«Γιατί τι θα ωφελήσει ένας άνθρωπος, αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;»
Μάρκος 8:36, Νέα Βίβλος Βασιλέως Ιακώβου
Υπό τη Νέα Παγκόσμια Τάξη του Καπιταλισμού των Ενδιαφερομένων, τα Επιχειρηματικά Μοντέλα Προωθούν την Οικονομία, η Οικονομία Προωθεί την Πολιτική και οι Εταιρείες Ελέγχουν τα Πάντα
Έχετε ποτέ αφιερώσει χρόνο για να σκεφτείτε πραγματικά το κοινό επιχειρηματικό μοντέλο που στηρίζει το εκρηκτικό κέρδος και την κεφαλαιοποίηση των Amazon, Google/Alphabet και Facebook/Meta;
Οι περισσότεροι απαντούν αντανακλαστικά ότι αυτές οι τρεις κορυφαίες εταιρείες της νέας οικονομίας έχουν διαφορετικά επιχειρηματικά μοντέλα, και με έναν επιφανειακό τρόπο, αυτό ισχύει. Αλλά σε ένα βαθύτερο επίπεδο, όλες βασίζονται στο ίδιο βασικό επιχειρηματικό μοντέλο - τον Καπιταλισμό Επιτήρησης. Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με τη φράση «Αν δεν πληρώνεις για το προϊόν, είσαι το προϊόν». Αυτή η παρατήρηση έχει γίνει ένα συνηθισμένο meme, υποδηλώνοντας ότι όταν μια υπηρεσία είναι δωρεάν, τα δεδομένα, η προσοχή ή η συμπεριφορά του χρήστη γίνονται το εμπόρευμα. πωλούνται σε τρίτους διαφημιστές ή εταιρείες. Αυτή η έννοια εφαρμόζεται συχνά σε πολλές διαδικτυακές πλατφόρμες, συμπεριλαμβανομένων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, των μηχανών αναζήτησης και των ιστότοπων περιεχομένου. Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια υπεραπλούστευση.
Καπιταλισμός επιτήρησης είναι ένα επιχειρηματικό μοντέλο που βασίζεται στη μονομερή αξίωση των ανθρώπινων ιδιωτικών εμπειριών ως δωρεάν πρώτης ύλης για μετατροπή σε δεδομένα συμπεριφοράς. Αυτά τα προσωπικά δεδομένα στη συνέχεια εξάγονται, υποβάλλονται σε επεξεργασία και ανταλλάσσονται για την πρόβλεψη και τον επηρεασμό της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Συγκεκριμένα δεδομένα που αφορούν άτομα είναι το εμπόρευμα. Σε αυτήν την εκδοχή του καπιταλισμού, η πρόβλεψη και η επηρεασμός της συμπεριφοράς (πολιτικής και οικονομικής) και όχι η παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών είναι το πρωταρχικό προϊόν.
Αυτή η αλήθεια έχει περισσότερο να κάνει με τη μεταφορά που υποκρύπτει Το Matrix σειρά ταινιών αντί για τον κλασικό καπιταλισμό της αγοράς. Το Matrix, τα ανθρώπινα όντα καλλιεργούνται ως μπαταρίες και συλλέγονται για την ενέργειά τους, η οποία χρησιμεύει για να τροφοδοτήσει το ίδιο το Μάτριξ. Η έννοια των ανθρώπων ως μπαταριών είναι μια μεταφορική αναπαράσταση της υποδούλωσής τους και της εκμετάλλευσής τους από μηχανές.
Στο επιχειρηματικό μοντέλο του Καπιταλισμού Επιτήρησης, σας δελεάζουν και σας καλλιεργούν να συμμετέχετε εμμονικά στην πλατφόρμα και στη συνέχεια οι σκέψεις, τα συναισθήματα, τα αισθήματα και οι πεποιθήσεις σας συλλέγονται από όλες τις διαθέσιμες πηγές, συμπεριλαμβανομένων των αλληλεπιδράσεων που βασίζονται στην πλατφόρμα. Η εξαγόμενη αξία αυτών των στοιχείων στη συνέχεια υποβάλλεται σε αλγοριθμική επεξεργασία για να αποδώσει προγνωστικά τόσο ατομικά όσο και συλλογικά «μέλλοντα».
Αντίθετα, ο Murray Rothbard θεωρεί τον καπιταλισμό ως ένα «δίκτυο ελεύθερων και εθελοντικών ανταλλαγών» όπου οι παραγωγοί εργάζονται, παράγουν και ανταλλάσσουν τα προϊόντα τους με τα προϊόντα άλλων (επομένως: «Ο καπιταλισμός της ελεύθερης αγοράς είναι ένα δίκτυο ελεύθερων και εθελοντικών ανταλλαγών...»). Σύμφωνα με τον Rothbard, οι πραγματικές πηγές πλούτου είναι:
- Ατομική ΕπιχειρηματικότηταΗ καινοτομία και η ανάληψη κινδύνων από τα άτομα οδηγούν την οικονομική ανάπτυξη και τη δημιουργία πλούτου.
- Εθελοντική ΑνταλλαγήΟι ελεύθερες αγορές και το εθελοντικό εμπόριο επιτρέπουν την αποτελεσματική κατανομή των πόρων και τη δημιουργία πλούτου.
- Χρυσός κανόναςΈνα νομισματικό σύστημα που συνδέεται με τον χρυσό ή ένα παρόμοιο πρότυπο που βασίζεται σε εμπορεύματα περιορίζει την προσφορά χρήματος και αποτρέπει την κυβερνητική χειραγώγηση.
Στο "Η Ανατομία του Κράτους«Ο Ρόθμπαρντ υποστηρίζει ότι υπάρχουν δύο τρόποι παραγωγής πλούτου:
Οικονομικά μέσα αναφέρονται στην παραγωγή και ανταλλαγή αγαθών και υπηρεσιών μέσω εθελοντικής ανθρώπινης προσπάθειας, δημιουργικότητας και επιχειρηματικότητας. Τα οικονομικά μέσα είναι προσθετικά, παράγοντας πλούτο για όλα τα εμπλεκόμενα μέρη.
Πολιτικά μέσα αναφέρεται στη χρήση βίας ή καταναγκασμού για την κατάσχεση πλούτου από άλλους. Τα πολιτικά μέσα είναι περιοριστικά, διαστρεβλώνουν τα κίνητρα και υπονομεύουν τη μακροπρόθεσμη ευημερία. Η φορολογία είναι μια μορφή κλοπής στην οποία χρησιμοποιούνται πολιτικά μέσα για την κατάσχεση πλούτου από άλλους. Συλλογίζοντας κατ' αναλογία, ο Καπιταλισμός Επιτήρησης είναι μια μορφή κλοπής στην οποία ο συσσωρευμένος προσωπικός πλούτος με τη μορφή θεμελιωδών, προσωπικών και ιδιοκτησιακών πτυχών της ψυχής σας εξάγεται και εμπορευματοποιείται χωρίς την άδειά σας.
Υπό τον Καπιταλισμό της Επιτήρησης, η κλοπή μέσω εμπορευματοποίησης ασκείται από μηχανές που ενεργούν για λογαριασμό ενός μικρού υποσυνόλου της ανθρωπότητας για να αποσπάσουν (ή να κατασχέσουν) ακούσια αξία (πλούτο) από άλλα ανθρώπινα όντα. Σύμφωνα με τη λογική διατύπωση του Rothbard, πρόκειται ουσιαστικά για μια πολιτική παρά για μια οικονομική συναλλαγή. Μόλις αναδιατυπωθεί, ανασυσκευαστεί και διατεθεί στην αγορά, αυτή η αξία παράγει πλούτο για τον Καπιταλιστή της Επιτήρησης αφαιρώντας και έτσι μειώνοντας τον προσωπικό πλούτο του ατόμου που συνήθως (και σκόπιμα) δεν γνωρίζει την απώλεια.
Στην περίπτωση των εκδοχών του Supervision Capitalism για το Facebook και την Google, τα συμπεριφορικά και συναισθηματικά συμβόλαια μελλοντικής εκπλήρωσης δημοπρατούνται επανειλημμένα σε τρίτους, οι οποίοι χρησιμοποιούν τις πληροφορίες για διάφορους οικονομικούς και πολιτικούς σκοπούς. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η εξαγόμενη αξία μεταπωλείται επανειλημμένα σε πολλαπλούς αγοραστές. Η Amazon κάνει το ίδιο, αλλά είναι πιο κάθετα ολοκληρωμένη. Όπως το Facebook και η Google, η Amazon εξάγει τις πληροφορίες από εσάς και τις επεξεργάζεται για να παράγει προγνωστικά συμβόλαια μελλοντικής εκπλήρωσης. Ωστόσο, αντί να πουλάει σε τρίτους, η Amazon χρησιμοποιεί αυτές τις πληροφορίες εσωτερικά για να υποστηρίξει το άμεσο μάρκετινγκ των προϊόντων της και εκείνων τρίτων προμηθευτών.
Σύμφωνα με το επιχειρηματικό μοντέλο του Καπιταλισμού Επιτήρησης, δεν είστε το προϊόν, αλλά μάλλον οι σκέψεις, τα συναισθήματα, οι πεποιθήσεις και οι γνώσεις σας είναι οι φυσικοί πόροι που εξορύσσονται για να παράγουν τις πρώτες ύλες που στη συνέχεια χρησιμοποιούνται για την κατασκευή προγνωστικών προϊόντων «μέλλοντος». Αυτό υπερβαίνει κατά πολύ την ανάλυση του 20ού και ακόμη και του 21ου αιώνα σχετικά με την ψυχολογική βάση του ολοκληρωτισμού που περιέγραψαν η Hannah Arendt και ο Mattias Desmet. Η εμπορευματοποίηση των σκέψεων, των συναισθημάτων, των συναισθημάτων και των αναγκών σας μέσω του επιχειρηματικού μοντέλου του Καπιταλισμού Επιτήρησης είναι αυτό που επιτρέπει και τροφοδοτεί την επεκτεινόμενη καθημερινή πραγματικότητα του παγκοσμιοποιημένου τεχνοολοκληρωτισμού.
Τι είναι η εμπορευματοποίηση και πώς διαφέρει από την εμπορευματοποίηση;
Εμπορευματοποίηση μετατρέπει αναπαλλοτρίωτα, δωρεάν ή χαρισματικά πράγματα (αντικείμενα, υπηρεσίες, ιδέες, φύση, προσωπικές πληροφορίες, ανθρώπους ή ζώα) σε εμπορεύματα ή αντικείμενα προς πώληση. Σημαίνει απώλεια μιας εγγενούς ποιότητας ή κοινωνικής σχέσης όταν κάτι ενσωματώνεται σε μια καπιταλιστική αγορά. Έννοιες που έχουν υποστηριχθεί ως εμπορευματοποιημένες περιλαμβάνουν γενικά αντικείμενα όπως το σώμα, οικειότητα, δημόσια αγαθά, ζώα και αργίες.
Τα άυλα, μη παραγόμενα αγαθά (έρωτας, νερό, αέρας, Χαβάη) εμπορευματοποιούνται, ενώ τα παραγόμενα αγαθά (σιτάρι, αλάτι, μικροτσίπ) εμπορευματοποιούνται. Ο Καρλ Μαρξ επέκρινε εκτενώς τον κοινωνικό αντίκτυπο της εμπορευματοποίησης με την ονομασία φετιχισμός του εμπορεύματος και αποξένωση.
Στη μαρξιστική οικονομική θεωρία, πριν μετατραπεί σε εμπόρευμα, ένα αντικείμενο έχει μια «συγκεκριμένη ατομική αξία χρήσης». Αφού γίνει εμπόρευμα, το ίδιο αντικείμενο έχει διαφορετική αξία: το ποσό για το οποίο μπορεί να ανταλλαχθεί με ένα άλλο εμπόρευμα. Σύμφωνα με τον Μαρξ, αυτή η νέα αξία του εμπορεύματος προκύπτει από τον χρόνο που απαιτείται για την παραγωγή του αγαθού, και άλλες παράμετροι είναι ξεπερασμένες, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής, των περιβαλλοντικών επιπτώσεων και της αισθητικής. Κατά μία έννοια, η αξία ενός εμπορεύματος αντανακλά τόσο την εγγενή αξία ενός αντικειμένου ή μιας υπηρεσίας όσο και την αξία που προστίθεται από εξωγενείς παράγοντες (σπανιότητα, μάρκετινγκ) που αυξάνουν την αντιληπτή αξία του.
Πριν καν δημιουργηθεί ο όρος, ο Μαρξ προέβλεψε ότι όλα τελικά θα εμπορευματοποιούνταν: «τα πράγματα που μέχρι τότε είχαν κοινοποιηθεί, αλλά ποτέ δεν ανταλλαγεί, είχαν δοθεί, αλλά ποτέ δεν είχαν πωληθεί, είχαν αποκτηθεί, αλλά ποτέ δεν είχαν αγοραστεί - η αρετή, η αγάπη, η συνείδηση - όλα επιτέλους μπαίνουν στο εμπόριο».
Πού θα πάει αυτό από εδώ και πέρα;
Μόλις το καταλάβετε αυτό, προχωρήστε και εξερευνήστε το περαιτέρω.
Πολλές συγγένειες, επακόλουθα και παράγωγα συνδέονται με τα θεμελιώδη στοιχεία του Καπιταλισμού Επιτήρησης. Αφιερώστε λίγο χρόνο για να σκεφτείτε τη διεπαφή μεταξύ του επιχειρηματικού μοντέλου του Καπιταλισμού Επιτήρησης και της επιχείρησης Λογοκρισία-Βιομηχανικό Σύμπλεγμα. Ή τον Καπιταλισμό και την Πολιτική Επιτήρησης – με την Cambridge Analytica Ltd. να αποτελεί μια πρώιμη ενσάρκωση. Ή τον Καπιταλισμό Επιτήρησης και την επιχείρηση Βιοάμυνας-Βιομηχανικό Σύμπλεγμα. Ή τον Καπιταλισμό Επιτήρησης και τον Τρανσουμανισμό. Ή χίλια άλλα.
Όλα αυτά τα οικονομικά μοντέλα και οι τομείς δεν αναγνωρίζουν όρια. Όλα υπάρχουν σε ένα είδος Άγριας Δύσης, απορρίπτοντας και εκτρέποντας ενεργά όλους τους νομικούς και ηθικούς περιορισμούς στις οικονομικές, πολιτικές και ιατρικές δραστηριότητες. Αυτοί αντιμετωπίζονται ως απαράδεκτες οριακές συνθήκες για την προώθηση της «καινοτομίας», της κυριαρχίας στην αγορά και της συσσώρευσης κεφαλαίου. Οι ηθικοί, ηθικοί, θρησκευτικοί και νομικοί περιορισμοί πρέπει να αγνοούνται ή να παρακάμπτονται στο όνομα της προόδου και του κέρδους.
Υπερισχύει αυτό που ουσιαστικά αποτελεί μια αναδυόμενη σουίτα τεχνολογιών μάρκετινγκ που αποτελείται από τακτικές και στρατηγικές ψυχολογικού πολέμου στρατιωτικού επιπέδου: το PsyWar. Ο Καπιταλισμός Επιτήρησης παρέχει το οικονομικό μοντέλο, τη λογική, τα εξαγόμενα δεδομένα και την αξία που τροφοδοτούν και καθοδηγούν τη σύγχρονη ανάπτυξη ψυχολογικού πολέμου.
Είμαι βαθιά προβληματισμένος από τις πολλές παρατηρήσιμες αλληλεπιδράσεις μεταξύ των σύγχρονων τεχνολογιών, τακτικών και στρατηγικών ψυχολογικού πολέμου, των παρατηρήσεων και των προβλέψεων της Χάνα Άρεντ και του Ματίας Ντεμέτ σχετικά με την ψυχολογία του ολοκληρωτισμού και του Καπιταλισμού Επιτήρησης.
Φοβάμαι την περαιτέρω ανάπτυξη βρόχων ανατροφοδότησης μεταξύ αυτών των θεμελιωδών κοινωνικών, πολιτικών και οικονομικών δυνάμεων. Αισθάνομαι ότι αυτοί οι βρόχοι ανατροφοδότησης θα επιτρέψουν και θα οδηγήσουν την ανθρώπινη κοινωνία προς το σκοτεινό συλλογικιστικό και παγκοσμιοποιημένο μετανθρώπινο μέλλον με το οποίο το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ φαίνεται τόσο ενθουσιασμένο.
Αναπτύσσοντας τις δυνατότητες του PsyWar επιπλέον αυτών των άλλων επιχειρηματικών μοντέλων, τα οποία επεκτείνονται και ενισχύονται από τα προγνωστικά προϊόντα του Καπιταλισμού Επιτήρησης, η ανθρωπότητα θα οδηγηθεί προς μια νέα σουρεαλιστική πραγματικότητα στην οποία όλα τα συναισθήματα, οι πεποιθήσεις, η ηθική και η συμπεριφορά θα είναι ένα συνθετικό προϊόν στο οποίο η συσσώρευση πλούτου θα γίνει αποκλειστικό δικαίωμα μιας μικρής ελίτ που δεν αναγνωρίζει πλέον την ύπαρξη των ψυχών της, αλλά υπάρχει στη διεπαφή ανθρώπου και μηχανής και επιδιώκει να γεννήσει ένα νέο είδος σύντηξης ανθρώπου/μηχανής. Γυρίζοντας και στρίβοντας σε μια διευρυνόμενη δίνη, αποσυνδεδεμένη από τον γερακάρη. Δημιουργώντας σκόπιμα και άστοχα ένα καμπουριασμένο άγριο θηρίο.
Βραχυπρόθεσμα, με προβληματίζει επίσης βαθιά η πρόκληση που θέτουν όλα αυτά στην πίστη μου στον καπιταλισμό της ελεύθερης αγοράς και η γοητεία μου με τη λογική της Αυστριακής Σχολής Οικονομικών και τη σύγχρονη «αναρχοκαπιταλιστική» ενσάρκωσή της. Ανησυχώ ότι όταν ο καπιταλιστικός απολυταρχισμός αποσυνδεθεί από τη θεμελιώδη ιουδαιοχριστιανική ηθική και όλα εμπορευματοποιηθούν συνεχώς, τότε όλες οι εναπομένουσες ανθρώπινες ψυχές κινδυνεύουν να συνθλιβούν σε σκόνη κάτω από μια παγκοσμιοποιημένη τεχνο-ολοκληρωτική μυλόπετρα.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
