ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Τόσο οι υποστηρικτές των κανόνων όσο και οι παραβάτες τους επιδιώκουν να επιταχύνουν το τέλος της πανδημίας COVID-19 — απλώς διαφωνούν για το πώς να το κάνουν.
«Η πανδημία θα τελειώσει μόνο όταν οι άνθρωποι συμμορφωθούν με τους υποχρεωτικούς περιορισμούς».
«Η πανδημία θα τελειώσει μόνο όταν οι άνθρωποι σταματήσουν να συμμορφώνονται με τους υποχρεωτικούς περιορισμούς».
Μόνο μία από τις παραπάνω δηλώσεις μπορεί να είναι σωστή, και ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού πιστεύει ότι είναι η πρώτη. Είναι προφανές, σωστά; Όσο περισσότερο συμμορφωνόμαστε, τόσο λιγότερο εξαπλώνεται ο ιός και τόσο πιο γρήγορα τερματίζουμε την πανδημία. Αν ανήκετε σε αυτήν την ομάδα, φυσικά θα νιώσετε απογοητευμένοι - ή θα εκνευριστείτε - με τους παραβάτες των κανόνων. Δεν θα θέλατε τίποτα περισσότερο από το να αφήσετε πίσω σας τον Covid, αλλά οι εγωιστές άνθρωποι στην άλλη πλευρά του φράχτη «χαλάνε τα πράγματα για όλους».
Τώρα ας περάσουμε στην άλλη πλευρά, την τους πλευρά. Αυτή η παράταξη πιστεύει ότι, ενώ η συμμόρφωση μπορεί να βοηθήσει στην ισοπέδωση της καμπύλης, δεν βοηθά στην επιστροφή στην κανονικότητα. Αντίθετα, υποστηρίζουν: Ένας υπάκουος πληθυσμός δίνει την εξουσία στην κυβέρνηση να επιβάλει την επόμενη σειρά περιορισμών, θέτοντας σε κίνηση έναν αυτοδιαιωνιζόμενο κύκλο. Η διέξοδος δεν είναι να συμμορφωθούμε λίγο περισσότερο ή πιο σκληρά, αλλά να αρχίσουμε να αντιδρούμε.
Ο Άλαν Ρίτσαρζ, Καναδός δικηγόρος περί απορρήτου, υιοθετεί αυτή τη θέση σε ένα κομμάτι γνώμης δημοσιεύτηκε από την Καναδική Ραδιοτηλεοπτική Εταιρεία. Η κυβέρνηση «δεν θα παραιτηθεί ποτέ από τις εξουσίες έκτακτης ανάγκης που έχει θελήσει», γράφει. «Και γιατί να το κάνουν; Μετά από δύο χρόνια υποδαύλισης του τρόμου και της διχόνοιας μεταξύ του πληθυσμού, έχουν καλλιεργήσει μια σταθερή βάση υποστήριξης».
Αυτή η θορυβώδης υποστήριξη, υποστηρίζει ο Ρίτσαρζ, δίνει στους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής την ελευθερία να επιβάλλουν ό,τι περιορισμούς θέλουν σε ένα ατελείωτο παιχνίδι μετακίνησης των τέρματος. Το στρατόπεδο υπέρ των περιορισμών θα απαντούσε ότι είναι ο ιός, όχι οι πολιτικοί, που αναγκάζει τα τέρματα να μετακινηθούν. Ο Ρίτσαρζ το βλέπει διαφορετικά: «Μέχρι η κοινή γνώμη να στραφεί έντονα κατά της κυβερνητικής υπερβολής, θα συνεχίσουμε να ζούμε σε μια τεχνητά παρατεταμένη κατάσταση έκτακτης ανάγκης, υπόχρεη στις ιδιοτροπίες των γραφειοκρατών και των αιρετών αξιωματούχων».
Το πιο ορατό σύμβολο των πολέμων συμμόρφωσης είναι η μάσκα. Υπερασπιζόμενοι τη χρήση μάσκας, οι υποστηρικτές της επικαλούνται όχι μόνο τις μηχανικές τους ιδιότητες, αλλά και την κοινωνική τους λειτουργία: να υπενθυμίζουν στους ανθρώπους ότι βρισκόμαστε σε μια πανδημία και πρέπει να διατηρήσουμε την επαγρύπνησή μας.
Όσοι αντιτίθενται στις μάσκες βασίζονται σε μια παράλληλη λογική για να υποστηρίξουν τη θέση τους: όσο περισσότερο συνεχίζουμε να φοράμε μάσκες, τόσο πιο εδραιωμένες γίνονται, αποδυναμώνοντας έτσι τη συλλογική αποφασιστικότητα να επιστρέψουμε στην κανονικότητα. Ο μόνος τρόπος για να αποτρέψουμε τις μάσκες από το να γίνουν μόνιμες είναι να σταματήσουμε να τις φοράμε. Το ίδιο ισχύει και για όλους τους άλλους περιορισμούς, λένε οι αντιρρησίες: δεν θα τελειώσουν μέχρι ο λαός να αντιδράσει.
Στην πραγματικότητα, η απώθηση μπορεί να λειτουργήσει αν αρκετοί άνθρωποι συνεργαστούν. Όταν η επαρχία του Κεμπέκ επέβαλε απαγόρευση κυκλοφορίας στις 31 Δεκεμβρίου 2021, η απαγόρευση βόλτας με σκύλους κατά τη διάρκεια της περιόδου απαγόρευσης της κυκλοφορίας, εξόργισε αρκετά τους Κεμπέκους, με αποτέλεσμα η κυβέρνηση να καταργήσει τον κανόνα. Η δημόσια πίεση απέδωσε επίσης καρπούς στη Γαλλία το καλοκαίρι του 2021, όταν η συλλογική αγανάκτηση για την εισερχόμενη πράσινη κάρτα COVID ηγήθηκε της κυβέρνησης να μειωθούν τα πρόστιμα για μη συμμόρφωση και να αλλάξουν οι κανόνες για τα εμπορικά κέντρα.
Ο Zuby, ένας Βρετανός μουσικός που έχει κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου για την υπερβολική κυβερνητική δράση καθ' όλη τη διάρκεια της πανδημίας, ενθαρρύνει τους ανθρώπους να αναλογιστούν τα προσωπικά τους όρια συμμόρφωσης. «Λόγω των πρόσφατων γεγονότων, είναι εξαιρετικά σημαντικό για κάθε άτομο να καθορίσει ποια είναι η δική του γραμμή στην άμμο όσον αφορά τη συμμόρφωση με τις εντολές», δήλωσε. Δημοσιεύτηκε στο Twitter τον Ιούλιο του 2021«Σε ποιο σημείο θα λέγατε, "Όχι. Αρνούμαι να συμμορφωθώ με αυτό"; Επειδή όλα αυτά είναι απλώς μια κλίμακα συμμόρφωσης.»
Η επιστήμη της συμμόρφωσης
Η τάση να ακολουθούμε ή να αγνοούμε τους κανόνες βασίζεται σε διάφορους παράγοντες. Ένας από αυτούς είναι η προσωπικότητα. Μεταξύ των πέντε μεγάλων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας - εξωστρέφεια, συμβατικότητα, ανοιχτότητα, ευσυνειδησία και νευρωτισμός - η ευσυνειδησία φαίνεται να... παρακολουθήστε με τον πιο αξιόπιστο τρόπο με συμμόρφωση. Στο πλαίσιο της Covid, οι ερευνητές έχουν συνδέσει την ευσυνειδησία σε υψηλότερα επίπεδα συμμόρφωσης με τους περιορισμούς, όπως η στέγαση στο σπίτι και η κοινωνική αποστασιοποίηση.
Η τάση για συμμόρφωση δεν πηγάζει μόνο από τα ατομικά σας χαρακτηριστικά, αλλά και από την ομάδα στην οποία ανήκετε. Για παράδειγμα, οι γυναίκες τείνουν να συμμορφώνονται περισσότερο από τους άνδρες, αν και ο λόγος είναι άγνωστος: Έχει η εξέλιξη κάνει τις γυναίκες πιο συνεργάσιμες; Συμμορφώνονται επειδή βλέπουν άλλες γυναίκες να συμμορφώνονται; Ή μήπως οι γυναίκες απλώς δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στην υγεία τους; Όποια και αν είναι η αιτία, είστε πιο πιθανό να βρουν Οι άνδρες παραβιάζουν τους κανόνες της Covid σε σχέση με τις γυναίκες.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τα συναισθήματά σας για τον κορωνοϊό έχουν μεγάλη βαρύτητα στην προσέγγισή σας στους κανόνες: αν φοβάστε, θα συμμορφωθείτε. Πράγματι, ένα Μελέτη στο Ηνωμένο Βασίλειο Μια μελέτη που διεξήχθη στις αρχές της πανδημίας διαπίστωσε ότι το άγχος για τον ιό προέβλεπε τη συμμόρφωση με τους ασθενείς με μεγαλύτερη αξιοπιστία από τον ηθικό ή πολιτικό προσανατολισμό, οδηγώντας τους ερευνητές στο συμπέρασμα ότι τα συναισθήματα υπερισχύουν των κοινωνικοπολιτικών επιρροών.
Οι πεποιθήσεις παίζουν επίσης ρόλο. Είναι αυτονόητο ότι οι άνθρωποι που εμπιστεύονται την κυβέρνησή τους θα συμμορφώνομαι πιο εύκολα με τους περιορισμούς που επιβάλλονται από την εν λόγω κυβέρνηση. Τέλος, η συμμόρφωση αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Τους πρώτους δύο μήνες μιας πανδημίας, πιθανότατα θα δείτε περισσότερη συμμόρφωση από ό,τι δύο χρόνια μετά. Οι άνθρωποι κουράζονται και ο χρόνος που θα συνεχίσουν να οδηγούν σε έναν αυτοκινητόδρομο χωρίς να περιμένουν να δουν μια ράμπα εξόδου. A πρόσφατη βελγική μελέτη Η τήρηση των μέτρων για την Covid προσδίδει αξιοπιστία σε αυτό το φαινόμενο, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι «η συμμόρφωση γίνεται πιο εύθραυστη με την πάροδο του χρόνου».
Θέατρο συμμόρφωσης
Η συμμόρφωση έχει ένα ακόμη επίπεδο πολυπλοκότητας: το χάσμα μεταξύ αυτού που λένε οι άνθρωποι ότι κάνουν και αυτού που πραγματικά κάνουν. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομαδιαίας περιόδου στις αρχές της πανδημίας, μόνο το 3% των ερωτηθέντων σε ένα Έρευνα στο Ηνωμένο Βασίλειο παραδέχτηκαν ότι έφυγαν από το σπίτι για μη ουσιαστικούς λόγους. Ωστόσο, όταν οι ερευνητές έθεσαν την ίδια ερώτηση ανώνυμα, το ποσοστό εκτοξεύτηκε στο 29%. Προφανώς, ο φόβος της κρίσης οδήγησε πάνω από το ένα τέταρτο των ερωτηθέντων να αποσιωπήσουν τις διακριτικές τους εκτροπές.
Όλοι γνωρίζουμε ανθρώπους, διασημότητες ή όχι, που μεταδίδουν την ενάρετη συμπεριφορά τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ενώ ιδιωτικά παρακάμπτουν τους κανόνες για να τους βολέψουν. Μία από τις συναδέλφους μου έρχεται στο μυαλό: μετά από μια σειρά αναρτήσεων στο Facebook σχετικά με το ηθικό καθήκον να ακολουθήσει τις οδηγίες για την πανδημία κατά τη διάρκεια των διακοπών του 2020, γιόρτασε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς με φίλους από διαφορετικά διαμερίσματα στο διαμέρισμά της στο Μόντρεαλ, παρά τις συγκεντρώσεις που ήταν... απαγορευμένο εκείνη την εποχή.
Αυτή η αυταπάτη δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσει. Η επιθυμία για αποδοχή είναι βαθιά ριζωμένη στο DNA μας και χρειάζεται ένα ασυνήθιστα χοντρό δέρμα για να αντέξουμε την κατακραυγή που μας κατακλύζει όταν αψηφούμε τους κανόνες της ομάδας. Οι περισσότεροι άνθρωποι που παραβιάζουν τους κανόνες του Covid - που είμαστε σχεδόν όλοι μας, αν ψάξετε αρκετά προσεκτικά - είτε θα αρνηθούν είτε θα δικαιολογήσουν τις παραβάσεις τους, όπως έκανε και ο συνάδελφός μου: «Όλοι μέναμε στο ίδιο κτίριο, οπότε ήταν σαν η δική μας κοινωνική φούσκα».
Από την άλλη πλευρά, η παραβίαση των κανόνων γίνεται ευκολότερη αν βλέπεις άλλους να το κάνουν. Στην πραγματικότητα, άτομα στο στρατόπεδο του Zuby έχουν υποστηρίξει ότι το κοινωνικό τέλος της πανδημίας - το σημείο στο οποίο η κοινωνία αποφασίζει να προχωρήσει - δεν θα συμβεί μέχρι να σταματήσουν να συμμορφώνονται με τους περιορισμούς μερικά «προκεχωρημένα στρατεύματα», δίνοντας στην αργή πλειοψηφία την άδεια να ακολουθήσει το παράδειγμά της.
Περισσότερη συμπόνια, παρακαλώ
Κάτι που με οδηγεί σε ένα προσωπικό δίλημμα: θα είμαι μέρος της εμπροσθοφυλακής ή της υπάκουης πλειοψηφίας; Πού να χαράξω τη δική μου γραμμή στην άμμο; Τον Οκτώβριο του 2020, ένα φωτογραφία ενός άνδρα Χαρέντι Κρατώντας ένα πλακάτ που έγραφε «Δεν θα συμμορφωθούμε» έκανε τον γύρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Θέλω να γίνω σαν αυτόν; Θέλω να είμαι κάτι άλλο; Αυτές οι ερωτήσεις με κρατούν ξύπνιο τα βράδια.
Προς το παρόν συνεχίζω να κρατάω αποστάσεις και να φοράω τη μάσκα μου όταν χρειάζεται, ακόμα και όταν βγαίνω από ένα εστιατόριο μετά από ένα δίωρο γεύμα χωρίς μάσκα, αλλά μερικές φορές νομίζω ότι είμαι πολύ ευγενικός για το καλό μου. (Η άψογα ευγενική μητέρα μου το φρόντισε.) Μετά από πολυάριθμες συζητήσεις με φίλους στην ομάδα Zuby, έχω καταλάβει -και σε κάποιο βαθμό, συμμερίζομαι- την πεποίθησή τους ότι το τέλος της πανδημίας θα έρθει από τον λαό, όχι από μια συγκεκριμένη μείωση του αριθμού των κρουσμάτων ή από κυβερνητικά διατάγματα. Ως εκ τούτου, βλέπω τον ρόλο μου ως ένα είδος μεταφραστή, βοηθώντας την απογοητευμένη πλειοψηφία να καταλάβει τι ωθεί τους αντιστασιακούς να αντισταθούν.
Σε επίπεδο πολιτικής, η κατανόηση του γιατί ορισμένοι άνθρωποι αρνούνται να συμμορφωθούν μπορεί να βοηθήσει τους υπεύθυνους λήψης αποφάσεων να διαμορφώσουν μηνύματα που δημιουργούν περισσότερη καλή θέληση - και ίσως ακόμη και λίγη περισσότερη συμμόρφωση - μεταξύ των παραβατών των κανόνων. Για τον σκοπό αυτό, ένα χαρτί Η έρευνα που εξερευνά τι οδηγεί τους ανθρώπους να αγνοούν τους κανόνες της Covid, που δημοσιεύτηκε στο Scientific American το φθινόπωρο του 2021, ενθαρρύνει τις κυβερνήσεις να αντικαταστήσουν τις πολιτικές «ένα μέγεθος για όλους» με «στρατηγικές που στοχεύουν σε ορισμένα υποκείμενα κίνητρα που είναι κοινά σε ορισμένες ηλικιακές ομάδες».
Πριν από την Covid, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) το καταλάβαινε αυτό επίσης. Συστάσεις 2019 Για τον μετριασμό μιας παγκόσμιας πανδημίας γρίπης, ο ΠΟΥ διευκρίνισε ότι «η συνιστώμενη συμπεριφορά πρέπει να είναι εφικτή και να προσαρμόζεται στον τρόπο ζωής των ανθρώπων· διαφορετικά, δεν θα υιοθετηθεί ευρέως». Με άλλα λόγια: αν θέλετε οι άνθρωποι να συμμορφώνονται, δημιουργήστε τις προϋποθέσεις για συμμόρφωση· μην ζητάτε από έναν έφηβο το ίδιο πράγμα όπως από έναν κάτοικο μιας μονάδας μακροχρόνιας φροντίδας· και μην ζητάτε από την κοινωνία να συμπεριφέρεται το 2022 με τον ίδιο τρόπο όπως το 2020.
Στο κατώφλι της διετούς διάρκειας της πανδημίας, βλέπουμε τη συμμόρφωση να γίνεται πιο λεπτή, να εξαρτάται περισσότερο από την αξιολόγηση και την ανοχή του κάθε ατόμου στο ρίσκο. Δεν χωριζόμαστε πλέον σε αυτούς που συμμορφώνονται με τα χρυσά αστέρια και #μένουμεσπιτιάμένουμεασφαλείς και σε αυτούς που αψηφούν με θορυβώδη τρόπο τις δημόσιες διαμαρτυρίες, κουνώντας τα πλακάτ τους στον αέρα.
Καθώς οριοθετούμε τις δικές μας ζώνες άνεσής, όλοι θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε μια επιπλέον δόση συμπόνιας για όσους κάνουν διαφορετικές βαθμονομήσεις. Όποια στρατηγική κι αν διεκδικεί την αφοσίωσή μας - είτε επιμένοντας στην αυστηρή συμμόρφωση είτε χαλαρώνοντας τα ηνία - αξίζει να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι στην άλλη πλευρά θέλουν να τελειώσει η πανδημία όσο κι εμείς: απλώς διαφωνούν για το πώς θα συμβεί.
Η κατανόηση ανθρώπων με διαφορετική κοσμοθεωρία είναι ένα μεγάλο αίτημα. Αλλά σε αυτή τη συγκυρία του πολέμου της Covid, μπορεί να είναι το βάλσαμο που χρειαζόμαστε επειγόντως.
-
Η Gabrielle Bauer είναι αρθρογράφος υγείας και ιατρικής στο Τορόντο, η οποία έχει κερδίσει έξι εθνικά βραβεία για τη δημοσιογραφία της σε περιοδικά. Έχει γράψει τρία βιβλία: το "Tokyo, My Everest", συν-νικητή του Βραβείου Βιβλίου Καναδά-Ιαπωνίας, το "Waltzing The Tango", φιναλίστ στο βραβείο δημιουργικής μη μυθοπλασίας Edna Staebler, και πιο πρόσφατα, το βιβλίο για την πανδημία "BLINDSIGHT IS 2020", που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Brownstone το 2023.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
