ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Οι στάσεις και οι απόψεις της σημερινής λεγόμενης «ελίτ» – εκείνων που διαμορφώνουν την κοινή γνώμη που Η Ντίρντρε ΜακΚλόσκι αποκαλεί «κληρικούς» – είναι παιδαριώδη. Οι περισσότεροι δημοσιογράφοι και συγγραφείς που εργάζονται για τις περισσότερες κορυφαίες εταιρείες μέσων ενημέρωσης και ψυχαγωγίας, μαζί με τους περισσότερους καθηγητές και διανοούμενους του κοινού, σκέφτονται, μιλούν και γράφουν για την κοινωνία με την διορατικότητα των παιδιών του νηπιαγωγείου.
Αυτή η θλιβερή αλήθεια καλύπτεται από το ένα χαρακτηριστικό που διακρίνει τον κληρικό από τα μικρά παιδιά: τη λεκτική δεξιοτεχνία. Ωστόσο, κάτω από τα ωραία λόγια, τις όμορφες φράσεις, τις συναρπαστικές μεταφορές και τις προσεγμένες νύξεις κρύβεται μια αξιοσημείωτη ανωριμότητα σκέψης. Κάθε κοινωνικό και οικονομικό πρόβλημα πιστεύεται ότι έχει μια λύση, και αυτή η λύση είναι σχεδόν πάντα επιφανειακή.
Σε αντίθεση με τα παιδιά, οι ενήλικες καταλαβαίνουν ότι η καλή ζωή ξεκινά με την αποδοχή του αναπόφευκτου των συμβιβασμών. Σε αντίθεση με όσα ίσως έχετε ακούσει, δεν μπορείτε να τα «έχετε όλα». Δεν μπορείτε να έχετε περισσότερα από αυτό το πράγμα, εκτός αν είστε διατεθειμένοι να έχετε λιγότερο από εκείνο το άλλο πράγμα. Και αυτό που ισχύει για εσάς ως άτομο, ισχύει για οποιαδήποτε ομάδα ατόμων. Εμείς οι Αμερικανοί δεν μπορούμε να έχουμε την κυβέρνησή μας να αυξάνει τεχνητά το κόστος παραγωγής και χρήσης καυσίμων άνθρακα, εκτός αν είμαστε διατεθειμένοι να πληρώσουμε υψηλότερες τιμές στην αντλία και, ως εκ τούτου, να έχουμε λιγότερο εισόδημα για να ξοδέψουμε για την απόκτηση άλλων αγαθών και υπηρεσιών. Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη δημιουργία χρήματος για να μετριάσουμε τον πόνο σήμερα των lockdown λόγω COVID χωρίς να υπομείνουμε τον μεγαλύτερο πόνο αύριο του πληθωρισμού.
Ενώ τα παιδιά χτυπούν τα ποδαράκια τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας όταν έρχονται αντιμέτωπα με την ανάγκη να κάνουν συμβιβασμούς, η αναγκαιότητα των συμβιβασμών γίνεται αποδεκτή ως κάτι αυτονόητο από τους ενήλικες.
Εξίσου σημαντικό είναι ότι οι ενήλικες, σε αντίθεση με τα παιδιά, δεν παρασύρονται από την επιφανειακή φύση.
Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στο πώς οι κληρικοί (οι οποίοι είναι ως επί το πλείστον, αν και όχι αποκλειστικά, Προοδευτικοί) προτείνουν να «λύσουν» σχεδόν οποιοδήποτε πρόβλημα, πραγματικό ή φανταστικό. Θα ανακαλύψετε ότι η προτεινόμενη «λύση» είναι επιφανειακή. Έχει τις ρίζες της στην αφελή υπόθεση ότι η κοινωνική πραγματικότητα πέρα από αυτό που είναι άμεσα παρατηρήσιμο είτε δεν υπάρχει είτε δεν επηρεάζεται από προσπάθειες αναδιάταξης των επιφανειακών φαινομένων. Κατά την άποψη των κληρικών, η μόνη πραγματικότητα που έχει σημασία είναι η πραγματικότητα που είναι εύκολα ορατή και φαινομενικά εύκολα χειραγωγούμενη με εξαναγκασμό. Οι προτεινόμενες «λύσεις» των κληρικών, επομένως, περιλαμβάνουν απλή αναδιάταξη ή προσπάθεια αναδιάταξης των επιφανειακών φαινομένων.
Χρησιμοποιούν κάποιοι άνθρωποι όπλα για να δολοφονήσουν άλλους ανθρώπους; Ναι, δυστυχώς. Η επιφανειακή «λύση» του κλήρου σε αυτό το πραγματικό πρόβλημα είναι να απαγορεύσει τα όπλα. Έχουν κάποιοι άνθρωποι σημαντικά υψηλότερη καθαρή οικονομική αξία από άλλους ανθρώπους; Ναι. Η νεανική «λύση» του κλήρου σε αυτό το ψεύτικο πρόβλημα είναι να φορολογεί βαριά τους πλούσιους και να μεταφέρει τα έσοδα στους λιγότερο πλούσιους. Μήπως ορισμένοι εργαζόμενοι πληρώνονται μισθούς που είναι πολύ χαμηλοί για να στηρίξουν μια οικογένεια στη σύγχρονη Αμερική; Ναι. Η απλοϊκή «λύση» του κλήρου σε αυτό το ψεύτικο πρόβλημα - «ψεύτικη» επειδή οι περισσότεροι εργαζόμενοι που κερδίζουν τόσο χαμηλούς μισθούς δεν είναι αρχηγοί νοικοκυριών - είναι να απαγορεύσει η κυβέρνηση την πληρωμή μισθών κάτω από κάποιο καθορισμένο ελάχιστο όριο.
Μήπως κάποιοι άνθρωποι υφίστανται σημαντικές ζημιές σε περιουσίες ή ακόμα και απώλεια ζωής λόγω τυφώνων, ξηρασιών και άλλων επεισοδίων ακραίων καιρικών φαινομένων; Ναι. Η τεμπέλης «λύση» του κληρικού σε αυτό το πραγματικό πρόβλημα επικεντρώνεται στην αλλαγή του καιρού με τη μείωση των εκπομπών ενός στοιχείου, του άνθρακα, που τώρα (λίγο πολύ απλοϊκά) πιστεύεται ότι καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τον καιρό.
Αυξάνονται σημαντικά οι τιμές πολλών «βασικών» αγαθών και υπηρεσιών αμέσως μετά από φυσικές καταστροφές; Ναι. Η αντιπαραγωγική «λύση» του κλήρου σε αυτό το ψεύτικο πρόβλημα, «αντιπαραγωγική» και «ψεύτικη» επειδή αυτές οι υψηλές τιμές αντανακλούν και σηματοδοτούν με ακρίβεια τις υποκείμενες οικονομικές πραγματικότητες, είναι να απαγορεύσει την χρέωση και την πληρωμή αυτών των υψηλών τιμών. Όταν οι πληθωριστικές πιέσεις συσσωρεύονται λόγω της υπερβολικής νομισματικής ανάπτυξης, εκφράζονται αυτές οι πιέσεις με τη μορφή αυξανόμενων τιμών; Ναι, πράγματι. Η παιδική «λύση» του κλήρου στο πολύ πραγματικό πρόβλημα του πληθωρισμού είναι να τον κατηγορήσει για την απληστία, ενώ παράλληλα να αυξήσει τους φόρους επί των κερδών.
Είναι ο ιός SARS-CoV-2 μεταδοτικός και δυνητικά επικίνδυνος για τον άνθρωπο; Ναι. Η απλοϊκή «λύση» του κληρικού σε αυτό το πραγματικό πρόβλημα είναι να εμποδίσει τους ανθρώπους να συναναστρέφονται μεταξύ τους.
Μήπως πολλοί Αμερικανοί δεν λαμβάνουν ακόμη εκπαίδευση από το νηπιαγωγείο έως την πρώτη δευτέρα τάξη με την ελάχιστη αποδεκτή ποιότητα; Ναι. Η τεμπέλης «λύση» του κληρικού σε αυτό το πραγματικό πρόβλημα είναι να δώσει αυξήσεις στους μισθούς των εκπαιδευτικών και να ξοδέψει περισσότερα χρήματα για τη διοίκηση των σχολείων.
Χάνουν άραγε ορισμένοι Αμερικανοί εργαζόμενοι τις δουλειές τους όταν οι Αμερικανοί καταναλωτές αγοράζουν περισσότερα εισαγόμενα προϊόντα; Ναι. Η «λύση» του κλήρου είναι να εμποδίσει την ικανότητα των καταναλωτών να αγοράζουν εισαγόμενα προϊόντα. Μήπως κάποιοι άνθρωποι είναι φανατικοί και βασανίζονται από παράλογη αντιπάθεια ή φόβο για τους μαύρους, τους ομοφυλόφιλους, τις λεσβίες και τους αμφιφυλόφιλους; Ναι. Η «λύση» του κλήρου σε αυτό το πραγματικό πρόβλημα είναι να θέσει εκτός νόμου το «μίσος» και να αναγκάσει τα φανατικά άτομα να συμπεριφέρονται σαν να μην είναι φανατικά.
Αποφεύγουν να ψηφίσουν πολλά άτομα που έχουν δικαίωμα ψήφου στις πολιτικές εκλογές; Ναι. Η «λύση» που προτιμούν τουλάχιστον μερικοί από τους κληρικούς σε αυτό το ψεύτικο πρόβλημα – «ψεύτικο» επειδή σε μια ελεύθερη κοινωνία κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να απέχει από τη συμμετοχή στην πολιτική – είναι να καταστεί υποχρεωτική η ψήφος.
Η παραπάνω λίστα απλοϊκών και επιφανειακών «λύσεων» σε πραγματικά και φανταστικά προβλήματα μπορεί εύκολα να επεκταθεί.
Ο κλήρος, συγχέοντας λέξεις με πραγματικότητες, υποθέτει ότι η επιτυχία στην λεκτική περιγραφή των πραγματικοτήτων που τους αρέσουν αποδεικνύει ότι αυτές οι φανταστικές πραγματικότητες μπορούν να γίνουν πραγματικότητα απλώς αναδιατάσσοντας τα σχετικά επιφανειακά φαινόμενα. Τα μέλη του κλήρου αγνοούν τις ακούσιες συνέπειες. Και παραβλέπουν το γεγονός ότι πολλές από τις κοινωνικές και οικονομικές πραγματικότητες που απεχθάνονται είναι αποτέλεσμα, όχι κακίας ή διορθωτικών ατελειών, αλλά σύνθετων συμβιβασμών που έγιναν από αμέτρητα άτομα.
Η κοινωνική μηχανική φαίνεται εφικτή μόνο σε εκείνα τα άτομα που, βλέποντας μόνο σχετικά λίγα επιφανειακά φαινόμενα, είναι τυφλά στην εκπληκτική πολυπλοκότητα που αναδεύεται συνεχώς κάτω από την επιφάνεια για να δημιουργήσει αυτά τα επιφανειακά φαινόμενα. Σε αυτά τα άτομα, η κοινωνική πραγματικότητα φαίνεται όπως σε ένα παιδί: απλή και εύκολα χειραγωγούμενη για να επιτύχει οποιεσδήποτε επιθυμίες παρακινούν τους χειριστές.
Οι τάξεις του κληρικού είναι γεμάτες κατά συντριπτική πλειοψηφία με απλοϊκούς ανθρώπους που μπερδεύουν την ευτυχία τους με τα λόγια και τις καλές προθέσεις τους για σοβαρή σκέψη. Μεταδίδουν ο ένας στον άλλον, αλλά και στο ανυποψίαστο κοινό, την εντύπωση ότι είναι βαθιά στοχαστές, ενώ σπάνια σκέφτονται με μεγαλύτερη εκλέπτυνση και λεπτότητα από ό,τι επιδεικνύεται καθημερινά σε κάθε τάξη νηπιαγωγείου.
Αναδημοσιεύθηκε από AIER
-
Ο Donald J. Boudreaux, ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγητής Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο George Mason, όπου είναι συνεργάτης του Προγράμματος Προηγμένων Σπουδών Φιλοσοφίας, Πολιτικής και Οικονομικών FA Hayek στο Κέντρο Mercatus. Η έρευνά του επικεντρώνεται στο διεθνές εμπόριο και το αντιμονοπωλιακό δίκαιο. Γράφει στο Καφέ Χαγιάκ.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
