ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Εδώ και τέσσερα χρόνια, κάθε συζήτηση για το αν θα επιτραπεί στην κοινωνία να λειτουργήσει σε περίπτωση πανδημίας έχει προκαλέσει κλισέ για την τυφοειδή νόσο Mary. Είναι αξιοσημείωτο το πώς αυτό το πραγματικό γεγονός, μια παραδειγματική περίπτωση φοβερών και κραυγαλέων δυνάμεων της δημόσιας υγείας, στην οποία ένας φτωχός Ιρλανδός μετανάστης έγινε αποδιοπομπαίος τράγος για τυφώδεις λοιμώξεις στη Νέα Υόρκη, εξακολουθεί να επιβιώνει - 100 ολόκληρα χρόνια αργότερα.
Ακόμα και κατά τα άλλα σχολαστικοί ακαδημαϊκοί που γνώριζα έχουν αναφέρει το όνομά της περιμένοντας ότι αυτό θα τερματίσει κάθε συζήτηση σχετικά με την αναγκαιότητα των lockdown.
Ήρθε η ώρα να εξετάσουμε την υπόθεση. Η Μαίρη, η οποία έπασχε από τυφοειδή πυρετό, ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο, η Μαίρη Μάλον (1869-1938). Κατά γενική ομολογία, ήταν μια εξαιρετική σεφ που είχε υπηρετήσει πολλές οικογένειες και είχε εξαιρετικές δεξιότητες. Δεν είχε ποτέ συμπτώματα τυφοειδούς πυρετού. Ήταν υγιής και καλά στην υγεία της. Αλλά όταν υπήρξε έξαρση σε ένα σπίτι που υπηρετούσε, εντοπίστηκε, τα κόπρανά της βρέθηκαν θετικά και στη συνέχεια τέθηκε σε καραντίνα στη Νέα Υόρκη ως ασυμπτωματική φορέας (1907-1910).
Η νομική αντίσταση την οδήγησε στην απελευθέρωσή της τρία χρόνια αργότερα με τον όρο να πάει να νοσηλευτεί και να μην ξαναμαγειρέψει ποτέ. Αψήφησε και τους δύο όρους και έτσι κυνηγήθηκε για άλλη μια φορά. Αυτή τη φορά οι ιατρικές αρχές απαίτησαν να αφαιρέσουν τη χοληδόχο κύστη της, κάτι που αρνήθηκε να επιτρέψει. Κατέληξε να περάσει συνολικά 26 χρόνια στην απομόνωση πριν πεθάνει (1915-1938).
Υπάρχει μάλιστα μεγάλη βιβλιογραφία για την υπόθεση. Οι καλύτερες είναι Διάσημοι και Δύσκολοι Ασθενείς: Διασκεδαστικές Ιατρικές Ιστορίες από την Τυφοειδή Μαίρη μέχρι τον Ρούσβελτ, από τον Richard Gordon (St. Martin's Press, 1997)· Τυφοειδής Μαίρη: Αιχμάλωτη της Δημόσιας Υγείας, από την Judith Walzer Leavitt (Beacon Press, 1996)· Τυφοειδής Μαίρη: Η διαβόητη ζωή και η κληρονομιά του μάγειρα που προκάλεσε ξέσπασμα τυφοειδούς στη Νέα Υόρκη, από τον Charles Editors (2020) και πολλά άλλα, αλλά πάνω απ' όλα, Τυφοειδής Μαίρη, του Anthony Bourdain (Bloomsberry, 2005), το οποίο είναι ένα εξαιρετικό, ενδιαφέρον και βαθιά συμπαθητικό βιβλίο. Για μια γρήγορη επισκόπηση, υπάρχουν πολλά εμπορεύματα σε απευθείας σύνδεση.
Όλα είναι συναρπαστικά και συμφωνούν ότι η Μαίρη πιθανότατα (πιθανώς) διέδωσε τον τυφοειδή πυρετό, μαζί με πολλές εκατοντάδες άλλους στη Νέα Υόρκη που δεν κυνηγήθηκαν ποτέ και φυλακίστηκαν. Δεν ένιωθε ποτέ άρρωστη. Συχνά τα τεστ της ήταν αρνητικά και δεν εμπιστευόταν βαθιά τις αρχές που την κυνηγούσαν. Ο άνθρωπος που ξεκίνησε όλο αυτό ήταν ένας δικηγόρος/ερευνητής ονόματι Τζορτζ Σόπερ, ο οποίος κατέληξε να γράψει ένα άρθρο και ένα βιβλίο που την έκαναν να ζήσει για πάντα με το παρατσούκλι. Αυτό το βιβλίο έγινε μπεστ σέλερ και ο ίδιος ο Σόπερ έγινε ένας διάσημος και αγαπητός ντετέκτιβ ασθενειών.
Το κοινό ενθουσιάστηκε τόσο πολύ με την υπόθεση που τα παιδιά της Νέας Υόρκης έλεγαν με αγωνία: «Μαίρη, Μαίρη, τι κουβαλάς;» Προσπάθησε να μηνύσει, αλλά η υπόθεσή της απορρίφθηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο της Νέας Υόρκης. Δεν της επετράπη να δει οφθαλμίατρο, παρόλο που το βλέφαρό της ήταν παράλυτο. Αναγκάστηκε να λάβει μη αποδεδειγμένες θεραπείες που απειλούσαν να καταστρέψουν τα νεφρά της.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ταξινόμηση της ως υπ' αριθμόν ένα δημόσιου εχθρού αντανακλούσε την επικρατούσα προκατάληψη κατά των Ιρλανδών μεταναστών, οι οποίοι θεωρούνταν βρώμικες και κατώτερης τάξης. Ανήκε στην κατώτερη τάξη, αλλά δεν ήταν βρώμικη. Έχω διαβάσει πολλά γι' αυτήν και δεν έχω πειστεί απόλυτα ότι ήταν πηγή ασθένειας σε κάθε περίπτωση που κατηγορήθηκε. Το εν λόγω μικρόβιο μεταδόθηκε κυρίως μέσω νερού αναμεμειγμένου με κόπρανα, επομένως η επίλυση αυτού του προβλήματος εξαφανίζει το πρόβλημα, όπως έμαθαν αργότερα. Επιπλέον, το καθεστώς των δοκιμών, της παρακολούθησης και της ιχνηλάτησης είναι γνωστό για την επιρρεπή σε σφάλματα και λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό υπέρ της επιθυμίας του κοινού να στιγματίσει τους ασθενείς και να αλλοιώσει τη μόλυνση ό,τι και να γίνει.
Λόγω του δημόσιου μίσους και των αδυσώπητων επιθέσεων, η Μαίρη πιθανότατα τελικά πίστεψε ότι ήταν η ίδια η πηγή, αλλά, κάποια στιγμή, δεν την ένοιαζε και πολύ, κάτι που συμβαίνει όταν μια ολόκληρη χώρα σε κατηγορεί μόνο για την ασθένεια και οι αρχές σε φυλακίζουν και σε απειλούν να σε ξεκοιλιάσουν.
Με άλλα λόγια, της φέρθηκαν σαν ζώο, όχι σαν ασθενή, και αργότερα πειραματίστηκαν με τυχαίες, μη δοκιμασμένες θεραπείες. Εν τω μεταξύ, εκατοντάδες φορείς του εν λόγω μικροοργανισμού κυκλοφορούσαν, ενώ η παροχή νερού παρέμενε ο κύριος ένοχος.
Ο τύφος τελικά δεν καταπολεμήθηκε από τις φυλακές αλλά από την αποχέτευση, την υγιεινή και τα αντιβιοτικά. Η Μαίρη κατηγορήθηκε ότι μόλυνε εκατοντάδες, αλλά μόνο 3-5 πέθαναν από κρούσματα που κατηγορήθηκε ότι μετέδιδε (έστω και ακούσια). Και πάλι, ίσως.
Το θέμα ήταν ότι κρίθηκε ένοχη ανεξάρτητα, κυρίως λόγω της κοινωνικής της τάξης, της εθνικής της καταγωγής και της εθνικότητάς της. Ήταν εύκολος στόχος, παρόλο που παντού υπήρχαν φορείς τυφοειδούς. Εν τω μεταξύ, Salmonella typhi (η πηγή του τυφοειδούς πυρετού) συνέχισε να αποτελεί πρόβλημα μέχρι να διορθωθεί αργότερα. Πολύ αργότερα, τα θύματα του τυφοειδούς αντιμετωπίστηκαν εύκολα με αντιβιοτικά και η ασθένεια προλήφθηκε με εμβολιασμό και, ακόμη πιο σημαντικό, με την υγιεινή.
Αυτό που είναι εντυπωσιακό είναι το πώς η υπόθεση, η οποία αποτελεί τόσο ξεκάθαρα ένα παράδειγμα δημόσιας φρενίτιδας μαζί με τον αυταρχισμό της δημόσιας υγείας και την απροκάλυπτη βαρβαρότητα, αναφέρεται τόσο συχνά ως παράδειγμα του πώς, φυσικά, πρέπει να θέτουμε σε καραντίνα τους ανθρώπους όταν υπάρχει ιός έξω. Στην πραγματικότητα, η υπόθεσή της έχει εγείρει έναν αιώνα ερωτημάτων σχετικά με τη δύναμη του κράτους να αρπάζει ανθρώπους από την καθημερινότητά τους και να τους φυλακίζει χωρίς δίκη με τον ισχυρισμό ότι μεταδίδουν ασθένειες.
Το να πούμε ότι τέτοιες εξουσίες μπορούν να καταχραστούν είναι υποτιμητικό, όπως γνωρίζουμε καλά σε αυτές τις εποχές μετά το lockdown. Όσοι έχουν μελετήσει την περίπτωση της Mary Mallon σχεδόν πάντα καταλήγουν να τρέφουν μεγάλη συμπάθεια γι' αυτήν. Αυτές ήταν εποχές που η σύγχρονη ιατρική γνώση προόδευε, αλλά το ίδιο συνέβαινε και με την προσδοκία ότι οι πλούσιοι τους οποίους υπηρετούσε δεν θα υπέκειντο στις συνήθεις ασθένειες που μάστιζαν τους φτωχούς.
Μόνη της, ανάμεσα σε εκατοντάδες και χιλιάδες πιθανούς φορείς στην περιοχή, ντροπιάστηκε και καταστράφηκε για μια ασθένεια που δεν πίστευε ότι είχε και δεν είχε μεταδώσει σκόπιμα. Εν τω μεταξύ, δεν έγιναν παρόμοιες προσπάθειες για τον εντοπισμό και τη σύλληψη άλλων διαδοτών. Salmonella typhi.
Και πάλι, τι πραγματικά πέτυχε αυτό όσον αφορά τη δημόσια υγεία; Έσωσαν ζωές τα 30 χρόνια ακούσιας αιχμαλωσίας αυτής της γυναίκας; Δεν υπάρχει τρόπος να το γνωρίζουμε, αλλά σίγουρα άνθρωποι συνέχισαν να πεθαίνουν από την ασθένεια μετά τη φυλάκισή της, μέχρι να εμφανιστούν καλές θεραπείες. Εν τω μεταξύ, οι αρχές δημόσιας υγείας είχαν το αρχέτυπο του φορέα ασθένειας για να δικαιολογήσουν την τεράστια δύναμή τους.
Τελικά, η Μαίρη αποδέχτηκε την δύσκολη θέση της και έγινε ένθερμη οπαδός της καθολικής πίστης της, και πέθανε ειρηνικά. Ο Άντονι Μπουρντέν προσφέρει μια βαθιά συγκινητική αφήγηση για την επίσκεψή της στον τάφο της στο Κοιμητήριο του Αγίου Ρέιμοντ στο Μπρονξ της Νέας Υόρκης.
Το 1973, αγόρασα το πρώτο μου μαχαίρι σεφ, ένα Sabatier υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα με γυαλισμένη ξύλινη λαβή. Ήμουν τόσο περήφανος γι' αυτό - και το κράτησα όλα αυτά τα χρόνια, θυμούμενος πώς το ένιωθα στο χέρι μου όταν το ξετύλιξα για πρώτη φορά, τον τρόπο που η λαβή ακουμπούσε στην παλάμη μου, την αίσθηση της λεπίδας, την αιχμηρότητα της κόψης. Είναι παλιό τώρα, λεκιασμένο, και η λαβή είναι ελαφρώς ραγισμένη σε σημεία. Πριν από πολύ καιρό σταμάτησα να το χρησιμοποιώ ή να προσπαθώ να το συντηρήσω. Αλλά είναι ένα αγαπημένο αντικείμενο. Κάτι που ένας συνάδελφος μάγειρας θα εκτιμούσε, ήλπιζα - ένα κάποτε ωραίο κομμάτι ποιοτικού γαλλικού ατσαλιού - ένα μαγικό φετίχ, ένα αγαπημένο κομμάτι της προσωπικής μου ιστορίας. Και ένα σημάδι σεβασμού, ήλπιζα, μια ένδειξη ότι κάποιος, κάπου, ακόμα και πολύ καιρό μετά τα προβλήματά της και τον θάνατό της, την πήρε στα σοβαρά, καταλάβαινε, έστω και λίγο, τη δυσκολία της ζωής της ως μαγείρισσα. Είναι το είδος του δώρου που θα ήθελα να λάβω, ένα δώρο που θα καταλάβαινα.
Κοίταξα γύρω μου στο νεκροταφείο, βεβαιώνοντας ότι δεν με παρακολουθούσε κανείς άλλος, έσκυψα και με τα χέρια μου τράβηξα προς τα πίσω το γρασίδι στη βάση της πέτρας της. Έβαλα το μαχαίρι μου εκεί κάτω, το κάλυψα όπως φαινόταν πριν και το άφησα για εκείνη. Ήταν το λιγότερο που μπορούσα να κάνω.
Ένα δώρο. Μαγειρέψτε για να μαγειρέψετε.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
