Songbird τώρα βασανίζει το μυαλό μου: ποια ακριβώς είναι η διαφορά μεταξύ αυτού που δείχνει αυτή η ταινία ως την πιο φρικτή δυστοπία και αυτού που ο ίδιος ο Φάουτσι προωθεί τώρα στη Γερουσία των ΗΠΑ; Δεν είμαι σίγουρος ότι βλέπω μεγάλη διαφορά.
Δεν πρέπει να δεις αυτή την ταινία. Αυτός είναι ο καλύτερος λόγος για να τη δεις τώρα.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
