ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ήταν η δεκαετία του 1970. Τσάντες στεγνού καθαρισμού παραμόνευαν ήσυχα πίσω από καναπέδες, περιμένοντας υπομονετικά την ευκαιρία να ορμήσουν πάνω στο άτυχο παιδί που έριξε ένα Lego κοντά. Αφύλακτοι κουβάδες των πέντε γαλονιών στέκονταν αυθάδης στη μέση των υπογείων, ελπίζοντας να δελεάσουν το επόμενο θύμα πνιγμού τους. Πεταμένα ψυγεία περιφέρονταν σε όλο το έδαφος ψάχνοντας ανυποψίαστα οκτάχρονα για να τα καταβροχθίσουν. Οι GI Joes και οι Barbie, με τη βοήθεια των μικρών ιδιοκτητών τους, φιλιόντουσαν παντού.
Βρισκόμαστε στη δεκαετία του 2020. Ολόκληρα σχολεία απαγορεύουν τα σάντουιτς με φυστικοβούτυρο και μαρμελάδα επειδή ίσως ένα παιδί να έχει κάποια αλλεργία. Οι γονείς δέχονται επισκέψεις από τις υπηρεσίες προστασίας της κομητείας επειδή αφήνουν τα παιδιά τους να παίζουν χωρίς επίβλεψη στο πάρκο απέναντι από το δρόμο. Τα γυμναστήρια ζούγκλας είναι είδος υπό εξαφάνιση. Και οι μαθητές της τρίτης δημοτικού διδάσκονται να μην επιβάλλουν κανονιστικές κατασκευές, πόσο μάλλον συμπεριφορές, σε κανέναν ή σε οτιδήποτε.
Το περίεργο είναι ότι τα γεγονότα που περιγράφονται στην πρώτη παράγραφο (εκτός από αυτό του GI Joe) δεν συνέβαιναν στην πραγματικότητα σε μεγάλη κλίμακα. Το λυπηρό είναι ότι τα γεγονότα στη δεύτερη παράγραφο συνέβαιναν.
Ομολογουμένως υπήρχαν παιδιά – υποθέτει κανείς – που κατάφεραν να παγιδευτούν μέσα σε τυχαία ψυγεία, εξ ου και η τηλεοπτική μετάδοση. ανακοινώσεις δημόσιας υπηρεσίας (σοβαρά τώρα, και μια τέτοια λύση της δεκαετίας του '70) ζητώντας από το κοινό να αφαιρέσει τουλάχιστον τη λαβή από τη συσκευή πριν την πετάξει πάνω από κάποιο ανάχωμα ή την αφήσει σε κάποιο καμένο οικόπεδο στο Μπρονξ.
Και ομολογουμένως – και πάλι, υποθέτει κανείς – ένα παιδί κάπου κατάφερε με κάποιο τρόπο να μπλεχτεί σε μια σακούλα στεγνού καθαρισμού. Όσο για το πρόβλημα με τους κουβάδες, είναι μάλλον δύσκολο να το κατανοήσει κανείς, αλλά πρέπει να έχει συμβεί τουλάχιστον μία φορά για να προκαλέσει τη μήνυση που ανάγκασε τους κατασκευαστές να τοποθετήσουν προειδοποιήσεις πνιγμού – μαζί με μια γραφική απεικόνιση του ανίκανου νήπιου – στους κουβάδες τους.
Είτε προκλήθηκε από τις άτυχες περιπέτειες των παιδιών του Δαρβίνου, τον συνεχώς αυξανόμενο τομέα των δικαστικών διαφορών για σωματικές βλάβες, τα μέσα ενημέρωσης που επιλέγουν έντονα τον εντυπωσιασμό, την αδυναμία της ανθρωπότητας να κατανοήσει τα στατιστικά στοιχεία, είτε κάποιον συνδυασμό αυτών, η κοινωνία έχει σαφώς μετατοπιστεί δραστικά από μια σχετικά laissez-faire προσέγγιση στους κοινούς κινδύνους σε - όχι απλώς ένα μοντέλο αποστροφής ή μείωσης του κινδύνου - την κωδικοποιημένη εξάλειψη του κινδύνου.
Κάποτε υπήρχε η αίσθηση ότι οι δύσκολες υποθέσεις δημιουργούν κακό νόμο· τώρα φαίνεται ότι επικρατεί η ιδέα ότι κάθε υπόθεση πρέπει να δημιουργεί άμεσο νόμο.
Η διαδικασία ξεκίνησε με κάποιες πραγματικά απαραίτητες έννοιες κοινής λογικής - η οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ δεν είναι και τόσο κουλ, η απόρριψη τοξικών αποβλήτων σε ρυάκια σολομού μπορεί να μην είναι καλό πράγμα, το κάπνισμα μπορεί πραγματικά να σε σκοτώσει, οπότε σταμάτα, μην τρως μολυβδούχα μπογιά, κ.λπ. Αλλά αυτά ήταν τα εύκολα κομμάτια και οι οργανισμοί και οι δυνάμεις πίσω από την εφαρμογή τους σύντομα συνειδητοποίησαν ότι αν οι άνθρωποι άρχιζαν να είναι πιο λογικοί γενικά, η ανάγκη της κοινωνίας για τη συμβολή, την εμπειρογνωμοσύνη και τις υπηρεσίες τους - το καθοδηγητικό τους χέρι - εξ ορισμού θα μειωνόταν.
Πάρτε, για παράδειγμα, την March of Dimes. Αρχικά ξεκίνησε ως μια προσπάθεια τόσο για την εύρεση ενός εμβολίου κατά της πολιομυελίτιδας όσο και για την υποστήριξη όσων είχαν ήδη πληγεί, αλλά στις αρχές της δεκαετίας του 1960 η οργάνωση αντιμετώπιζε ένα δίλημμα. Με τα εμβόλια να έχουν σχεδόν εξαλείψει την ασθένεια, η ομάδα βρέθηκε αντιμέτωπη με μια επιλογή: να κηρύξει τη νίκη και ουσιαστικά να κλείσει ή να συνεχίσει μπροστά και να μην σπαταλήσει τις δεξιότητες συγκέντρωσης χρημάτων, τις οργανωτικές δεξιότητες και το κοινωνικοπολιτικό κεφάλαιο που είχε συσσωρεύσει τα προηγούμενα 20 και πλέον χρόνια. Επέλεξαν το δεύτερο και συνεχίζουν μέχρι σήμερα ως μια πολύ σεβαστή και σημαντική ομάδα, ηγούμενη διαφόρων πρωτοβουλιών για την καταπολέμηση πολυάριθμων παιδικών ασθενειών.
Απλώς όχι πολιομυελίτιδα.
Στην υπόθεση March of Dimes, αναμφισβήτητα έκαναν τη σωστή απόφαση και συνεχίζουν να επιτελούν ζωτικό ρόλο. Αλλά το να δηλώσουμε ότι δεν υπήρχαν, ας πούμε, προσωπικά κίνητρα που να εμπλέκονται σε αυτήν την απόφαση, υπονομεύει την αξιοπιστία.
Αυτό το μοτίβο –είτε με καλή και δίκαιη πρόθεση είτε όχι– επαναλαμβανόταν και επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά, καθώς κατώτεροι άνθρωποι και ομάδες αναζητούν ενεργά κάτι – οτιδήποτε– που θεωρητικά θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί λανθασμένα ή μπορεί έστω και στο ελάχιστο να θεωρηθεί αμφισβητήσιμο (όλα είναι αμφισβητήσιμα – το μόνο που χρειάζεται να κάνει κάποιος είναι να θέσει την ερώτηση) για να μας προσκολλήσει και να μας σώσει από αυτό.
Είτε από αληθινό ενδιαφέρον είτε από κάποιο άλλο κακόβουλο κίνητρο - εξουσία, κέρδος, κοινωνική εξαγορά - η αδυσώπητη πορεία προς το σημερινό περιτύλιγμα με φυσαλίδες που ξεκίνησε η επαγγελματική τάξη φροντίδας συνεχίζεται από την τάξη στο σαλόνι, στην αίθουσα σύνταξης και στην αίθουσα συνεδριάσεων.
Τα κακόβουλα κίνητρα φαίνεται να έρχονται στο προσκήνιο τελευταία, με εκείνους που θέλουν να ελέγχουν ολόκληρη την κοινωνία στο όνομα της ασφάλειας να διαφημίζουν ασύστολα τις επιθυμίες τους υπό το πρόσχημα «καλύτερα να είσαι ασφαλής παρά να μετανιώνεις - και μπορούμε να κάνουμε...» στο πρόγραμμά σου, Συγγνώμη πολύ γρήγορα.
Προφανώς, είδαμε αυτή τη διαδικασία σε πραγματικό χρόνο στην προσπάθεια αντιμετώπισης της πανδημίας. Από το «δύο εβδομάδες για να σταματήσει η εξάπλωση» μέχρι την ντροπή/την υπόδειξη πλήρως εμβολιασμένων ατόμων να φορούν δύο μάσκες ένα χρόνο αργότερα, μέχρι τους γελοίους ισχυρισμούς «Κάναμε ό,τι καλύτερο μπορούσαμε» των ημερών μας, αυτός ο συνεχιζόμενος αντίκτυπος είναι ένα τέλειο παράδειγμα μιας εκδοχής πολιτισμικής ισχύος της αρχής της πειραματικής έρευνας «κέρδους λειτουργίας» που εφαρμόζεται όχι σε εργαστήριο αλλά στην κοινωνία γενικότερα.
Το κίνημα λογοκρισίας αποτελεί επίσης μέρος της προσπάθειας να συνεχιστεί η υιοθέτηση ενός μόνιμου μέτρου για τον κόσμο. Οι διαφορετικές σκέψεις θεωρούνται επικίνδυνες τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά, επομένως για την ασφάλεια του κοινού πρέπει να σταματήσουν. Αυτό δεν είναι μόνο ένα ζήτημα των μέσων ενημέρωσης, αλλά και ένα προσωπικό ζήτημα, καθώς η σιωπή είναι πάντα ασφαλέστερη από το να λες οτιδήποτε, πόσο μάλλον οτιδήποτε μπορεί να προσβάλει τους διαρκώς προσβεβλημένους.
Η ίδια η γλώσσα γίνεται ασφαλέστερη, καθώς οι ευφημισμοί που κάποτε χρησιμοποιούνταν μόνο από το παράλογο ή το τμήμα δημοσίων σχέσεων έχουν γίνει ο τυπικός λόγος. Αν δεν μπορείς να πεις κάτι επικίνδυνο, τελικά δεν μπορείς να σκεφτείς τίποτα επικίνδυνο.
Και υπάρχει φυσικά η απόλυτη ασφάλεια του βρέφουςΦροντισμένοι, χαϊδεμένοι και ελεγχόμενοι, η απόλυτη έκφραση της λατρείας της ασφάλειας είναι η απαίτηση των ενηλίκων να τους φέρονται σαν παιδιά.
Γίνεται μια συμφωνία: εξάρτηση για την ασφάλεια – μόλις και μετά βίας αρκετά πράγματα για να τα βγάλουν πέρα, υπεραρκετή ψυχαγωγία για να περάσει η ώρα και ένα νέο χάπι για οποιαδήποτε νέα αντιληπτή ασθένεια, όλα σε αντάλλαγμα για να παραμείνουν σιωπηλοί και να συμμορφώνονται.
Θα είσαι ασφαλής και προστατευμένος, αλλά ποτέ απόλυτα ασφαλής, επειδή αυτό θα αποτρέψει την απειλή που θα μπορούσε να έχει η εύκολη (αλλά άδεια) ζωή που απολαμβάνεις. εξαφανίστηκε ξαφνικά.
Και η διαδικασία πωλείται στο όνομα της προόδου.
Αλλά αυτή η μορφή – ή η νοθευμένη – προόδου είναι στην πραγματικότητα αντίθετη με τις αρχές μιας ελεύθερης κοινωνίας. Λατρεύοντας το βωμό του ασφαλούς, δυσφημούμε, καθυστερούμε και αρνούμαστε τις μυριάδες δυνατότητες για ανθρώπινη πρόοδο που είναι εγγενείς στην έννοια του κινδύνου.
Μπορεί να φαίνεται λίγο υπερβολικό να ισχυριστεί κανείς ότι η πρόταση ότι τα παιδιά πρέπει να προειδοποιούνται να σταματήσουν να τρώνε μολυβδούχα μπογιά οδήγησε αναπόφευκτα στο να ρωτούν τα παιδιά ποιες είναι οι προτιμώμενες αντωνυμίες τους, ώστε να αποφύγουν έστω και την εντύπωση ότι προσβάλλουν, αλλά αυτή η μορφή σταδιακής αύξησης δεν μπορεί να ελεγχθεί εύκολα από τη στιγμή που θα ξεκινήσει.
Και αυτή είναι μια ολισθηρή πλαγιά στην οποία δεν υπάρχει πουθενά πινακίδα Cuidado Piso Mojado.
-
Ο Thomas Buckley είναι ο πρώην δήμαρχος της Λίμνης Έλσινορ στην Καλιφόρνια, ανώτερος συνεργάτης στο California Policy Center και πρώην δημοσιογράφος εφημερίδας. Αυτή τη στιγμή είναι ο διευθυντής μιας μικρής εταιρείας συμβούλων επικοινωνίας και σχεδιασμού και μπορείτε να επικοινωνήσετε απευθείας μαζί του στο planbuckley@gmail.com. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για το έργο του στη σελίδα του Substack.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
