ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στη σημερινή ανοιχτή πρόσβαση στην πληροφορία, οποιοσδήποτε ερασιτέχνης μπορεί να γεμίσει οποιονδήποτε ισχυρισμό με αρκετά γλυκανάλατα διαγράμματα πίτας και στατιστικά στοιχεία κερασιού ώστε να κάνει οποιαδήποτε ιδεολογία να φαίνεται ορεκτική. Η αλήθεια ήταν πάντα δύσκολο να βρεθεί, αλλά στις μέρες μας επισκιάζεται από τη σχετικά ισότιμη ικανότητα οποιουδήποτε έχει WiFi να κηρύττει δημόσια. Και μετά, μια πανδημία. Όταν τα διακυβεύματα είναι υψηλά, οι ζωές διακυβεύονται και ξαφνικά η ανοχή των αντικρουόμενων ιδεών γίνεται βάρος. Άνθρωποι θα πεθάνουν χωρίς ακρίβεια.
Και έτσι, καθώς ο δικαιολογημένος φόβος αναζητά την παρηγοριά της κατεύθυνσης, εμφανίζεται ένας νέος τρόπος να μιλάμε για τις ιατρικές πληροφορίες. Προσθέστε ένα πρόθεμα, dis- ή mis-, και οι καλές ιδέες θα υπερισχύσουν των κακών. Σε έναν ουτοπικό κόσμο όπου η απόλυτη αλήθεια είναι αποκρυπτογραφήσιμη, είμαστε σίγουρα υποχρεωμένοι να διαχωρίσουμε το γεγονός από τη μυθοπλασία. Αλλά σε έναν φθαρτό κόσμο, αξίζει να θυμόμαστε ότι οι ιατρικοί ασθενείς (αν και όχι οι ψυχιατρικοί) ενθαρρύνονται να ζητούν μια δεύτερη γνώμη σε θέματα ζωής και θανάτου.
Οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από το πόσο πιστοποιημένοι είναι, είναι πιθανώς συμμετέχοντες στα μυστήρια της ζωής και οι γιατροί που έχουν θεσμοθετηθεί με περιορισμένα σύνολα γνώσεων μπορούν επομένως να κάνουν λάθη κρίσης. Όχι επειδή είναι κακοί, αλλά επειδή είναι περιορισμένοι. Όλοι μας, και οι βεβαιότητές μας, υπόκεινται σε αναθεώρηση.
Δεδομένου αυτού, το ερώτημα γίνεται, ποιος είναι αρκετά σίγουρος για τις γνώσεις του ώστε να καταδικάσει ιατρικές πληροφορίες σε προθέματα για όλους μας;
Οι μεγάλες πλατφόρμες διαδικτυακού περιεχομένου έχουν μια απάντηση. Υπακούουν σε ιδρύματα που έχουν εξουσιοδοτηθεί από κυβερνητικούς φορείς, όπως τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων και ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας. Αυτά τα επίλεκτα σώματα εμπειρογνωμόνων παρέχουν σύνολα προτύπων που διαχωρίζουν την ιατρική αλήθεια από το ψεύδος, στα οποία στη συνέχεια βασίζεται ένα συνονθύλευμα τρίτων οργανισμών επαλήθευσης γεγονότων για να εντοπίσει ψευδείς πληροφορίες σε όλο τον ιστό.
Τώρα, στα παλιά χρόνια, η λογοκρισία σήμαινε μαύρη λίστα (κάτι που εξακολουθεί να συμβαίνει), αλλά στην εποχή του διαδικτύου όπου οι ευθύνες για αδικίες είναι πιο ορατές στο κοινό, οι διαδικτυακές εταιρείες εφαρμόζουν συχνότερα μια ήπια λογοκρισία - επιτρέπουν στον διαφωνούντα να μιλήσει, αλλά μειώνουν τις πιθανότητες να ακουστεί. Όπως το θέτει το Facebook, «Κάθε φορά που ένας επαληθευτής γεγονότων χαρακτηρίζει ένα περιεχόμενο ως ψευδές, το Facebook μειώνει σημαντικά την κατανομή του, έτσι ώστε λιγότεροι άνθρωποι να το βλέπουν... και εμφανίζουμε αυστηρές ετικέτες προειδοποίησης και ειδοποιήσεις σε άτομα που εξακολουθούν να το συναντούν, προσπαθούν να το κοινοποιήσουν ή το έχουν ήδη κάνει».
Ίσως πιστεύετε ότι η υποβάθμιση των κακών ιατρικών πληροφοριών κατά τη διάρκεια μιας πανδημίας είναι μια απαραίτητη στρατηγική για τη διάσωση ζωών. Σίγουρα υπάρχει μια συμπονετική επιχειρηματολογία που μπορεί να υποστηριχθεί ότι το κοινό καλό είναι πιο ιερό από την ελευθερία ενός ατόμου να δονεί τις φωνητικές του χορδές σε όποιες παραμορφώσεις θέλει, όπου θέλει, ανεξάρτητα από την καταστροφή. Το πρόβλημα είναι ότι οι νέες δυνάμεις εξουσίας σπάνια συγκρατούνται. Αντίθετα, σταδιακά, παρασιτίζουν νέες περιοχές.
Έτσι, δυστυχώς δεν εξεπλάγην που είδα το New York Times—έγγραφο καταγραφής—δημοσίευση γνώμης κομμάτι με τίτλο «Ο Τζο Ρόγκαν είναι μια σταγόνα στον ωκεανό της παραπληροφόρησης». Οι συγγραφείς, οι οποίοι εργάστηκαν στην αυταρχικά ονομασμένη Παγκόσμια Επιτροπή για τα Αποδεικτικά Στοιχεία για την Αντιμετώπιση των Κοινωνικών Προκλήσεων, επιμένουν ότι ζούμε σε μια χειραγωγημένη αγορά όπου οι ψευδείς θεραπείες για οτιδήποτε βρίσκουν πολύ εύκολα τον δρόμο τους προς τα άρρωστα σώματα. Η λύση τους: η ήπια λογοκρισία όχι μόνο της ανορθόδοξης πανδημίας, αλλά και της κακής πληροφόρησης σε όλους τους ιατρικούς τομείς.
Πρέπει, προτείνουν, να ρυθμίσουμε τις ροές πληροφοριών για να διασφαλίσουμε ότι οποιαδήποτε ιατρική συμβουλή συναντάμε στο διαδίκτυο είναι η καλύτερη για εμάς. Φυσικά, παραλείπουν να αναφέρουν ποιος θα ηγηθεί αυτής της διάκρισης, αλλά μπορούμε να τολμήσουμε να υποθέσουμε ότι θα προτιμούσαν έναν κοσμοπολίτη, συνηθισμένο γιατρό από τη μάγισσα του χωριού σας, έναν ψυχίατρο από τον πελάτη τους.
Ας εφαρμόσουμε αυτές τις προτάσεις των συγγραφέων στην ψυχική υγεία, τώρα που ο τομέας έχει αναδειχθεί στο κοινό σε μια γνήσια σκληρή επιστήμη άξια του χαρακτηρισμού «ιατρική». Πώς μπορεί η υποβάθμιση της διαφωνίας στην ψυχική υγεία να επηρεάσει την προσβασιμότητα στη γνώση;
Φανταστείτε μια ομάδα στο Facebook που ονομάζεται «Coming Off Antipsychotics», με χιλιάδες μέλη. Ένας σχολιαστής ισχυρίζεται ότι τα αντιψυχωσικά προκαλούν εγκεφαλική βλάβη, ίσως καθοδηγεί ένα άλλο μέλος που έχει περιοριστεί με δικαστική εντολή για το πώς να διακόψει τη λήψη τους χωρίς να συλληφθεί. Τώρα φανταστείτε αυτή την ομάδα να βρίσκεται στο στόχαστρο των ελεγκτών γεγονότων, ακολουθώντας τα πρότυπα που έχουν ορίσει τα μεγάλα ψυχιατρικά ιδρύματα.
Πράγματι, για ένα επάγγελμα που χρησιμοποιεί τακτικά εξαναγκασμό και βία για να διατηρεί τους πελάτες του υπό φαρμακευτική αγωγή, οποιαδήποτε πληροφορία που αποτρέπει τη θεραπεία είναι επικίνδυνη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για παράδειγμα, ένας εργαζόμενος υποστήριξης από ομοτίμους σε ένα συμβατικό περιβάλλον μπορεί να προσκληθεί πρόθυμα να μοιραστεί τη διαδικασία ανάρρωσής του όταν αυτή ακολουθεί το πρωτόκολλο, αλλά να αποθαρρυνθεί όταν περιλαμβάνει μη συμμόρφωση: Το να λέμε «Έγινα καλύτερα όταν αποδέχτηκα την ασθένειά μου, πήγα σε ομάδα και βρήκα το σωστό φάρμακο» προτιμάται πολύ από το «Έγινα καλύτερα όταν παράτησα το Χάλντολ, άρχισα να παίρνω κρατόμ και χόρτο, εθίστηκα σε βραδιές πόκερ στο τοπικό μπαρ και εντάχθηκα σε μια αίρεση που λατρεύει την αρχαία θεά των γατών Μπαστέτ».
Φοβάμαι ότι μια προσέγγιση δημόσιας υγείας στις λεγόμενες ψυχικές ασθένειες στην εποχή του διαδικτύου σύντομα θα συνεπάγεται την υποβάθμιση της διαδικτυακής συζήτησης περί παραβίασης της θεραπείας. Για να ξεκινήσει, το μόνο που χρειάζεται είναι ένα περιστατικό όπου ένα μέλος της προαναφερθείσας ομάδας στο Facebook διακόπτει τη φαρμακευτική αγωγή και ενεργεί επικίνδυνα ενώπιον κοινού, καθώς οργανώσεις που υποστηρίζουν την καταστολή της βίας παραμονεύουν έτοιμες να εκμεταλλευτούν τον φόβο του κοινού.
Και ας είμαστε ειλικρινείς, όταν τα προθέματα προσγειώνονται σε πληροφορίες για την ψυχική υγεία, θα επισημαίνουν εναλλακτικές μεθόδους όπως το Ρέικι, ισχυρισμούς κατά της βλάβης του σοκ, αντισυμβατικές θεωρίες αιτιότητας, κριτική στις διαγνώσεις ως ψευδείς κατασκευές, λαϊκές φυτικές θεραπείες και ούτω καθεξής. Ας μην πειράζει που η δική μου σωτηρία ήταν το αποστάτη κίνημα των ψυχιατρικών επιζώντων, όπου έχω γνωρίσει άλλους που μιλούν με τους δικούς τους όρους, που με έχουν βοηθήσει να διευκρινίσω τους δικούς μου, που δεν μου έχουν διαβάσει ποτέ ένα νοσοκομειακό σημείωμα, αλλά μου έχουν ζητήσει να αφηγηθώ την πραγματικότητά μου.
«Η παραπληροφόρηση για την υγεία», όπως αυτή που αμφισβητεί την ψυχιατρική ορθοδοξία, «αποτελεί σοβαρή απειλή για τη δημόσια υγεία», διακηρύσσει ο Γενικός Χειρουργός των ΗΠΑ. «Μπορεί να προκαλέσει σύγχυση, να σπείρει δυσπιστία, να βλάψει την υγεία των ανθρώπων και να υπονομεύσει τις προσπάθειες δημόσιας υγείας. Ο περιορισμός της εξάπλωσης της παραπληροφόρησης για την υγεία είναι μια ηθική και πολιτική επιταγή που θα απαιτήσει μια προσπάθεια ολόκληρης της κοινωνίας».
«Περιορισμός της εξάπλωσης». Προφανώς, η παραπληροφόρηση είναι πλέον ένας ιός ικανός να εμβολιάσει ευάλωτους ξενιστές με τοξίνες που «υπονομεύουν» τη δημόσια υγεία. Το καθήκον μας είναι «ηθικό» και κάνουμε το «αστικό» μας καθήκον όταν διασφαλίζουμε ότι οι άνθρωποι αποδέχονται ότι ο γιατρός ξέρει καλύτερα.
Για ό,τι αξίζει, η μητρική εταιρεία του Facebook, η Meta, καλωσορίζει τα προθέματα σε ψευδείς πληροφορίες. Όπως σημειώνει ο Joseph Bernstein στο διαφωτιστικό του άρθρο, «Κακά Νέα: Πουλώντας την Ιστορία της Παραπληροφόρησης«το τελικό αποτέλεσμα αυτών των εταιρειών, που είναι πάντα μετρητά, δεν απειλείται από την παρουσίαση του προβλήματος ως προβλήματος που αφορά την ίδια την πληροφορία. Αυτή η μυωπία διασφαλίζει ότι οι καταστροφείς της εμπιστοσύνης, οι οποίοι θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν αντιμονοπωλιακές δυνάμεις για να αποδυναμώσουν την επιρροή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, αντίθετα παραμένουν σε απόσταση, επιτρέποντας παράλληλα στους αλγόριθμους παραγωγής προπαγάνδας να παραμένουν ασαφείς για τη ρύθμιση και τον έλεγχο των καταναλωτών.»
Το πιο σημαντικό είναι ότι συσκοτίζει στρατηγικά τους δομικούς λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι στρέφονται προς την κακή πληροφόρηση - η οικονομική τους ζωή έχει καταστραφεί, οι κοινότητές τους έχουν διαλυθεί, οι θρησκείες τους αποσυντίθενται, η υγειονομική περίθαλψη χρεοκοπεί τις οικογένειές τους, τα ναρκωτικά καταστρέφουν τους γείτονές τους και οι παραδόσεις τους χάνουν το νόημά τους. Εν μέσω μιας τέτοιας πολιτικά προκαλούμενης σήψης, οι άνθρωποι είναι αρκετά εύλογο να μην εμπιστεύονται τους θεσμούς και τους χλευαστικούς εκπροσώπους τους που τους είπαν ψέματα για τα ΟΜΚ, την οικονομική κρίση του 2008, την επιστροφή των καλών θέσεων εργασίας, την εθιστική φύση των οπιοειδών και πολλά άλλα.
Επιτρέψτε μου λοιπόν να τελειώσω με μια ιστορία -το σημάδι της μη επιστημονικής γνώσης- γιατί έχω γευτεί τη δική μου γεύση σήψης: αυτή του σώματός μου, που αποσυντίθεται από αυτοάνοση ασθένεια. Όταν η σπονδυλική μου στήλη δαγκώθηκε τόσο πολύ που δεν μπορούσα πλέον να σκύψω για να βγάλω τις κάλτσες, έκανα κι εγώ κάτι τρελό (όπως θα σας έκανε ο πόνος). Κάθισα στον υπολογιστή μου, έψαξα στο Google «φυσική ανακούφιση από τον πόνο για την αγκυλοποιητική σπονδυλίτιδα» και μέσα από μια σειρά από περιπλανώμενα κλικ, κατευθύνθηκα όλο και πιο βαθιά σε ένα αφύλακτο μπουντρούμι όπου κρύβονται επικίνδυνα φίλτρα. Να φας κακά; Να σε δαγκώσει ο μεξικανικός σκορπιός;
Όχι, κατέληξα σε έναν βιομηχανικό διαλύτη, ένα καθαρά χημικό υποπροϊόν από την μεγάλης κλίμακας ξυλουργική βιομηχανία. Παρόλο που η προβλεπόμενη χρήση του προϊόντος ως εφαρμοστικό δέρματος θεωρήθηκε επικίνδυνη από πιστοποιημένες πηγές, προχώρησα παραπέρα. Άνοιξα το καπάκι, θυμήθηκα τις γαλήνιες μέρες μου με τον Mr Jack Daniel's, γύρισα το κεφάλι μου πίσω και ήπια ένα πικρό σφηνάκι. Όπως όλα τα άλλα, εγκεκριμένα ή μη, δεν με εξάλειψε από τον πόνο. Αλλά ένιωσα ένα τσούξιμο υπερηφάνειας, ίσως λίγο ελεύθερο. Ο Γενικός Χειρουργός θα είχε τρομοκρατηθεί.
-
Ο Steven Morgan εργάζεται στον τομέα της ψυχικής υγείας από το 2005. Από το 2013, εργάστηκε για επτά χρόνια στην Intentional Peer Support ως διεθνής εκπαιδευτής και Διευθυντής Επιχειρήσεων.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
